邢海洋 張 瑜
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體育專業(yè)學(xué)生個性化培養(yǎng)探析
邢海洋 張 瑜
(武漢生物工程學(xué)院體育系, 湖北 武漢 430415)
當(dāng)前體育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)存在不同程度的缺陷,個性化不足,難以適應(yīng)市場的需求,文章對體育專業(yè)學(xué)生個性化的培養(yǎng)進行研究,指出體育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素養(yǎng),提出進行個性化培養(yǎng)的建議。
體育專業(yè);個性化;培養(yǎng)
黨的十九大指出我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大人民群眾日益增長的美好生活愿望與不平衡不協(xié)調(diào)發(fā)展之間的矛盾,在體育視野下,人民群眾生活水平日益提高,健康訴求日益強烈,健康第一思想深入人心,全民健身風(fēng)氣不斷形成,學(xué)校體育、社會體育蓬勃發(fā)展,體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛。不同人群對體育有不同的個性化需求。但我們也要清醒的看到,廣大青少年學(xué)子的體質(zhì)逐年下降,社區(qū)體育參與度依然不高,人民群眾進行體育鍛煉的內(nèi)容依然較為單一。與之相應(yīng)的,社會體育指導(dǎo)員、體育產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才缺口依然很大,休閑體育漸成風(fēng)氣,但所培養(yǎng)的專業(yè)人才仍存在水土不服的現(xiàn)象,體育教師隊伍水平參差不齊等諸如此類發(fā)展中的問題我們也必須要正視,不可否認,各類體育專業(yè)人才對我國體育事業(yè)的發(fā)展所起的作用是不可或缺的,但同時我們也要清醒的認識到,培養(yǎng)能更好適應(yīng)新時代體育事業(yè)發(fā)展的體育專業(yè)人才,滿足廣大人民群眾不同的體育訴求,對體育專業(yè)學(xué)生進行個性化的培養(yǎng),是我們必須重視的課題。
教育學(xué)上的個性與全面是相對的概念,德、智、體、美、勞在受教育個體上的特殊的組合,呈現(xiàn)出不同的個性特點,即是個性[1]。
個性化,顧名思義,就是非一般大眾化的東西。在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨特、另類、擁有自己特質(zhì)的需要,獨具一格,別開生面的一種說法。打造一種與眾不同的效果。
本文所探討的個性化,是指不同的素質(zhì)體系在不同專業(yè)學(xué)生的建構(gòu),以區(qū)別其他個體的個性表現(xiàn)。
對體育人才進行調(diào)研,一是摸清體育人才的現(xiàn)有數(shù)量,正在培養(yǎng)的各類人才數(shù)量,二是體育市場的需求數(shù)量,只有摸清家底,對人才現(xiàn)狀進行深入分析,才能以此為依據(jù)對體育人才的培養(yǎng)進行統(tǒng)籌安排,有步驟的進行調(diào)整,制定人才戰(zhàn)略[2],避免部分專業(yè)培養(yǎng)人才過剩,有資料顯示,我國每年的體育教師需求約為12000,而體育教育專業(yè)在讀大學(xué)生以達10萬余人,重復(fù)設(shè)置現(xiàn)象嚴重,應(yīng)減少體育教育專業(yè)招生計劃,慎重擴大社會體育、體育管理、休閑體育專業(yè)招生計劃[3]。
人們進行各類活動都有內(nèi)在的原動力,這是人類的基本特點,體育也不例外,人們在進
通過市場調(diào)研,首先確定素質(zhì)構(gòu)成體系,然后再確定各個組成部分相互作用所體現(xiàn)的整體結(jié)構(gòu),通過對前期文獻資料的整理,掌握素質(zhì)體系的概念、建立原則與方法,然后根據(jù)國家高校有關(guān)政策法規(guī),當(dāng)前教育理念[4],市場需求進行體育專業(yè)人才素質(zhì)體系建構(gòu)。
