王虎學(xué)

【摘要】黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常思憂患而勤勉，常持警惕而砥礪，時刻保持憂患意識，這不僅是對過往無數(shù)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的凝練總結(jié)，也是在中國特色社會主義新時代這一新的歷史方位中處理好各種現(xiàn)實矛盾問題的迫切需要。因此，新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常懷憂民、憂黨、憂國之心，敢于擔(dān)當(dāng)，善于作為，不忘初心，砥礪前行。

【關(guān)鍵詞】憂患意識 黨員領(lǐng)導(dǎo)干部 中國共產(chǎn)黨 【中圖分類號】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“生于憂患，死于安樂?！币粋€政黨、一個國家、一個民族最大的憂患就是沒有了危險意識。新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)常懷憂患，常持警惕，安則思其危，治則思其亂，存則思其亡。當(dāng)然，這里的優(yōu)患意識絕非消極悲觀的暗自神傷，而是積極進(jìn)取的砥礪奮進(jìn)。

常懷憂患意識是古今中外治國安邦歷史經(jīng)驗的凝練總結(jié)

常懷憂患意識是對中華民族古老歷史文化精髓的吸收與提煉。在中國五千年的發(fā)展歷程中，憂患意識一直為古代先哲所推崇并將其視作言行規(guī)范的重要準(zhǔn)則，因此才有了“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“生于憂患，死于安樂”等警句名言。我們不難發(fā)現(xiàn)，在封建社會，每一個新的朝代誕生之初，建國者們因經(jīng)歷了締造新朝代的磨難與曲折，通常有著強(qiáng)烈的憂患意識，一般能夠做到艱苦樸素、居安思危。但隨著國家的興盛，成長于和平環(huán)境中的后來者往往習(xí)慣了承平享受，容易居安不思危。最后，社會矛盾與問題逐漸積累，擊碎了太平幻象，即便有力圖挽救國家危亡的仁人志士，最終仍舊難以跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律。以史為鑒，可以知興替。無數(shù)前人的慘痛教訓(xùn)印證了憂患意識的重要性，惋惜之余，如何避免重蹈覆轍，是我們必須嚴(yán)肅對待的、事關(guān)國家生死存亡的大問題。

常懷憂患意識是對近代以來中華民族所遭受苦難與壓迫經(jīng)歷的反思與警醒。遙想當(dāng)年，面對世界形勢的變化，西方國家在工業(yè)化浪潮中迅速發(fā)展，清朝統(tǒng)治者卻仍以天朝上國自居，認(rèn)為中國地大物博，閉關(guān)鎖國。最終，面對西方侵略者的堅船利炮，天朝美夢也隨之而滅。正如馬克思所說：“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn)，野蠻的、閉關(guān)自守的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破?！痹谥蠼倌甑臍v程中，中華民族經(jīng)受了帝國主義的侵略與壓迫，山河破碎。對于近代中國衰敗的原因，不同的學(xué)者站在不同的角度可以做出不同的解釋，但我們可以發(fā)現(xiàn)憂患意識的缺乏是眾多學(xué)者普遍認(rèn)可的重要因素。前人面對苦難無暇思考苦難，而后人若不思考苦難，那么苦難必將延續(xù)。

常懷憂患意識是對國內(nèi)外建設(shè)社會主義實踐經(jīng)驗與教訓(xùn)的總結(jié)?？箲?zhàn)勝利前夕，毛澤東強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要始終保持“謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁”的作風(fēng)，在進(jìn)駐北京時，曾提出“進(jìn)京趕考”說并強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人決不當(dāng)李自成，這種強(qiáng)烈的憂患意識成為我黨寶貴的歷史經(jīng)驗并得以傳承，也促使我國在革命、建設(shè)和改革過程中都取得了巨大成就。然而，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)，面對西方國家的和平演變戰(zhàn)略，放松了對意識形態(tài)的掌控，使得一個巨大的社會主義國家轟然瓦解。這一令人惋惜的歷史事實告誡我們，任何時候在憂患意識上有些許放松必然會使一個國家的建設(shè)事業(yè)遭受損失，這對今天我國建設(shè)中國特色社會主義仍然具有極大的借鑒、警醒意義。

