鬼谷子
- 《孫臏：足智多謀的軍事奇才》
夢山，是為了拜鬼谷子為師。鬼谷子，王氏，名詡，一作王禪。他的一生比孫臏更加傳奇，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。他的生卒年、籍貫都有爭議，甚至有傳言說鬼谷子是神，在黃帝時就已經(jīng)有鬼谷子了。在唐末杜光庭撰寫的古代神仙集《錄異記》里就有關(guān)于鬼谷子的一段話：“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏，自軒轅之代歷于商周，隨老君西化流沙，洎周末復(fù)還中國，居漢濱鬼谷山?！边@樣算起來的話，鬼谷子已經(jīng)有千歲以上，他從黃帝時期活到了商周再到春秋戰(zhàn)國時期，這肯定
全國新書目 2023年1期2023-06-09
- 戰(zhàn)國第一名師：四大弟子縱橫天下
如今，解讀鬼谷子的書籍鋪天蓋地，擺滿各地書店和地攤，鬼谷子其人卻依舊神秘。名師出高徒，高徒也會成就名師。鬼谷子之所以成為戰(zhàn)國“網(wǎng)紅”名師，甚至深刻影響著中國，與他的學(xué)生們不無關(guān)系。如今，解讀鬼谷子的書籍鋪天蓋地，擺滿各地書店和地攤，鬼谷子其人卻依舊神秘。名師出高徒，高徒也會成就名師。鬼谷子之所以成為戰(zhàn)國“網(wǎng)紅”名師，與他的學(xué)生們不無關(guān)系。明代《三才圖會》對鬼谷子的描寫鬼谷門人縱橫家的代表人物蘇秦、張儀是鬼谷子早期的學(xué)生。司馬遷在《史記·蘇秦列傳》寫道：“蘇
新傳奇 2022年44期2022-11-23
- 民國以來《鬼谷子》研究述評
◇ 張曉怡◇《鬼谷子》于先秦時期成書，以四家注為主，分別為皇甫謐、陶弘景、樂壹、尹知章。后世譯注與整理本《鬼谷子》多用四家注中陶注?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》現(xiàn)流傳下的版本有兩個系統(tǒng)：《道藏》本系統(tǒng)和錢遵王述古堂舊鈔本系統(tǒng)。自成書以來，后世學(xué)者就成書年代、作者、偽書說等問題多有闡發(fā)。民國后，《鬼谷子》整理與研究成果顯著增多，學(xué)者仍專注箋校義理，偶有關(guān)照思想研究。20 世紀(jì)下半葉，學(xué)界逐漸重視《鬼谷子》的思想價值，探析哲學(xué)、軍事及謀略思想。21 世紀(jì)以來，《鬼谷子》的研究開
四川省干部函授學(xué)院學(xué)報 2022年2期2022-03-16
- 論《鬼谷子》的決斷思想
“軸心時代”。鬼谷子是戰(zhàn)國時期縱橫家的開創(chuàng)者，《鬼谷子》即是這一時期縱橫家的代表作之一?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》是先秦縱橫家學(xué)派的一部代表性子書，全書以游說之法為內(nèi)容主體，但不能簡單地將其等同于縱橫家的游說藝術(shù)之書，其書崇尚布局用勢、謀略機斷，蘊含深刻的哲理,具有顯著的實用主義色彩。《鬼谷子》一書主要從人們的心理角度出發(fā)來認(rèn)識、把握、駕馭世界，強調(diào)利用規(guī)律與實際情況來滿足人的欲望、實現(xiàn)人的目的。決斷思想是《鬼谷子》游說理論的重要部分，目的在于使游說者和被游說者各自做出既
濱州學(xué)院學(xué)報 2021年1期2021-12-04
- 曠世奇書《鬼谷子》
郭新慶《鬼谷子》被列入中華經(jīng)典名著系列，其思想主要是老子道家學(xué)說的理念。鬼谷子“崇陰尚柔”，以“陰”道隱匿“策略”。傳為鬼谷先生的學(xué)生蘇秦與張儀，通達六藝，經(jīng)營百家之言，把游說君王的縱橫之術(shù)，運用到爐火純青的地步，在戰(zhàn)國諸侯紛爭的社會出盡了風(fēng)頭。但縱橫家不擇手段，不計陰謀詭計的種種行徑又讓人不恥。鬼谷子其人鬼谷子，傳為戰(zhàn)國時楚人。他曾隱居在潁川陽城的鬼谷，因以自號鬼谷子或稱鬼谷先生;被認(rèn)為是戰(zhàn)國時縱橫家之祖?！妒酚洝氛f他是蘇秦、張儀的老師，授縱橫之學(xué)、捭闔
文史雜志 2021年5期2021-11-23
- 初探《鬼谷子》真?zhèn)沃q
鄧婉月摘要：《鬼谷子》是縱橫家游說、諫說經(jīng)驗的總結(jié)，戰(zhàn)國時期縱橫家的·重要著作，從古至今，世人對此書褒貶不一，尤其是《鬼谷子》一書是否為偽作的問題，爭議頗大。本文搜尋相關(guān)文獻以及前人所得，對《鬼谷子》真?zhèn)蔚膸追N說法進行一個梳理、分析，提出自己淺薄的見解。關(guān)鍵詞：《鬼谷子》;戰(zhàn)國;真?zhèn)巍?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》是先秦時期的一部重要著作，據(jù)傳由戰(zhàn)國時期縱橫家鼻祖鬼谷子所著。此書蘊含了道家及縱橫家兩派的思想，主要內(nèi)容為游說、權(quán)術(shù)、謀略。此書流傳至今，仍具有廣泛的適用性。此書也為
學(xué)習(xí)與科普 2021年13期2021-08-22
- 《鬼谷子》五大處世智慧
《鬼谷子》這部兩千多年的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩。它不僅為研究中國古代哲學(xué)思想源流提供了文獻資料，而且對日常交往和現(xiàn)實生活也有廣泛的適用性，提供了基本的處世原則?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》，又名《捭闔策》。是戰(zhàn)國權(quán)謀大師“謀圣鬼谷子”王詡的重要著作?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》主要內(nèi)容是一部研究社會政治斗爭謀略權(quán)術(shù)的書，它的中心思想就是指導(dǎo)縱橫家如何通過權(quán)謀策略及言談辯論等技巧，實現(xiàn)既定的目標(biāo)。這部兩千多年的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩。其策略內(nèi)容對于從政治民、軍事作戰(zhàn)、經(jīng)
