申會霞

摘 要 在微博這一媒介中，群體聚合現(xiàn)象頻發(fā)甚至成為一種常態(tài)，微博群體聚合受到微博情境因素、微博中的信息內(nèi)容因素、用戶的社會心理因素、社會環(huán)境因素等方面的影響。微博群體聚合有利于強(qiáng)化用戶個人的群體歸屬感，推動大眾文化的繁榮以及群體的非理性表達(dá)易形成群體極化給社會帶來一定的風(fēng)險。微博群體聚合給大眾和社會帶來的影響日趨明顯，值得思考。

關(guān)鍵詞 微博群體；聚合；環(huán)境

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）16-0026-02

2009年微博誕生之后，5年時間歷經(jīng)了從“瘋狂吸粉”到“逐漸失寵”這一震蕩期之后，自2015年下半年，微博網(wǎng)民使用率逐漸回升。根據(jù)CNNIC發(fā)布的《第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》的內(nèi)容，截至2017年下半年，微博的網(wǎng)民使用率為40.9%[1]，這一用戶群體數(shù)量是龐大的。在新的傳播環(huán)境下微博這一媒介能夠在短時間內(nèi)將億萬網(wǎng)民匯聚在一起，對人們的日常生活、文化、社會都產(chǎn)生著不可小覷的影響。

1 微博群體聚合的現(xiàn)狀

近年來，網(wǎng)民在微博這一媒介平臺中對發(fā)生的人、事產(chǎn)生大量圍觀、評論、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、討論等一系列的群體性行為使得微博群體聚合現(xiàn)象愈加明顯。微博群體聚合現(xiàn)狀主要表現(xiàn)為以下幾個特點(diǎn)，聚合起來熱議的話題更加多樣化。明星戀情引網(wǎng)友熱議甚至致使微博癱瘓；受害人江歌的母親在微博中集齊450余萬網(wǎng)友簽名以期借助民意判兇手死刑；幼兒園虐童事件頻上熱搜榜、問題疫苗事件之下明星大V以及普通用戶在微博中群情激奮等。如今教育、校園欺凌、醫(yī)患關(guān)系、環(huán)境問題等嚴(yán)肅的公共話題更吸引著群體的注意力。其次，微博群體聚合的速度更快。網(wǎng)民在使用微博的時候受到這一媒介中的議程設(shè)置的影響，能夠上榜的熱點(diǎn)事件甚至是“爆”點(diǎn)事件會在短時間內(nèi)迅速吸引用戶對事件進(jìn)行關(guān)注。

2 微博群體聚合原因

2.1 微博情境因素

媒介理論家約書亞·梅羅維茨在他的著作《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》中提出新媒介、新情境、新行為的觀點(diǎn)。他認(rèn)為新的媒介的出現(xiàn)必定會與原來的媒介綜合作用從而產(chǎn)生新的環(huán)境，形成全新的信息系統(tǒng)，在這一環(huán)境中，人們的行為則會隨之發(fā)生變化，這一媒介理論對我們分析微博群體聚合的原因大有助益[2]。在媒介情境理論中，作者梅羅維茨借鑒了戈夫曼的“場景”這一概念，即人的日常生活有“前臺”和“后臺”，在前臺，人們精心打扮進(jìn)行表演，在后臺則是進(jìn)行較為私密的準(zhǔn)備工作。微博這一媒介之中，形成一個前臺與后臺不斷融合的場景。在微博情景中，后臺的不斷縮小，前臺不斷擴(kuò)大。若說微博中的明星曾經(jīng)是“猶抱琵琶半遮面”，那么現(xiàn)在聊天截圖、錄音通話、匯款記錄等各種極為隱私的信息甚至被他們自己主動發(fā)布，形象儼然全部暴露。這極大地滿足了用戶的窺私欲，吸引著微博群體的眼球，使其不自主的遵循著原始的沖動，將這些曾經(jīng)隱于幕后的形象拼湊起來，聚合一堂去討論戲謔。

2.2 信息內(nèi)容因素

微博中群體間討論熱議互動頻繁，是因?yàn)槲⒉┲行畔?nèi)容易于解碼使其成為群體匯聚的首選平臺。在微博中，易于解碼的信息內(nèi)容吸引群體聚合主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1）內(nèi)容更迭速度快，一分鐘一更新的熱搜榜上的事件呈現(xiàn)給用戶海量的信息。以趣緣為核心的群體可以在不斷更迭的話題中找到自己感興趣的內(nèi)容，成為其中的一員。

2）內(nèi)容表現(xiàn)形式以圖片、視頻、140字的文字為主，且微博的視頻化是群體轉(zhuǎn)向微博議事的重要原因。

3）娛樂信息內(nèi)容與社會熱點(diǎn)事件交錯吸引著受眾流，“秀明星”依舊是微博日常吸引用戶聚合于此的主發(fā)力點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，一些于微博中爆料發(fā)聲作為新聞源頭的熱點(diǎn)事件成為了間斷性掀起輿論狂潮、挑動群體神經(jīng)的重要推力。

