李東梅

摘要：隨著科技的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的文化傳播方式日益新穎，范圍也逐步由“大眾”走向“小眾”，也因此產(chǎn)生了不同文化層面、不同體裁文化間的相互沖擊，呈現(xiàn)出不同文化的交織，廣播電視、電影等方面也同樣出現(xiàn)了這種文化“紛爭”。

關(guān)鍵詞：利己主義 價(jià)值取向 大眾化

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）16-0061-02

一、青春題材影視劇文本的精致利己主義的類型

1.職場道德中精致的利己主義

我們通過網(wǎng)絡(luò)電視新聞傳聞，發(fā)現(xiàn)了精致性利己主義的現(xiàn)象廣為存在，并且通過不同角色來向我們進(jìn)行了詮釋，例如在《蝸居》和《潛伏》這兩部影視巨作中，我們發(fā)現(xiàn)了陳寺福和吳站長，他們具有了利用職位的便利條件去為自己謀利的特點(diǎn)，在《蝸居》中我們看到陳寺福想和市長的秘書進(jìn)一步接觸，他目的明確清新，就是為了能夠更好的得到提攜，在影視劇中他準(zhǔn)確的捕捉到了宋思明與自己公司的員工具有好感，因而故意使郭海藻在公務(wù)中進(jìn)行接觸；《潛伏》中的吳站長，更是利用了自己權(quán)力和地位，讓部下通過工作中對(duì)經(jīng)商的穆連成實(shí)行威逼利誘，經(jīng)他的財(cái)產(chǎn)榨干后收入了自己的囊中。在現(xiàn)代影視劇中，譬如《杜拉拉升職記》里的玫瑰，作為行政經(jīng)理的她對(duì)于員工之間的爭吵與糾紛幾乎視而不見，她不愿意幫助員工，利用“打太極”的方式去打壓身邊的人，是通過推卸責(zé)任以求自保的典型現(xiàn)象。在這些影視巨作中讓我們值得深思的是對(duì)于“利己主義者”角色的基本安排大多體現(xiàn)在“職場金字塔”中上層，然而苦于生活無奈，一心勤奮的正派人物則往往處于底層的職位。

2.婚戀關(guān)系里存在的精致性利己主義

在現(xiàn)代化發(fā)展中，影視劇里的青春題材，尤其是在婚戀的關(guān)系中，往往精致性的利己主義是通過人物在婚戀觀、婚姻狀態(tài)、擇偶傾向和家庭處境等一系列細(xì)節(jié)中展示出來的。這類角色一般是男主角事業(yè)一帆風(fēng)順，是有名望的成功男士，女主角也是美貌具有才華，他們通常具有主動(dòng)的選擇權(quán)。在《空鏡子》里孫儷長相出眾，學(xué)歷高因而成為多數(shù)人的愛慕者。她的男友與她青梅竹馬兩小無猜，然而她卻被文化修養(yǎng)事業(yè)出眾的張波吸引，從而選擇了同時(shí)與他們兩個(gè)共同交往。孫儷“腳踩兩只船”的過程中，不斷運(yùn)用他人的行為和馬黎明進(jìn)行書信，不斷去挑撥馬黎明和其女性的關(guān)系。從而將婚戀關(guān)系和對(duì)方的財(cái)力、事業(yè)、地位以及自己未來的發(fā)展前景相結(jié)合，這具有了典型的利己性。

3.代際關(guān)系里的精致性利己主義

在人倫的關(guān)系里，精致性利己主義主要是通過贍養(yǎng)的行為與財(cái)產(chǎn)的分配方式再現(xiàn)。在大多數(shù)電視劇里，子女考慮到自身的經(jīng)濟(jì)利益與虛榮心等，開始出現(xiàn)相互推脫贍養(yǎng)行為，甚至直接拒絕履行贍養(yǎng)的義務(wù)，但是卻能夠在不履行贍養(yǎng)的同時(shí)去相互爭奪父母的財(cái)產(chǎn)，在《老牛家的戰(zhàn)爭》這類電視劇里充分體現(xiàn)了這一典型現(xiàn)象。在劇中兒媳馮三燕和兒子牛志文因父親老牛生病不愿簽下承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)通知單從而拖延了老牛的手術(shù)，不去支付醫(yī)藥費(fèi)迫使老牛被趕出醫(yī)院，被棄置街頭。兄弟眾人為了獲得老牛的財(cái)產(chǎn)，不顧手足情深，聯(lián)合外人欺騙老牛，先后讓老牛進(jìn)入敬老院以及精神病院。

二、精致利己主義形象形成的原因

1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期群體價(jià)值觀沖突與妥協(xié)的產(chǎn)物

精致利己主義形象本身就是社會(huì)矛盾之下絕大多數(shù)的受眾是有心理落差的，這個(gè)心理落差需要在媒介消費(fèi)中獲得補(bǔ)償，比如經(jīng)常在青春題材影視劇中出現(xiàn)的霸道總裁與平凡女子相戀的情節(jié)，就是因?yàn)榻^大多數(shù)的女孩就是平凡人，她就希望有這種灰姑娘和王子相戀的夢(mèng)想，她就會(huì)在這個(gè)霸道總裁愛上平凡女子的情節(jié)中得到一種心理補(bǔ)償。

