陳靜

摘 要：針對(duì)城市公園景觀設(shè)計(jì)向有秩序性、規(guī)律性、變化性轉(zhuǎn)變，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義的理念來設(shè)計(jì)雨湖公園，從雨湖公園規(guī)劃的整體性結(jié)構(gòu)、可轉(zhuǎn)換空間、內(nèi)部的可生長(zhǎng)和自身調(diào)整性來論述。通過對(duì)城市公園景觀空間結(jié)構(gòu)的研究，可以給城市公園景觀設(shè)計(jì)帶來不同的設(shè)計(jì)理念，提供一種新的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義；景觀結(jié)構(gòu)；整體性；可調(diào)整性

隨著城市的變化和發(fā)展，人們更趨向于享受自然帶給我們心理上的愉悅。隨之，每個(gè)城市都修建了不少各種各樣的公園景觀，但在各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的空間組織問題，對(duì)于公園景觀的整體性及其自身可調(diào)整性的把握都不盡如人意。大量數(shù)據(jù)顯示，利用結(jié)構(gòu)主義的理念去設(shè)計(jì)景觀，能讓城市公園景觀的空間結(jié)構(gòu)組織問題得到有效的解決，能夠建構(gòu)富有層次感、秩序感，能夠構(gòu)建適應(yīng)內(nèi)部調(diào)整和變化的城市公園景觀。

一、結(jié)構(gòu)主義思想對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的影響

城市景觀設(shè)計(jì)開始接觸與吸收結(jié)構(gòu)主義的思想較晚。設(shè)計(jì)師最初只是從表面上尋找淺顯原則去進(jìn)行設(shè)計(jì)。而現(xiàn)代，城市公園景觀的使用人群具有多樣性，從使用者的角度出發(fā)，小孩、青年、中年、老年在城市公園景觀中游玩的過程當(dāng)中，其行為模式具有較強(qiáng)的規(guī)律性，城市公園景觀是一個(gè)城市中開放式的環(huán)境。城市公園景觀各功能之間有明確的聯(lián)系，從而使得在城市公園景觀規(guī)劃中，各功能區(qū)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系更為重要。

（一）基于結(jié)構(gòu)主義的整體性思想

結(jié)構(gòu)主義從社會(huì)結(jié)構(gòu)整體觀出發(fā)，把整體的事物體系化，要素之間互相產(chǎn)生聯(lián)系，整體的變動(dòng)可以帶動(dòng)要素之間的變動(dòng)。而城市公園景觀設(shè)計(jì)中所說的結(jié)構(gòu)主義，是在景觀的整體原則指導(dǎo)下，去統(tǒng)一景觀要素和手法之間的關(guān)系，去營(yíng)造動(dòng)態(tài)的和理性的空間與景觀氛圍。由于結(jié)構(gòu)主義的整體觀理念，在較長(zhǎng)一部分時(shí)間里帶動(dòng)了設(shè)計(jì)的思潮，而景觀中同樣也開始使用。結(jié)構(gòu)主義大師丹·凱利強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的整體性思想，他將古典園林要素現(xiàn)代的設(shè)計(jì)意識(shí)、方法相結(jié)合，設(shè)計(jì)出了別具一格的動(dòng)態(tài)空間景觀。他認(rèn)為一切單獨(dú)存在的景觀是沒有實(shí)質(zhì)性意義的，只有通過“結(jié)構(gòu)語法”，將語法滲透到設(shè)計(jì)之中，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的魅力，設(shè)計(jì)出的景觀公園成為一個(gè)具有結(jié)構(gòu)性的整體時(shí)才體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義的真正價(jià)值。

（二）基于結(jié)構(gòu)主義的城市公園景觀的可轉(zhuǎn)換空間

幾何學(xué)源于數(shù)學(xué)，而它在空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具有絕對(duì)性和無限性。秩序的實(shí)質(zhì)是數(shù)學(xué)，而幾何學(xué)就是秩序的外在表現(xiàn)。轉(zhuǎn)換是結(jié)構(gòu)的三要素之一，通常用公式及運(yùn)算表示，給城市公園景觀的構(gòu)建提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)支撐。結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)師將一個(gè)單體簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)進(jìn)行整齊化、陣列化，從而將其形成一個(gè)特殊的有機(jī)整體。例如：著名的結(jié)構(gòu)主義景觀設(shè)計(jì)大師丹·凱利在設(shè)計(jì)中常以網(wǎng)格結(jié)構(gòu)作為表達(dá)空間的一種手法。如1968年設(shè)計(jì)的空軍學(xué)院花園中，用白色混凝土條紋鋪裝和水池陣列組成的花園，有力地體現(xiàn)了軍隊(duì)所特有的責(zé)任、勇氣與榮耀。凱利設(shè)計(jì)的坦帕國(guó)家銀行廣場(chǎng)，他將場(chǎng)地與建筑完美的融合在一起，以陣列、網(wǎng)格的方式進(jìn)行整齊排列，這樣圍合的道路和草坪，以及中間的大水池共同構(gòu)成了清晰有序的廣場(chǎng)結(jié)構(gòu)。