新傳奇 2020年45期2020-12-28
- 《鬼谷子》與《孫子兵法》謀略思想之契合
后的謀略名著《鬼谷子》將權(quán)謀擴展到政治外交領(lǐng)域?！笆枪砉认壬瓿闪擞杀覚?quán)謀理論向縱橫家權(quán)謀理論的轉(zhuǎn)變，并在總結(jié)春秋以來行人外交活動及辭令撰述經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了縱橫家的理論體系?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》一書中有《本經(jīng)陰符七術(shù)》及《權(quán)篇》《謀篇》《決篇》等，正可以看出其同《太公陰符》之類軍事權(quán)謀的關(guān)系?！蓖恚?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》與《孫子兵法》也有密切的關(guān)系。甚至可以說，《鬼谷子》本身就是一部兵學(xué)著作。本文簡論《鬼谷子》與《孫子兵法》的契合之處以就教于方家。一、智慧第一的將領(lǐng)要求
孫子研究 2020年4期2020-12-05
- 從《鬼谷子》八論看對《孫子兵法》的傳承
趙承鳳鬼谷子是一個神秘?zé)o比的千古奇人，《鬼谷子》也是一部奧妙無窮的千古奇書，是中國傳統(tǒng)文化中一枝吐著智慧芳香的奇葩。鬼谷子既是戰(zhàn)國時期縱橫家的開創(chuàng)者，又是謀略家鼻祖、兵法家大師、智慧家化身。鬼谷子不但以捭闔之術(shù)、縱橫之策培養(yǎng)了蘇秦、張儀，而且以謀略之道、全勝之策培養(yǎng)了孫臏、龐涓、尉僚等高徒。鬼谷子還有一個杰出的貢獻，就是把自己批注過的《孫子兵法》傳給了孫臏，從此《孫子兵法》在世間流傳開來。正如戰(zhàn)國末期的法家代表人物韓非子所言：“境內(nèi)皆言兵，藏孫吳之書者家有
孫子研究 2020年3期2020-11-30
- 鬼谷子《中經(jīng)》斗爭方法論探析
中經(jīng)》一書是以鬼谷子為代表的縱橫家思想的集大成之作。文章從斗爭之原則、斗爭之對象、斗爭之方法、斗爭之目的四方面闡釋了《中經(jīng)》的斗爭方法論。認(rèn)為從整體上來講，《中經(jīng)》的斗爭方法論具有樸素辯證法和實用主義的特點，探索到了許多客觀規(guī)律，這在戰(zhàn)國時期無疑是具有先進性的?！娟P(guān)鍵詞】 鬼谷子;中經(jīng);斗爭;方法論鬼谷子是活躍在戰(zhàn)國中期的顯赫人物，是“先秦諸子百家”之一的縱橫家的鼻祖，其主要著作包括《中經(jīng)》、《捭闔策》和《本經(jīng)陰符七術(shù)》等書。《中經(jīng)》繼承了《捭闔策》強調(diào)權(quán)
新西部·中旬刊 2020年6期2020-08-02
- 《鬼谷子》圣人觀探賾
橫家的代表作《鬼谷子》一書中也蘊含著大量與圣人相關(guān)的論述?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》從實用主義的立場出發(fā)，創(chuàng)設(shè)了一套與眾不同的“圣人觀”，其具體內(nèi)容非常豐富，包括圣人與天地的關(guān)系、圣人的政治地位、圣人的理想等。一、圣人與天地的關(guān)系《鬼谷子》又名《捭闔策》，相傳是戰(zhàn)國中期縱橫家鼻祖鬼谷子的兩大著作之一（另外一部著作是《本經(jīng)陰符七術(shù)》），最早見于明朝嘉靖乙已鈔本?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》一書總結(jié)了鬼谷子哲學(xué)思想的精華，價值極高?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》雖然是縱橫家的代表作，但后世普遍認(rèn)為，該書受道家哲學(xué)
人文天下 2020年9期2020-06-12
- 鬼谷子考查學(xué)生
時候，就拜在了鬼谷子門下學(xué)習(xí)。有一次，鬼谷子給學(xué)生們出了一道題，他說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先砍回百（柏）擔(dān)榆柴，就算誰勝利。”學(xué)生們聽后，就都拿起砍柴工具進山去了。到了山上，大家都很拼命地砍柴，可是直到天黑，也砍不夠百擔(dān)，最多也就砍了五六十擔(dān)。孫臏進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認(rèn)真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才站起身來，伸了個長長的懶腰，然后去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當(dāng)扁擔(dān)，很悠閑地挑下山去。鬼谷子見學(xué)生們挑
作文評點報·作文素材初中版 2020年11期2020-04-10
- 鬼谷子警示龐涓
