傅劍仁

鬼谷子心地極其善良，道德操守極高，卻寫了一本屬陰的《縱橫學(xué)》……

他先把龐涓、孫臏打發(fā)下山，用各自高超的軍事謀略，挑起戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，把魏國(guó)獨(dú)強(qiáng)，打成天下諸國(guó)都強(qiáng)……

他再把蘇秦、張儀打發(fā)下山，一個(gè)推銷“合眾弱以攻一強(qiáng)”的合縱，一個(gè)推銷“事一強(qiáng)以攻眾弱”的連橫，將相互對(duì)立的兩種策略，統(tǒng)一于戰(zhàn)國(guó)天下的布局之中……

行捭闔

縱橫學(xué)，主要包括合縱、連橫兩極，有合縱無(wú)連橫，即無(wú)合縱，有連橫無(wú)合縱，即無(wú)連橫，縱橫即是合縱、連橫的對(duì)立統(tǒng)一?？v橫學(xué)的核心，是捭闔。

所謂“捭術(shù)”，即是想方設(shè)法讓對(duì)方開(kāi)口，從中揣摩對(duì)方的意圖，抓住對(duì)方的破綻。

所謂“闔術(shù)”，即是擇要害處用激烈的言辭令對(duì)方無(wú)言以對(duì)，使其完全聽(tīng)從游說(shuō)者的主張。

從本質(zhì)上說(shuō)，縱橫學(xué)屬陰謀，間或使用陽(yáng)謀。

縱橫學(xué)的創(chuàng)始人叫鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、縱橫家、軍事家、謀略家。因隱居在衛(wèi)國(guó)朝歌附近云夢(mèng)山的鬼谷山中，故稱鬼谷子。

鬼谷子心地極其善良，他創(chuàng)立縱橫學(xué)，完全是世道逼出來(lái)的，從本質(zhì)上說(shuō)，是春秋走到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的必然產(chǎn)物。

鬼谷子出身名望大家，父親王錯(cuò)是魏國(guó)重臣，深得魏武侯寵信。在罷相換人的權(quán)謀爭(zhēng)斗中，王錯(cuò)暗中較勁，罷掉了李悝的丞相之位；在吳起訓(xùn)練出“魏武卒”，力抗強(qiáng)秦，連打勝仗后，素不與吳起交好的王錯(cuò)，又參與并支持對(duì)吳起的排擠，最終把吳起擠走了。

可以說(shuō)，父親王錯(cuò)，是兒子鬼谷子的第一任老師，雖然并沒(méi)有專門給他上課，但從朝廷的傳聞、人事的變動(dòng)，以及父親的言談話語(yǔ)、喜怒哀樂(lè)中，天生聰慧的鬼谷子，已經(jīng)對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利、誣告陷害的權(quán)謀之術(shù)，有了深切的領(lǐng)悟，并初步形成了自己的理解。

家里的書不夠讀了，鬼谷子來(lái)到西河重鎮(zhèn)陰晉求學(xué)。這里原是秦國(guó)的土地，被魏國(guó)反復(fù)征戰(zhàn)拿下后，設(shè)西河郡。為使當(dāng)?shù)氐那厝藲w附，魏文侯把當(dāng)時(shí)的名士大儒請(qǐng)到河西講學(xué)，有百歲大儒子夏，有子夏的弟子公羊高、谷梁赤、段干木，還有子貢的弟子田子方，形成了儒學(xué)史上著名的“西河流派”。

鬼谷子到達(dá)陰晉時(shí)，子夏已去世多年，鬼谷子師從田子方，學(xué)的是縱橫學(xué)。

田子方講的是他的老師子貢運(yùn)用縱橫術(shù)攪動(dòng)天下的故事。

故事發(fā)生在春秋時(shí)期，是這樣的：齊國(guó)權(quán)臣田常，想搶奪齊國(guó)君位，但他擔(dān)心高、國(guó)、鮑、晏四大家族聯(lián)手反制，便抽調(diào)他們幾家的軍隊(duì)去攻打魯國(guó)，打算趁機(jī)把四大家族滅掉。

為了救魯，孔子派子貢開(kāi)始游說(shuō)。

子貢先去齊國(guó)，見(jiàn)到田常后，大說(shuō)了一番反話。他說(shuō)的是，魯國(guó)城墻短小，護(hù)城河狹窄水淺，國(guó)君愚昧不行，臣僚虛偽無(wú)能，百姓厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，但它是最難攻打的國(guó)家。而吳國(guó)城墻高大，護(hù)城河寬闊水深，士卒百姓同仇敵愾，臣僚滿腹韜略，卻是最容易攻打的國(guó)家。

田常認(rèn)為這是子貢故意耍弄自己，非常憤怒。子貢則不慌不忙地說(shuō)：國(guó)內(nèi)有憂患，應(yīng)以攻打強(qiáng)國(guó)來(lái)轉(zhuǎn)移民眾的視線；國(guó)外有憂患，應(yīng)以攻打弱國(guó)來(lái)平息民眾的不滿。而齊國(guó)的憂患在國(guó)內(nèi)，在四大家族。你真把魯國(guó)打敗了，齊國(guó)國(guó)君得到土地，臣僚得到封賞，這時(shí)你對(duì)四大家族下手，他們?cè)谕庹鲬?zhàn)的軍隊(duì)反撲過(guò)來(lái)，你難有勝算的把握。而攻打強(qiáng)吳，必久攻不下，且消耗巨大，這樣一來(lái)，四大家族的勢(shì)力削弱了，參加作戰(zhàn)的死傷，又使得他們掌握的軍力削弱了，在這種情況下，你去搶班奪權(quán)，不就容易了嗎？

田常被子貢鼓動(dòng)得心花怒放，決定攻打吳國(guó)。但有一點(diǎn)擔(dān)憂，齊國(guó)四大家族的軍隊(duì)已經(jīng)向魯國(guó)開(kāi)去了，往回撤，沒(méi)有合適的理由，會(huì)引起四大家族猜測(cè)，要壞大事的。

子貢想好了對(duì)策，他叫田常把軍隊(duì)停在魯國(guó)邊境，由他出使吳國(guó)，鼓動(dòng)吳國(guó)以援助魯國(guó)為名，出兵攻打齊國(guó)，然后田常將軍隊(duì)回撤，攻打吳軍。

吳國(guó)會(huì)隨子貢的指揮棒轉(zhuǎn)嗎？

且看子貢，到了吳國(guó)，晉見(jiàn)吳王夫差，如是說(shuō)：擁有百萬(wàn)戰(zhàn)車的齊國(guó)，一旦攻打魯國(guó)，那它就成為吳國(guó)的勁敵了。救援魯國(guó)，就是救援吳國(guó)。救援奉行周禮的魯國(guó)，天下諸侯都會(huì)稱贊吳國(guó)奉行大義，你既高舉奉行大義的旗幟，又壓制住了強(qiáng)敵齊國(guó)，稱霸天下也就指日可待了。

吳王被子貢鼓動(dòng)得心花怒放，決定打齊救魯。但他想先打完越國(guó)再說(shuō)，因?yàn)樵絿?guó)正蠢蠢欲動(dòng)，擔(dān)心它趁吳出兵救魯而從背后捅吳一刀。

子貢給吳王解釋：打弱小的越國(guó)，天下會(huì)指責(zé)吳國(guó)不仁不義。而不使越國(guó)的祭祀斷絕，向天下諸侯顯示吳國(guó)的仁德，援助弱魯攻打強(qiáng)齊顯示吳國(guó)的勇敢，這是天下霸主的作為。講了這些道理后，子貢出使越國(guó)，又去游說(shuō)越王。

面對(duì)越王，子貢是這么說(shuō)的：吳王這個(gè)人，殘暴兇狠，大臣難以忍受；吳國(guó)連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，弄得國(guó)力空虛，士兵疲憊，百姓苦不堪言。在這種情況下，越王如果假意出兵輔佐吳王，用金錢美女獲取他的歡心，用謙卑的言辭滿足他的虛榮，他便一定會(huì)攻打齊國(guó)。如吳國(guó)戰(zhàn)敗，越國(guó)興盛指日可待；如戰(zhàn)勝，吳王一定會(huì)北上攻打晉國(guó)。我告別您之后便去晉國(guó)，請(qǐng)晉國(guó)配合齊國(guó)攻擊吳國(guó)。到那時(shí)，吳國(guó)的精銳消耗在齊國(guó)，重兵又被晉國(guó)牽制，您便可趁機(jī)攻打空虛的吳國(guó)，一戰(zhàn)而得。

越王勾踐被子貢鼓動(dòng)得心花怒放，送給他黃金百鎰，寶劍一把，良矛二支，子貢堅(jiān)辭不受。

子貢回到吳國(guó)，匯報(bào)做越王工作的情況，給吳王吃定心丸。緊隨而至的是越國(guó)大夫文種，不僅送來(lái)了越國(guó)祖先珍藏的步光劍、屈盧矛等寶物，而且請(qǐng)求由勾踐帶三千越兵，協(xié)助吳軍攻打齊國(guó)。吳王夫差聽(tīng)從子貢的勸諫，收了寶物，接受越國(guó)三千士兵，但不讓越王勾踐同行。

按捺不住了，吳國(guó)迅速發(fā)起對(duì)齊國(guó)的進(jìn)攻。

吳國(guó)大軍一開(kāi)，子貢便拔腿出發(fā)，走向晉國(guó)。

子貢對(duì)晉國(guó)國(guó)君如是說(shuō)：齊、吳已開(kāi)戰(zhàn)，如吳敗，越便會(huì)從背后偷襲吳；如吳勝，吳國(guó)軍隊(duì)便會(huì)向晉國(guó)開(kāi)來(lái)。他教給晉國(guó)的辦法是：做好準(zhǔn)備，迎接戰(zhàn)斗。

子貢從魯?shù)烬R，從齊到吳，從吳到越，從越回吳，又從吳到晉，從晉回魯，兜了這么一大圈后，在魯國(guó)靜候消息。

消息一個(gè)一個(gè)傳來(lái)。

先傳來(lái)的是：齊、吳在艾陵大戰(zhàn)，齊軍大敗，七個(gè)將軍及無(wú)數(shù)士兵被俘；

又傳來(lái)的是：吳軍大舉進(jìn)攻晉國(guó)，兩軍在黃池相遇，晉軍率先發(fā)起進(jìn)攻，吳軍慘敗；

再傳來(lái)的是：越軍渡江襲吳，打到距吳國(guó)都城只有七里的地方。撤回救援的吳軍，斗志喪失，連城門都守不住，被越軍包圍了吳王宮，最后吳王夫差被殺，國(guó)家滅亡。

儒家大弟子子貢這一圈游說(shuō)，先騙齊國(guó)，再騙吳國(guó)，而后鼓動(dòng)越國(guó)、晉國(guó)。騙齊，使得強(qiáng)齊衰落；騙吳，使得吳國(guó)滅亡；鼓動(dòng)晉，使得晉國(guó)中興；鼓動(dòng)越，使得越國(guó)稱霸。這一圈欺騙、鼓動(dòng)下來(lái)，使得弱小的魯國(guó)，免遭了強(qiáng)齊的進(jìn)攻。

子貢的這次游說(shuō)，歷史有記載。但作為田子方教學(xué)的教材，難免夸大、渲染。

田子方給鬼谷子講子貢游說(shuō)的故事，聽(tīng)得鬼谷子目瞪口呆，簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵。他子貢可是儒學(xué)大家，他這一趟游說(shuō)，使用的不是欺騙、詐術(shù)嗎？游說(shuō)游說(shuō)，不成想如此力道神通！在此之前，他還從來(lái)不曾想過(guò)，憑三寸不爛之舌，便能縱橫天下，使天下局勢(shì)發(fā)生翻天覆地的變化，好壞之變，瞬間顛倒，上下之位，頃刻坍塌。

從此，鬼谷子迷上了縱橫之術(shù)。他在西河向公羊高、谷梁赤學(xué)《春秋》，了解各國(guó)的歷史演變；向段干木學(xué)輔政權(quán)謀之道；還鉆研了孫子的兵法。他認(rèn)為，這些都是縱橫之術(shù)最最重要的基礎(chǔ)，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，就不可能拿出真正打動(dòng)人的說(shuō)辭來(lái)。

在西河學(xué)習(xí)一年后，父親王錯(cuò)又把鬼谷子送到了魏國(guó)的京都太學(xué)。這里各類史書典籍琳瑯滿目，駁雜豐富。鬼谷子如饑似渴地博覽群書，繼續(xù)做領(lǐng)悟縱橫術(shù)的積淀。太學(xué)還為鬼谷子請(qǐng)了三位老師，一位是精通天道歷法的太史皓，他給鬼谷子講天干地支二十八星宿，再結(jié)合天人感應(yīng)的道理，推算人的禍福吉兇；一位是通曉兵法的司馬武，他讓鬼谷子對(duì)著地圖，學(xué)習(xí)演練排兵布陣；一位是擅長(zhǎng)游說(shuō)的行人強(qiáng)，他教鬼谷子游說(shuō)的方法、技巧，以及各種不同場(chǎng)景下游說(shuō)的重點(diǎn)、切入點(diǎn)。三位老師輪流上課，如此堅(jiān)持了數(shù)年，鬼谷子的學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)很大。精通兵法的司馬武，還特地把相傳是姜子牙所著的《金版》《六弢》，送給了鬼谷子。諸如“善戰(zhàn)者，不待張軍；善除患者，理于未生；勝敵者，勝于無(wú)形；上戰(zhàn)無(wú)與戰(zhàn)”等精辟的軍事論述，使得鬼谷子醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)。