2.3 用戶社會心理因素

網(wǎng)絡(luò)空間中的用戶好似在方寸之間就可以掌握世界大事，但是我們所處的現(xiàn)實(shí)世界仍然存在許多亟待解決的問題。房子不是用來炒的，但是什么時候能付一個首付依然是一個問題。愛情和面包都會有的，父母拿著兒女的照片去相親角“貨比三家”的依然比比皆是。迷惘焦慮成了情緒的代名詞，輕度的抑郁被看作是正常的狀態(tài)，于是大眾需要微博這樣一個平臺尋找歸屬感。在微博中，每一個原子式存在的人都能夠找到自己感興趣的群體并融入其中，暫時消解現(xiàn)實(shí)中的焦慮情緒。微博中人與人之間表現(xiàn)為弱關(guān)系，用戶不用顧忌自己的態(tài)度是否消極，形象是否受損，他們得以在這一空間中釋放宣泄內(nèi)心無處安放的焦灼。

2.4 社會環(huán)境因素

我國處于社會轉(zhuǎn)型期，一些違反社會規(guī)范、違背社會正義、喪失人文關(guān)懷的事件頻發(fā)卻難以在短時間內(nèi)就得以解決。加之一些突發(fā)的事件與大眾秉持的原有認(rèn)知相悖，價值觀與信念真理甚至也出現(xiàn)了灰色地帶。急需真相的事件面前信息公布滯后，劇情不斷反轉(zhuǎn)，政府反饋動作的遲緩，使得政府公信力受到了挑戰(zhàn)。微博成為大眾躲避現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境中不確定性的平臺。當(dāng)今社會崇尚自由多元之風(fēng)盛行，大眾不斷追求自我的主體意識。對于宏大敘事的主題、精英倡導(dǎo)的文化不再亦步亦趨。社會以加速度不斷前行，生活腳步加快，工作節(jié)奏加快，即使有主打享受生活的“慢綜藝”著力于傳遞出一種閑淡舒適的慢生活，但是在這些綜藝中明星之間的爭吵、情侶之間的嫌隙仍舊頻頻現(xiàn)于微博之中，只有如此大家討論的熱度才能提高節(jié)目收視率，在這樣的社會環(huán)境之下，大眾被卷入了充滿“速食”產(chǎn)品的微博平臺中。

3 微博群體聚合的影響

1）微博群體聚合使新媒體環(huán)境下原子式的網(wǎng)民擁有歸屬感，對于每一個個體來說，形成了一場跨時空的相會。人具有很強(qiáng)的社會性，需要在集體中尋找歸屬感，不致使自己身處孤島。但是在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，我們已經(jīng)基本脫離了曾經(jīng)的基于血緣的初級群體，生活中的大部分時間是在異鄉(xiāng)，需要形成自己的小團(tuán)體，但是鑒于利益沖突、礙于三觀相悖，加之如今快節(jié)奏的生活，人們難以有時間和精力在現(xiàn)實(shí)生活中去結(jié)交朋友，緩解心中的壓力，打發(fā)閑暇的時光，而群體通過在微博平臺的相聚使得每個人在這個追求個人主義，以自我為中心的時代找到自身所屬。

2）微博群體聚合不斷解構(gòu)精英文化推崇大眾文化。微博中，各色各樣的用戶皆存在，“會當(dāng)凌絕頂”式的精英文化難以引起群體的熱捧，于是易于被大眾接受的文化越來越受歡迎，只有如此眾人才得以在這種氛圍下形成一種集體狂歡。微博用戶的文化生活更加豐富多彩，文化已經(jīng)不僅僅是社會精英階層擁有的，以前大眾主要從報紙、書本中得到文化熏陶的時代一去不復(fù)返了，在商品經(jīng)濟(jì)與資本中，精英文化、高雅文化、主流文化丟失了自己的主場，不得不讓位于大眾文化、通俗文化、亞文化。作為其結(jié)果，大眾免不了承受著現(xiàn)代大眾傳播媒介中各種各樣文化浪潮的沖擊，人、文化、媒介三者互相裹挾著，影響著社會轉(zhuǎn)型期文化的重新配置。

3）情緒化的表達(dá)，主感情訴求的傳播方式，非理性的公眾討論在微博群體聚合中表現(xiàn)明顯，在這種不確定的氛圍、非線性的思考下極易引起群體極化問題。美國學(xué)者凱斯·桑斯坦表示：“毫無疑問，群體極化正發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上。講到這里，網(wǎng)絡(luò)對許多人而言，正是極端主義的溫床，因?yàn)橹就篮系娜丝梢栽诰W(wǎng)上輕易而頻繁地溝通，但聽不到不同的看法。持續(xù)暴露其極端的立場中，聽取這些人的意見，會讓人逐漸相信這個立場”[3]。線上的群體極化給線下的真實(shí)社會帶來一定的風(fēng)險。微博中的一些言論基于受眾對有害信息關(guān)注的傾向性，大肆散布負(fù)面信息、謠言等信息，將社會問題放大成為到極度混亂、不安、無秩序的狀態(tài)，從而經(jīng)由微博群體聚合形成的信息傳播應(yīng)該受到重視。

4 結(jié)束語

微博這一媒介在新媒體環(huán)境下塑造出了新的傳播形態(tài)，形成了前所未有的集體討論。我們欣然擁抱接受自己成為聚合中的一員，但是我們也應(yīng)該時刻警惕，理性分析新媒體環(huán)境之下微博群體聚合這一現(xiàn)象。對其進(jìn)行思考，以便于日后出現(xiàn)的新問題、新情況，做到理性對待。

參考文獻(xiàn)

[1]第41次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[R].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心，2017.http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/P020170807351923262153.htm.

[2]約書亞·梅羅維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].北京：清華大學(xué)出版社，2002：31-37.

[3]凱斯·桑斯坦.網(wǎng)絡(luò)共和國——網(wǎng)絡(luò)社會中的民主問題[M].上海：上海人民出版社，2003：57.