鬼谷子有幾個有名的學(xué)生：孫臏、龐涓、張儀、蘇秦。孫臏與龐涓結(jié)為兄弟，同學(xué)兵法;蘇秦與張儀結(jié)為兄弟，同學(xué)游說。單說這龐涓學(xué)兵法三年有余，有一天下山取水時，聽見行路人說魏國重金招納賢士，訪求將相，不由得心動。他想自己本領(lǐng)已成，干脆告別先生，前往魏國應(yīng)聘，可又怕先生不放，因此見到先生后，想說又不敢說。鬼谷先生是何等人物，很快就有所察覺，他笑對龐涓說：“你時運已至，何不下山求取富貴？”龐涓連忙跪下：“弟子正有此意，但不知下山能否如意？”鬼谷子說：“你去摘枝山花，我
作文評點報·作文素材初中版 2020年11期2020-04-10
- 鬼谷子與赫拉克利特哲學(xué)思想對比與反思
前480年)與鬼谷子(約公元前400-約公元前320年)出生的時代前后相差一百余年，在人類對世界知之甚少的時代，二者都嘗試探求世界本原的問題，并以此為核心，產(chǎn)生出了相似的辯證法思想。恩格斯認(rèn)為：“這種原始的、素樸的但實質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特最先明白地表述出來的?！盵1]而鬼谷子在后世的評價則迥然不同，唐朝思想家柳宗元作《辯鬼谷子》批判鬼谷子，認(rèn)為其“險盭峭薄?？制渫詠y世，難信，學(xué)者宜其不道”。具有相似特點的哲學(xué)思想在后人
文化學(xué)刊 2020年10期2020-01-01
- 記《鬼谷子》與《孫子兵法》之異同
縱橫家的鼻祖是鬼谷子，他的縱橫思想對后世產(chǎn)生了巨大的影響，有兩個學(xué)生更是非常有名氣，孫臏和龐涓。老師是縱橫家的代表人物，學(xué)生卻成了兵家的代表人物。常言道：什么樣的老師會教出什么樣的學(xué)生，這句話在這里反而不靈驗了。那么這兩種思想有什么聯(lián)系呢？本文從幾個方面介紹一下《鬼谷子》與《孫子兵法》的異同，探究一下二者之間的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：鬼谷子;孫子兵法;傳統(tǒng)文化一、關(guān)于反應(yīng)之異同“先為不可勝，以待敵之勝”這句話是《孫子兵法》中對待敵人的謀略。大體意思是先將自己處于弱勢
藝術(shù)大觀 2019年24期2019-10-12
- 談“捭闔”思想對管理審計在公司治理中的啟示
會性的本質(zhì)，而鬼谷子學(xué)說中的“捭闔”思想恰好闡述的是如何將事物的變化之道在人事之中彰顯，其學(xué)說的社會性是不言而喻的，這就表示二者之間能夠找到相通的道理，因此本文希望能借助“捭闔”思想對管理審計在公司治理中提出不同的看法?！娟P(guān)鍵詞】管理審計 公司治理 鬼谷子 捭闔公司治理作為企業(yè)管理一個不可逾越的話題，其實際的重要性不言而喻，隨著社會的不斷進步，良好的公司治理是一個企業(yè)發(fā)展的基石，而管理審計也是在人們對公司治理質(zhì)量的訴求下產(chǎn)生的，管理審計的根本目的在于通過審
商情 2019年29期2019-08-27
- 千古奇人鬼谷子：為何他的書被禁千年
的世外奇人就是鬼谷子，他原名王詡，號玄嶶子。他是橫跨多學(xué)科多門派的曠世奇才。兩千多年來，兵法家尊他為兵圣，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。他通天徹地，兼顧數(shù)家學(xué)問，人不能及。一是神學(xué)：日星象緯，占卜八卦，預(yù)算世故，十分精確;二是兵學(xué)：六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測;三是游學(xué)：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當(dāng);四是出世學(xué)： 修身養(yǎng)性，祛病延壽，學(xué)究精深。他是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵
新傳奇 2019年26期2019-08-06
- 鬼谷十講（十）鬼谷一局三千年
一帆長篇小說《鬼谷子的局》，廣受包括我在內(nèi)的讀者喜歡。盡管書中并未呈現(xiàn)嚴(yán)格意義上的鬼谷子戰(zhàn)略游說術(shù)，但作者基于生活閱歷用心寫出的大量精彩對話，在一定程度上折射出“化事為言，以言行事”的語用旨趣。有評論從“史的真實”角度，對該小說抱以微詞，這恐怕不妥。因為，如此評論文學(xué)作品，那么，古今中外的所有歷史小說，恐怕都要退出文明進程了。不過，有一點值得我們進一步思考：什么是真正的“鬼谷子的局”。一般認(rèn)為，合縱連橫就是鬼谷子的戰(zhàn)略布局。然而，如此重要的構(gòu)想，為何在《鬼
科學(xué)生活 2019年3期2019-04-30
- 《鬼谷子》中“陰陽學(xué)說”淺析
我國歷史當(dāng)中，鬼谷子是真實存在的，而且其行為行動極為隱秘，是一個諱莫如深的歷史人物。司馬遷的《史記》是最早記錄了鬼谷子的名字的，《張儀傳》云：“張儀者，魏人也。始，嘗與蘇秦俱事鬼谷先生。蘇秦自不及張儀?！弊源酥螅嘘P(guān)其記載逐漸變多，所記錄其個性也慢慢變得豐富多彩?！端鍟そ?jīng)籍志》記載：“鬼谷子，楚人也，周世隱于鬼谷?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子修身潔行，探索游說的方法。輔導(dǎo)弟子，教授他們鬼谷術(shù)。其在春秋戰(zhàn)國時期是極負(fù)盛名的 思想家和縱橫家，而《鬼谷子》一書也是由本人與弟子共
青年文學(xué)家 2019年3期2019-03-13
- 談鬼谷子縱橫戰(zhàn)略管理思想在戰(zhàn)略管理決策中的價值