中華民族本身就是一個具有鮮明個性的民族,這從其創(chuàng)造的燦爛的五千年文化中可以找到論據(jù):中華文化與世界上其他文化形式的一個重要區(qū)別是她的非宗教性,具有濃厚的人文關(guān)懷。遠古的華夏民族與地球上的其他民族一樣開始也是用神話來解釋世界的由來,比如:盤古開天地、女媧補天等;后來,開始是圖騰崇拜——龍;再到后來是對祖先的崇拜,“三黃五帝”就是這個傳說的見證。中華文化又是世界上唯一的一個從未曾中斷過的文化,而且表現(xiàn)出了良好的繼承性[5]。
之所以要求體育院系的學(xué)生具有中華優(yōu)秀文化的烙印,是要求我們培養(yǎng)的學(xué)生是在中華文化的沃土中成長起來的,有強烈的認同感和自豪感。這樣才能堅持我們的主體文化,在他們面對外來文化的時候,能兼容并包,不至于被連根拔起。所謂“根深葉茂”就是此意。
培養(yǎng)受教育的獨立個性,也就是說要使受教育者的個性自由發(fā)展,增強他們的主體意識,形成開拓精神、創(chuàng)造才能,提高受教育者的個人價值。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該富有理想;懂得自尊、自立、自強、自制;對社會、對民族、對人類具有使命感;能尊敬他人的人格和意見;善于同他人平等相處、合作共事;不囿于傳統(tǒng)、安與現(xiàn)狀;不盲目從眾、唯上、唯書;歡迎新事物、新觀念;充分發(fā)揮自己的潛力,求真務(wù)實,用于進取,體現(xiàn)著樂于改革創(chuàng)新的時代精神[6]。
體育院系的學(xué)生在其專業(yè)是上應(yīng)“一專多能”,應(yīng)具有較強的學(xué)習(xí)能力和思維能力。人類數(shù)千年來創(chuàng)造的體育運動項目讓我們無法數(shù)清,而且新的項目還在不斷的增加,比如:太極柔力球,就是將太極拳的發(fā)力方法與小球的基本規(guī)則有機結(jié)合而發(fā)明的一項新的運動項目。一個數(shù)學(xué)家可能掌握數(shù)學(xué)的全部原理和絕大部分內(nèi)容,而無論多么優(yōu)秀的體育家卻只能掌握體育運動中很少很少的一部分,幾乎不可能精通全部體育項目[7],因此,我們提出體育院系的學(xué)生要“一專多能”。另外,體育的發(fā)展日新月異,有很多新興的分支不斷產(chǎn)生,我們的學(xué)生將來要從事的事業(yè)也是五花八門,因此,要提高不斷學(xué)習(xí)新事物的能力,并具有分析新現(xiàn)象、解決新問題的思維能力。
新中國成立后,我們把蘇聯(lián)的體育教育理念模式未加消化全搬到我國,導(dǎo)致我們走了不少的彎路。隨著改革開放的不斷深入,國外一些新的體育教育教學(xué)理念開始進入我國,如:快樂體育、成功體育、健康體育等,它們象一股清新的風(fēng)洗滌了我國廣大體育教育工作者的頭腦,也為體育院系的學(xué)生培養(yǎng)注入了新的活力。一些教育工作者利用自己的實踐就這些新的理念和模式進行了大膽的試驗,取得了一些可喜的成果。實踐證明,在國外看來再好的思想理念,進入我們的教育實踐中必須進行中國化的處理,才能發(fā)揮其應(yīng)有的效益。就象馬克思主義一樣,只有中國化了的馬克思主義才能指導(dǎo)中國革命,指導(dǎo)我國的改革開放、科學(xué)發(fā)展與和諧社會建設(shè)。
我國已經(jīng)市場經(jīng)濟體制已經(jīng)基本完善,作為特殊商品的人才也要面臨市場的檢驗,不了解市場需求的教育是要吃虧的。比如:我們培養(yǎng)的中等學(xué)校的體育師資從近年來看已經(jīng)供大于求,如果我們還繼續(xù)擴招,勢必會造成教育資源的浪費;再如:體育經(jīng)紀人、特勤秘書的需求近年來不斷增加,教育主管部門就要根據(jù)市場有計劃的進行這方面人才的培養(yǎng)。
毋庸置疑,學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量與其校園文化氛圍是緊密相連的。從“五.四”運動中發(fā)揮的巨大作用和在1984年建國35周年慶典上打出“小平您好”的標(biāo)語可以折射出北京大學(xué)深厚的文化底蘊。社會上對名牌大學(xué)的學(xué)生往往總是求賢若渴,難道只是名牌效應(yīng)的結(jié)果,究其根本,是這些名牌大學(xué)文化決定了她培養(yǎng)出來的學(xué)生具有一些別人沒有的或者不夠堅定的優(yōu)秀品質(zhì)。建國初期,在國家和地方政府的共同努力下,我國先后建成了所謂的“六大體院”,到今天已經(jīng)半個多世紀了,各大體院的發(fā)展是有目共睹的,他們共同的趨勢是朝向綜合性體育大學(xué)發(fā)展。其實這是一種必然,因為體育要發(fā)展,就需要豐富的體育文化的滋養(yǎng)。綜合性大學(xué)的體育系同樣如此,因此,有必要讓我們的校園更純潔、更生動、更有活力。
