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中國(guó)揚(yáng)琴演奏技法顫竹研究之二
——顫竹的運(yùn)用

2018-11-27 06:43劉宜斌
北方音樂(lè) 2018年19期
關(guān)鍵詞:慢板揚(yáng)琴樂(lè)段

王 靜 劉宜斌

(云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,云南 昆明 650000)

明末清初,揚(yáng)琴隨著我國(guó)與西亞的友好往來(lái)由波斯經(jīng)海路傳入我國(guó),如今已經(jīng)有4百余年的歷史。傳入初期它只流行于廣東一帶,后慢慢發(fā)展到閩、浙、江淮和中原地區(qū),開(kāi)始出現(xiàn)在各個(gè)地方戲曲伴奏和說(shuō)書(shū)音樂(lè)中,各地的琴書(shū)也多以揚(yáng)琴作為主要的伴奏樂(lè)器,經(jīng)過(guò)數(shù)百年的發(fā)展和歷經(jīng)數(shù)代音樂(lè)人士的耕耘,揚(yáng)琴?gòu)囊患餮髽?lè)器慢慢演變成了極具中國(guó)特色的民族樂(lè)器,并且在世界揚(yáng)琴三大體系(歐洲、南亞西亞、中國(guó))中獨(dú)樹(shù)一幟,由此可以看來(lái)?yè)P(yáng)琴是一件兼具世界性與民族性的樂(lè)器。揚(yáng)琴作為中國(guó)民族器樂(lè)這個(gè)大家庭中不可或缺的一部分,在發(fā)展的過(guò)程中由于受不同地區(qū)環(huán)境、人文色彩等因素的影響出現(xiàn)了許多不同的揚(yáng)琴流派。代表性較強(qiáng)的是廣東音樂(lè)揚(yáng)琴、江南絲竹揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴和東北揚(yáng)琴四大流派。東北揚(yáng)琴兼具清秀典雅、熱情奔放的演奏藝術(shù)特點(diǎn)。以豐富的傳統(tǒng)曲目體現(xiàn)著東北地區(qū)民歌、說(shuō)唱音樂(lè)、皮影戲的特征,更以其獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法—吟、揉、滑、顫等技巧體現(xiàn)東北揚(yáng)琴的藝術(shù)魅力,最具有代表性的就是顫竹。

一、顫竹的產(chǎn)生及發(fā)展

顫竹又稱為滾竹和彈輪,世界揚(yáng)琴體系中只有中國(guó)揚(yáng)琴的演奏工具是竹制的,由于竹子本身具有很強(qiáng)的柔韌性,經(jīng)加工后不易彎曲變形,即能充分發(fā)揮中國(guó)揚(yáng)琴快速多變的演奏特點(diǎn)又能兼具柔美婉轉(zhuǎn)的審美情趣,因此“顫竹”是最具中國(guó)特色的演奏技巧。東北揚(yáng)琴流派的創(chuàng)始人是遼寧蓋縣民間藝人趙殿學(xué)先生, 他把《蘇武牧羊》改編成了揚(yáng)琴獨(dú)奏曲,在該曲中加入了古箏的吟揉手法,同時(shí)創(chuàng)造并使用了顫竹、滑音技巧,使《蘇武牧羊》具有了鮮明的民族特點(diǎn),成為了東北揚(yáng)琴流派的代表曲目,并以此確定了東北揚(yáng)琴流派的演奏風(fēng)格和類型。后經(jīng)趙老先生的第一位親傳弟子王沂甫先生對(duì)《蘇武牧羊》的演奏譜進(jìn)行的整理,使其流傳得更為廣泛。王沂甫先生不僅繼承還發(fā)展了趙殿學(xué)先生的藝術(shù)風(fēng)格和演奏手法,改編的古曲《汨羅江上》在演奏中創(chuàng)新性的使用了滑顫,把原來(lái)的緩慢式單向滑顫變成了快速交替上下滑顫,來(lái)烘托氣氛描寫(xiě)賽龍舟時(shí)熱烈歡快的場(chǎng)景。如果說(shuō)趙殿學(xué)先生是東北流派的奠基人,那么王沂甫先生就是東北揚(yáng)琴的傳播者。