（三）基于結(jié)構(gòu)主義的可生長(zhǎng)和自身調(diào)整性

結(jié)構(gòu)主義的理念和思想就是在建筑上強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的空間建筑觀念，比如Team 10 就提出了“集群、變化和成長(zhǎng) ”的設(shè)計(jì)理念，他認(rèn)為城市的變化就是一個(gè)生長(zhǎng)的過程，城市的變化是城市中各個(gè)存在的要素不斷生長(zhǎng)、打散再聚集的過程。而丹·凱利曾做過的兩個(gè)很相似的設(shè)計(jì)：紐約福特基金會(huì)和渣打銀行。倫敦渣打銀行坐落在兩條街的交匯處，他運(yùn)用了八邊形的形式，使得各個(gè)出入口都能夠被很好地協(xié)調(diào)起來。讓中庭空間同時(shí)具有了城市和花園的功能，可以靈活增加的布局，體現(xiàn)了彈性生長(zhǎng)、集中的發(fā)展理念，增強(qiáng)了空間結(jié)構(gòu)的自身調(diào)整性，同時(shí)又保持內(nèi)部機(jī)能變化的合理性與連續(xù)性?！拔蚁胱屩型コ蔀閮?nèi)外空間的中間介質(zhì)，同時(shí)也消除了公共空間和私密空間的嚴(yán)格的劃分感?！?/p>

二、雨湖公園景觀概況及總體布局

（一）雨湖公園景觀的概況

雨湖公園位于湘潭市雨湖區(qū)北部，是湘潭與長(zhǎng)沙湘江新區(qū)的重要的連接點(diǎn)。雨湖公園中部的河流以及中心水庫形成城市中心綠軸，北側(cè)林地和南側(cè)的林地相庇護(hù)的山水格局。北部風(fēng)凰山景區(qū)、中部礦山公園以及南部黃龍山風(fēng)景區(qū)共同構(gòu)成自然生態(tài)資源群。吸引城市居民及生態(tài)旅游者回歸自然的客體，新區(qū)規(guī)劃建設(shè)的綠色廊道。

（二）雨湖公園景觀的整體性

雨湖公園是城市中的“綠肺”，即將打造為城市中的一道亮麗的風(fēng)景線。雨湖公園以現(xiàn)在的良好的自然生態(tài)條件以及獨(dú)有的植物群作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，將城市文化、景觀文化、設(shè)計(jì)理念等融入到公園景觀之中，使其更具有城市性、地域性和文化性，讓人在感受公園景觀文化的同時(shí)，也可以身臨其境感受城市文化。首先，在雨湖公園邊界位置預(yù)留了與周邊地塊功能融合場(chǎng)地，比如城市廣場(chǎng)，商業(yè)預(yù)留展示空間，將加強(qiáng)與城市周邊鏈接。其次，為雨湖公園設(shè)計(jì)三層復(fù)合綠道，外圍城市綠道，中間層為自行車車道、慢跑道，內(nèi)層為親水人行步道，形成水網(wǎng)林蔭的復(fù)合綠道。然后，雨湖公園的每個(gè)公園節(jié)點(diǎn)有序排列在公園的各角落，根據(jù)不同的功能有序聯(lián)結(jié)，達(dá)到整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。再次，考慮到各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的形式與功能結(jié)合，可以借鑒丹·凱利的網(wǎng)格結(jié)構(gòu)，將無序的自然景觀變得規(guī)律、系統(tǒng)。最后，雨湖公園景觀以道路、水體、綠植、構(gòu)筑物、廣場(chǎng)為元素，形成一個(gè)有序的景觀空間序列。景觀節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)理性，公園空間嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)一步強(qiáng)化公園總體布局的整體性和環(huán)境協(xié)調(diào)性。

三、雨湖公園景觀的可轉(zhuǎn)換空間

結(jié)構(gòu)主義所涵蓋的轉(zhuǎn)換規(guī)律，給景觀設(shè)計(jì)提供了有力的武器，結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)師將單體組織化成結(jié)構(gòu)，并形成一個(gè)有機(jī)整體，結(jié)構(gòu)主義具有幾何邏輯性，可以采用單元的不斷重復(fù)和變化來組合整個(gè)公園景觀。雨湖公園的南入口就運(yùn)用了轉(zhuǎn)換這種手法，所有樹木都是整齊排列，在雨湖公園的南入口利用陣列來種植樹木、草坪以及綠籬，將構(gòu)筑物和景觀的兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)相互區(qū)分，而在整體上看上去又是非常有聯(lián)系的一個(gè)整體，并且景觀的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)作為獨(dú)特的形式和建筑的形體相回應(yīng)，簡(jiǎn)潔而直接的表現(xiàn)形式反映和概括空間，用一種“秩序”來強(qiáng)調(diào)保證空間的連續(xù)性。在縱向上也形成了四個(gè)空間層次：草坪（第一空間）、流動(dòng)的噴泉和圍合綠籬（第二空間）、有序的灌木（第三空間）、建筑構(gòu)筑物和高大喬木（第四空間）。

