中國(guó)的鹽業(yè)歷史非常悠久??见}之名最早見(jiàn)諸于《尚書(shū)·禹貢》:“海岱惟青州,厥貢鹽……”中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)的是海鹽,五帝時(shí)代發(fā)現(xiàn)池鹽,戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)現(xiàn)井鹽……在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河中,演繹出的和鹽有關(guān)的故事更是精彩紛呈。
古人最早何時(shí)開(kāi)始食用鹽,迄今尚無(wú)史籍記載或考古資料可以確切說(shuō)明。但是,可以想見(jiàn),如同火的使用一樣,鹽的發(fā)現(xiàn)和食用,同樣經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的歲月。中國(guó)歷史上對(duì)鹽的發(fā)現(xiàn),最早聞名的是夙沙氏煮海為鹽的傳說(shuō)。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,在山東半島南岸膠州灣一帶,住著一個(gè)原始的部落,部落里有個(gè)人名叫夙沙,他聰明能干,膂力過(guò)人,善使一條用繩子結(jié)的網(wǎng),每次外出打獵,都能捕獲很多的禽獸魚(yú)鱉。有一天夙沙在海邊煮魚(yú)吃,他和往常一樣提著陶罐從海里打半罐水回來(lái),剛放在火上煮,突然一頭大野豬從眼前飛奔而過(guò),夙沙見(jiàn)了豈能放過(guò),拔腿就追,等他扛著死豬回來(lái),罐里的水已經(jīng)熬干了,缶底留下了一層白白的細(xì)末。他用手指沾點(diǎn)放到嘴里嘗嘗,味道又咸又鮮。夙沙用它就著烤熟的野豬肉吃起來(lái),味道好極了。那白白的細(xì)末便是從海水中熬出來(lái)的鹽。
夙沙氏的傳說(shuō)自戰(zhàn)國(guó)漢、唐至宋流傳很普遍。古籍《世本》一書(shū)記有“夙沙氏煮海為鹽”、“宿沙氏始煮海為鹽”的字句。《中國(guó)鹽政史》謂:“世界鹽業(yè)莫先于中國(guó),中國(guó)鹽業(yè)發(fā)源最古在昔神農(nóng)時(shí)代夙沙初作煮海為鹽,號(hào)稱‘鹽宗?!痹谒纬郧埃诤?xùn)|解州安邑縣東南十里,就修建了專為祭祀“鹽宗”的廟宇。清同治年間,鹽運(yùn)使喬松年在泰州修建“鹽宗廟”,廟中供奉在主位的即是煮海為鹽的夙沙氏,商周之際運(yùn)輸鹵鹽的膠鬲、春秋時(shí)在齊國(guó)實(shí)行“鹽政官營(yíng)”的管仲,置于陪祭的地位。
商周兩代實(shí)行等級(jí)分封制,納“貢”代稅。所謂“青州厥貢鹽”,就是以“鹽”作為貢品,向上級(jí)交納,以代賦稅。當(dāng)時(shí),食鹽的產(chǎn)、運(yùn)、銷由百姓們自己經(jīng)營(yíng),官府僅在產(chǎn)地設(shè)官,督促民眾按時(shí)采煮。名列春秋時(shí)期“福布斯富豪排行榜”前三名的猗頓,原本只是一個(gè)貧下中農(nóng),后來(lái)在陶朱公的啟發(fā)下,把家搬到河?xùn)|鹽池附近,專心搞起鹽業(yè)和畜牧生意,僅十年就成為富可敵國(guó)的“企業(yè)家”。
鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)的巨大商機(jī)和利潤(rùn),被齊國(guó)國(guó)相管仲看在眼里,于是,他親自擔(dān)任“商務(wù)部長(zhǎng)”,一心為國(guó)家搞創(chuàng)收,將食鹽的生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售收歸國(guó)有,推行食鹽國(guó)營(yíng)制度。齊國(guó)臨海,擁有豐富的海鹽資源。盡管在食鹽生產(chǎn)方面,管仲部分放權(quán)給百姓,但官府仍然嚴(yán)格控制生產(chǎn)者的生產(chǎn)時(shí)間和食鹽資源的管理。
至于食鹽運(yùn)輸,無(wú)論是本地生產(chǎn)還是從境外“進(jìn)口”的食鹽,均歸官府統(tǒng)一運(yùn)輸。除了為政府賺錢(qián)外,食鹽官府專運(yùn)還能達(dá)到一定的戰(zhàn)略目的:對(duì)于那些不生產(chǎn)食鹽的諸侯國(guó),不聽(tīng)話就不給鹽吃。這可能足有史以來(lái)最早利用經(jīng)濟(jì)制裁達(dá)到政治目的的案例之一了。
當(dāng)時(shí),東方諸國(guó)除齊國(guó)外,多采用“自由主義經(jīng)濟(jì)政策”,任由食鹽民產(chǎn)商銷,官府只管收稅。但西方的秦國(guó),也有一個(gè)和管仲一樣,認(rèn)識(shí)到食鹽產(chǎn)業(yè)具有“百倍之利”的人物——商鞅,在他推動(dòng)下的變法中,山川河澤國(guó)有化是一項(xiàng)重要內(nèi)容,食鹽國(guó)營(yíng)當(dāng)然也不在話下。管仲富國(guó),使齊國(guó)成為霸主,商鞅富國(guó)強(qiáng)兵,秦發(fā)展成為超級(jí)大國(guó),并一舉實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。秦滅六國(guó)建立秦朝后,繼續(xù)推行食鹽國(guó)營(yíng)的政策。
