韋東路

五月初五是中國(guó)傳統(tǒng)端午節(jié)，也是上林縣三里鎮(zhèn)一帶的“渡河公節(jié)”。這一天，在三里鎮(zhèn)匯水河畔，成千上萬(wàn)的群眾自發(fā)在這里舉行“渡河公”放渡活動(dòng)，把“渡河公”放到水里，讓它順?biāo)鞫?，寄托人們思念祖先、普度生靈、保佑平安、免除災(zāi)難的心愿，祈求未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、富足安康。

上林縣“渡河公”是自明朝起就流傳于三里一帶的一種獨(dú)特的壯族民俗，源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)：在遠(yuǎn)古的時(shí)候，九重天上的銀河突然決堤，天河之水淹沒(méi)了大地，只有一對(duì)金童玉女幸運(yùn)地抱住一個(gè)大南瓜浮在水面得以幸存下來(lái)，人類也因此避免了滅頂之災(zāi)。幸存的這兩個(gè)人就是人類的祖先。為了紀(jì)念這兩個(gè)祖先，從明朝開(kāi)始，每年端午期間，上林縣三里一帶的姑娘們都聚集在一起，哼唱著山歌，制作“渡河公”。如今，“渡河公”這一具有豐富壯族文化內(nèi)涵的民間傳統(tǒng)節(jié)俗，以其歷史悠久、寓意深刻、魅力無(wú)窮而遠(yuǎn)近聞名，已經(jīng)被列入了廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

別小看這憨態(tài)可掬、惹人喜愛(ài)的“渡河公”小布偶，它凝聚著民間手工藝人的心血，上林縣三里鎮(zhèn)城廂街70歲的民間老手藝人黃福蓮是做“渡河公”的高手，也是“渡河公”代表性傳承人之一。

黃福蓮自幼師從黃殿明師傅，學(xué)習(xí)源于明朝流傳的“渡河公”手工藝刺繡，2006年獲得“廣西二級(jí)民間工藝藝術(shù)師”稱號(hào)。她曾參加過(guò)廣西首屆民間工藝文化藝術(shù)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)技表演手工藝刺繡“渡河公”，還參加了廣西民間文藝家協(xié)會(huì)舉辦的“廣西民間工藝作品展覽”，并現(xiàn)場(chǎng)制作“渡河公”。

“渡河公”是用彩布縫繡著明朝裝束的小人，小人懷里抱著一個(gè)裝有風(fēng)干的艾草、白芷、蒼術(shù)等多種中草藥形似金黃色南瓜的布包，當(dāng)?shù)厝斯苓@些材料叫“香艾”。制作好的“渡河公”用紅、黃絲線掛在小孩的脖子上，垂到肚臍的位置。由于香艾有驅(qū)邪壓驚、鎮(zhèn)痛作用，可保佑孩童安康。

民間手工藝不僅僅是一項(xiàng)舊時(shí)匠人的謀生技藝，更承載著我們對(duì)過(guò)去生活的記憶。在這個(gè)速度與效益至上的年代，卻仍有人用一生的時(shí)間來(lái)做一件事。這些或從祖父輩或從父輩那里傳下來(lái)的老手藝，往往還帶著老一輩人質(zhì)樸的生活哲理，他們守住的不僅是一門技藝，更是一種對(duì)生活的熱愛(ài)。

原先的“渡河公”是個(gè)無(wú)臉、黑頭、無(wú)辮、四肢抱南瓜的“小布人”。數(shù)十年來(lái)，黃福蓮將不少現(xiàn)代元素加入到制作“渡河公”中，對(duì)其制作進(jìn)行了創(chuàng)新——從過(guò)去的無(wú)臉到可愛(ài)的笑臉；從無(wú)辮到精巧的辮子；由一個(gè)小布人懷抱一個(gè)金黃色南瓜演變成兩個(gè)、三個(gè)或四個(gè)小布人合抱一個(gè)大南瓜；小布人大小不一，大如真人，小如拇指?！岸珊庸睗u漸成為人見(jiàn)人愛(ài)的旅游紀(jì)念品，成為吉祥、平安、健康、富貴的象征，不僅具有裝飾、饋贈(zèng)、收藏價(jià)值，而且成為傳遞愛(ài)情、親情、友情的壯族文化使者。

2004年，“渡河公”第一次在中國(guó)一東盟博覽會(huì)期間展出，引起轟動(dòng)，被自治區(qū)民族博物館收藏，廣西也開(kāi)始有了“北有繡球，南有渡河公”之說(shuō)。

2011年，黃福蓮應(yīng)邀參加在上海舉辦的首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨民間手工藝展銷博覽會(huì)；2012年應(yīng)邀參加在山東省棗莊市舉辦的第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)；2013年在中國(guó)東盟博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)示范手工刺繡“渡河公”。

在南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、中國(guó)旅游日南寧主會(huì)場(chǎng)暨上林生態(tài)旅游養(yǎng)生節(jié)等活動(dòng)中也常常見(jiàn)到“渡河公”的身影。

“渡河公”流傳至今已有400多年的歷史，己成為上林縣古老而獨(dú)特的一種民俗文化。雖歷經(jīng)400多年的歷史演變，仍然保持著壯族本土風(fēng)俗的簡(jiǎn)樸美，而這些得益于純樸的壯族人民一代又一代的保護(hù)和傳承。

數(shù)十年來(lái)，為傳承民族傳統(tǒng)工藝，黃福蓮不但將“渡河公”及其他民間傳統(tǒng)手工藝品技藝教會(huì)自家兒媳、孫女，也無(wú)償指導(dǎo)街坊和前來(lái)學(xué)藝的學(xué)徒們，同時(shí)還挖掘制作刺繡布鞋、壯繡嬰兒背篼等民間傳統(tǒng)手工藝品。

“渡河公”歷經(jīng)400多年的發(fā)展演變和歷史歲月的洗禮，形成了自己獨(dú)有的包容性文化，造就了當(dāng)?shù)睾?jiǎn)樸而又獨(dú)特的節(jié)日民俗文化。自古生活在此的壯鄉(xiāng)人民用他們的勇敢勤勞、開(kāi)放包容精神，為渡河公文化的傳承和發(fā)展提供了不可或缺的發(fā)展條件；風(fēng)景如畫的旅游資源又為渡河公文化的傳播提供了必不可少的市場(chǎng)因素。近些年來(lái)，上林縣在本地民俗的基礎(chǔ)上，全力扶持、保護(hù)、開(kāi)發(fā)“渡河公”，把它作為一種歷史文化民俗加以傳承、推介，打造“渡河公”品牌。

十里不同風(fēng)，百里不同俗。節(jié)日是一個(gè)了解民族文化的窗口，是一種文化記憶的表征和文化傳承的紐帶?！岸珊庸绷?xí)俗原先是上林三里鎮(zhèn)壯族群眾每年端午自發(fā)組織的民間活動(dòng)，到如今，在社會(huì)各界的大力支持下，演變成了為紀(jì)念始祖“渡河公”而設(shè)置的一個(gè)有祈福消災(zāi)儀式的傳統(tǒng)民族節(jié)日，游客們紛至沓來(lái)，成了上林乃至南寧的一大民俗活動(dòng)。

“匯河石橋，水滿青青草，雨后晴空風(fēng)景好。三里山奇人俏，岸邊煙起飄香，河公危坐船艙，艾葉南瓜燭亮，別時(shí)淚短情長(zhǎng)！”作為“南寧后花園”的上林縣，山青、水秀、人美，“渡河公”這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定會(huì)讓這里增添更亮麗的光彩。