何小美

他六十七載如一日，始終沖鋒在馬克思主義理論研究宣傳的第一線；他，退休之后仍舊致力于教學(xué)研究，培養(yǎng)了49名博士，發(fā)表論文200%余篇；他，在鮐背之年，適應(yīng)時(shí)代需求，研究起習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想……他就是已故的東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮。他畢生“在馬言馬、懂馬信馬、傳馬護(hù)馬”，以“一顆赤子之心”彰顯了一名共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著追求和對(duì)黨的無限忠誠。

忠誠于黨，始終與黨中央保持一致

1926%年，鄭德榮出生于吉林省延吉縣龍井村。在耳聽目染日偽政權(quán)的一系列丑行之后，1948年，作為一名大學(xué)生的他毅然投奔解放區(qū)，開始接受馬克思主義和黨的教育，1952%年10%月留東北大學(xué)（現(xiàn)東北師范大學(xué)）任教。從此，不管風(fēng)吹雨打、不管形勢(shì)如何變化，他對(duì)黨的信念、對(duì)馬克思主義的信念堅(jiān)定不移。雖然在“文化大革命”期間，因?yàn)槠鸩萘藥熧Y隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，當(dāng)時(shí)作為學(xué)校馬列主義教研室副主任的他多次被當(dāng)作“走資派”批斗，但他對(duì)黨的感情，對(duì)馬列主義、毛澤東思想的信仰，沒有動(dòng)搖。

改革開放伊始，黨和國家迫切的任務(wù)是撥亂反正。這種撥亂反正，也體現(xiàn)在高校馬列主義四門理論課（即辯證唯物主義與歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中共黨史、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史）的教學(xué)中。作為高校馬克思主義理論課教師，鄭德榮深知，要把教學(xué)工作做好，要把馬克思主義理論宣傳好，必須要有一本好的教材。而中共黨史學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了必須立足文獻(xiàn)，輔以調(diào)查考證，才能寫出高質(zhì)量的教材。鄭德榮強(qiáng)調(diào)以歷史唯物主義觀點(diǎn)，實(shí)事求是地編寫黨史教材。他和朱陽主編的《中國共產(chǎn)黨歷史講義》被審定為“全國文科通用教材”，先后出版發(fā)行5%版，共計(jì)百余萬冊(cè)。教學(xué)大綱，他與其他6人斷斷續(xù)續(xù)地經(jīng)過兩年才完成。1985%年，黨中央決定對(duì)四門理論課進(jìn)行改革，中共黨史課改為中國革命史課。文件下達(dá)后，許多教師不甚理解。為了貫徹落實(shí)中央文件精神，鄭德榮在黨史教材改革會(huì)議上，作了題為“中共黨史與中國革命史的區(qū)別和聯(lián)系”的發(fā)言，被印發(fā)給解放軍高等院校黨史教材編寫組參用。

除了編寫教材之外，鄭德榮還受邀四處講學(xué)，宣傳黨的理論知識(shí)。20世紀(jì)80%年代至90%年代初，鄭德榮曾在15%個(gè)省市及10所高校、軍校講學(xué)，足跡踏遍大半個(gè)中國。2001年紀(jì)念建黨80周年時(shí)，他已年逾七旬，但作為省委理論宣講團(tuán)的成員，他奔波6縣市宣講12場(chǎng)，其實(shí)這時(shí)他已經(jīng)患有冠心病和糖尿病。在鄭德榮看來，宣講正是黨史專業(yè)知識(shí)發(fā)揮作用的大好時(shí)機(jī)，作為一名馬克思理論者要抓住一切機(jī)會(huì)宣傳黨的理論，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

鄭德榮不僅在宣傳黨的理論時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，在教學(xué)改革中同樣跟黨中央保持一致，堅(jiān)持大學(xué)的社會(huì)主義辦學(xué)方向。2001年，東北師范大學(xué)政法學(xué)院增設(shè)公共管理專業(yè)，在對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系進(jìn)行多次論證后，有些老師不耐煩，想直接從國外翻譯一個(gè)了事。鄭德榮堅(jiān)持，“中國的高校是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，新增的公共管理專業(yè)，是為黨政機(jī)關(guān)、國有企事業(yè)單位培養(yǎng)管理人才的，政治性同樣鮮明，一定要在培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置上體現(xiàn)出來”。

牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)