02摘 要 《鬼谷子》，是先秦縱橫戰(zhàn)略學(xué)的集大成之作，其對戰(zhàn)略管理方面的指導(dǎo)價值，對今天的戰(zhàn)略學(xué)仍具有極為重要的意義，其最大的特點，在于不僅僅針對“自身”分析，還要求對對方進行把握，特別是心理方面的把握和分析，相比于以數(shù)理分析立足、目前已經(jīng)接近“天花板”的國外戰(zhàn)略管理理論，《鬼谷子》能起到有效的“優(yōu)勢互補”，研究鬼谷子和西方戰(zhàn)略管理決策之間的異同點并綜合分析，對于今天的戰(zhàn)略管理學(xué)全面發(fā)展，具有極為重大的意義。關(guān)鍵詞 鬼谷子 縱橫戰(zhàn)略管理 戰(zhàn)略管理決策要討論
現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版 2019年32期2019-02-10
- 鬼谷十講（一）序言
為，或許該讀《鬼谷子》。它將教你在斗智的較量中不畏強暴。不過，在探討鬼谷子說話技巧之前，要略知其哲學(xué)思想、戰(zhàn)略立場、戰(zhàn)略方法、雄辯理論、學(xué)術(shù)風(fēng)格等，以免把鬼谷子思想等同于李宗吾的厚黑術(shù)。后者旨在培養(yǎng)檔次很低的小人而非戰(zhàn)略雄辯家，且也沒什么彪炳千古的貢獻。鬼谷子認(rèn)可道家的“陰陽、無為”（無為是順勢而為，而不是順己妄為），但他又原創(chuàng)了“捭闔”理論。基于這種復(fù)合的哲學(xué)思想，鬼谷子的戰(zhàn)略立場可歸納為：尊天道，藐天下；天佑者我助，天滅者我除。陰陽對沖（或戰(zhàn)略對沖）是
科學(xué)生活 2018年6期2018-11-30
- 千古奇書《鬼谷子》：縱橫謀略的黃金智庫
就是千古奇書《鬼谷子》。奇人鬼谷子 比孔子還牛的老師兩千多年前的春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據(jù)說他一生只下過一次山。此人雖在深山峽谷中采藥修道，看似超然于世外，卻對山下的世事了如指掌。他培養(yǎng)出了四位牛氣沖天的學(xué)生——孫臏、龐涓、張儀、蘇秦，假如沒有這位名師和他四位高徒的精彩演繹，春秋戰(zhàn)國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然無味。這位史上極具神秘色彩的世外奇人就是鬼谷子，原名王詡，號玄嶶子。因隱居清溪之鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子既有政治家
學(xué)生天地·初中 2018年10期2018-10-25
- 千古奇書《鬼谷子》：縱橫謀略的黃金智庫
就是千古奇書《鬼谷子》。奇人鬼谷子比孔子還牛的老師兩千多年前的春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據(jù)說他一生只下過一次山。此人雖在深山峽谷中采藥修道，看似超然于世外，卻對山下的世事了如指掌。他培養(yǎng)出了四位牛氣沖天的學(xué)生——孫臏、龐涓、張儀、蘇秦，假如沒有這位名師和他四位高徒的精彩演繹，春秋戰(zhàn)國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然無味。這位史上極具神秘色彩的世外奇人就是鬼谷子，原名王詡，號玄嶶子。因隱居清溪之鬼谷，故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子既有政治家的
學(xué)生天地 2018年28期2018-10-17
- 深交三種人，絕交三種人
對于交友，鬼谷子給出這樣的方法：靠道德結(jié)交、靠信仰結(jié)交、靠金錢結(jié)交、靠美色結(jié)交。人過三十，有三種人可以深交，三種人必須絕交。深交三種人 1. 宅心仁厚之人，可深交。鬼谷子曰：“言忠行夷，秉志無私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者，可深交?！比绻粋€人言語忠實、行為穩(wěn)重，由于意志堅定而大公無私，做了好事不求回報，內(nèi)心忠厚而明察，其貌不揚但性情安靜穩(wěn)健，這是宅心仁厚的人，這種人可深交。2. 待人有禮之人，可深交。鬼谷子曰：“富貴恭儉而能威嚴(yán)，有禮而不驕，曰有德者
新傳奇 2018年32期2018-09-06
- 鬼谷子》的教育思想與人的生命自覺
55100)《鬼谷子》是先秦縱橫家唯一的一部子書，是體現(xiàn)鬼谷子思想的傳世名作。鬼谷子在我國是身世顯赫、聲名鵲起、對中華文化有深遠(yuǎn)影響的歷史人物。鬼谷子弟子眾多，其中戰(zhàn)國時期著名的縱橫家張儀、蘇秦，兵家孫臏、龐涓，道家茅蒙、徐福是其“六大弟子”。其眾多弟子出將入相，叱咤風(fēng)云，是戰(zhàn)國時期諸子百家之中社會影響力最大的一家，曾“一怒而諸侯懼，安居而天下息。”[1]劉勰的《文心雕龍·論說》曰：“伊尹以論味隆殷。太公以辨釣興周；及燭武行而紓鄭，端木出而存魯，亦其美也。
管子學(xué)刊 2018年3期2018-08-22
- 鬼谷十講（二）捭闔
張遵循“道”，鬼谷子主張在遵循道的基礎(chǔ)上通過“捭闔”來干預(yù)道。這是二人哲學(xué)旨趣的不同。《捭闔》明言，“捭闔者，以變動陰陽”。意即，通過變化來促動陰陽運行。注意此處“變動”非并列結(jié)構(gòu)，是動賓結(jié)構(gòu)；或曰偏正結(jié)構(gòu)，“變”修飾“動”，以“變”為手段達成“動”的行為，而這個行為的施動對象是陰陽。表現(xiàn)在游說中，以“言語之變”促成“事物之動”的思想貫穿《鬼谷》全文。捭闔是雙邊而非單邊的，你我皆可捭闔。比如說，你我站在一扇能向內(nèi)外兩邊打開的門的內(nèi)外兩側(cè)，于是，皆可向內(nèi)或向