為了避免秦朝嚴(yán)刑峻法覆國(guó)的命運(yùn),漢初推行“與民休息”的政策,開(kāi)放鹽禁就是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容?!俺谏綕芍?,意味著食鹽國(guó)營(yíng)政策被取消,民間可以“自由”開(kāi)采、運(yùn)輸和銷售。鹽官不再承擔(dān)食鹽的產(chǎn)、運(yùn)、銷,只負(fù)責(zé)征收鹽稅。
漢武帝時(shí),長(zhǎng)期的對(duì)外衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)致使國(guó)庫(kù)日漸空虛。于是,武帝把目光投入到利潤(rùn)豐厚的鹽鐵業(yè),重新開(kāi)始施行鹽鐵國(guó)家專營(yíng),以圖創(chuàng)收。對(duì)于私自煮鹽的人,除了沒(méi)收“作案工具”外,還要處以“釱(音雀)左趾”,即給左腳戴上鐐銬的懲罰。官府以低價(jià)強(qiáng)制收購(gòu)鹽民們生產(chǎn)的食鹽,轉(zhuǎn)手又高價(jià)出售,食鹽價(jià)格猛漲,百姓買(mǎi)不起,只能“淡食”。食鹽運(yùn)輸?shù)葎谝垡惨靼l(fā)百姓,這些都直接加重了百姓的負(fù)擔(dān)。
漢武帝死后,西漢實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人霍光對(duì)武帝以來(lái)的政策進(jìn)行反思,但以御史大夫、鹽鐵國(guó)營(yíng)的主要支持者和推行者桑弘羊?yàn)榇淼囊恍〈轭B固派,堅(jiān)持“按既定方針辦”。始元六年(前81年)二月,霍光以昭帝的名義下詔,召集各郡國(guó)專家60余人,到長(zhǎng)安與桑弘羊等辯論。這就是著名的“鹽鐵會(huì)議”,學(xué)者桓寬將其編輯為《鹽鐵論》一書(shū)。此后,盡管對(duì)武帝的很多政策進(jìn)行了撥亂反正,但因?yàn)槭玛P(guān)國(guó)家財(cái)政收入和軍需供應(yīng),鹽鐵國(guó)營(yíng)并沒(méi)有被廢止。
隋到唐前期,和漢初一樣,采取官少管、促生產(chǎn)的執(zhí)政理念。隋文帝立國(guó)第三年就宣布廢除了鹽禁,凡是鹽池、鹽井,政府“與百姓共之”。唐初諸帝也基本繼承了這一方針。直到唐代中期,唐玄宗開(kāi)始“敗家”,導(dǎo)致財(cái)政赤字,君臣一起想方設(shè)法生財(cái)創(chuàng)收,于是食鹽國(guó)營(yíng)又被提上了日程。但唐中期后的食鹽國(guó)營(yíng)制度,和以前有很大不同,叫做“榷鹽法”。
所謂“榷鹽法”,是指食鹽國(guó)家專賣制度,由以前的官運(yùn)、官銷制改為就場(chǎng)專賣制。也就是說(shuō),鹽民生產(chǎn)食鹽,政府低價(jià)買(mǎi)來(lái),再高價(jià)賣給商人,由商人運(yùn)輸?shù)秸付ń?jīng)銷店販?zhǔn)邸_@樣,政府不但控制了食鹽的貨源,也掌握了食鹽的批發(fā)環(huán)節(jié)。
據(jù)史料記載,在唐朝時(shí)期,鹽政的稅收實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了中央實(shí)際總收入的五分之二左右,成為當(dāng)時(shí)唐朝的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。此后,雖然鹽政多有變化、管理機(jī)構(gòu)和管理辦法更加細(xì)致,除元代一會(huì)兒商運(yùn)商銷、一會(huì)兒官運(yùn)官銷外,其他朝代大體都遵循了榷鹽專賣制度。
歷經(jīng)宋元明清千余年間,鹽的專賣制度進(jìn)一步得到強(qiáng)化,食鹽專營(yíng)及其鹽課收入足歷代政府的重要財(cái)源。鹽運(yùn)使一向是個(gè)肥差,制售販賣私鹽的行為雖然受到政府一再打壓,但在巨額利潤(rùn)的刺激下,仍舊不絕如縷。可以說(shuō),中國(guó)古代的鹽業(yè)專賣史就是一部血雨腥風(fēng)的宮民斗爭(zhēng)史。
歷史上有一個(gè)很有趣的職業(yè),就是私鹽販子。有些私鹽販子直接參與了農(nóng)民起義,而那些沒(méi)有直接參與軍事斗爭(zhēng)的私鹽販子中,也不乏造反起義的支持者。公元881年1月16日,黃巢在長(zhǎng)安登上皇帝寶座,國(guó)號(hào)大齊。兩年之后,他就從皇帝寶座上被趕下臺(tái),不久即在山東泰安附近兵敗自殺。
黃巢的老家在山東菏澤,三代都是私鹽販子。販私鹽在唐朝是死罪,但是利潤(rùn)奇高。作為私鹽販子,黃巢家里并不缺錢(qián),所以在百姓因?yàn)槌圆簧巷埗旆吹臅r(shí)候,黃巢的造反更是一種借機(jī)獲取更大利益的策略。
而元末更是典型,朱元璋起義的經(jīng)費(fèi)大多是私鹽販子提供的,就連他的對(duì)手張士誠(chéng)、陳友諒、方國(guó)珍等,也都是私鹽販子出身。可以說(shuō),封建歷史上的元末農(nóng)民起義,基本上是一伙私鹽販予任爭(zhēng)奪江山。