父親王錯(cuò)，與其他臣僚把吳起逼走后，又參與魏國(guó)王子繼位之爭(zhēng)，做得太過(guò)分，被魏王罷黜。王錯(cuò)感到自己在魏國(guó)待不下去了，打發(fā)鬼谷子到楚國(guó)謀生。此時(shí)吳起已被王公大臣亂箭射殺，楚國(guó)無(wú)親人，也無(wú)仇敵，安全無(wú)憂。為了生計(jì)，鬼谷子扯起一面布幡，上面寫著“卜卦”二字，在路邊算卦賺錢糊口。憑著他學(xué)習(xí)積淀的天文地理知識(shí)和陰陽(yáng)五行學(xué)識(shí)，再加上他練就的三寸不爛之舌，鬼谷子的“卜卦”生意日益紅火，找他占卜的人越來(lái)越多，盤纏也越積越多。有錢了，他就不專事“卜卦”了，而是邁開(kāi)雙腿，游歷到處是青山綠水的湘楚大地。不久，在魏國(guó)失寵的父親王錯(cuò)，得知魏國(guó)打算偷襲韓國(guó)的消息后，便跑到韓國(guó)通風(fēng)報(bào)信，并留在了韓國(guó)。鬼谷子只好輾轉(zhuǎn)赴韓。

在韓國(guó)，鬼谷子又拜在刑名學(xué)家鄧玉門下，補(bǔ)上了刑名學(xué)這一課。

父親王錯(cuò)老了，兒子鬼谷子大了，王錯(cuò)想給兒子尋一門親事，且想攀個(gè)高枝。當(dāng)時(shí)韓哀侯的金公主久病不起，四處求醫(yī)問(wèn)藥皆不見(jiàn)好。有人知道鬼谷子能瞧病，提出叫他去試著治治，治好了，便去做媒，讓鬼谷子成為韓哀侯的駙馬爺。這正是王錯(cuò)最大的愿望，但并沒(méi)有跟鬼谷子說(shuō)提親之事，只是說(shuō)去瞧病。

鬼谷子去給金公主瞧病，一來(lái)二去，公主的病好了，兩人也瞧上了。經(jīng)人撮合，韓哀侯也同意，這檔婚事成了，鬼谷子成了韓國(guó)的駙馬爺，開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，多次隨外相出使他國(guó)，深得韓國(guó)君臣賞識(shí)。鬼谷子則把每次出使的情況，特別是在不同國(guó)家、不同事由的游說(shuō)情況記錄下來(lái)，編成韓國(guó)外交的教科書，臣僚爭(zhēng)相傳閱。其中游說(shuō)魏、楚開(kāi)戰(zhàn)，而使得韓國(guó)侵伐鄭國(guó)大獲其利，便是鬼谷子運(yùn)用縱橫之術(shù)的杰作。

韓國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來(lái)后，便開(kāi)始打鄭國(guó)的主意。而鄭國(guó)背后站立的是楚國(guó)，韓國(guó)不是楚國(guó)的對(duì)手。楚國(guó)怎么能在韓國(guó)攻打鄭國(guó)時(shí)，不出手救鄭呢？鬼谷子把縱橫術(shù)用上了。

他先是派人對(duì)魏武侯說(shuō)：魏國(guó)的叛賊吳起死了，正是魏國(guó)向楚國(guó)報(bào)仇的好機(jī)會(huì)。楚國(guó)一向覬覦中原，對(duì)韓、魏更是虎視眈眈。在這種情況下，魏國(guó)如果以天子之名出師討楚，天下諸侯定會(huì)一呼百應(yīng)，韓國(guó)更會(huì)尊魏國(guó)為盟主，傾力相助。魏國(guó)被說(shuō)動(dòng)了，決心伐楚。

鬼谷子又派人到楚國(guó)游說(shuō)，對(duì)楚王如是說(shuō)：魏國(guó)雄霸天下之心不死，向來(lái)視楚國(guó)為眼中釘。如今吳起死了，魏國(guó)認(rèn)為楚國(guó)無(wú)人能戰(zhàn)了，正加緊準(zhǔn)備攻打楚國(guó)。韓、魏雖在中原為鄰，但魏素有吞韓之意。如楚國(guó)出兵伐魏，韓國(guó)定助一臂之力。楚國(guó)也被說(shuō)動(dòng)了，加緊軍備，伺機(jī)向魏國(guó)進(jìn)攻。

楚、魏果真大打出手，韓國(guó)趁機(jī)發(fā)兵攻鄭，結(jié)果把鄭國(guó)的國(guó)都攻占了。

鬼谷子在實(shí)際中運(yùn)用縱橫之術(shù)，小試牛刀，便使得韓國(guó)大獲其利。

鬼谷子與金公主成親后，一開(kāi)始兩人相親相愛(ài)，小日子和睦溫馨。但因鬼谷子擅長(zhǎng)游說(shuō)之術(shù)，斷少不了要作為使節(jié)被派往他國(guó)，且一去便是一月或數(shù)月。金公主可能也是耐不住寂寞，便與鬼谷子的一個(gè)叫龐喜的門生鬼混上了。此事被父親王錯(cuò)知道，悶在心里不便說(shuō)，不久便去世了。鬼谷子的好友給他透了口風(fēng)，自然他也是心知肚明。父親死了，妻子背叛了，韓國(guó)沒(méi)有什么可留戀的了，鬼谷子離開(kāi)韓國(guó)，來(lái)到宋國(guó)。

在宋國(guó)，大夫高欣把鬼谷子推薦給宋君，被重用。但宋國(guó)是個(gè)小國(guó)，難以在諸多強(qiáng)國(guó)中出頭，在齊國(guó)辯士淳于髡的游說(shuō)下，鬼谷子轉(zhuǎn)而投奔齊國(guó)。

齊國(guó)是強(qiáng)國(guó)，野心很大，且首先想拿下的便是弱宋。

宋國(guó)上下一片恐慌，不知如何是好。有人提出，鬼谷子來(lái)宋，是大夫高欣推薦的，如今宋國(guó)難保，只好派高欣去找鬼谷子，叫他要么回宋，要么離開(kāi)齊國(guó)。

高欣沮喪極了，硬著頭皮叩見(jiàn)齊君，請(qǐng)求將鬼谷子要回宋國(guó)，遭到嚴(yán)詞拒絕。又見(jiàn)鬼谷子，流著淚對(duì)他說(shuō)：你若不回宋，或不離開(kāi)齊國(guó)，我家三族數(shù)十口性命休矣！

鬼谷子心地極其善良，為人也恪守道德。他在聽(tīng)了高欣的流淚訴說(shuō)后，深深意識(shí)到，宋國(guó)是斷然不能回的，為了高欣三族性命，齊國(guó)也是斷然不能留的。投奔哪里呢？鬼谷子回想父親王錯(cuò)在魏國(guó)的權(quán)謀爭(zhēng)斗，回想自己在韓國(guó)的婚姻悲劇，不禁仰天長(zhǎng)嘆：是老天要我遠(yuǎn)離世俗紛爭(zhēng)??！

鬼谷子離開(kāi)齊國(guó)，來(lái)到衛(wèi)國(guó)的云夢(mèng)山，在一處名叫鬼谷的山澗住下，隱姓埋名。從此，沒(méi)有王詡了，也沒(méi)有王禪了，只有鬼谷子。他在這里遠(yuǎn)離塵世，冷眼旁觀，看戰(zhàn)國(guó)天下的弱肉強(qiáng)食，看君臣爭(zhēng)斗的權(quán)謀劇變，并在吟山誦水之余，寫了一部《縱橫》。從此，他心納天地，收徒傳藝，終老鬼谷山澗。

鬼谷子的縱橫理論，大前提是觀測(cè)之術(shù)，即了解天下大勢(shì)，了解各國(guó)君主的脾氣、性格、嗜好，了解其國(guó)家的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、政治制度、文化習(xí)俗、軍事實(shí)力，以及與其他國(guó)家的遠(yuǎn)近親疏、矛盾隱患。在此基礎(chǔ)上，再使用捭闔之術(shù)，其具體的方法是靜聽(tīng)，即只聽(tīng)只琢磨，以靜制動(dòng)，了解其意圖；反聽(tīng)，即主動(dòng)發(fā)問(wèn)，用言語(yǔ)試探對(duì)方；以己推人，即站在對(duì)方的立場(chǎng)，想對(duì)方對(duì)事物的感受和反應(yīng)，附和其心，誘使其把想法和盤托出。捭闔術(shù)的五種說(shuō)辭是：平言，即成事之言；戚言，即親近之言；諛言，即迎合之言；佞言，即諂媚之言；諍言，即諫諍之言。捭闔術(shù)的五種忌諱是：忌病，即有氣無(wú)力、無(wú)病呻吟、沒(méi)有根據(jù)的話不能說(shuō)；忌恐，即六神無(wú)主、語(yǔ)無(wú)倫次、唯唯諾諾的語(yǔ)氣不能有；忌憂，即吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù)、讓人生煩的話不能說(shuō)；忌怒，即條理混亂、鉆牛角尖、前后矛盾還力爭(zhēng)的話不能說(shuō)；忌喜，即隨心所欲、看到對(duì)方上鉤便不能節(jié)制、夸夸其談的話不能說(shuō)。捭闔術(shù)的第一要義，是制人而不制于人，重在使用陰謀，間或使用陽(yáng)謀。其中的“制君之術(shù)”“惑亂之術(shù)”“背向之術(shù)”“離間之術(shù)”等等，鬼谷子也有深刻的闡述。

毋庸置疑，鬼谷子縱橫術(shù)的一整套理論，雖然在人們交往的日常生活中多有使用，但上升為一種理論體系，是為儒家、墨家、道家、法家、兵家所不齒的，也是看重道法修為的人士所摒棄的。

但我們不得不說(shuō)，鬼谷子的縱橫術(shù)產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是必然的，也可以說(shuō)是不可或缺的。世道變了，人心不古，篡權(quán)弒君、弱肉強(qiáng)食、爾虞我詐等為春秋所不齒的作為，已經(jīng)成了戰(zhàn)國(guó)天下?tīng)?zhēng)霸的主旋律。在這樣的時(shí)代背景下，恪守春秋傳續(xù)下來(lái)的那套禮制，只能挨打，只有滅亡。而要適應(yīng)世道的變遷，在爭(zhēng)霸征伐的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代生存下來(lái)，發(fā)展壯大，就不得不改弦更張，用縱橫術(shù)去謀道，去拓展。

更何況，泱泱華夏總不能由如此眾多的小國(guó)沒(méi)完沒(méi)了地打斗下去吧！春秋已然是多戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)已然是血戰(zhàn)，無(wú)論是多戰(zhàn)，還是血戰(zhàn)，死的、傷的、苦的，不都是普通民眾嗎！止戰(zhàn)、不戰(zhàn)，才是天下大幸、民之大福??！

在鬼谷山澗講學(xué)傳授的鬼谷子，收徒眾多，但從鬼谷山澗走出去，攪動(dòng)天下，把戰(zhàn)國(guó)風(fēng)起云涌的歷史攪動(dòng)得豐富多彩的，有四個(gè)高徒：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀。

龐涓、孫臏出山

鬼谷子打發(fā)龐涓、孫臏出山的時(shí)候，戰(zhàn)國(guó)天下的第一強(qiáng)國(guó)是魏國(guó)，它挾老晉國(guó)的余威，東征西討，幾乎打敗過(guò)所有的對(duì)手。它的戰(zhàn)略發(fā)展方向是東進(jìn)，占據(jù)河北平原。而實(shí)力不弱的齊國(guó)，是阻止魏國(guó)東進(jìn)的主要?jiǎng)艛?。雖然魏、齊兩國(guó)沒(méi)有發(fā)生大的正面沖突，但明爭(zhēng)暗斗，使得表面相安無(wú)事的局面極其脆弱。鬼谷子把兩個(gè)高徒龐涓、孫臏打發(fā)出去，率先挑起的，即是魏、齊爭(zhēng)斗的表面化。

鬼谷子先打發(fā)走的是龐涓，他對(duì)龐涓說(shuō)：我在谷林散步時(shí)，見(jiàn)一陣狂風(fēng)將落葉卷起，我隨即占了一卦，發(fā)現(xiàn)這是你發(fā)跡的征兆，你可以下山了，并著他找一株花草，再占一卦。

龐涓找來(lái)一朵馬兜鈴花，這花生性嬌嫩，每朵十二瓣，明月夜開(kāi)，遇太陽(yáng)便萎謝凋零。

鬼谷子給龐涓算的是：他將發(fā)跡十二年；馬兜鈴生長(zhǎng)于鬼谷，遇日便萎，“委”與“萎”相通，旁邊加個(gè)“鬼”字，便是“魏”字，說(shuō)明龐涓發(fā)跡的地方是魏國(guó)。

此時(shí)魏國(guó)正招賢納士，龐涓想去的正是魏國(guó)。告別鬼谷子時(shí)，龐涓再請(qǐng)指教，鬼谷子便送他八個(gè)字：“遇羊而榮，遇馬而卒”。