受眾的心理是期待精致利己主義這一形象來代入的，因?yàn)榫吕褐髁x者可以獲得一個(gè)較好的生活狀態(tài)和平衡，完全的利己主義與我們民族的觀念是相沖突的，但是經(jīng)過包裝的精致利己主義包含了商業(yè)精神和公德，它不違反公德的同時(shí)又注重個(gè)人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以這個(gè)是現(xiàn)在大眾喜聞樂見并易于接受的。精致利己主義者隱藏的屬性是各個(gè)領(lǐng)域的精英，是成功者。這里面是有一個(gè)隱含語境的，不是說所有的人都可以被稱之為精致利己主義者，只有高智商、成功的精英人士才可以。所以滿足了受眾多種心理期待，成功者、不與已有的價(jià)值觀相沖突。

2.符合受眾群體公民意識(shí)覺醒的心態(tài)

中國人的集體主義傾向是個(gè)客觀事實(shí)，不光中國人，東亞人的集體主義相對(duì)西歐來說都是顯著的，我們中國長期處于集體主義那樣一種文化氛圍，精致利己主義形象就是那種不想向傳統(tǒng)的集體主義去妥協(xié)，精致利己主義者的形象，符合這種兼具“個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)”與“不違背集體主義價(jià)值”。契合了當(dāng)前的中國公民群體的心理與精神的狀態(tài)。也是受眾個(gè)人價(jià)值、個(gè)人自我尊重意識(shí)的覺醒。造成這一現(xiàn)象的原因，我們能夠追溯到孩子的出生之時(shí)，從幼兒時(shí)期到小學(xué)再到中學(xué)的不斷強(qiáng)化以及大學(xué)階段的不斷“精致”。公民自我意識(shí)的覺醒，迫使精致利己主義形象得以廣泛傳播。

3.形象的爭議性帶來的商業(yè)傳播價(jià)值

媒介輿論作為連接政府和社會(huì)公眾的紐帶，具有工具性和主觀能動(dòng)性。隨著大眾對(duì)新聞媒介的依賴度不斷加深，媒介開始影響著社會(huì)大眾成員的思維方式與價(jià)值取向，受眾主體呈現(xiàn)出意識(shí)概念的增強(qiáng)，在媒體市場發(fā)展化的背景下，具有爭議性的人物形象更具傳播價(jià)值。

三、青春題材影視劇中青年形象的健康傳播

1.青年應(yīng)在媒介傳播中樹立自己的正向青春價(jià)值

“精致利己主義”現(xiàn)象在青春題材影視劇中有普遍呈現(xiàn)，精致性利己主義的角色多數(shù)被設(shè)置為社會(huì)地位或職位較高者，在外貌、物質(zhì)、權(quán)力方面具有一定優(yōu)勢(shì)，追求個(gè)人利益、物質(zhì)利益、社會(huì)地位；部分電視劇會(huì)在劇情中對(duì)角色的精致利己主義價(jià)值觀進(jìn)行“感召”，而純粹的利己主義者往往也不一定會(huì)有悲情下場；這種對(duì)于“為達(dá)目的不擇手段”的極端利己主義者形象刻畫和傳播，勢(shì)必會(huì)給受眾帶來負(fù)面影響和價(jià)值觀誤導(dǎo)。

電視劇作為傳播社會(huì)主義精神文明、構(gòu)建道德形態(tài)的載體之一，其塑造的形象無疑具有樣本導(dǎo)向作用，因此對(duì)于青春題材影視劇中一些形象建構(gòu)的反思與批判，對(duì)于道德建設(shè)無疑具有重要意義。

影視劇傳遞出來的種種信息，對(duì)大眾有著非常重要的影響，甚至在一定程度上制造著潮流和文化現(xiàn)象。從這個(gè)角度來看，塑造健康的青年形象，影視劇可謂任重而道遠(yuǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所提及的內(nèi)容，就是促使整個(gè)社會(huì)散發(fā)正能量的關(guān)鍵。大眾媒體踐行核心價(jià)值觀的過程，實(shí)際上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過程。應(yīng)在影視劇傳播的過程中，樹立積極健康的青年形象導(dǎo)向。

2.對(duì)青春題材影視劇中負(fù)面形象與意義的校正與疏導(dǎo)

電視劇對(duì)于人物道德的刻畫之所以重要，是因?yàn)椤皹?biāo)志著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德狀態(tài)”，同時(shí)標(biāo)榜了“理想價(jià)值的時(shí)代要求，意味著傳統(tǒng)道德借助現(xiàn)代媒介在當(dāng)下的重建”。當(dāng)下一些青春題材影視劇對(duì)于趨利、拒絕付出與奉獻(xiàn)、為達(dá)目的不擇手段等行為的“合理化”建構(gòu)以及熒幕上精致利己主義流行，對(duì)社會(huì)道德建設(shè)無疑具有一定的負(fù)面作用。

精致利己主義雖然不能說是絕對(duì)的負(fù)面形象，但是它有它自身的負(fù)面效應(yīng)。如果將人類社會(huì)的發(fā)展分為“知”與“行”兩個(gè)部分，那么科學(xué)技術(shù)所代表的先進(jìn)生產(chǎn)力就是人類的“行”，而文化藝術(shù)所代表的精神境界就是人類的“知”。

時(shí)下青春題材影視劇中對(duì)“精致利己主義”形象逐步達(dá)成一種“量”的積累，潛移默化影響著受眾的認(rèn)知，影響著受眾價(jià)值觀的形成。作為大眾傳播的重要信息，電視劇形象表現(xiàn)出的精致利己主義以及精致利己主義“合理化”現(xiàn)象，對(duì)于受眾道德認(rèn)知乃至實(shí)踐有可能產(chǎn)生一定的負(fù)面影響與誤導(dǎo)。作為大眾傳媒應(yīng)當(dāng)對(duì)負(fù)面形象進(jìn)行校正和疏導(dǎo)，讓正向青春價(jià)值積極廣泛的傳播。

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責(zé)任編輯：楊國棟