景觀并不是單獨(dú)存在的，景觀和建筑是相呼應(yīng)的，兩者是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在室內(nèi)外的環(huán)境的布局上，通過植物色彩、外形以及植物的寓意來將空間進(jìn)行分割，例如櫻花園、桃花園等等。其次，合理的分割也可以給人在空間上形成一種愉悅，合理的圍合也能帶給人一種私密性，讓人在室外體驗(yàn)景觀的同時(shí)也可以進(jìn)行一些私密性活動(dòng)。

在雨湖公園的設(shè)計(jì)中，道路兩旁整齊的行道樹以及綠籬，有陣列的排列樹木，用“古典主義”的設(shè)計(jì)形式來詮釋“現(xiàn)代主義”的空間理念。相同樹種的植物規(guī)則、整齊的種植，讓參觀者體驗(yàn)一種儀式感，也可以讓人很愉悅地在道路上漫步，在視覺上也形成了延續(xù)感。從地勢(shì)低處以一種仰視的角度觀看則會(huì)讓人更加沉浸于這種美感之中，建筑和植物的邊界模糊，使建筑在景觀之中更加突出，更好地表達(dá)了景觀與建筑之間的聯(lián)系，更加強(qiáng)調(diào)由陣列感而帶來的視覺效果。

四、雨湖公園景觀的自身調(diào)整性

根據(jù)人的功能需要，景觀場(chǎng)地的設(shè)計(jì)需要不同的人物空間模擬路線集合綜合呈現(xiàn)，在原有的空間規(guī)律上擴(kuò)充，為人情感體驗(yàn)需求帶來更多可能性。也可以靈活增加地布局，體現(xiàn)持續(xù)生長(zhǎng)和彈性生長(zhǎng)的的發(fā)展理念，增加景觀美感以及人的視覺體驗(yàn)，在建筑上增加了建筑的儀式感，在空間上增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性和靈活性，同時(shí)又保持內(nèi)部機(jī)能變化的合理性與連續(xù)性。

雨湖公園中的公共娛樂場(chǎng)所，平坦開闊場(chǎng)地給游玩者提供自由和放飛心情的感覺，摒棄傳統(tǒng)的花園格式的去設(shè)計(jì)，將植物體塊簡(jiǎn)單的自由組合，變現(xiàn)出一種沒有拘束的清新自然，讓人在其中得到愉悅。在整齊的空間中設(shè)計(jì)一處自己的空間，除了可以給人帶去歡樂的元素、帶去自由的感覺之外，還能給整個(gè)景觀空間一個(gè)點(diǎn)睛之筆，讓人特別期待在此處放松心情，體驗(yàn)自我。自由的空間改變了以往既定的幾何學(xué)模式，讓人在其中得到放松，空間的自由讓各類人群來體驗(yàn)，可以體驗(yàn)不一樣的感覺。將景觀中的各要素都有序組織、排列起來，設(shè)計(jì)一種多層次、多景觀、多體驗(yàn)的豐富性空間。空間結(jié)構(gòu)是需要與不斷增長(zhǎng)的需求持續(xù)磨合，才會(huì)成為一個(gè)生長(zhǎng)的、集合的彈性空間，所有在空間中的要素應(yīng)該在一個(gè)確定的結(jié)構(gòu)和秩序下進(jìn)行協(xié)調(diào)的生長(zhǎng)才會(huì)讓一個(gè)空間不斷散發(fā)它的魅力。

五、結(jié)語

總之，將結(jié)構(gòu)主義理念利用到城市景觀公園之中，可以增加公園的節(jié)奏感以及觀賞性，可以促使設(shè)計(jì)者擺脫功能主義的束縛，從而可以讓城市景觀公園保證其整體性和秩序性，在城市景觀與城市之間保證靈活性和連續(xù)性，再加以基本的元素，將它們靈活整齊排列，可以創(chuàng)造更加豐富的室內(nèi)外活動(dòng)空間，更好地在城市公園景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)它們的適應(yīng)性與靈活性，創(chuàng)造更舒適的、更怡人的公共場(chǎng)所。最后，我們?cè)诒３指鱾€(gè)景觀節(jié)點(diǎn)之間相互聯(lián)系相對(duì)獨(dú)立的同時(shí)，可以重點(diǎn)關(guān)注各節(jié)點(diǎn)之間道路的連續(xù)性以及道路之間景觀的設(shè)計(jì)性，這有利于整個(gè)公園景觀內(nèi)部空間的重新整合。結(jié)構(gòu)主義的思想是公園景觀研究的一個(gè)重要方向。同時(shí)結(jié)構(gòu)主義也存在重視共時(shí)性而忽視歷時(shí)性的問題，如何在設(shè)計(jì)中結(jié)合生態(tài)和地域的特點(diǎn)，將它們利用在景觀設(shè)計(jì)中，繼承可持續(xù)發(fā)展的理念，傳承地域思想文化，需要進(jìn)行進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

湖南師范大學(xué)