龐涓要走了，孫臏?zhǔn)至魬佟｝嬩刚f(shuō)：待我做了官以后，一定請(qǐng)你下山，與你共享榮華富貴！我若不履行諾言，死于亂箭之下。

龐涓來(lái)到魏國(guó)，剛踏進(jìn)宮門，正趕上魏惠王用膳。王宮廚師用大盤盛了一只蒸肥羊路過(guò)，龐涓不禁大喜，這不正是“遇羊而榮”嗎！

魏惠王問(wèn)龐涓所學(xué)，龐涓意氣風(fēng)發(fā)，說(shuō)跟鬼谷子先生學(xué)兵法謀略，不僅將先生所傳全牢記于心，而且觸類旁通，有自己的領(lǐng)悟和心得。

魏惠王問(wèn)：我魏國(guó)東臨齊國(guó)，西鄰秦國(guó)，南有韓楚，北有趙燕，這些國(guó)家對(duì)魏國(guó)虎視眈眈，趙國(guó)還搶走了中山國(guó)，這當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？

龐涓答：大王如用微臣為將，定能戰(zhàn)必勝，攻必克，攻滅六國(guó)，兼并天下，也如探囊取物！

魏惠王覺(jué)得龐涓口氣太大，譏諷他大言不慚。

龐涓則夸下?？冢喝绮徊倭鶉?guó)于手掌之中，愿提頭來(lái)見(jiàn)。

敢夸如此?？冢夯萃鹾芨吲d，拜龐涓為上將軍，兼任軍師。龐涓則把兒子龐英，侄子龐蔥、龐茅統(tǒng)統(tǒng)召來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)任命為將軍。

首先要做的，當(dāng)然是練兵。龐涓按鬼谷子先生所教，排兵布陣，反復(fù)演練戰(zhàn)陣之法。魏國(guó)在吳起統(tǒng)兵時(shí)，練過(guò)“魏武卒”，軍隊(duì)素有勇戰(zhàn)遺風(fēng)，經(jīng)龐涓撿起來(lái)再練，不多時(shí)日，便練就了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，且求戰(zhàn)熱情高昂。

魏國(guó)逼走吳起，又逼走商鞅之后，國(guó)內(nèi)政治蕭條，軍隊(duì)疲弱，被龐涓練出軍隊(duì)的精氣神后，從國(guó)君到民眾都眼睛一亮。龐涓則從國(guó)人的眼光中，看出自己已經(jīng)在魏國(guó)站穩(wěn)腳跟，于是主動(dòng)發(fā)起對(duì)魏國(guó)周邊小國(guó)的侵伐。伐衛(wèi)，取得大勝；伐宋，又大勝而歸。打得體量很大的魯國(guó)、鄭國(guó)日益恐懼，相約衛(wèi)、宋一起來(lái)魏國(guó)朝覲。

這可是魏惠王不曾想到的，四國(guó)來(lái)朝，尊他為老大，把魏惠王樂(lè)壞了，臣僚及國(guó)人也喜不自禁。

在舉國(guó)上下慶賀欣喜的同時(shí)，魏國(guó)上至國(guó)王，下至黎民，都把目光聚焦在龐涓身上，認(rèn)定他是魏國(guó)興盛的中流砥柱。

龐涓確不負(fù)眾望，在之后不久的齊國(guó)軍隊(duì)犯邊時(shí)，龐涓率軍出擊，把齊軍打得落花流水，落荒而逃。

這一來(lái)，魏惠王對(duì)龐涓更加倚重了，連連給他加爵授封。而龐涓在一連串的勝利面前，自信心加速膨脹，戰(zhàn)必勝，攻必克，成了他日常的自我夸詡。

在取得巨大成功的同時(shí)，龐涓想起了孫臏。同窗學(xué)習(xí)數(shù)年的孫臏，此時(shí)是不是還像往常那樣，成天面對(duì)山澗的日升日落，聽(tīng)著溪唱蟲(chóng)鳴，數(shù)著花草枯榮？他想起與孫臏臨別時(shí)的諾言，自己已經(jīng)發(fā)跡了，得兌現(xiàn)承諾，請(qǐng)孫臏下山來(lái)享受他帶給他的榮華富貴。于是，龐涓以孫臏?zhǔn)菍O武后人為由，向魏惠王舉薦，請(qǐng)孫臏出山。

龐涓在魏國(guó)資望飆升，尤其是連打勝仗、很受魏惠王倚重的情況，深居鬼谷山中的鬼谷子和孫臏也都知曉。孫臏只是一味地為龐涓高興，當(dāng)然也免不了有點(diǎn)酸溜溜的。同門師兄弟，一個(gè)海闊天寬、宏圖大展，一個(gè)還隱居在崇山草木之中，能不發(fā)酸嗎？而鬼谷子心里怎么盤算的，沒(méi)有流露。因?yàn)辇嬩赶律饺ノ簢?guó)發(fā)跡，在他對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下的布局之中。恰在這時(shí)，龐涓派來(lái)請(qǐng)孫臏去魏國(guó)的送信人，來(lái)到了鬼谷山。

仍如龐涓出山時(shí)那樣，鬼谷子叫孫臏采一朵花來(lái)，為他占卦。此時(shí)寒風(fēng)蕭瑟，百花凋零，孫臏在山澗找不到鮮花，便把插在花瓶的一朵菊花拿來(lái)了。

鬼谷子沉吟良久后說(shuō)：此花雖已殘折，但它本性耐寒，經(jīng)霜不落。你此番下山，就如此花，雖有苦難，但終能化險(xiǎn)為夷。你把它放回花瓶吧，這預(yù)示著你將回到自己的祖國(guó)齊國(guó)，并成就一番事業(yè)。說(shuō)了這番話后，鬼谷子將孫臏原名“賓”改為“臏”。

“臏”，是古時(shí)一種砍足的刑罰。

孫臏不知鬼谷子為他改名的用意，只是服從。

臨別前，鬼谷子交給孫臏一個(gè)錦囊，囑他萬(wàn)分危急時(shí)，方可打開(kāi)。

雖然叫龐涓、孫臏采花占卦，是民間傳說(shuō)附會(huì)，但鬼谷子會(huì)占卦、有神算是真實(shí)的，否則，攪動(dòng)戰(zhàn)國(guó)天下布局的，不可能都出自他的門下。

孫臏來(lái)到魏國(guó)，龐涓隆重迎待。魏惠王欲封孫臏為副帥，在龐涓的領(lǐng)導(dǎo)下同掌兵權(quán)，龐涓則提議拜孫臏為客卿。因?yàn)榭颓渖铣瘯r(shí)坐第一區(qū)，地位僅次于龐涓；還因?yàn)榭颓淇蓞⑴c朝政議事，且不用施以臣子之禮。

這個(gè)安排，體現(xiàn)了龐涓對(duì)孫臏的尊重。

孫臏到來(lái)，龐涓非常高興，兩人來(lái)往甚密，少不了把酒言歡，高談闊論，也少不了對(duì)天下大勢(shì)的分析判斷。當(dāng)談到兵法之道時(shí)，龐涓發(fā)現(xiàn)，孫臏的軍事理論非常精到，頭頭是道，高他一層。龐涓于是向他打聽(tīng)，這些軍事理論是從哪里學(xué)來(lái)的？此時(shí)的孫臏毫不設(shè)防，說(shuō)鬼谷子先生叫他看過(guò)《孫子兵法》，先生還對(duì)該書有詳盡的闡述。

龐涓聽(tīng)了，心頭一驚。

尤其是魏惠王讓龐、孫二人演練陣法時(shí)，龐涓布置的陣法，孫臏一眼就看穿，并能立即拿出破陣的方法來(lái)。而孫臏布置的陣法，龐涓看不懂，不得不私下向?qū)O臏詢問(wèn)。

這對(duì)龐涓是更大的刺激！

《史記》載：“臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見(jiàn)?！?/p>

《史記》的記載，給人以巨大且合理的想象空間。

可以想見(jiàn)的是：孫臏的祖籍是齊國(guó)，有人便借此做文章，告發(fā)孫臏?zhǔn)驱R國(guó)派來(lái)的間諜，被魏惠王打進(jìn)大牢，施以臏刑，臉上刺字。

可以想到，這個(gè)告發(fā)孫臏的人，不會(huì)是他人，而是龐涓！當(dāng)然，他不會(huì)親自告發(fā)，而會(huì)指使他人。因?yàn)閷O臏?zhǔn)驱嬩刚?qǐng)來(lái)的，雖然此時(shí)的龐涓在魏國(guó)資望飆升，深得魏惠王寵信，但把個(gè)齊國(guó)的間諜請(qǐng)到魏國(guó)，朝野上下能不對(duì)龐涓產(chǎn)生懷疑嗎？但龐涓不懼懷疑，他宏大的志向，決定了他另有更大的圖謀。

因?yàn)橹缹O臏?zhǔn)菍O武的后代子孫，還知道孫臏讀過(guò)《孫子兵法》，并受鬼谷子先生的指點(diǎn)，可以想見(jiàn)的是，野心膨脹的龐涓，必然要想方設(shè)法從孫臏的心里把這些理論挖出來(lái)。

一旦這些軍事理論到手，戰(zhàn)國(guó)天下的戰(zhàn)將就都不是他龐涓的對(duì)手了。而懂這些軍事理論的孫臏，已是一個(gè)廢人，站都站不起來(lái)了。

此時(shí)的孫臏，還對(duì)龐涓沒(méi)有絲毫懷疑。龐涓常去看他，可憐他，慰問(wèn)他，派人侍候他，孫臏感激涕零。龐涓叫他把《孫子兵法》及鬼谷子的闡述寫出來(lái)，孫臏忍著疼痛，搜腸刮肚地回憶，把凡是能想起來(lái)的，一一寫下來(lái)。

寫著寫著，孫臏覺(jué)得不對(duì)勁。他來(lái)魏國(guó)時(shí)間很短，沒(méi)有與任何人結(jié)怨；他在魏國(guó)既無(wú)親人，也無(wú)朋友，與他交往的只有龐涓一人；加之與龐涓同窗多年，對(duì)他的品性、胸襟、氣度、野心多有了解，會(huì)不會(huì)是龐涓為得《孫子兵法》而陷害自己呢？

孫臏不愿意把懷疑聚焦在龐涓身上，可分析來(lái)分析去，有關(guān)龐涓的疑點(diǎn)又化解不開(kāi)。糾結(jié)萬(wàn)分、痛苦難挨之際，他想起鬼谷子老師的囑咐，打開(kāi)錦囊。

錦囊一打開(kāi)，“詐風(fēng)魔”三個(gè)字，使孫臏全明白了。

原來(lái)，把“賓”改為“臏”，全在鬼谷子先生的神算之中??！

這之后，孫臏就“瘋”了，把寫到半截的《孫子兵法》毀了，胡言亂語(yǔ)，且哭且唱，吃到嘴里的東西全吐出來(lái)，吐出來(lái)又拿起來(lái)吃。龐涓來(lái)看他，他不知道龐涓是何人。龐涓想試探他是否裝瘋，著人把他扔到豬圈，他便與豬同吃同住，并當(dāng)著龐涓的面，大口吃起豬糞來(lái)。

龐涓嘆息一聲走了，他相信一個(gè)人如果沒(méi)瘋，是不會(huì)吃豬糞的。但他還是囑咐手下，要嚴(yán)加看守。

據(jù)傳，鬼谷子對(duì)此了如指掌，他特地請(qǐng)墨家大師墨子設(shè)法營(yíng)救孫臏，并通過(guò)墨子的弟子禽滑厘，把孫臏從豬圈救出，送到了齊國(guó)。

孫臏到達(dá)齊國(guó)后，洗澡更衣，見(jiàn)到了大將軍田忌。田忌早就欽佩孫臏，孫臏一到，便拜為上賓，留在自己的府上。

齊國(guó)人有個(gè)愛(ài)好，即賽馬，上至國(guó)王，下至庶民，都鐘情于賽馬。只是平民百姓把自己喂養(yǎng)的馬牽出來(lái)比個(gè)勝負(fù)，圖個(gè)樂(lè)呵；而有錢人家特別是貴族，則在賽馬場(chǎng)砸大把的金錢，用賽馬進(jìn)行賭博。

齊威王愛(ài)賽馬，他的馬是從齊國(guó)各地挑選出來(lái)的好馬。大將軍田忌也喜好賽馬，他的馬雖然也是從各地挑選出來(lái)的，但與齊威王的馬相比，要稍遜一籌。因而齊威王與田忌賽馬，田忌屢賽屢輸。輸?shù)舸蟀训馁€資不說(shuō)，關(guān)鍵是面子上不好看。

齊威王偏偏愛(ài)點(diǎn)名與田忌賽馬，而田忌早就憋了一股勁要贏一回。

再賽馬時(shí)，孫臏給田忌支了一招。

孫臏的這一招，是在深入研究齊國(guó)的賽馬規(guī)則后支出來(lái)的。

齊國(guó)的賽馬規(guī)則是，雙方各出三匹馬，三場(chǎng)比下來(lái)，勝兩場(chǎng)者為贏家。孫臏叫田忌將過(guò)去上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬的出場(chǎng)順序，改為用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，用上等馬對(duì)齊威王的中等馬，用中等馬對(duì)齊威王的下等馬。這一調(diào)整，從理論上看是能夠取勝的。

