郭晏剛

摘 要 語文能力是伴隨學(xué)生終身的能力，是不斷獲取各種知識的能力。要培養(yǎng)這種能力，就必須以素質(zhì)教育的理念為指導(dǎo)，實行教與學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞 語文 教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A

教學(xué)中，傳統(tǒng)方法授之以魚，素質(zhì)教育授之以漁。授之以魚在短期內(nèi)就可見效，一節(jié)課有一節(jié)課的收獲，魚，只要張開口袋就可獲得。授之以漁，要多花時間，一節(jié)課也許只是與魚擦身而過，十節(jié)課也不見得能捉住多少魚？但一旦掌握了捕魚技術(shù)，那就凡出海必滿載而歸。這才是教師希望見到的景象。有位語文經(jīng)常去木工房看木工師傅怎樣教徒弟。了解學(xué)藝界的教與學(xué)與教學(xué)有無相似之處。有那師傅的徒弟有了初步的操作后，就對他說，你能操作刨子了，你自己依照原樣制作一個刨子吧。他于是花一天時間自制了個刨子。給師傅看能否合格，師傅不給答案，讓他在使用中發(fā)現(xiàn)問題。徒弟操作起來，很費力還效率不高。這時師傅對它說有什么問題。徒弟說，木質(zhì)輕了，手要用很大的力接住這不辦法。“對了，找到一處問題了。要用青杠木質(zhì)，既重又耐磨。還有問題嗎？刨刀的角度太陡推不動，而且要跳刀，角度太平緩，不爬木（接觸木料不緊）效果很差。”好的，又找著一個問題了。這兩個關(guān)鍵都被找著了，改進吧。于是徒弟又花了一天對間重制了一把刨子，不足通通克服了。合格了，單就這一點，師傅授之以漁了，無論徒弟以后走南闖北，做什么家具都會去根據(jù)實際情況去制造出各種性能的刨子。提高工作效率，這位語文教師在觀察木工師傅教徒弟中，不但懂得了一點木工理論，還悟出語文教學(xué)之道。葉圣陶先生也說“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)”。這就是為什么素質(zhì)教育理論要把教師從“教師中心”的角色上解放出來，擔(dān)起導(dǎo)的重擔(dān)。導(dǎo)比教更需要水平。新課標強調(diào)要關(guān)注學(xué)生“情感、態(tài)度、價值觀”的變化。如果學(xué)生興趣十足，注意力集中，動手動腦積極，必定思維活躍，學(xué)習(xí)勁頭十足，教師將少費力。相反，學(xué)生神情呆滯，注意力不集中，學(xué)習(xí)效率低下。前者教師一定用了素質(zhì)教育的方法，激發(fā)興趣的方法，啟發(fā)誘導(dǎo)的方法。后者必定是應(yīng)試教育的方法，滿堂灌、注入式的方法。關(guān)注情感態(tài)度，首先就要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對于語文，有的學(xué)生認為，識字、解詞、閱讀、理解、寫作文，不過如此而已。有的學(xué)生卻認為語文看似簡單，實則深奧無比，我對他們二人說，你們合起來才對，一個從戰(zhàn)略上藐視語文，一個從戰(zhàn)術(shù)重視語文。這句話使第一人丟掉了浮燥，重視語文了。第二人也增強了學(xué)好語文的信心。為了消除學(xué)生對語文的畏難情緒，我講了兩年事。（1）有一個女孩自幼患病成了聾子。但她憑著頑強的毅力，不但能看懂文字，而且能根據(jù)教師的口型學(xué)會了口語表達，而且是一口流利的普通話。雖然他自己也聽不見，他知道自己這么發(fā)音就是書上文字的意思，別人與他對話，他也是根據(jù)別人說話的口型理解意思的。她還不僅是這點絕技，他現(xiàn)在是大學(xué)快畢業(yè)了，還考上了研究生。真是奇人奇事?。。?）有一個孩子，自幼雙目失明，他進了盲人學(xué)校，從盲文中學(xué)會了漢語，口頭表達，書面表達，都行成了特殊軍人，成了詩人。出版了詩集，現(xiàn)在是中國殘疾人作家協(xié)會到主席，這也是奇人奇事啊！這兩件事對學(xué)生感觸很大，自己五官正常，耳不聾，眼不瞎。面對以上二人，學(xué)不好語文，應(yīng)知慚愧。特別是那些對學(xué)習(xí)語文有畏難情緒的人，從此打起了精神，知難而進了。

課堂提問藝術(shù)。實行啟發(fā)的教學(xué)，就涉及到課堂提問，課堂提問常見有如下情況：一種是為了活躍氣氛的提問。這類提問沒有經(jīng)過精心設(shè)計。不但不能起到啟發(fā)思維的作用。還造成學(xué)生信口開河。一種是問題太籠統(tǒng)，無法回答。三是超教學(xué)目標，難度太大，學(xué)生如入迷宮，激發(fā)不起積極性。所以課堂提問要精心設(shè)計問題。例如教散文，讓學(xué)生先默讀課文后回答問題：（1）讀完課文后找出表現(xiàn)的中心和所選的事例。這個問題非常明確，但學(xué)生卻要認真分析才能歸納出中心。找出那些事例也不難，但也需要一件件地用精練的語言概述出來。當(dāng)這兩個問題都得到落實后，再讓學(xué)生思考，本文怎樣做到形散而形不散的。即怎樣圍繞中心選材的和組織材料的。這個提問也是指向明確，思維就不會無從下手。當(dāng)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)理解不了的問題再把這些問題集中起來進行再啟發(fā)，讓學(xué)生討論，在不斷的啟發(fā)探討中弄懂知識。這個過程，學(xué)生始終處于主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。學(xué)習(xí)能力由此而培養(yǎng)起來。

（2）作文教學(xué)也要體現(xiàn)以學(xué)生為主體，也要以啟發(fā)引導(dǎo)的方法進行。傳統(tǒng)的教法是出一個題目，由教師主講，一講到底。學(xué)生不動腦筋地接受老師的講授，然后按照老師講的去寫。寫的作文自然千篇一律，無個性可言。而要培養(yǎng)能力出一個題目，一字不講，讓學(xué)生自己寫去。比如出一個適合寫散文的題目，由于在散文學(xué)習(xí)時，對散文的特點“形散神不散”已有了掌握。一字不講，就是要讓學(xué)生把課文知識與寫作內(nèi)容聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)以致用的能力。這樣學(xué)生自然會去復(fù)習(xí)散文知識，從確立中心到選擇材料，到組織材料，再到怎樣緊扣中的表現(xiàn)方法，等等。當(dāng)寫作文時，遇到了問題，讓學(xué)生大膽地寫了再說。就象前面提到的那位木工師傅對徒弟的指導(dǎo)一樣。寫出的作文也不必精批細致。讓學(xué)生把自己的作文與課文比較，看學(xué)生能悟出什么來？能找出不足的地方，就有了發(fā)現(xiàn)問題的能力。再作修改，又要深入思考，這樣始終體現(xiàn)著啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生主動精神得到充分發(fā)揮。

參考文獻

[1] 任順元.素質(zhì)教育論[M].杭州：杭州大學(xué)出版社，1998.