前文已經(jīng)論及,我國的體育理念及教學(xué)模式最初是照搬蘇聯(lián)的,教學(xué)計劃和教學(xué)大綱也不例外,這時的教學(xué)文件一個重要的特點是共性有余,個性嚴重不足,時至今日,已經(jīng)顯示出其諸多弊端。隨著素質(zhì)教育的實施、改革的深入,一些新的課程論也應(yīng)運而生,其中很具有代表性的是“校本課程”。它告訴我們,設(shè)計出適合自我發(fā)展的、更具人性化的校本課程、教學(xué)計劃和教學(xué)大綱,是個性教育不可或缺的。
打一個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎瑢W(xué)校就應(yīng)該象一個超市,我們應(yīng)該擺滿各式各樣的商品供顧客來選購。這里所說的商品就是指課程,顧客指我們的學(xué)生。我們培養(yǎng)出來的學(xué)生再不能是統(tǒng)一的技能和知識結(jié)構(gòu),我們要允許任何類型的體育人才的只有發(fā)展,充分挖掘?qū)W生的個性潛能。
學(xué)校以育人為本,以教學(xué)為中心環(huán)節(jié),課堂是主戰(zhàn)場。長期以來,在課堂教學(xué)中,學(xué)生的主體地位不強,大多數(shù)時間學(xué)生是在被動的接受知識和技能,而不是主動的吸收營養(yǎng)。因此,必須堅持不懈的創(chuàng)新課堂教學(xué)模式,充分提高學(xué)生的主動性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力。
一支政治堅定、專業(yè)搭配合理、年齡層次合理、善于學(xué)習(xí)、勇于進取、敢于創(chuàng)新的體育專業(yè)教師隊伍,是體育院系發(fā)展的內(nèi)在動力,是培養(yǎng)具有鮮明個性體育人才的根本保證。
4.8.1 為“個性”正名
據(jù)筆者了解,體育院系的學(xué)生對“個性”的認識存在偏差。在很多學(xué)生看來,花哨的頭發(fā)、不修邊幅的衣著、怪異的行為、一口的污言穢語等也是“個性”,甚至一些不健康的思想、有損集體和社會利益、破壞集體和社會秩序的極端傾向也被他們納入“個性”的范疇。必須通過引導(dǎo),讓我們的學(xué)生知道我們所說的個性是全面發(fā)展的個性,是健康向上的個性,是與社會同向的個性。這是體育院系具有鮮明個性學(xué)生的前提。
4.8.2 確立馬克思主義在其意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)作用
當(dāng)前,在體育院系的學(xué)生中間比較流行的幾個詞語是“無聊、空虛、郁悶”等,這實際上直接反映出學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀不健全、存在偏差或不夠堅定。因此,幫助學(xué)生確立正確的理想、信念已經(jīng)刻不容緩,這是培養(yǎng)學(xué)生的前提。這對教育者和學(xué)生來說都是極其重要的。
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[5]盧元鎮(zhèn)編著.中國體育社會學(xué)[M].北京:北京體育大學(xué)出版社,2001:28.
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Analysis of the Individualized Cultivation of PE Specialty Students
XING Haiyang, etal.
(Wuhan Institute of Bioengineering, Wuhan 430415, Hubei, China)
邢海洋(1979—),碩士,講師,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。