但有兩點(diǎn)很關(guān)鍵：一是摸清齊威王上、中、下等馬的出場(chǎng)順序，以便有的放矢地應(yīng)對(duì)；二是田忌的上等馬對(duì)齊威王的中等馬，中等馬對(duì)齊威王的下等馬有沒(méi)有勝算。齊威王雖最有條件在齊國(guó)各地挑選好馬，但大將軍田忌，并非等閑之輩，也能從全國(guó)把好馬選來(lái)。經(jīng)過(guò)周密謀劃，田忌準(zhǔn)備好了對(duì)策，就等齊威王下戰(zhàn)書了。

齊威王賽馬的戰(zhàn)書一到，田忌立即響應(yīng)。

賽場(chǎng)上人山人海，齊威王率文武臣僚全來(lái)觀賽。第一局，齊威王的上等馬贏了，高興得他嘴都合不攏；第二局，齊威王的中等馬輸了，他笑不出來(lái)了，等著第三局的勝利到來(lái)；第三局，齊威王的下等馬又輸了。齊威王大惑不解，他可是抱定必勝信念而來(lái)比賽的，過(guò)去也都是他創(chuàng)造全勝紀(jì)錄，怎么這次輸了呢？他在把大把賭資交給田忌的同時(shí)，問(wèn)他怎么贏的。

田忌于是向齊威王推薦了孫臏，見(jiàn)面一談，十分欽佩，奉孫臏為王家教師。

孫臏于是在自己的家鄉(xiāng)齊國(guó)，站上了施展才華的重要舞臺(tái)，為鬼谷子老師對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下的布局，演繹了驚心動(dòng)魄的歷史大戲！

公元前354年，趙國(guó)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，奪取了衛(wèi)國(guó)的漆地和富丘。衛(wèi)國(guó)是魏國(guó)的盟國(guó)，盟國(guó)受侵，不能不管，于是，魏國(guó)由龐涓統(tǒng)兵，率軍入衛(wèi)，打得趙軍節(jié)節(jié)敗退，退到趙國(guó)境內(nèi)，魏軍仍不罷休，窮追猛打，直打到趙國(guó)國(guó)都邯鄲，把邯鄲圍了個(gè)水泄不通。

趙國(guó)危在旦夕，只好向齊國(guó)求救。

齊、趙兩國(guó)多有積怨，趙國(guó)多次進(jìn)犯齊國(guó)的情景，朝野上下記憶猶新。

齊威王召集臣僚討論時(shí)，主張救趙和反對(duì)救趙的兩種意見(jiàn)互不相讓。不救有不救的道理，但若不救，勢(shì)頭正猛的魏國(guó)，吞并趙國(guó)，再收服韓國(guó)，重現(xiàn)春秋時(shí)三晉合一的盛況，那么齊國(guó)就必是它的下一個(gè)征服目標(biāo)。如此下來(lái)，齊國(guó)不僅不可能在戰(zhàn)國(guó)的天下崛起，甚至連祖先的祭祀都得斷了。

齊威王決定救趙，任命孫臏為統(tǒng)兵大將，孫臏辭不肯受，理由是自己是個(gè)殘廢，身為主帥，不能樹(shù)立軍隊(duì)的威嚴(yán)。齊威王又改任田忌為帥，孫臏為軍師。因受臏刑，孫臏不能似其他將領(lǐng)那樣，站在戰(zhàn)車之上，只能安坐于輜車之中，不穿戰(zhàn)袍甲胄，而是穿一身長(zhǎng)袍大袖的儒冠儒服。

田忌手下有八萬(wàn)大軍，他打算長(zhǎng)驅(qū)直入，打到邯鄲城下與魏軍決戰(zhàn)。

孫臏不同意，他說(shuō)：絲線纏作一團(tuán)，要解開(kāi)，就不能不顧起止頭尾胡亂撕扯；兩伙人打架，要想止斗勸和，就不能跳進(jìn)去親自搏斗。而要解決問(wèn)題，必須找到紛繁亂象背后的癥結(jié)。如今龐涓統(tǒng)魏軍主力在邯鄲大戰(zhàn)，留在魏國(guó)國(guó)都大梁的，必是老弱之旅，我們?nèi)绻簱v虛，軍指大梁，并派人把大梁被圍的消息散播出去，龐涓聽(tīng)到后，必放棄攻趙而回兵來(lái)救，如此，趙之圍自可化解。

孫臏非常謹(jǐn)慎，這畢竟是他來(lái)到齊國(guó)后，第一次作為軍師在戰(zhàn)場(chǎng)上亮相。直搗魏國(guó)大梁，必能解邯鄲之圍，但龐涓氣勢(shì)正盛，回援大梁的速度一定很快，而齊軍回撤途中，很可能與魏軍遭遇，雙方打起來(lái)，齊軍沒(méi)有勝算。于是，孫臏在把軍隊(duì)開(kāi)往魏國(guó)大梁的途中，布下了一招迷惑龐涓。齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻大梁之前，佯攻魏國(guó)的平陵。平陵是魏國(guó)大梁的東面屏障，它的南面是宋國(guó)，北面是衛(wèi)國(guó)，果真進(jìn)攻平陵，宋、衛(wèi)作為魏國(guó)的同盟，必然出手相助，切斷齊軍的運(yùn)糧通道，這仗就沒(méi)法打了。

這無(wú)疑是排兵布陣的敗招。正是這一敗招，使得龐涓大上其當(dāng)。他認(rèn)為這是圍殲齊軍的天賜良機(jī)，因而從邯鄲撤出，下令軍隊(duì)拋棄戰(zhàn)車，改用騎兵和步兵追擊，嫌速度太慢，又把大部分輜重糧草丟棄，以輕裝晝夜兼程，朝齊軍追擊。

就在龐涓率軍必經(jīng)的桂陵，齊軍設(shè)下埋伏，待魏軍進(jìn)入陷阱后，田忌一聲令下，齊軍四面出擊。魏軍丟棄了戰(zhàn)車，只有少數(shù)人騎馬，絕大多數(shù)人徒步，加之長(zhǎng)途奔襲，晝夜兼程，十分疲憊，戰(zhàn)斗力銳減。而齊軍乘坐戰(zhàn)車，沖進(jìn)魏營(yíng)，橫沖直撞，碾死戰(zhàn)死的魏軍不計(jì)其數(shù)。

關(guān)鍵時(shí)刻，龐涓保持了一份冷靜，他認(rèn)真觀察戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)東面山區(qū)齊軍力量薄弱，便將魏軍收緊，而后向東面發(fā)起猛攻，撕開(kāi)一個(gè)口子，使得魏軍突圍出來(lái)。

桂陵一戰(zhàn)，是龐涓與孫臏的第一次交手，龐涓雖然中計(jì)，犧牲了很多士兵，但主力猶存。齊軍也沒(méi)有戀戰(zhàn)，迅速撤回齊國(guó)。

兩弟子的這番交手，隱居鬼谷山澗的老師鬼谷子了然于心，他站在鬼谷山澗的冷月下，久久無(wú)聲。

桂陵之戰(zhàn)十二年后，山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，龐涓與孫臏又在戰(zhàn)場(chǎng)上相遇了。

這十二年，是龐涓憋足了勁要打敗孫臏的十二年，十二年的憋勁，使得他訓(xùn)練的“魏武卒”戰(zhàn)斗力更強(qiáng)，成了戰(zhàn)國(guó)天下無(wú)與匹敵的勁旅。

這十二年，孫臏似乎在等待，事實(shí)上也只能等待。他在齊國(guó)的聲望，遠(yuǎn)不如龐涓在魏國(guó)的聲望。但圍魏救趙這一仗打得漂亮，齊威王更加寵信田忌、孫臏，把兵權(quán)交給了他二人，使得丞相鄒忌心生妒忌，埋下了圍繞田忌、孫臏與鄒忌權(quán)謀爭(zhēng)斗的禍根。

而此時(shí)的戰(zhàn)國(guó)天下，秦國(guó)正處于歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，商鞅正在秦國(guó)大刀闊斧地進(jìn)行變法，無(wú)暇顧及天下紛爭(zhēng)。而魏國(guó)又與趙國(guó)結(jié)盟了，為了各自的利益，聯(lián)手向韓國(guó)發(fā)起了進(jìn)攻。公元前341年，魏、趙聯(lián)軍已經(jīng)在韓國(guó)國(guó)都新鄭郊外叫陣了。

韓國(guó)無(wú)他國(guó)可求，只有向齊國(guó)求救。

救不救？三種意見(jiàn)。以丞相鄒忌為代表的保守派，認(rèn)為不必蹚這個(gè)渾水；以大將軍田忌為代表的主戰(zhàn)派，主張發(fā)兵救韓，彰顯國(guó)威；另一派只有一人，即軍師孫臏。

孫臏的意見(jiàn)是：韓國(guó)必須要救，若不救，即是棄韓肥魏。如果是這樣，戰(zhàn)國(guó)的天下，就沒(méi)有誰(shuí)能抵擋魏國(guó)軍隊(duì)的侵伐腳步了，齊國(guó)也只能向其俯首稱臣。

如何救？這是魏國(guó)君臣最想聽(tīng)的意見(jiàn)。

孫臏的意見(jiàn)是：緩救。他解釋道：告之韓國(guó)，齊國(guó)一定發(fā)兵救韓，激勵(lì)韓國(guó)全力抗魏。待魏國(guó)軍力在韓國(guó)的拼死抵抗下衰減時(shí)，再發(fā)齊兵救韓，以小的代價(jià)去獲取大的戰(zhàn)果。

韓國(guó)仗著齊國(guó)出兵來(lái)救，傾全國(guó)之力，頑強(qiáng)抗擊魏國(guó)，雖然在龐涓統(tǒng)領(lǐng)的“魏武卒”面前，韓軍連戰(zhàn)連敗，但韓國(guó)決不放棄，仍屢敗屢戰(zhàn)。直到韓國(guó)國(guó)都新鄭即將淪陷時(shí)，齊國(guó)的大軍才投入戰(zhàn)斗。

大將軍田忌打算率軍直入韓境，與魏軍決戰(zhàn)，被孫臏阻止。他給出的戰(zhàn)役部署，還是老戰(zhàn)法，圍魏救韓。于是，齊軍直奔魏國(guó)大梁。

龐涓得知后，迅速撤軍回救，他經(jīng)過(guò)十二年的憋氣、憋勁，對(duì)付孫臏的戰(zhàn)法，想了一套又一套。這次回撤到魏國(guó)后，龐涓變得極其謹(jǐn)慎，他沒(méi)有向齊軍發(fā)起追擊，而是靜觀其動(dòng)。

顯然，龐涓在想對(duì)付孫臏的戰(zhàn)法，而孫臏也沒(méi)有放棄謀劃如何對(duì)付龐涓。這對(duì)同門師兄弟的斗智比拼，在這一刻達(dá)到了頂峰。

孫臏說(shuō)道：兵法云，百里而趣（趨）利者蹶上將。五十里而趣利者軍半至。翻譯成白話即是：以一百里的速度急行軍，會(huì)跌倒上將；以五十里的速度急行軍，士兵死亡逃散，到達(dá)目的地，最多保持一半。正是依據(jù)這一兵法理論，孫臏?zhǔn)钩隽藸恐嬩副亲邮蛊渥哌M(jìn)陷阱的高招。

齊軍向大梁方向走了，留下滿地安營(yíng)扎寨的痕跡。龐涓派人數(shù)齊軍留下的軍灶，足夠做十萬(wàn)人的飯。齊軍如此之多，使得龐涓更加謹(jǐn)慎。

第二天，龐涓又派人數(shù)齊軍留下的軍灶，這次只夠做五萬(wàn)人的飯。龐涓一愣，面露笑容。

第三天，龐涓又派人去數(shù)灶，這次只夠做三萬(wàn)人的飯。龐涓忍不住，仰天大笑大吼：這是魏王的洪福?。?/p>

隨龐涓作戰(zhàn)的魏太子申，不解龐涓為何如此高興。

龐涓解釋道：齊軍入我魏境才三天，士卒逃亡即已過(guò)半，這不正是全殲它的機(jī)會(huì)嗎！

孫臏則不斷派人打探龐涓大軍的消息，得知魏軍已過(guò)沙麓山，正日夜兼程追來(lái)，屈指計(jì)算行程，料定日暮時(shí)分魏軍能趕到馬陵。而馬陵道在今邯鄲的大名府東南，夾在兩山之間，山上樹(shù)木叢生。于是，孫臏請(qǐng)?zhí)锛上铝?，將道路兩旁的大?shù)全部砍倒，橫放路上，只留一棵大樹(shù)，將樹(shù)皮刮去一塊，用黑炭書寫八個(gè)大字：龐涓死于此樹(shù)之下。

按孫臏的部署，齊軍挑選上萬(wàn)弓弩手，在馬陵道兩邊的山上埋伏，給他們的命令是，只要樹(shù)下火光亮起，立即發(fā)箭射擊。再令田嬰引兵一萬(wàn)，在離馬陵不遠(yuǎn)處埋伏，待魏軍通過(guò)后，再?gòu)暮蠼貧ⅰ?/p>