科學(xué)生活 2018年7期2018-08-06
- 鬼谷子七十二術(shù)
一計 陽謀陰謀鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，圣人謀之于陰故曰‘神，成之于陽故曰‘明，所謂主事成者，積德也?！庇嬛\，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因為事件、環(huán)境、情報都有假的。所以圣人應(yīng)該高深莫測。鬼谷子所謂“陰”，是謀之于陰成之于陽。第二計 扭轉(zhuǎn)乾坤鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內(nèi)實堅，內(nèi)實堅，則莫當(dāng)?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子認(rèn)為，當(dāng)形勢對我們不利時，我們必須千方百計地涵養(yǎng)自己的精神力量，因為只有自己的
青年文學(xué)家 2018年1期2018-02-09
- 縱橫家說理理論研究
廖晨【摘要】《鬼谷子》作為縱橫家現(xiàn)存的唯一子書，中國邏輯史界對它的研究可謂少之又少，其根本原因在于邏輯觀問題。鞠實兒提出的廣義論證為《鬼谷子》在中國邏輯史界的研究提供了可能，本文從廣義論證的觀點出發(fā)，對《鬼谷子·捭闔》進行詳細(xì)分析，并結(jié)合蘇秦的說理實例，展現(xiàn)縱橫家“捭闔”的說理方式。【關(guān)鍵詞】縱橫家 鬼谷子 廣義論證 捭闔【中圖分類號】 B81 【文獻標(biāo)識碼】A【DOI】 10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.21.030目前，中國邏
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2017年21期2017-12-22
- 千古第一奇人鬼谷子的書為何被禁千年
翔千古第一奇人鬼谷子的書為何被禁千年◎史飛翔鬼谷子 歷史上最牛的老師兩千多年前的春秋時期，在清溪隱居著一位世外奇人，據(jù)說他一生只下過一次山。此人足不出戶，但他卻有能力把天下運籌于深山之中，決勝于千里之外。他一舉手一抬足，可謂驚天動地，因為他培養(yǎng)出了四個牛氣沖天的學(xué)生：兵家孫臏、龐涓和縱橫家張儀、蘇秦。假如沒有這位名師和他的四位高徒的精彩表演，春秋戰(zhàn)國的歷史將會黯然失色，諸子百家的爭鳴也會索然乏味！這位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子，他原名王詡，號玄嶶子。因
閱讀時代 2017年8期2017-09-11
- 簡論《鬼谷子》之說服技巧
服學(xué)鼻祖典籍《鬼谷子》中蘊含著深厚的說服技巧與獨特的傳播思想，其創(chuàng)立的縱橫思想貫穿古今。本文旨在論述其提出的說服技巧與捭闔思想，并以此指導(dǎo)當(dāng)下?！娟P(guān)鍵詞】鬼谷子 縱橫 捭闔 說服技巧一、《鬼谷子》的縱橫謀略（一） 知為本1.知己、知彼知彼為說服活動的出發(fā)點，然而，知己乃是知彼的基礎(chǔ)。知己知彼是《鬼谷子》中時刻遵循的一大原則。知己是一切行為的基礎(chǔ)與前提?！肮手技海灾笾艘玻ā?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子·反應(yīng)第二》）”。知己才能知彼，知己才能更好地應(yīng)對彼方?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》開
記者搖籃 2017年8期2017-08-15
- 論非語言符號在《鬼谷子》說服藝術(shù)中的應(yīng)用
摘 要：鬼谷子作為縱橫家的開創(chuàng)者，其說服藝術(shù)中無處不體現(xiàn)語言符號的重要作用。但對語言符號起輔助作用的非語言符號，也是鬼谷子說服藝術(shù)中不可忽視的因素。研究非語言符號在《鬼谷子》說服藝術(shù)中的應(yīng)用，對如今的說服活動有重要的啟發(fā)作用，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。因此，本文旨在根據(jù)非語言符號在《鬼谷子》中的使用情況，分析《鬼谷子》中非語言符號使用的特點，并試圖進一步揭示非語言符號在《鬼谷子》說服藝術(shù)中的功能。關(guān)鍵詞：《鬼谷子》；非語言符號；說服作者簡介：李陽（1992.4-
青年文學(xué)家 2017年6期2017-03-31
- 中國古代情報思想研究
-----以《鬼谷子》情報思想為例
-----以《鬼谷子》情報思想為例王君清，屈 ?。ㄖ袊嗣裎溲b警察部隊學(xué)院 邊防系， 河北 廊坊 065000）《鬼谷子》是集謀略、兵法、陰陽等于一體的縱橫家子書，書中提出了“量權(quán)”、“揣情”、“飛箝”等情報搜集方法及方式，以及“度之往事，驗之來事，參之平素”的情報決策法?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》所蘊含的“自知而后知人”情報思想以及見微知著、知權(quán)善變的辯證觀，在今天仍具有較高的參考價值和現(xiàn)實意義，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。鬼谷子；情報；思想《鬼谷子》是先秦時期縱橫家的唯一子書，
遼寧警察學(xué)院學(xué)報 2017年4期2017-03-10
- 《鬼谷子》淺說