常懷憂患意識是新時代堅定不移推進(jìn)偉大事業(yè)的現(xiàn)實要求

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國面臨的挑戰(zhàn)更多，要解決的矛盾也更加復(fù)雜、尖銳，這就決定了黨在執(zhí)政過程中更需具備強(qiáng)烈的憂患意識，這不僅是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的現(xiàn)實需要，也是黨員個人在新時代的背景下，履行其職責(zé)，實現(xiàn)^生自我價值與社會價值的現(xiàn)實需要。

常懷憂患意識是馬克思主義政黨勇于自我革命、加強(qiáng)自身建設(shè)的內(nèi)在要求。在發(fā)展過程中，出現(xiàn)問題并不可怕，可怕的是對問題的忽視。歷史不斷證明，執(zhí)政黨在其執(zhí)政過程中，是否能夠及時發(fā)現(xiàn)自身出現(xiàn)的問題并提出行之有效的改革方案，決定著其是否被人民接受與支持，也決定著其執(zhí)政的生命。站在新的歷史方位上，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須時刻保持強(qiáng)烈的憂患意識，充分吸取歷史上“人亡政息”的慘痛教訓(xùn)，勇于對自身進(jìn)行革命。歷史如同智者，任何自欺或欺人的行徑終將暴露。在創(chuàng)造歷史的過程中，只有勇于自我革命方能換取歷史與人民的青睞，而這一切的源頭就在于是否擁有強(qiáng)烈的憂患意識并將其付諸于實踐。

常懷憂患意識，是提高黨員干部自身修養(yǎng)、提升執(zhí)政能力的迫切需要。中國共產(chǎn)黨是由八千多萬共產(chǎn)黨員組成的具有崇高理想信念的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)向前的根本保障。黨員作為黨組織構(gòu)成的最重要因素，其素質(zhì)水平?jīng)Q定了黨本身所具有的氣質(zhì)與能力，從這個意義上來說，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備強(qiáng)烈的憂患意識，黨的建設(shè)的首要步驟在于黨員自身的建設(shè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對于自身在修養(yǎng)、能力方面存在的薄弱之處，應(yīng)具有強(qiáng)烈的憂患意識并不斷進(jìn)步。

新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常思民之憂，常思黨之憂，常思國之憂

辦好中國的事，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在黨。新時代，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立積極進(jìn)取的憂患意識，須知憂民，民可載舟，亦可覆舟，同時，憂黨方能興黨，憂國方能興國。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常思民之憂，做表里如一的馬克思主義者。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的憂患意識并不是指對自身職位高低、獲取利益多少的憂患，而是對自身修養(yǎng)、能力欠缺的憂患。作為新時代的馬克思主義者，必須時刻保持對人民負(fù)責(zé)的憂患意識，從內(nèi)心深處對馬克思主義真信、真學(xué)、真用。同時，要培養(yǎng)高尚的道德情操，做“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的新時代好干部。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常思黨之憂，不計門戶私計，做忠誠于黨的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。中國共產(chǎn)黨從其誕生之日起，便時刻秉持著為人民服務(wù)的宗旨，唯持其公，方見其大。今天，作為一個世界性大黨，在復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中克服重重困難，帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，將自己建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨，是每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻牢記的使命與責(zé)任。面對貪污腐敗、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，每一個共產(chǎn)黨員都必須明白，如果視若無睹，那么衰敗的趨勢必將形成于因循，積重難返的苦果也必將落到每一個黨員身上。因此，新時代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須真正從內(nèi)心深處常思黨之憂，以謀黨之發(fā)展，圖黨之壯大。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常思國之憂，做為國為民的民族脊梁。憂國便是憂民，中國共產(chǎn)黨始終是為人民謀幸福的黨，始終憂民之所憂，慮民之所慮。實際上，共產(chǎn)黨員憂黨的最終歸屬仍舊在于憂國憂民，這不僅是作為一個馬克思主義者從自身信仰深處進(jìn)發(fā)出的對無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的無限熱愛，更是當(dāng)代共產(chǎn)黨員在其位應(yīng)當(dāng)盡力所謀的職責(zé)與義務(wù)。不忘初心，方得始終，初心與使命不僅昭示著目標(biāo)與希望，更加意味著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國發(fā)展仍處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻保持憂患意識，唯有憂患方能沉思、謀劃，以求勝利而圖發(fā)展。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)常以優(yōu)警惕厲檢于心，唯有常以此勉勵，才能“風(fēng)雨不動安如山”，真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。