龐涓率軍窮追不舍，到達(dá)馬陵道時(shí)，恰是日落西山。其時(shí)十月下旬，天黑得早。先頭部隊(duì)被橫在路上的樹(shù)木阻塞，龐涓令移開(kāi)。抬頭見(jiàn)一棵未砍的大樹(shù)被剝?nèi)ヒ粔K皮，露出白色，上面隱約寫有字，龐涓叫人點(diǎn)火來(lái)看。

火光一點(diǎn)，“龐涓死于此樹(shù)之下”八個(gè)字看清了，鋪天蓋地的飛箭也同時(shí)射來(lái)。

龐涓深知已經(jīng)中計(jì)，但尚未作任何反應(yīng)，數(shù)箭已經(jīng)射到了他的身上，他從馬上摔下，被人扶起，稍一鎮(zhèn)定，便抽出佩劍，刎頸而亡。魏軍大敗，死傷無(wú)數(shù)，魏太子申被生擒。

龐涓死前，有沒(méi)有想起鬼谷子先生所說(shuō)的“你將發(fā)達(dá)十二年”“遇羊而榮”“遇馬而卒”的話來(lái)，不得而知；有沒(méi)有想起孫臏被他陷害，遭受酷刑，自己是什么感受，不得而知。司馬光的《資治通鑒》寫道，龐涓臨死說(shuō)：“竟然教白癡成名！”這么寫來(lái)無(wú)法令人相信。因?yàn)槔湎螨嬩傅乃俣忍?，他拔劍自刎的速度太快，因而在他行將結(jié)束生命之前，他對(duì)自己的人生放在戰(zhàn)國(guó)天下的感悟，哪怕是感嘆，都不可能濃縮成一句話說(shuō)出來(lái)。這當(dāng)是歷史的一大遺憾！因?yàn)樗菚r(shí)說(shuō)的，將是最深刻的、最真實(shí)的！還因?yàn)?，他是?zhàn)國(guó)前期最偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、政治家之一，他在生命結(jié)束之前所說(shuō)的，將是對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下發(fā)展走勢(shì)最深刻的闡釋，能省去這之后歷史學(xué)家無(wú)休無(wú)止的猜測(cè)。

孫臏與龐涓博弈的這一段記述，孫臏?zhǔn)冀K是受歷史學(xué)家，包括普遍讀者同情的對(duì)象，因?yàn)橥?，所以有?duì)他人性誠(chéng)善的認(rèn)同，這當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)他祖先孫武認(rèn)同的因素。據(jù)傳，孫臏感念與龐涓的同門之情，命人將龐涓的尸首裝殮后，親手將其火化，并著人將其骨灰送往云夢(mèng)山鬼谷澗。

這一切，都在鬼谷子對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下的布局之中，他最器重的兩大弟子，孫臏被施以臏刑、龐涓被亂箭射殺的結(jié)局，在他拈花占卜的神算中都算到了。因而史話演義，有了“遇羊而榮”“遇馬而卒”等與神算契合的故事。雖然這些故事很是牽強(qiáng)，比如“遇馬而卒”的“馬”，漫山遍野都是，龐涓會(huì)不遇嗎？作為魏軍統(tǒng)帥的龐涓，十多年間幾乎沒(méi)有停止過(guò)騎馬作戰(zhàn)征伐，他不是屢戰(zhàn)屢勝嗎，何至于這個(gè)“馬”定是馬陵道的“馬”呢？但不得不說(shuō)，真實(shí)的歷史故事與演義的歷史故事之間，有某種合乎邏輯的聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系，就是想象聯(lián)系，就是智慧聯(lián)系，更是人們割舍不去的歷史情結(jié)！

蘇秦、張儀對(duì)弈

鬼谷子在龐涓、孫臏兩個(gè)高徒完成他布局戰(zhàn)國(guó)天下的第一階段使命后，又派出兩個(gè)高徒，一個(gè)是蘇秦，一個(gè)是張儀，去演繹他戰(zhàn)國(guó)天下布局的第二階段——縱橫天下。

問(wèn)題是，為什么要在戰(zhàn)國(guó)諸強(qiáng)的混戰(zhàn)中，派蘇秦、張儀去游說(shuō)縱橫？

答案是，不游說(shuō)縱橫，戰(zhàn)國(guó)天下諸強(qiáng)混戰(zhàn)的烽火，將沒(méi)完沒(méi)了地燃燒下去，雖然燃燒到最后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)天下一統(tǒng)的大國(guó)，但連年戰(zhàn)火燃燒，天下生靈涂炭，可就苦了庶民百姓。而派蘇秦、張儀去游說(shuō)縱橫，便可在較短時(shí)間里，讓沒(méi)有能力擔(dān)當(dāng)天下一統(tǒng)的國(guó)家，從華夏的歷史上消失，使有條件擔(dān)當(dāng)天下一統(tǒng)的國(guó)家，在華夏的版圖上迅速崛起。簡(jiǎn)而言之，即是叫當(dāng)敗者敗，助當(dāng)興者興，以盡快結(jié)束多國(guó)混戰(zhàn)，使黎民百姓在較短時(shí)間里和平安生。

九州一盤棋，七雄為棋子！蘇秦、張儀則是按鬼谷子的布局去下棋。

這，似乎才是隱居云夢(mèng)山鬼谷澗的鬼谷子，對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下的大布局、大構(gòu)建！

蘇秦、張儀拜鬼谷子學(xué)縱橫術(shù)多年，在孫臏出山之后，他倆也想出去闖蕩。接續(xù)龐、孫二人出山時(shí)的歷史演義，鬼谷子還是那一套，叫他倆分別采兩朵花來(lái)，為他們占卦，占得的卦爻是：蘇秦先吉后兇，張儀先兇后吉；蘇秦很快就會(huì)發(fā)跡，張儀則晚幾年才有起色。

鬼谷子還占得蘇秦、張儀水火難容，定有相互攻伐之事，因而囑咐又囑咐，叫他倆定要互讓，切莫傷了感情。

蘇秦、張儀拜別老師鬼谷子，同時(shí)出山。

鬼谷子從此不再收徒，在歷史上遁跡。

蘇秦，河南洛陽(yáng)人，告別鬼谷子后，把游說(shuō)的目標(biāo)瞄向秦國(guó)。秦惠文王可不是輕易能見(jiàn)到的，于是蘇秦變賣家產(chǎn)，用于疏通關(guān)系，見(jiàn)上了秦惠文王的面。

變賣家產(chǎn)，招來(lái)全家上下的不滿，但蘇秦主意已定，特立獨(dú)行，硬是把家產(chǎn)賣掉上路了。

第一次見(jiàn)到秦惠文王，蘇秦表現(xiàn)得過(guò)于急切，口若懸河，滔滔不絕，把鬼谷子老師教的“捭闔術(shù)”全忘了，“制君之術(shù)”“惑亂之術(shù)”“離間之術(shù)”“背向之術(shù)”等等讓對(duì)方開(kāi)口、上當(dāng)?shù)摹稗阈g(shù)”，以及反制對(duì)方，令對(duì)方無(wú)言以對(duì)的“闔術(shù)”，全沒(méi)用上。他對(duì)秦惠文王說(shuō)：秦國(guó)的南面有巫山、黔中為屏障；東面有崤山、函谷關(guān)為險(xiǎn)塞；現(xiàn)又占據(jù)巴、蜀、漢中等地，土地肥沃，物產(chǎn)豐富；秦國(guó)的戰(zhàn)馬來(lái)自北方外族，日行千里，能征善戰(zhàn)。蘇秦?cái)[出這些秦國(guó)稱霸天下的優(yōu)異條件，無(wú)非是要說(shuō)明，只要秦惠文王采納我蘇秦的謀略，秦國(guó)即可一統(tǒng)天下。

這一套太直接了，完全背離了鬼谷子教的“捭闔之術(shù)”。

秦惠文王教訓(xùn)蘇秦：羽毛不豐滿不能高飛，法令不完備不能實(shí)施賞罰，德行不高的君王不能統(tǒng)治萬(wàn)民，政治教化必須上順天意，下合民心。你蘇秦還嫩了點(diǎn)，講的這套大道理，在當(dāng)今時(shí)局下行不通。

話說(shuō)到這個(gè)份兒上，不好再談下去了?？商K秦不肯輕易放棄，他好不容易見(jiàn)到秦惠文王，變賣家產(chǎn)的錢為打點(diǎn)秦惠文王身邊的人，花得所剩無(wú)幾了，因而他纏著秦惠文王說(shuō)：一將功成萬(wàn)骨枯，要想稱霸天下，不打仗不行。并搬出神農(nóng)攻打補(bǔ)遂，黃帝攻打蚩尤，虞舜攻打三苗，夏禹攻打共工，商湯攻打夏桀等炎黃圣賢的戰(zhàn)例，為自己的說(shuō)辭辯護(hù)。

秦惠文王終于忍不住了，大手一揮，轉(zhuǎn)身而去。

為了游說(shuō)秦惠文王，蘇秦把后半生當(dāng)賭注全押上了，不能因他大手一揮而作罷，于是，他一連十次上書，陳述自己的謀略主張，以此想說(shuō)動(dòng)秦惠文王。結(jié)果伏案書寫奏疏，連貂皮大衣都磨破了，也不見(jiàn)秦惠文王一個(gè)字的回應(yīng)。

變賣家產(chǎn)的全部盤纏花光了，在秦國(guó)也待不下去了，只好垂頭喪氣地回家了。

《戰(zhàn)國(guó)策》載：蘇秦游說(shuō)秦惠文王失敗后，“羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目黧黑，狀有歸色”。翻譯成白話即是：蘇秦用破布綁著小腿，穿著草鞋，背著書籍，挑著擔(dān)子，面目黝黑，形容憔悴，一步一步往家走去。

更凄涼的是，蘇秦狼狽歸來(lái)，嫂子做飯，人人有份，唯獨(dú)沒(méi)有他的；父母吃飯，不看他一眼；妻子織布，仍舊織布。這對(duì)蘇秦是極大的刺激，進(jìn)一步激發(fā)了他奮發(fā)作為的雄心壯志。

不管家人的冷漠、白眼了，蘇秦奮發(fā)讀書，尤其反復(fù)研讀姜太公的《陰符》。姜太公垂釣用的是直鉤，這明明不是釣魚(yú)，而是釣周文王，愿周文王上鉤，最終得到重用，幫助周文王成就了霸業(yè)。

這直鉤垂釣，與“捭闔術(shù)”之間究竟是個(gè)什么關(guān)聯(lián)？蘇秦久思不得其解，那就在《陰符》中去領(lǐng)悟吧！《陰符》言簡(jiǎn)意賅，寓意深遠(yuǎn)。蘇秦苦讀揣摩，常常讀到深夜。為防止自己讀累了打瞌睡，他預(yù)備了一把錐子，一打瞌睡，就用錐子在自己的大腿上扎一下，瞌睡越濃，扎得越重，常常扎得血流至足也不知曉。一年多后，蘇秦自認(rèn)為深刻領(lǐng)悟了《陰符》，決定再次出山?！稇?zhàn)國(guó)策》載：蘇秦?zé)o限感慨地說(shuō)：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣！”那意思是說(shuō)，他已領(lǐng)悟到《陰符》的真諦，可以游說(shuō)天下而暢行無(wú)阻了。

公元前333年，蘇秦來(lái)到燕國(guó)。他原是去趙國(guó)的，被趙肅侯的弟弟奉陽(yáng)君擋了駕，只好轉(zhuǎn)道北上，到燕國(guó)，見(jiàn)到了燕文侯。

燕文侯也是懶得見(jiàn)蘇秦的。燕國(guó)的東南有遼東，北面有林胡、樓煩等少數(shù)民族部落，西面有云中、九原，南面有滹沱河、易水河。燕國(guó)南面的碣石、雁門一帶土地肥沃，連年豐產(chǎn)；北部土壤雖貧瘠，但盛產(chǎn)紅棗、板栗。蘇秦跟燕文侯開(kāi)玩笑說(shuō)，燕國(guó)即便不收莊稼，光紅棗、板栗也能養(yǎng)活百姓。關(guān)鍵是，趙國(guó)是燕國(guó)免遭強(qiáng)國(guó)入侵的強(qiáng)大屏障，在蘇秦見(jiàn)到燕君之前，秦、趙打了五仗，趙勝三仗，秦勝兩仗，檑木滾石、刀光劍影殺得尸橫遍野，燕國(guó)冷眼旁觀，不參戰(zhàn)，也不助威，坐山觀虎斗，自身的利益絲毫無(wú)損。因?yàn)檫@個(gè)原因，燕文侯這個(gè)國(guó)君當(dāng)?shù)煤苡崎e，很自在。當(dāng)然，他也有心交結(jié)秦國(guó)。畢竟秦國(guó)崛起得最快，也最霸道，以為交結(jié)這樣一個(gè)強(qiáng)國(guó)，能對(duì)自己進(jìn)行保護(hù)。

蘇秦的游說(shuō)，直指燕國(guó)要害。

他說(shuō)：燕國(guó)夾在秦、趙兩個(gè)虎狼國(guó)家之間，秦國(guó)穿越云中、九原，再翻越代郡和上谷，長(zhǎng)途跋涉，勞師遠(yuǎn)征來(lái)攻燕，劃不來(lái)，即便占領(lǐng)了燕國(guó)，也守不住。而趙國(guó)就不同了，它的幾十萬(wàn)大軍，一個(gè)早晨就能開(kāi)進(jìn)燕國(guó)的東桓，不出一日就能渡過(guò)滹沱、易水，不出半月燕國(guó)就要改姓趙了。