〔英〕謝肅方《鬼谷子》淺說〔英〕謝肅方近年對《孫子兵法》的研究一日千里，對《鬼谷子》的研究很少，西方讀者拜讀過《鬼谷子》的幾乎沒有。《鬼谷子》是一部充滿爭議的著作，長久以來都與“合縱連橫”聯(lián)系在一起。為了鼓勵兵學(xué)愛好者擴大視野，促進對《鬼谷子》的研究，本文嘗試介紹文本的主要內(nèi)容。《鬼谷子》淺說主要內(nèi)容一、前言近年對孫武子《兵法》的研究一日千里；反之，對《鬼谷子》的研究很少。《孫子兵法》已經(jīng)受到全球兵家和商界承認(rèn)，被翻成幾十種語言并作為世界多所軍事學(xué)院必讀的
孫子研究 2016年2期2016-10-25
- 首屆中國（蒙山）鬼谷子文化國際論壇成功舉行
屆中國（蒙山）鬼谷子文化國際論壇成功舉行2016年3月29日至3月31日，由中國先秦史學(xué)會鬼谷子研究分會、山東國際孫子兵法研究交流中心和臨沂市蒙山旅游區(qū)管委會共同舉辦，山東蒙山旅游集團、大洼藝術(shù)谷旅游度假區(qū)、臨沂蒙山鬼谷子文化研究會承辦的“首屆中國（蒙山）鬼谷子文化國際論壇”在臨沂市蒙山旅游區(qū)舉行。來自臺灣、香港、澳門、美國、伊朗、北京、天津、山東、河南、湖北等國內(nèi)外300多名退役將軍、專家學(xué)者參加論壇。本次論壇以“傳承中華文明，弘揚鬼谷文化”為主題，旨在
孫子研究 2016年3期2016-09-07
- 趙承鳳會長在齊魯大講壇·孫子兵學(xué)文化分壇開講鬼谷子文化系列講座
學(xué)文化分壇開講鬼谷子文化系列講座三月的蒙山惠風(fēng)和暢，生機盎然。2016 年3月25日下午，臨沂蒙山旅游區(qū)沂蒙人家會議廳座無虛席，齊魯大講壇·孫子兵學(xué)文化分壇首度在這里開講鬼谷子文化系列講座。山東省委原常委、山東省軍區(qū)原政委、山東孫子研究會會長、山東國際孫子兵法研究交流中心主任趙承鳳將軍以《一個神秘莫測的世外高人》為題，為平邑縣、蒙陰縣、費縣、沂南縣旅游、文化部門領(lǐng)導(dǎo)，蒙山旅游區(qū)管委會領(lǐng)導(dǎo)班子成員，以及所屬企事業(yè)單位中層以上干部、景區(qū)員工共200多人奉送上了
孫子研究 2016年3期2016-09-07
- 云蒙山與鬼谷子
曹懷新鬼谷子研究者認(rèn)為鬼谷子是中國歷史上確實存在的人物，但也有少數(shù)學(xué)者認(rèn)為鬼谷子是一個群體。北京懷柔的云夢仙境，集自然景觀與人文歷史于一身，對于喜歡山水風(fēng)光，又喜歡歷史文化的人來說，應(yīng)該可以進入他（她）的旅游路線圖。作為一個老北京，對懷柔并不陌生。最早是初中時，學(xué)校在懷柔的神堂峪公社官地大隊建了一個學(xué)農(nóng)基地，供全校的學(xué)生輪流“學(xué)農(nóng)”。神堂峪的官地村是一個極為清秀的小山村，依稀記得，村前流過的小溪，清澈至極；對面山上的烽火臺，時常被飄忽不定的山嵐掩去。初到云
雷鋒 2016年11期2016-05-30
- 《鬼谷子》：縱橫學(xué)派的奠基之作
鐘岳文鬼谷子其人其書鬼谷子又被稱為“鬼谷先生”“鬼谷神生”，根據(jù)橫秋閣本長孫無忌《鬼谷子序》的記載，鬼谷子是楚人，因隱居在鬼谷這個地方而得名。至于鬼谷子的詳細(xì)情況，見諸史籍者寥寥，加之民間對其身世有著不同的傳說，使他成為中國歷史上一位“蒙上重重迷霧”的人物。對鬼谷子的記載，最早可見于司馬遷的《史記》?！妒酚洝ぬK秦列傳》說蘇秦“東師事于齊，而習(xí)之于鬼谷先生”，《史記·張儀列傳》則說張儀“始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀”。張儀、蘇秦是戰(zhàn)國時期縱
月讀 2016年6期2016-05-14
- 《鬼谷子》選讀
目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知。輻湊并進，則明不可塞。右主明。德之術(shù)曰：勿堅而拒之。許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測。神明之位德術(shù)正靜，其莫之極。右主德。用賞貴信，用刑貴正。賞賜貴信，必驗耳目之所聞見，其所不聞見者，莫不暗化矣。誠暢于天下神明，而況奸者干君。右主賞。（《符言》）眼睛貴在清晰明亮，耳朵貴在靈敏機警，心靈貴在富有智慧。如果用天下人的眼睛來觀察，就沒有什么東
月讀 2016年6期2016-05-14
- 被遺忘的心理學(xué)經(jīng)典
王暢摘 要：《鬼谷子》一書是縱橫家經(jīng)典典籍，它指導(dǎo)縱橫家通過揣摩對方言語、行為等特征來預(yù)測其心理反應(yīng)從而達到合縱連橫的目的，因此也可以說，此書中蘊含了大量心理學(xué)思想?？v觀全書，它對心理概念、歸因理論、自我實現(xiàn)、個體差異、咨詢心理及人才測評等方面均有詳細(xì)論述，是不可多得的心理學(xué)書籍。關(guān)鍵詞：《鬼谷子》；歸因；自我實現(xiàn)；心理咨詢；人才測評《鬼谷子》成書于戰(zhàn)國中期，目前比較認(rèn)同的說法是，該書作者王詡，又名王禪，因隱居鬼谷，故自號鬼谷先生，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育
商 2016年1期2016-03-03
- 以《鬼谷子》的說服謀略評析我國政府的對外傳播
