2020年10期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國家新聞出版總署批準(zhǔn)的國內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會(huì)為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會(huì)關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺(tái),一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會(huì)同各方精誠合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個(gè)“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡介
文化學(xué)刊
地域文化
文化哲學(xué)
文學(xué)評(píng)論
- 2008—2020年越南華文散文概況及其成就
——以《越南華文文學(xué)》季刊散文為例 - 童年與童書發(fā)展的歷史
- 《海上鋼琴師》:一個(gè)生態(tài)隱喻
- 巴赫金對(duì)話理論視域下濟(jì)慈作家形象與文學(xué)報(bào)刊的關(guān)系
- 《暴風(fēng)雨》與《女巫的子孫》主題對(duì)比研究
- 群體時(shí)代的文學(xué)印證
——《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》與《烏合之眾》的對(duì)讀 - 瞿秋白深厚學(xué)養(yǎng)和超群才藝的養(yǎng)成與練就
- 托妮·莫里森《最藍(lán)的眼睛》中“存異”的微觀敘事
- 探尋《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉的悲劇之源
文化產(chǎn)業(yè)
文化與教育
法律文化
語言與文化
文史論苑
- 作為外匯和國際貿(mào)易金融機(jī)構(gòu)橫濱正金銀行的發(fā)展過程
- 蘇軾困謫嶺南時(shí)期對(duì)虛幻無常人生的體驗(yàn)與超脫
- 魏晉玄學(xué)視域下王羲之書論體系成因探析
- “鄭聲淫”考論
- 《癸辛雜識(shí)》所記方回事多紕?wù)`緣由新探
- 中國傳統(tǒng)制茶技術(shù)對(duì)日傳播交流研究
- 錢穆治學(xué)的方法與思想
——做“虛心實(shí)學(xué)” - 論錢謙益與瞿式耜在崇禎朝的政治起落
- 蒙元帝國的宗教文化政策
- 察勢觀風(fēng):劉咸炘對(duì)《廿二史札記》的解讀
- 郭璞注《山海經(jīng)》原始思維之體現(xiàn)
- 從《無心子傳并序》看王績的初次出仕辭職歸隱之因
- 《傅子》國家治理思想探析
- 李清照與許蘭雪軒的國家憂患意識(shí)及在作品中的體現(xiàn)
- 試論晁沖之與江西詩派的關(guān)聯(lián)
- 治式選擇與國家興亡
——論分治對(duì)楚興亡的影響