燕文侯從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)蘇秦這么一說(shuō)，驚出一身冷汗。

見(jiàn)燕文侯進(jìn)入他的談話圈套，蘇秦才亮出真招——合縱，即“合眾弱以攻一強(qiáng)”。秦國(guó)是“強(qiáng)”，燕、趙、齊、楚、韓、魏是“弱”，“弱”合縱而連為一體，共同抗強(qiáng)秦，則必勝；“弱”合縱為一體，還可防止相互攻伐，如此，燕國(guó)也就安穩(wěn)了。

燕文侯大喜過(guò)望，把丞相印信交給蘇秦，同時(shí)贈(zèng)給他香車寶馬和大把的錢財(cái)、寶物，催他趕快上路，去游說(shuō)趙國(guó)。

再去趙國(guó)的蘇秦，已披上燕國(guó)丞相的官服了，趙肅侯不得不見(jiàn)。他給趙肅侯講的大道理是：國(guó)君最重要的莫過(guò)于讓百姓安居樂(lè)業(yè)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍。而在紛亂的戰(zhàn)國(guó)天下，要想遠(yuǎn)離戰(zhàn)禍，最重要的是搞好邦交。在講了這樣一番大道理做鋪墊后，蘇秦替趙國(guó)分析：戰(zhàn)國(guó)天下，秦、趙、齊、楚最強(qiáng)，如果趙國(guó)與齊、秦開(kāi)戰(zhàn)，受苦的是趙國(guó)百姓；如果趙國(guó)聯(lián)秦攻齊，受苦的還是趙國(guó)百姓；如果趙國(guó)聯(lián)齊攻秦，受苦的依然是趙國(guó)百姓。而如果趙國(guó)與齊、楚等國(guó)家建立“合縱”聯(lián)盟關(guān)系，那么，不僅趙國(guó)百姓不會(huì)遭受戰(zhàn)禍之苦，而且為了表達(dá)對(duì)趙國(guó)的感激，燕國(guó)會(huì)向趙國(guó)貢獻(xiàn)盛產(chǎn)氈裘狗馬的土地，齊國(guó)會(huì)向趙國(guó)貢獻(xiàn)盛產(chǎn)魚(yú)鹽的海灣，楚國(guó)會(huì)向趙國(guó)貢獻(xiàn)盛產(chǎn)橘柚的果園，像韓國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)會(huì)拿出土地作為趙國(guó)的湯沐地。

為了闡明“合縱”的戰(zhàn)略意義，蘇秦做了多種戰(zhàn)略假設(shè)，即：假若秦國(guó)攻擊楚國(guó)，齊、魏就能派軍支援楚國(guó)，韓軍就能立即切斷秦國(guó)的糧道，趙軍就能南渡漳河夾擊秦軍，燕軍就能在常山以北出兵攻秦，如此，秦軍沒(méi)有不敗之理。當(dāng)然，蘇秦還假設(shè)了秦國(guó)攻打魏國(guó)、齊國(guó)，特別是趙國(guó)時(shí)，“合縱”同盟國(guó)出兵切斷秦軍糧道、設(shè)伏分割秦軍主力、偷襲秦國(guó)國(guó)都等戰(zhàn)略預(yù)案。

蘇秦的這些戰(zhàn)略預(yù)案，說(shuō)得趙肅侯欣喜萬(wàn)分，他也像燕文侯一樣，將丞相印信交給蘇秦，同時(shí)贈(zèng)給他香車寶馬和大把錢財(cái)，催他趕快上路，去游說(shuō)楚、齊等國(guó)。

蘇秦坐著駛往楚國(guó)的香車沒(méi)走多遠(yuǎn)，秦國(guó)大軍向魏國(guó)開(kāi)戰(zhàn)的硝煙飄過(guò)來(lái)了，硝煙夾帶的信息是：魏軍主將龍賈被擒，雕陰被陷，秦國(guó)大驅(qū)軍馬，正向東挺進(jìn)。拖住秦國(guó)大軍東進(jìn)的步伐，是構(gòu)建“合縱”聯(lián)盟的關(guān)鍵！怎么辦？

蘇秦打道回趙，想出了一個(gè)妙計(jì)！

張儀是蘇秦的同門師弟，魏國(guó)人，出身庶民人家，不甘受窮，以學(xué)習(xí)為業(yè)，企望出人頭地。就在龐涓、孫臏在戰(zhàn)國(guó)名聲大噪時(shí)，張儀登上云霧山，拜鬼谷子為師，專攻縱橫之學(xué)。張儀學(xué)成出山后，去了楚國(guó)。

在楚國(guó)，雖然張儀能說(shuō)會(huì)道，口若懸河，但終究未能與楚王相見(jiàn)，只是在楚國(guó)丞相府棲息下來(lái)，以謀士身份混口飯吃。

一次宴飲，楚相向眾人炫耀一塊美玉。這塊美玉溫潤(rùn)透亮，十分珍貴，大家爭(zhēng)相傳看，贊嘆不已。因?yàn)槿硕?，還因?yàn)榇蠹叶己攘它c(diǎn)酒，傳著傳著美玉不見(jiàn)了。楚相當(dāng)場(chǎng)下令搜查，查來(lái)查去也沒(méi)有查著。查不著，大家便用心來(lái)查，心查的結(jié)果，聚焦在張儀身上。因?yàn)槌鱿@次宴飲的人中，張儀最寒酸，加之他平時(shí)夸夸其談，不討人喜歡，所以人們都認(rèn)為是張儀偷了。

張儀確實(shí)沒(méi)偷，挨打了幾百鞭子，渾身打得血肉模糊，還是沒(méi)偷。雖然眾人懷疑是他偷的，但誰(shuí)也拿不出證據(jù)，只好把他放了。

張儀回到家，妻子很心疼，勸他不要再去耍嘴皮子了，老老實(shí)實(shí)在家耕田過(guò)日子。張儀則嬉皮笑臉地張著嘴問(wèn)妻子：看看舌頭還在不在嘴里？

舌頭還在嘴里，用鞭子是打不掉的。張儀游說(shuō)天下攪動(dòng)戰(zhàn)國(guó)，靠的就是這張嘴和如簧巧舌。

張儀挨打時(shí)，蘇秦已經(jīng)掛上了燕國(guó)和趙國(guó)的相印。恰在這時(shí)，有人主動(dòng)上門，給張儀出主意，說(shuō)你跟蘇秦是同窗，關(guān)系又好，如今蘇秦在趙國(guó)丞相府高就，你怎么不去投奔他呢？

于是，張儀來(lái)到趙國(guó)，在丞相府拜上名帖。

名帖報(bào)上去了，卻沒(méi)人搭理他。此時(shí)的張儀悔恨交加，悔的是不該來(lái)找蘇秦，恨的是蘇秦不講同窗友誼。想見(jiàn)蘇秦見(jiàn)不著，想走又怕失去蘇秦來(lái)見(jiàn)他的機(jī)會(huì)。如此煎熬了幾天，蘇秦終于見(jiàn)到了。

見(jiàn)蘇秦是在趙國(guó)丞相府，蘇秦絲毫沒(méi)有老同學(xué)相見(jiàn)的熱情，他高坐堂上，令張儀坐堂下，一副接見(jiàn)下臣、公事公辦的架勢(shì)。更可氣的是，蘇秦賜給他的食物，竟是奴仆、侍妾吃的飯食。不僅如此，蘇秦還在高堂大聲數(shù)落張儀，說(shuō)同拜在鬼谷子老師門下，你張儀竟然混成了一個(gè)乞丐；我蘇秦本想舉薦你，你這個(gè)樣子如何舉薦！

遭受如此羞辱，張儀決定報(bào)復(fù)。報(bào)復(fù)當(dāng)然是攻打趙國(guó)，因?yàn)樘K秦在趙國(guó)為相。而有能力攻打趙國(guó)的，數(shù)遍戰(zhàn)國(guó)天下，唯有秦國(guó)。于是，張儀帶著滿腹的復(fù)仇怒火，前去投靠秦國(guó)。

而要見(jiàn)到秦惠文王，沒(méi)有大把的金錢疏通關(guān)系，是不可能的。對(duì)此，張儀心知肚明。蘇秦是變賣家產(chǎn)才見(jiàn)到秦惠文王的，自己沒(méi)有金錢疏通關(guān)系，在楚國(guó)見(jiàn)不到楚王，還受了一通冤打。怎么辦？張儀滿腹焦慮。

恰在這時(shí)，又有人主動(dòng)幫忙，帶上車馬，還有不菲的財(cái)物，陪送張儀赴秦。

有了金錢鋪路，張儀獲秦惠文王召見(jiàn)。

在張儀走投無(wú)路時(shí)，建議他投奔蘇秦的那個(gè)人，以及張儀被蘇秦羞辱后赴秦，送給他車馬和金錢的那個(gè)人，這時(shí)又出面了，他對(duì)張儀說(shuō)，這都是蘇秦一手導(dǎo)演的。蘇秦正在搞南北合縱聯(lián)盟，他擔(dān)心秦國(guó)大軍東進(jìn)，破壞了這一計(jì)劃，就故意激怒你，使你赴秦，阻止秦國(guó)東進(jìn)攻趙，以使他完成南北合縱聯(lián)盟。

張儀恍然大悟，羞愧難當(dāng)。他對(duì)這個(gè)“有人”說(shuō)：請(qǐng)轉(zhuǎn)告蘇秦，只要我在秦國(guó)掌權(quán)，就絕不攻打趙國(guó)。

因?yàn)榻疱X的鋪路，秦惠文王接見(jiàn)了張儀。戰(zhàn)國(guó)天下正在醞釀重大變革，蘇秦已掛燕、趙兩國(guó)相印，一旦六國(guó)的相印都掛在他身上，秦國(guó)想染指其中的任何一國(guó)，都會(huì)遭遇巨大的阻礙。今非昔比了，秦惠文王不得不尋求對(duì)合縱聯(lián)盟的破解之策。一番交談，張儀被封為客卿。張儀給秦惠文王出的主意則是伐韓，而不是伐趙，以使蘇秦完成他說(shuō)服六國(guó)合縱聯(lián)盟的使命。

蘇秦于是繼續(xù)游說(shuō)，他從趙國(guó)出發(fā)，第一站，是韓國(guó)。他把自己嘴里說(shuō)出來(lái)的話，變成是趙國(guó)國(guó)君捎的話，對(duì)韓宣王說(shuō)：韓國(guó)地方九百余里，軍隊(duì)數(shù)十萬(wàn)，天下最精良的弓箭刀槍劍戟，都產(chǎn)自韓國(guó)。韓軍士兵勇武無(wú)比，手執(zhí)利劍，一人能敵百人。而韓國(guó)委曲求全，一味地遷就秦國(guó)。韓國(guó)的領(lǐng)土有限，秦國(guó)的貪欲無(wú)窮，以有限的領(lǐng)土，去滿足無(wú)窮的貪欲，這正是花錢購(gòu)買怨恨災(zāi)禍的行為。俗話說(shuō)“寧為雞口，不為牛后”，以你韓宣王的賢明，手里又有舉世聞名的強(qiáng)兵，竟然當(dāng)牛的屁股，實(shí)在使人羞愧難當(dāng)。

蘇秦并非信口胡謅，《史記》載：韓軍的劍，“陸斷牛馬，水截鵠雁，當(dāng)敵則斬，堅(jiān)甲鐵幕，革抉簠芮，無(wú)不畢具”。韓軍士兵持此利劍，以一當(dāng)十。

《戰(zhàn)國(guó)策》載：韓宣王聽(tīng)了蘇秦的游說(shuō)，頓時(shí)臉色大變，手按劍柄，仰天長(zhǎng)嘆道：我寧可死，也不向秦國(guó)屈服。并表態(tài)率領(lǐng)全國(guó)，加入合縱聯(lián)盟。

蘇秦出發(fā)的第二站，是魏國(guó)。他對(duì)魏惠王說(shuō)：魏國(guó)武裝部隊(duì)中，野戰(zhàn)軍二十萬(wàn)，奴隸軍二十萬(wàn)，突擊隊(duì)二十萬(wàn)，后勤部隊(duì)十萬(wàn)，戰(zhàn)車六百輛，戰(zhàn)馬五千匹。手握如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，竟然有人勸魏國(guó)去當(dāng)秦國(guó)的附庸，真是令人震驚！

事實(shí)是，此時(shí)的魏國(guó)，已經(jīng)被秦國(guó)收拾得沒(méi)脾氣了。魏國(guó)不僅自稱為秦國(guó)的屬臣，而且為秦王建造離宮，接受秦國(guó)的分封，采用秦國(guó)的冠服式樣，春秋兩季都去秦國(guó)納貢助祭?？赡芤彩切牟桓是椴辉福?tīng)了蘇秦的一番鼓動(dòng)，魏惠王明確表態(tài)，魏國(guó)絕對(duì)聽(tīng)從趙國(guó)的安排，加入合縱聯(lián)盟。