鄭德榮始終沒忘記自己作為人民教師的本分，他把德育為先、教書育人貫穿于培養(yǎng)博士生的全過程。

馬克思指出：科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。鄭德榮特別重視博士研究生的道德教育，每屆學(xué)生的第一堂課和最后一堂課，他都不講專業(yè)知識(shí)，而是進(jìn)行寓意深刻、闡述精辟的思想政治教育。在他看來，社會(huì)科學(xué)工作者生活的全部意義，在于把自己的智慧和才干貢獻(xiàn)給祖國和人民，在知識(shí)的海洋里劈波斬浪，使人生的征帆沿著正確的航向駛向理想的彼岸。

他重視指導(dǎo)博士生的時(shí)間和精力的投入，平均每周要指導(dǎo)低年級(jí)博士生12學(xué)時(shí)以上。根據(jù)在職學(xué)生和脫產(chǎn)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間投入上的差異，他在教學(xué)方法、課程設(shè)置上匠心獨(dú)具，照顧到每個(gè)博士生的情況，把專業(yè)方向課分解成不同的專題，精心備課，生動(dòng)講解，平均每月就能精練深刻地講授一個(gè)專題，這樣一個(gè)學(xué)年下來，各個(gè)專題能夠匯集成一個(gè)系統(tǒng)的專業(yè)課程體系。

為了在有限授課時(shí)間內(nèi)達(dá)到教學(xué)效果的最大化，鄭德榮根據(jù)所設(shè)課程的性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮逾半世紀(jì)的知識(shí)積累和理論底蘊(yùn)，運(yùn)用自己60余年的教研經(jīng)驗(yàn)，精心備課、精巧設(shè)計(jì)教學(xué)各環(huán)節(jié)，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地進(jìn)行精而深的講授，常采用生動(dòng)深透的開放式教學(xué)，促使學(xué)生多思考、多提問，鍛煉學(xué)生思維能力和多視角分析問題的能力。他采用討論式授課和啟發(fā)式教學(xué)，與學(xué)生充分地溝通交流。鄭德榮在與學(xué)生討論交流之時(shí)特別民主謙和，這樣有利于學(xué)生暢所欲言，在互動(dòng)討論中啟迪思想的火花，在思想碰撞中收獲更多智慧的火種。鄭德榮的課程如此精彩，即使遠(yuǎn)在外地的學(xué)生都會(huì)不遠(yuǎn)萬里回來聆聽他的課，有些畢業(yè)的學(xué)生特意來要鄭德榮老師的課堂教學(xué)錄音，以便于深化更新知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)教學(xué)方法。

開拓進(jìn)取，開創(chuàng)馬克思主義研究的新局面

鄭德榮一生致力于中共黨史、共產(chǎn)國際與中國革命、馬克思主義中國化的教學(xué)和科研工作，提出了許多有價(jià)值的學(xué)術(shù)思想與觀點(diǎn)，撰寫出多部填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的著作。他與黃景芳、陳一華合著國內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專著———《毛澤東思想史稿》；他在《毛澤東與馬克思主義中國化》一書中首次提出毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人；他撰寫的《毛澤東思想概論》是最早一部創(chuàng)立概論體系的著作……

鄭德榮60歲從東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)的崗位上退下來之后，并沒有閑下來過含飴弄孫的日子，而是開始積極規(guī)劃他學(xué)術(shù)生命的“第二春”。這一干就是30年。

30年間，他出版了40本著作和教材，培養(yǎng)了40多名博士生。2011）年，建黨90）周年，鄭德榮85）歲，這一年他發(fā)表學(xué)術(shù)論文多達(dá)13）篇；2017）年，黨的十九大勝利召開，92）歲的鄭德榮主動(dòng)請(qǐng)纓為全校師生作宣講報(bào)告，還抱病組織團(tuán)隊(duì)，申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項(xiàng)課題；今年是馬克思誕辰200）周年，近93）歲高齡的鄭德榮帶病準(zhǔn)備了題為“馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、主要成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)”的紀(jì)念文章，并入選“紀(jì)念馬克思誕辰200）周年理論研討會(huì)”?？梢哉f，鄭德榮一直沒有停止過學(xué)術(shù)創(chuàng)新的腳步。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，鄭德榮的研究視野一直與時(shí)代同步。在鄭德榮看來，“離開現(xiàn)實(shí)語境搞黨史研究，那是孤芳自賞。黨史研究要解決問題，為黨的事業(yè)服務(wù)”。

2018）年5）月3）日，近93歲的鄭德榮離開了這個(gè)世界。

去世前，鄭德榮對(duì)學(xué)生留下的最后一句完整的話是：“不忘初心，堅(jiān)持馬克思主義！”

可以說，鄭德榮用他的一生詮釋了一名馬克思主義理論工作者對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰！