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心梅樁壺的藝術(shù)創(chuàng)作

2018-11-21 12:56:14張言堂
山東陶瓷 2018年2期
關(guān)鍵詞:壺把器型美感

張言堂

圖1 心梅樁壺

在中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化中,梅花——始終占有著獨(dú)特的藝術(shù)地位,歷來都是藝術(shù)家創(chuàng)作的重要題材之一。梅者,集不畏嚴(yán)寒,俏也不爭春,銷魂徹骨的特質(zhì)于一身,其高潔的氣度廣受大眾喜愛,能有如斯般壯麗的人生堪稱無愧于自己。畫梅之風(fēng)從何而起,歷來無法定論,畫梅之風(fēng)盛于宋代,這一時(shí)期的畫梅技法,從勾勒著色、偏重梅形態(tài)到以丹粉點(diǎn)染、沒骨法、飛白枝干、顏色點(diǎn)花等,使梅有了更傳神的水邊林下風(fēng)致。這種由繪畫技法帶來的革新,經(jīng)過紫砂制作藝人的轉(zhuǎn)化吸收,使紫砂藝術(shù)品的創(chuàng)作,增添傳神底蘊(yùn)。現(xiàn)代紫砂藝術(shù)作品中的梅,既繼承了傳統(tǒng)紫砂作品梅的題材,又結(jié)合現(xiàn)代的審美情趣,使現(xiàn)代紫砂藝術(shù)梅花題材更加多彩紛呈。

“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。”梅花次第綻放,暗香浮動(dòng)的場景在這句詩中唯美展現(xiàn),這景致不禁想讓人長久的留住。這種美景,看在紫砂匠人的眼中,落入匠人心中,在手下將這種景致化作一把把動(dòng)人的梅花紫砂壺。正是這種對于梅花的喜愛,也使紫砂器中出現(xiàn)了許多讓人稱贊的作品。讓我們在千變?nèi)f化的紫砂造型中,感受梅花在紫砂世界的獨(dú)特風(fēng)姿。這款名為心梅樁壺的作品,就將梅的意境與紫砂相互融合的恰到好處。

紫砂作品的器型選擇向來重要。圓器柔括、樸若潤玉,曲折圓潤,顯示出一種活潑柔順的美感;方器線面平整,輪廓清晰、簡明,更多展現(xiàn)出明快挺秀的陽剛之美。這款心梅樁壺,選用多變的幾何形態(tài),可以更好的將自然形體展現(xiàn)。加之貼塑梅花的使用,更是巧妙的將形、色、工相互融合,壺把梅枝惟妙惟肖,形態(tài)逼真。生動(dòng)形象的筋紋融入其中,更顯線條精妙,生動(dòng)流暢,使作品整體凸顯出制作人的構(gòu)思之精巧獨(dú)到。

心梅樁壺全器的輪廓線條既清新出塵,又能體現(xiàn)出梅枝傲骨不屈的精神。壺身本體采用圓柱身形筒,這個(gè)形態(tài)的選擇,恰恰可以凸顯出作品的氣度飽滿、蘊(yùn)蓄及神采奕奕,將韻性感悟和氣度性美感、完美融合。

梅花壺的重點(diǎn)取決于如何運(yùn)用好梅之奇、梅之疏、梅之曲。在心梅樁壺的壺嘴、壺把以及壺身處,這三點(diǎn)運(yùn)用的頗為精妙。采用的平肩、嵌蓋式、三彎梅枝流等造型,凸顯出整體形態(tài)簡練,不繁復(fù)。壺身一側(cè)的梅花兩三,更顯清雅俊逸。紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作中,模仿自然界的形態(tài),再加之藝術(shù)抽象的形態(tài)展現(xiàn),在紫砂器型中有相當(dāng)多的使用,而心梅樁壺所表現(xiàn)出來的形態(tài)遒勁而有力,更顯壺身體態(tài)的飽滿。整器看來渾然天成,意境悠遠(yuǎn)。壺把處的枝干虬曲蒼勁,富于變化,壺身的梅花或含苞或半開、或盛放,疏密有致。整體處理一氣呵成,張弛有度,氣勢橫生,富有生命的魄力。

梅花的美感在于花的雅潔,也在于其獨(dú)特香氣,壺把與壺身連接處的兩三梅花,既為整器添增了清幽之氣,雅韻之風(fēng),又呈秉自然,富含生動(dòng)鮮活之感。正謂之“著意尋香不肯香,香在無尋處”。

心梅樁壺的裝飾的手法也堪稱出神入化,點(diǎn)到為止。既體現(xiàn)神韻,又不失雅致。梅樁壺其壺蓋的設(shè)計(jì)頗為精妙,壺鈕將捏塑和雕鏤技法相結(jié)合,采用生肖壺鈕,形態(tài)似躺臥細(xì)犬,既解決了壺鈕在整體器型的突兀,也營造了一種動(dòng)靜結(jié)合的美感。創(chuàng)作者抓住其壺身、壺把、壺嘴三者之間的流暢動(dòng)感,制作手法應(yīng)對自如,技法純熟,給人以美的享受和無限的遐想。

宜興紫砂歷史悠久,名博天下,既是茶的知己,也是茶人的知音。它承載茶人的情懷,也包含紫砂藝人的藝術(shù)匠心。在紫砂的創(chuàng)作過程中,更多的是一種意境的創(chuàng)作,并不拘泥于器物本身,且超脫于器物之外。

紫砂器的各種器型是在方器、圓器的原有基礎(chǔ)上,多次創(chuàng)作演變而來。在造型中“方非一式,圓不一相”的說法,體現(xiàn)的就是這個(gè)道理。既不能拘泥于古法,又要留住器型的精華,這也是數(shù)百年來無數(shù)藝人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)探索的結(jié)論。

在陶瓷藝術(shù)不斷發(fā)展的今天,紫砂文化作為中華陶瓷藝術(shù)的一個(gè)分支,散發(fā)著自己獨(dú)特的藝術(shù)色彩。既承載傳統(tǒng),又不拘泥于傳統(tǒng),可謂是內(nèi)見其心境,外見于物表?,F(xiàn)在,紫砂工藝又繼續(xù)在早期紫砂的基礎(chǔ)上不斷繼承與發(fā)展,將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界,這也是無數(shù)收藏愛好者、品茶人所喜聞樂見的。

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