第三站，蘇秦去的是齊國(guó)。齊國(guó)是東方大國(guó)，與秦國(guó)相距很遠(yuǎn)，中間還隔著好幾個(gè)國(guó)家。齊國(guó)南有泰山，東有瑯琊山，西有清河，北有渤海，地理位置得天獨(dú)厚。據(jù)載，齊國(guó)泰山以南和清河一帶的百姓，從來(lái)就沒(méi)有征過(guò)兵，但齊國(guó)同樣侍奉秦國(guó)。

蘇秦分析道：齊國(guó)之所以侍奉秦國(guó)，既不是受到秦國(guó)威脅，也不是齊國(guó)無(wú)能，而是齊國(guó)消息閉塞，戰(zhàn)略方式不當(dāng)，對(duì)戰(zhàn)國(guó)天下大勢(shì)不甚了解。蘇秦介紹了一番天下形勢(shì)說(shuō)：齊國(guó)人過(guò)于富庶殷實(shí)，大家都沉湎于斗雞、賽狗、賭博、踢球。臨淄大街上，人多得把衣襟連起來(lái)可作帷帳，人們抹下臉上的汗珠就像下雨。秦國(guó)暫時(shí)沒(méi)對(duì)齊國(guó)征戰(zhàn)，那是還沒(méi)有把韓、魏等國(guó)拿下，一旦拿下，就輪到齊國(guó)了。

《戰(zhàn)國(guó)策》載：齊威王說(shuō)，我真是個(gè)糊涂蟲(chóng)！我愿率全國(guó)民眾，追隨趙國(guó)。

蘇秦最后一站，去的是楚國(guó)。楚國(guó)是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)天下唯一可以與秦國(guó)抗衡的國(guó)家，楚強(qiáng)則秦弱，楚弱則秦強(qiáng)，幾乎是歷史學(xué)家的共識(shí)。但戰(zhàn)國(guó)一路走來(lái)，楚國(guó)跌跌撞撞，內(nèi)政不治，腐敗橫行，內(nèi)斗不止。但楚國(guó)畢竟身經(jīng)百戰(zhàn)，國(guó)土面積大，資源豐富，所以稱霸天下的野心不死。

蘇秦十分熟悉楚人的“蠻性”，所以用利益為誘餌。他對(duì)楚威王如是說(shuō)：楚國(guó)加入合縱聯(lián)盟，就可以使秦國(guó)陷于孤立。我可以保證，讓崤山以東的各國(guó)，四季進(jìn)貢，接受你的領(lǐng)導(dǎo)，把國(guó)家和祖先的祭壇，都交到你手里，訓(xùn)練的精兵，都由你統(tǒng)領(lǐng)。

利益的誘惑，并未使楚威王動(dòng)心。真正動(dòng)心的，是聯(lián)合六國(guó)共同抗秦。楚威王早就作過(guò)合縱抗秦的謀劃，只是周邊國(guó)家被秦國(guó)打得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，根本不能與他們議事；而國(guó)內(nèi)臣僚大都反對(duì)合縱聯(lián)盟，找不到幫助他實(shí)現(xiàn)聯(lián)手抗秦的有力助手。蘇秦送上門來(lái)一說(shuō)，正合其意，立馬拍板，加入南北合縱聯(lián)盟，共同抗秦。

可以說(shuō)，六國(guó)中，楚國(guó)是真心合縱的國(guó)家。

游說(shuō)大半個(gè)中國(guó)，蘇秦憑一張嘴，說(shuō)動(dòng)了六國(guó)的君王，一致?lián)碜o(hù)合縱，以趙國(guó)為核心，以蘇秦為盟主。六國(guó)都把丞相印信交給蘇秦，同時(shí)送給他車馬、錢財(cái)、禮品。

蘇秦達(dá)到了人生成功的頂點(diǎn)，在回趙國(guó)復(fù)命途中，特地到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)看望親人?！妒酚洝份d：“蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食?！边@里需要解釋的是“俯伏侍取食”，即趴在地上，恭恭敬敬地服侍蘇秦用餐。

蘇秦感慨萬(wàn)分，昔日游說(shuō)秦國(guó)失敗，徒步回家，黃昏殘照，夕陽(yáng)如血，穿著草鞋，背扛肩挑，好不凄涼的一幕如在昨天；回家后受家人冷落、嘲諷的一幕也如在昨天。他抑制不住內(nèi)心的傷感，說(shuō)：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！”

親人之間都如此勢(shì)利，何況外人呢！

張儀被蘇秦激將到秦國(guó)后，兌現(xiàn)承諾，幫了蘇秦的大忙，蘇秦游說(shuō)六國(guó)成功，當(dāng)上了南北合縱聯(lián)盟的盟主，使得“合眾弱以攻一強(qiáng)”的合縱聯(lián)盟，演繹了戰(zhàn)國(guó)史上的大聯(lián)合、大變局。而一手主導(dǎo)“事一強(qiáng)以攻眾弱”連橫戰(zhàn)略的張儀，則從“合縱”的反面，用“連橫”對(duì)戰(zhàn)國(guó)史上的大聯(lián)合、大變局，進(jìn)行了豐富多彩的拆解。

這，才是鬼谷子傳授給蘇秦、張儀“縱橫術(shù)”的真諦。

蘇秦掛上六國(guó)相印后，使命就完結(jié)了，而張儀導(dǎo)演的“連橫”，在秦國(guó)才剛剛拉開(kāi)序幕。

公元前328年，秦國(guó)張儀和公子嬴華率軍攻打魏國(guó)邊城蒲陽(yáng)，秦軍的戰(zhàn)鼓一擂，蒲陽(yáng)就攻陷了。接著，張儀便向秦惠文王建議，把蒲陽(yáng)歸還魏國(guó)，這還不算，又建議派秦國(guó)公子到魏國(guó)做人質(zhì)。

魏國(guó)傻眼了，不知秦國(guó)的葫蘆里裝的什么藥，既不敢拒絕，又不敢接收。

就在魏惠王腦袋還在發(fā)蒙時(shí)，張儀登門來(lái)了，他對(duì)魏惠王說(shuō)：秦國(guó)可是真心誠(chéng)意對(duì)你好，魏國(guó)應(yīng)該懂事，應(yīng)以禮還禮。

魏惠王立即聽(tīng)懂了。按照慣例，一國(guó)接受另一國(guó)的禮物后，所還之禮應(yīng)該更貴重一些。秦國(guó)已經(jīng)給魏國(guó)送了一個(gè)邊城蒲陽(yáng)，你魏國(guó)不能沒(méi)有表示吧。魏惠王聽(tīng)懂后，將魏國(guó)的上郡和少梁，割讓給秦國(guó)。

攻陷蒲陽(yáng)，又歸還蒲陽(yáng)，秦國(guó)伐魏這一仗，白白得了魏國(guó)上郡、少梁兩座城池，在道義上還不受指責(zé)。

秦惠文王對(duì)張儀的謀略非常欣賞，封他為丞相。

坐在丞相府的大堂之上，張儀給楚國(guó)的丞相寫信，說(shuō)他沒(méi)有偷美玉，卻遭誣陷，遭受鞭笞之辱。他警告楚丞相，好好守護(hù)楚國(guó)吧，如今我張儀不偷玉璧，專偷城池。

公元前313年，秦國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)攻齊國(guó)。齊國(guó)與楚國(guó)邦交敦睦，并訂有共同抵抗外患的盟約。秦國(guó)擔(dān)心一戰(zhàn)而面對(duì)兩國(guó)，于是把張儀那張嘴派上用場(chǎng)，叫他從中斡旋。

張儀在此之前去過(guò)楚國(guó)，對(duì)楚國(guó)的情況特別是楚懷王的性格特點(diǎn)了如指掌，他對(duì)楚懷王說(shuō)：假若你與齊國(guó)斷交，那么，秦國(guó)就將商於地區(qū)六百里的土地割讓給你。不僅如此，還從秦國(guó)挑選最漂亮的女子送給你做妾，兩國(guó)世代結(jié)親，永結(jié)兄弟之好。楚懷王經(jīng)不起六百里土地和美女的引誘，不顧臣僚的反對(duì)，迅速與齊國(guó)斷交，與秦國(guó)結(jié)盟，并任命張儀兼任楚國(guó)丞相，給他送了一批貴重禮品。

張儀回到秦國(guó)，閉門謝客，佯裝養(yǎng)病，他要等待他所期待的結(jié)果出現(xiàn)。三個(gè)月后，如愿以償。

這三個(gè)月，楚國(guó)為了討得秦國(guó)的歡心，做了許多親者痛仇者快的事。比如，特地派人到齊國(guó)大罵齊王，什么話難聽(tīng)挑什么話罵，終于激怒了齊國(guó)，一改與秦國(guó)為敵的立場(chǎng)，與秦國(guó)結(jié)盟。

結(jié)果等來(lái)了，目的達(dá)到了，張儀的“病”也好了。他“病”好后做的第一件事，就是召見(jiàn)楚國(guó)使節(jié)，故作驚訝地說(shuō)：你怎么還在這里，不去接收我許諾給楚國(guó)的六里土地？

六百里變成六里以后，楚懷王才清醒過(guò)來(lái)，下令與秦國(guó)作戰(zhàn)。丹陽(yáng)首戰(zhàn)失敗，藍(lán)田再戰(zhàn)再敗，只好屈服，割讓兩座城池給秦國(guó)，在戰(zhàn)敗者的席位上締結(jié)與秦國(guó)的盟約。

秦國(guó)在大咬了楚國(guó)一口后，出于戰(zhàn)略考慮，打算用武關(guān)換楚國(guó)的黔中。楚懷王為報(bào)被張儀欺騙耍弄之仇，提出奉獻(xiàn)黔中而不要秦國(guó)的武關(guān)，只要張儀一人。

不要土地要張儀，就是要他的命！

張儀不顧勸阻，毅然前往。

張儀一到楚國(guó)，就被打入天牢。

張儀之所以有這么大的膽量，是因?yàn)槭掷锬笾粡埰桨矡o(wú)事的底牌。

在楚國(guó)挨過(guò)一頓冤打，張儀最恨楚國(guó)。受秦國(guó)重用后，張儀為了立功，作為秦國(guó)使節(jié)去楚國(guó)游說(shuō)過(guò)一次，不受楚懷王待見(jiàn)，但張儀就是賴著不走，弄得楚懷王心里很煩惱。

突然有一天，張儀提出要走，去韓國(guó)。楚懷王巴不得他走，趕緊送行。張儀問(wèn)楚懷王是否有什么需要，包括給韓國(guó)傳個(gè)話什么的。楚懷王就是想打發(fā)他走，什么需要也沒(méi)有。

“美女呢？”張儀問(wèn)。

楚懷王眼睛一亮。

張儀對(duì)楚懷王太了解了，他貪財(cái)、好色、懼內(nèi)，腦子還不夠用。張儀對(duì)中原女子如仙如妖的描述，楚懷王聽(tīng)得神魂顛倒，他立即贈(zèng)送張儀大把金錢，請(qǐng)他幫忙尋找美女。拿到金錢后，張儀磨磨嘰嘰不走了，還故意放出風(fēng)來(lái)，他要去中原為楚懷王尋找美女。

楚懷王的南后和寵妃鄭袖聽(tīng)說(shuō)后，火速拜訪張儀，南后一出手就送給張儀千金，鄭袖也是大把地送，拜托張儀，千萬(wàn)別在中原尋找美女。張儀則拍著胸脯向她倆保證，絕不會(huì)動(dòng)搖她倆在后宮的牢固地位。

終于要走了，楚懷王給張儀舉行歡送宴會(huì)。酒都喝得有些微醉時(shí)，張儀提出，聽(tīng)說(shuō)南后和鄭袖是楚國(guó)大美女，希望能面見(jiàn)欣賞。楚懷王的腦子不夠用表現(xiàn)出來(lái)了，他非常高興，立馬把南后和鄭袖召來(lái)。張儀一見(jiàn)，撲倒在地，大呼該死。楚懷王還不明就里，問(wèn)怎么了。張儀說(shuō)，南后和鄭袖比仙女還美，中原美女可比不上，他可不敢到中原去找什么美女了。

就這樣，大把讓找和不讓找美女的錢裝進(jìn)兜里后，美女不用找了不說(shuō)，還獲得南后和鄭袖的好感。

張儀幫秦國(guó)騙得楚國(guó)六百里地，并作為秦、楚交換籌碼，被打入楚國(guó)天牢后，優(yōu)哉游哉一點(diǎn)兒也不擔(dān)心。因?yàn)樵诔?guó)被他收買的靳尚，是楚懷王的寵臣，南后、鄭袖對(duì)張儀滿心感激，他深知，這些人會(huì)幫忙救他。果不其然，楚懷王經(jīng)不起南后、鄭袖的纏綿，也經(jīng)不起靳尚的叨叨，沒(méi)幾天便把張儀從天牢請(qǐng)出來(lái)了。

《史記》載：“懷王后悔，赦張儀，厚禮之如故?！?/p>

張儀從天牢出來(lái)，一點(diǎn)兒也沒(méi)有被囚的狼狽和尷尬，一見(jiàn)楚懷王，便以秦國(guó)丞相的口氣給予教導(dǎo)，大談楚國(guó)必須臣服秦國(guó)的道理。說(shuō)服楚國(guó)后，張儀趕到韓國(guó)，一席話把韓國(guó)降格為秦國(guó)的藩屬國(guó)。接著出使齊國(guó)，出使趙國(guó)，出使燕國(guó)，鬼使神差地使這幾個(gè)國(guó)家都甘愿侍奉秦國(guó)，并割讓大片國(guó)土，作為臣服秦國(guó)的見(jiàn)面禮。

至此，張儀推銷連橫的成果，達(dá)到頂峰。

天下一盤棋，七雄為棋子，蘇秦和張儀用合縱、連橫進(jìn)行對(duì)弈。

蘇秦的合縱布局，使得對(duì)征伐有癮的秦國(guó)，龜縮了十五年，沒(méi)敢出函谷關(guān)。

張儀的連橫布局，使得戰(zhàn)國(guó)天下除秦之外的六雄，日益衰落，不得不向秦國(guó)俯首稱臣，或割地納貢。

這場(chǎng)拿戰(zhàn)國(guó)天下布局的對(duì)弈，在蘇秦、張儀走到人生盡頭時(shí)，終于謝幕了。

兩位杰出的游說(shuō)家，是如此謝幕的：

蘇秦是被車裂的，即常說(shuō)的五馬分尸。關(guān)鍵是，車裂是蘇秦自己提的要求。蘇秦披掛六國(guó)相印回趙國(guó)復(fù)命途中，一路走，一路撒錢，見(jiàn)到親人撒，見(jiàn)到鄰居撒，給身邊的隨從撒，且出手很大方。這似乎是蘇秦才有的預(yù)感。雖然他把六國(guó)盟書送給秦惠王，使得秦軍十五年不敢出函谷關(guān)。但蘇秦心知肚明，這一紙合縱的盟約，實(shí)際是一張廢紙，六國(guó)各懷鬼胎，聯(lián)盟極其脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)眼前的利益，一瞬間的對(duì)峙火花，都可以使六國(guó)合縱聯(lián)盟毀于一旦。

果不其然，當(dāng)蘇秦回到趙國(guó)時(shí)，秦國(guó)的公孫衍說(shuō)服齊、魏，三國(guó)聯(lián)手向趙國(guó)發(fā)起了夾擊進(jìn)攻。趙王把滿腔怒火撒向蘇秦，把他罵了個(gè)狗血噴頭。

蘇秦沒(méi)轍了，請(qǐng)求出使燕國(guó)，報(bào)復(fù)帶頭拆散合縱聯(lián)盟的齊國(guó)。

燕國(guó)也變了，支持蘇秦的燕文侯去世了，接任的太子燕易王，剛剛?cè)⒘藗€(gè)秦國(guó)公主為妻。而齊國(guó)呢，趁燕國(guó)國(guó)喪，發(fā)起進(jìn)攻，一口氣奪走了燕國(guó)十座城池。

燕易王斥責(zé)蘇秦：燕文侯拿出大把錢，資助你蘇秦游說(shuō)六國(guó)，可齊國(guó)打了趙國(guó)又來(lái)打燕國(guó)，你搞的合縱聯(lián)盟管什么用！

燕易王當(dāng)然不會(huì)說(shuō)，是自己娶秦國(guó)公主，率先破壞六國(guó)聯(lián)盟。

蘇秦在燕國(guó)也待不住了，只好去齊國(guó)。

見(jiàn)到齊威王時(shí)，蘇秦頭昂得高高的，并特地向他深表哀悼。莫名其妙嘛！何來(lái)哀悼之有？蘇秦對(duì)齊威王說(shuō)，即便是快要餓死的人，也不會(huì)吃烏頭來(lái)充饑，烏頭是毒物，毒發(fā)身亡比餓死快得多。燕易王娶的是秦公主，是秦國(guó)女婿，你奪人家十座城市，不就像吃了烏頭一樣嗎？燕國(guó)打不過(guò)你，秦國(guó)呢？

齊威王嚇得面如土色，趕緊把奪燕國(guó)的十座城池還了。齊國(guó)將士用鮮血和生命換來(lái)的燕國(guó)十座城池，被蘇秦一席話又送回去了。齊國(guó)朝野大罵蘇秦是大騙子，待齊威王回過(guò)味時(shí)，蘇秦已跑回燕國(guó)了。

憑一席話，為燕國(guó)收回十座城池，理應(yīng)受到封賞，可燕國(guó)不領(lǐng)情，蘇秦一回到燕國(guó)，官職便被剝奪了。原因很簡(jiǎn)單，燕國(guó)一些臣僚詆毀蘇秦，說(shuō)他不忠、不義。

蘇秦承認(rèn)自己不忠、不義，他對(duì)燕易王說(shuō)：

曾參是天下公認(rèn)的大孝子，為了盡孝，他從未離開(kāi)父母在外過(guò)上一夜；伯夷是品性高潔的典范，不愿做孤竹國(guó)的繼承人，也不接受周朝的封賞，最終在首陽(yáng)山餓死；尾生是誠(chéng)信的典范，約好了與女子見(jiàn)面，時(shí)間到了，女子仍然沒(méi)來(lái)，他信守承諾，不見(jiàn)不散，結(jié)果潮水上漲，他抱著橋柱等，被淹死。這三個(gè)孝、忠、信的典范，無(wú)益于國(guó)家和人民。

燕易王不解。

蘇秦接著說(shuō)：我如果像曾參那樣孝順，就不會(huì)拋棄老母，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)輔助燕國(guó)；我如果像伯夷那樣愚忠，就不會(huì)為了燕國(guó)十座城池去游說(shuō)齊國(guó)；我如果像尾生那樣誠(chéng)信，就不會(huì)欺騙齊王。

擔(dān)心有些嫩的燕易王還是聽(tīng)不懂，蘇秦又講了一個(gè)小故事：有一個(gè)人在遠(yuǎn)方做官，妻子耐不住寂寞，與他人通奸。聽(tīng)說(shuō)丈夫快要回來(lái)了，淫婦與奸夫陰謀毒死丈夫。淫婦的侍妾心地善良，她既不想毒死主人，也不想被淫婦趕走。于是端著毒酒走到主人面前時(shí)，故意摔倒，把毒酒灑了。結(jié)果遭主人打板子。

聽(tīng)了這個(gè)小故事，燕易王明白了，蘇秦猶如那個(gè)侍妾，一片忠心為兩全其美，結(jié)果還被人詆毀。于是善待蘇秦，恢復(fù)了他的官職。但蘇秦已經(jīng)走向了謝幕之路，好運(yùn)不會(huì)再伴隨他。不久，傳出蘇秦與燕文侯的妻子，即燕易王的母親私通。這也許是真有其事，畢竟蘇秦在戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上魅力四射嘛；也許是誣陷，畢竟他游說(shuō)所使用的欺詐、詭辯這一套，為很多人所不齒，因而用與燕文侯妻子私通來(lái)編派羞辱他也未可知。

蘇秦在燕國(guó)再也待不下去了，他決定去齊國(guó)。因?yàn)辇R國(guó)破壞了他好不容易撮合起來(lái)的合縱聯(lián)盟，他恨齊國(guó)；齊國(guó)也恨他，因?yàn)樗善炱?，把齊國(guó)用將士鮮血和生命換來(lái)的十座城池，又騙回去了。

蘇秦這次赴齊，是人生謝幕的尾聲，他要把齊國(guó)搞亂！例如，齊宣王去世后，蘇秦鼓動(dòng)繼位的齊湣王，不惜勞民傷財(cái)，為齊宣王舉辦盛大豪華的葬禮；再例如，他鼓動(dòng)齊湣王搜刮民脂民膏，大興土木，侵占百姓耕地，興建高大排場(chǎng)的宮殿。終于，齊國(guó)遭各國(guó)輿論強(qiáng)烈指責(zé)，百姓極其不滿，民怨沸騰。

恰在這時(shí)，燕易王突然死了，繼任的燕噲，不明就里，聯(lián)手齊國(guó)，詆毀蘇秦。齊國(guó)大夫不惜重金，雇用渾身惡膽的殺手，刺殺蘇秦，但未能一劍致死，留了一口氣讓他痛苦地喘息。但就憑這一口氣，蘇秦又運(yùn)用上了自己的智慧。

齊國(guó)大動(dòng)干戈，在國(guó)都臨淄搜查兇手，但因有齊國(guó)大夫掩藏接應(yīng)，兇手久抓不著。蘇秦于是對(duì)齊湣王說(shuō)：你將我拉到鬧市，告示天下，蘇秦是燕國(guó)來(lái)齊國(guó)搞破壞的，要將他車裂，兇手就會(huì)現(xiàn)身。

齊湣王也想查清這背后的雞腸鴨肚，便將蘇秦在鬧市五馬分尸。

在蘇秦被撕裂成幾塊的殘酷一刻，果然兇手現(xiàn)身，是齊國(guó)大夫雇來(lái)的，讓齊湣王看清了事件真相。

至此，蘇秦的人生謝幕終結(jié)。

再看張儀，他似乎比蘇秦幸運(yùn)。

第一階段，張儀說(shuō)服魏國(guó)、楚國(guó)，北上又吃定韓國(guó)；第二階段，張儀說(shuō)服齊國(guó)、趙國(guó)，最后北上吃定燕國(guó)。返回秦國(guó)的路上，傳來(lái)噩耗，鼎力支持他的靠山秦惠文王死了。繼任的秦武王，當(dāng)太子時(shí)就討厭張儀，加之陳軫、公孫衍等過(guò)去曾與張儀明爭(zhēng)暗斗的大臣，很受秦武王寵信。

秦國(guó)待不下去了，怎么辦？

張儀經(jīng)過(guò)一番謀劃，為秦武王獻(xiàn)上了“出三川，臨二周，挾天子以令諸侯”的計(jì)劃。張儀知道，秦武王對(duì)周朝九鼎垂涎得很，便利用齊國(guó)最恨自己的情況，親自出使魏國(guó)，引得齊國(guó)來(lái)攻魏，待齊、魏大戰(zhàn)，而無(wú)暇他顧時(shí)，秦國(guó)趁機(jī)發(fā)兵攻韓，穿過(guò)函谷關(guān)，直奔周天子處取九鼎。

秦武王雖然討厭張儀，但對(duì)張儀獻(xiàn)上的這一計(jì)謀，還是十分欣賞的。他特地下令，準(zhǔn)備了三十輛豪華馬車，大張旗鼓地送張儀入魏。

張儀前腳到，齊國(guó)大軍就開(kāi)來(lái)了。

張儀于是派出門客馮喜拜見(jiàn)齊宣王，見(jiàn)面第一句話即是：你既然憎恨張儀，就應(yīng)該叫張儀的生存沒(méi)有依托才對(duì)，怎么反而幫助張儀增大依托呢？

齊宣王聽(tīng)不懂，他張儀躲到哪里，我齊國(guó)就打到哪里，這怎么叫幫助張儀增大依托呢？

當(dāng)有人把張儀與秦武王的密謀告訴齊宣王后，他幡然醒悟，下令火速撤軍。

張儀的目的達(dá)到了：一方面，逃離了秦國(guó)讒言中傷他的那個(gè)環(huán)境，因?yàn)樵俨浑x開(kāi)，接下來(lái)就不是讒言中傷了，而是性命攸關(guān)；另一方面，他躲過(guò)了其他國(guó)家來(lái)找他的麻煩。最恨張儀的齊國(guó)，都回撤軍隊(duì)不去阻攔秦國(guó)搶周朝的九鼎了，其他國(guó)家也就沒(méi)有那么急迫來(lái)跟張儀較勁了。

公元前309年，張儀在魏國(guó)病死。

張儀死了，蘇秦也死了，可以說(shuō)，鬼谷子布局戰(zhàn)國(guó)天下的使命完成了。但他二人作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最杰出的外交家、政治家、游說(shuō)家，成功的秘訣是值得深思的。在司馬遷的筆下，蘇秦、張儀，包括鬼谷子，都是不受褒揚(yáng)的。儒學(xué)大師孟軻，把他們從大夫的行列剔除出去了；才高八斗的大學(xué)者揚(yáng)雄，則對(duì)他們作了巧言令色佞幸之輩的蓋棺定論。

他們不受儒學(xué)泰斗和史學(xué)巨匠的好評(píng)，是情理之中的事。儒學(xué)總體屬陽(yáng)，而縱橫學(xué)總體屬陰，二者不存在對(duì)話和交流的基礎(chǔ)。加之人們對(duì)屬陰的縱橫學(xué)也不認(rèn)同，類似游說(shuō)中普遍使用的欺騙詐術(shù)，是人們認(rèn)定并普遍排斥的損人利己行為，甚至是傷天害理的。再加之儒學(xué)講究地位、名分，蘇秦、張儀都出身貧寒，憑自己的才華，登上數(shù)國(guó)丞相高位，讓歷史的發(fā)展變遷完全受制于他們的政治智慧，甚至受制于他們的喜怒哀樂(lè)。僅此一點(diǎn)，儒家和史學(xué)家就不舒服，就不喜歡。

但歷史的功過(guò)不是以儒家、史學(xué)家的好惡為轉(zhuǎn)移的，你高興也好，不高興也罷，秦國(guó)吞并六國(guó)，一統(tǒng)華夏江山的宏大歷史功績(jī)，至今仍讓華夏子孫享用。

原載《作家》2018年第6期

責(zé)任編輯：黃艷秋

美術(shù)插圖：段 明