036）?以《鬼谷子》的說服謀略評析我國政府的對外傳播閻識玉 （遼寧大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，遼寧 沈陽 110036）摘 要：當(dāng)今世界，經(jīng)濟全球化趨勢日益加深，中國要了解世界，更需要得到世界的了解和認(rèn)可。《鬼谷子》是戰(zhàn)國時期游說之士從事外交說服的經(jīng)典書籍，涉及眾多可以應(yīng)用到現(xiàn)代外交與公關(guān)的理論。本文試圖結(jié)合《鬼谷子》的說服謀略評析我國政府的對外傳播。首先結(jié)合“揣情”思想說明對外宣傳要充分考量外國受眾的內(nèi)心變化、文化背景等心理需求，然后運用“量權(quán)”闡述要審時度
新聞研究導(dǎo)刊 2016年2期2016-02-28
- 鬼谷子文化專業(yè)委員會在濟成立
?鬼谷子文化專業(yè)委員會在濟成立2015年12月16日，山東國際孫子兵法研究交流中心鬼谷子文化專業(yè)委員會在濟南成立。鬼谷子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是齊魯文化的明珠，其傳說的神秘色彩為歷代所傳誦，其陰陽之術(shù)、縱橫之策、文武之道和謀略智慧，不僅在先秦諸子百家中占有重要的歷史地位，甚至還漂洋過海，影響到世界。山東蒙山是鬼谷子的出生地和隱居、講學(xué)地，據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載：蘇秦“東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生”。座落在蒙山鬼谷子文化旅游區(qū)的鬼谷子村、鬼谷子峪、
孫子研究 2016年1期2016-02-02
- 芻議鬼谷子說服術(shù)的“源”與“流”
0036）芻議鬼谷子說服術(shù)的“源”與“流”孫亞光 （遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽. 110036）摘 要：本文主要從鬼谷子說服術(shù)的理論架構(gòu)入手，挖掘鬼谷子說服術(shù)在當(dāng)下的一些應(yīng)用與體現(xiàn)，探討鬼谷子理論的社會價值，并對其存在的某些思想弊端予以反思。關(guān)鍵詞：鬼谷子；說服理論；當(dāng)代體現(xiàn)；價值審視追溯到戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的縱橫家在廣闊的歷史舞臺上揮毫潑墨，運用游說之術(shù)策謀獻智，以救兵革之急，發(fā)揮了巨大的歷史作用?？上Эv橫家的理論著作幾乎全部散失，只剩下一本真?zhèn)螀氲摹?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》。
新聞研究導(dǎo)刊 2015年16期2015-02-26
- 縱橫家的處世哲學(xué)
燕昭安鬼谷子精通四門學(xué)問，一是相術(shù)學(xué)，能占往察來，言無不驗；二是兵學(xué)，排兵布陣，運籌帷幄，決勝千里；三是游學(xué)，即游說、外交，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四是出世學(xué)，修身養(yǎng)生，強筋壯魄。他的思想內(nèi)容豐富，博大精深，其中包合了許多樸素的科學(xué)的揭示客觀規(guī)律的內(nèi)容。他的學(xué)說講究實用，可以廣泛運用于政治、經(jīng)濟、軍事、企業(yè)經(jīng)營等各個領(lǐng)域，可謂“無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下”。鬼谷子及其弟子們的積極的處世哲學(xué)，其胸懷天下、足智多謀、能言
醒獅國學(xué) 2014年3期2015-02-03
- 鬼谷子的人生
然而自始至終，鬼谷子也沒露一面……正如史書上所說，鬼谷子“神龍見首不見尾”，極富傳奇色彩，從黃帝時代到漢代的兩千多年間，很多史料中均載有鬼谷子的事跡，因此他生活的年代很難考證，較為可信的是他生活于春秋戰(zhàn)國時代，而且高壽。鬼谷子王禪，又名王詡，大約是春秋時人，因隱居清溪（馬藍河）之“鬼谷”，故自稱“鬼谷先生”。他是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，被譽為“千古奇人”。史載，鬼谷子“長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?，通曉縱
醒獅國學(xué) 2014年3期2015-02-03
- 不為人知的鬼谷智慧
許宏題記：《鬼谷子》被人們以懷疑的眼光看了二千多年，這部書究竟講的是什么？研究它能給我們帶來什么？為了尋找更多的鬼谷智慧，本刊記者特別約訪了國學(xué)專家陳兆杰教授，采訪地點定在人民大學(xué)國學(xué)院，因為陳教授今天要在此上課，而課程的內(nèi)容正是《走進鬼谷智慧》……你所不知道的鬼谷子記者：剛剛在課堂，聽您講解了鬼谷子，您對鬼谷文化有著獨到的研究和見解，很高興您能接受本刊的專訪。請問陳老師，您講的鬼谷子課程能給學(xué)員帶來什么呢？陳兆杰：鬼谷子及其創(chuàng)立的縱橫學(xué)說是戰(zhàn)國顯學(xué)，是傳
醒獅國學(xué) 2014年3期2015-02-03
- 鬼谷子的實用人才學(xué)
黃建華鬼谷子，名王禪，是春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖，長于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術(shù)，獨具通天之智，為中國歷史上一位極具神秘色彩的人物?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》則是戰(zhàn)國時期縱橫學(xué)派流傳下來的唯一部子書。全書共分上、中、下三卷，共十七篇。內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講述有關(guān)謀略的理論。書中的：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、抵戲、飛箝、忤合、揣篇、摩篇、權(quán)篇、謀篇、決篇及符言十二項策略，就是以人為中心的管理方術(shù)。一、鬼谷子文化在人力資源管理中的