一切演奏中的技巧最終總是為音樂(lè)所服務(wù)的,顫竹也不例外,樂(lè)曲中增加了顫竹的演奏技法不僅增強(qiáng)了音樂(lè)的表現(xiàn)力,更加凸顯了中國(guó)揚(yáng)琴中這一獨(dú)特技藝的重要性。顫竹的演奏分為:?jiǎn)晤潯㈦p顫及滑顫。

二、單顫在樂(lè)曲中的運(yùn)用

單顫分為左單顫和右單顫,即左右手分別演奏顫竹。在樂(lè)曲中的演繹又分為有頭無(wú)尾 、無(wú)頭無(wú)尾 、有尾無(wú)頭、有頭有尾四種類型,所謂“頭”就是音頭,所謂“尾”就是余音。

(一)有頭無(wú)尾

在樂(lè)曲的演奏中,有頭無(wú)尾比較多見(jiàn),不論快板還是慢板部分都能見(jiàn)到它的身影。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院著名揚(yáng)琴演奏家李玲玲教授移植的美國(guó)揚(yáng)琴曲《鄉(xiāng)村抒懷》中,在快板部分的顫竹就使用了有頭無(wú)尾,在快速演奏中凸顯歡快愉悅的氣氛。

(二)無(wú)頭無(wú)尾

“無(wú)尾無(wú)頭”在樂(lè)曲多表現(xiàn)細(xì)膩、柔和、平靜、清雅的情感;比如《春到清江》中慢板部分里的顫竹,就給人一種抒情的富有歌唱性的感覺(jué)。

(三)無(wú)頭有尾

多見(jiàn)的是左手顫動(dòng)琴竹,在避開(kāi)第一個(gè)音頭以后,平和的將竹頭觸弦待余音自然消失,這樣的處理方式多用于自由的散板中。如《春到清江》的引子部分:

該段音樂(lè)描繪的是在春天和煦的陽(yáng)光映照下清江兩岸的冰雪漸漸融化,從開(kāi)始的一滴滴的落在地上,到后來(lái)的越來(lái)越多、越來(lái)越快,最后匯集在小溪里蜿蜒而下的景象。

(四)有頭有尾

如果說(shuō)無(wú)頭無(wú)尾的效果是柔和的、悠長(zhǎng)的,余音繞梁一般;那么有頭有尾就是剛毅的、短促的有力的,比如《將軍令》樂(lè)曲中慢板里的顫音,表現(xiàn)出了將軍出場(chǎng)時(shí)氣宇軒昂、震天撼地的場(chǎng)面。

二、雙顫在樂(lè)曲中的運(yùn)用

雙顫最典型的代表作的就是由李玲玲教授創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《小青蛙之歌》。在引子部分就引用到了雙顫這一技巧,模仿出小青蛙的叫聲,輕巧脆亮。

(一)滑顫的運(yùn)用

在樂(lè)曲演奏中上、下滑音多半不會(huì)單獨(dú)使用,而是連續(xù)交替出現(xiàn),如王沂甫先生的《汨羅江上》的連續(xù)滑顫來(lái)描繪出端午節(jié)人們賽龍舟的歡快熱烈場(chǎng)面。

(二)顫竹的綜合運(yùn)用

顫竹的獨(dú)特魅力是任何一種揚(yáng)琴演奏技巧都無(wú)法取代的。它能為一些特定的樂(lè)曲片段中在表現(xiàn)力上增添色彩;比如《將軍令》的升帳部分,如果小節(jié)的第一個(gè)音用輪音來(lái)演奏,可能在樂(lè)段的表現(xiàn)力上就會(huì)大打折扣,就演繹不出來(lái)將軍威武的出征狀態(tài),整個(gè)樂(lè)段的韻味就會(huì)大打折扣。

在有些樂(lè)段中如果將里面的顫音部分換成輪音或者連擊,整個(gè)樂(lè)段的律動(dòng)感會(huì)大大改變,比如《春到清江》的慢板部分里,如果不使用顫竹,那么就會(huì)減少慢板部分的歌唱性。

任何一種演奏技法的存在都有其價(jià)值及意義,除了有特點(diǎn)的顫音之外,揚(yáng)琴的演奏技法還有吟、揉、摘、刮等。顫竹作為中國(guó)揚(yáng)琴的四大基本演奏技法之一值得大力推廣并擴(kuò)大影響。

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