機構(gòu)與行政 2014年5期2014-07-29
- 論鬼谷子與后世仿生類養(yǎng)生術(shù)的淵源關(guān)系
王美娟摘要：《鬼谷子》中的《本經(jīng)陰符七術(shù)》是中國傳統(tǒng)仿生類養(yǎng)生理論的一個重要源頭?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》的仿生理論對莊子產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生了《莊子》中的“兩戲”；而西漢時的《淮南子》出現(xiàn)的“六禽戲”很可能是受《莊子》中“兩戲”的啟發(fā)；至于華佗的“五禽戲”則直接繼承并發(fā)展了《淮南子》的“六禽戲”，是《鬼谷子》仿生理論間接影響下最成熟的養(yǎng)生功法。關(guān)鍵詞：鬼谷子；莊子；淮南子；仿生理論；仿生類養(yǎng)生術(shù)中圖分類號：G852文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-2076（2014）01
山東體育學(xué)院學(xué)報 2014年1期2014-03-13
- 沂蒙山洞聯(lián)想
有一小山村，叫鬼谷子村，村中可見鬼谷子洞，傳說鬼谷子曾隱居在這里。鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期的一位奇才，很神秘的人物。那個時候能稱“子”的就是一大腕兒，與孔子、孟子、莊子在一個檔次上。鬼谷子堪稱中國出色的教育大師，培養(yǎng)出蘇秦、張儀等杰出的外交家，孫臏、龐涓等出色的軍事家。蘇秦下山，說動六國君王，身佩六國相印，合縱抗秦，何等威風(fēng)。張儀入秦，憑三寸不爛之舌，聯(lián)橫解困，拆散六國聯(lián)盟，為秦國一統(tǒng)華夏立下汗馬功勞。孫臏、龐涓斗法，“圍魏救趙”成為經(jīng)典戰(zhàn)例。鬼谷子著有《鬼谷
前線 2013年1期2013-05-14
- 顛倒八門陣
班上課的時候，鬼谷子老師突然非常嚴(yán)肅地說：“今天，我要把我最厲害的一門絕學(xué)教給你們?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子老師很嚴(yán)肅，可學(xué)生們卻并不配合，仍然是嘻嘻哈哈地不當(dāng)一回事。“老師，你最厲害的絕學(xué)，不就是彈子神通嗎?我們將來又不準(zhǔn)備從事教育事業(yè)，學(xué)了也沒用呀?！饼嬩钙仓煺f，所謂彈子神通，就是用手指彈射酸棗，這是鬼谷子老師用來對付搗蛋學(xué)生的一個殺手锏?！鞍?”龐涓捂著眉頭叫了起來，看來他又吃了鬼谷子老師的一枚酸棗?？纱蠹疫B他是怎么出手的都沒有看清。看來鬼谷子老師的彈子神通又精
故事大王 2009年11期2009-12-03
- 彈指神通
包都是他的老師鬼谷子的杰作。在鬼谷學(xué)校的學(xué)生看來，鬼谷子老師最厲害的絕技便是彈指神通，無論誰，只要學(xué)習(xí)不專心，他的手指一彈，一枚酸棗便飛射而出——啪!一個學(xué)生的腦袋上便鼓起了一個紅紅的包，就像鮮艷欲滴的草莓。剛?cè)雽W(xué)四天，孫賓便已經(jīng)吃了鬼谷子老師26枚酸棗。第五天。鬼谷子老師教他們在練兵場上寫字。每個學(xué)生拿著一把劍，在一炷香的時間，在地上寫九九八十一個字。那個年代還沒有紙，用竹簡木牘又不環(huán)保而且浪費，所以他們都是在地上寫作業(yè)，這樣還順便練習(xí)了劍法，一箭雙雕。
世界兒童 2009年8期2009-07-24
- 財智游戲
孫臏、龐涓都是鬼谷子的徒弟，一天鬼谷子出了這道題目：他從2到99中選出兩個不同的整數(shù)，把積告訴孫臏，把和告訴龐涓。龐涓說：我雖然不能確定這兩個數(shù)是什么，但是我肯定你也不知道這兩個數(shù)是什么。孫臏說：我本來的確不知道，但是聽你這么一說，我現(xiàn)在能夠確定這兩個數(shù)字了。龐涓說：既然你這么說，我現(xiàn)在也知道這兩個數(shù)字是什么了。問這兩個數(shù)字是什么？上期《黑帽子舞會》答案： 3頂。如果有1頂黑帽子，那么第一次關(guān)燈就會打自己，因為他看那別人都是白的，自己肯定黑的。如果有2頂黑
資本市場 2008年11期2008-12-01
- 論縱橫家的歷史地位與《鬼谷子》的思想價值
觀念的理由?！?span id="syggg00" class="hl">鬼谷子》是縱橫家留下的唯一一部理論著作，也是我國歷史上第一部在充分探索人的心理特征和心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書。作為我國古代外交經(jīng)驗和技巧的集大成之作，《鬼谷子》的學(xué)術(shù)價值應(yīng)予肯定。關(guān)鍵詞：縱橫家；《鬼谷子》；外交策略學(xué)；先秦政治中圖分類號：I207.22文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003—0751(2008)01—0218—05《韓非子·五蠧》云：“故群臣之言外事者，非有分于從衡之黨，則有仇讎之忠，而借
中州學(xué)刊 2008年1期2008-03-12