黃芳

摘要：現(xiàn)代群眾追求各種風(fēng)格的服飾，拼布藝術(shù)的應(yīng)用在服裝設(shè)計領(lǐng)域時?？梢?。拼布藝術(shù)運用了很多拼接元素在其中，將拼布藝術(shù)在服裝設(shè)計中充分體現(xiàn)出其美感，這樣的推動下讓服裝風(fēng)格塑造性更強。本文就拼布藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中應(yīng)用作出分析。

關(guān)鍵詞：拼布藝術(shù) 服裝設(shè)計 應(yīng)用

前言

現(xiàn)如今人們生活水平在不斷提升，追求服飾的風(fēng)格也是多種多樣的，在服飾不停變化中，拼布藝術(shù)逐漸形成。很多國家都非常喜歡把拼布藝術(shù)應(yīng)用到服裝設(shè)計中，它包含了美感、圖案等表現(xiàn)特征，這樣一個設(shè)計元素推動了服裝設(shè)計行業(yè)，也有利于創(chuàng)新出更多設(shè)計風(fēng)格。

一、拼布藝術(shù)和拼布服飾歷史

（一）拼布及其藝術(shù)特色

“拼布”最初的時候是因為剛改革開放后，資源缺少人們把舊物尋回利用，直到17世紀(jì)的時候拼布被引進到了美洲，拼布因充滿多樣化和簡潔性，被很多人們接受和深受喜歡，這種拼布的藝術(shù)表現(xiàn)被美國稱之為新鮮元素，拼布藝術(shù)因此等到了提倡。后來發(fā)展中拼布意識已經(jīng)傳到了各個國家，成為新一代藝術(shù)最新的表現(xiàn)手法。拼布藝術(shù)的特色很明顯在于“拼”這個字，這不僅僅是變廢為寶，更是通過材料、顏色、圖案等去把布料拼接在一起，創(chuàng)造出一種秩序、肌理、色彩等方面的美學(xué)感受，給人們不同視覺感受，運用最簡單的體現(xiàn)手法，表現(xiàn)出最純粹的自然美感。

（二）拼布服飾的歷史

對于“拼布”大部分人會聯(lián)想到美國和日本，因為在這兩個國家中拼布很盛行，也是由這兩個國家流傳至各個國家。早在公元前200多年的西藏棉襖、公元12世紀(jì)十字軍以及伊斯蘭教士兵盔甲里面的襯衣、公元16世紀(jì)法國人所使用的襯裙以及印度的袈裟、日本的“繼接”等，作為生活用品一部分的拼布用品早就存在于世界各地，只是名稱各不相同。在我國古代時期，紡織業(yè)就開始發(fā)達(dá)，許多蠶絲及棉布料品通過絲綢之路外銷到西方去，因此在布料并不缺乏，但是貧苦人的衣服補丁或是演變到后來的百衲衣或百衲被等也算是拼布的一種。近年來許多的拼布書籍和雜志，大多數(shù)是以做法為主要內(nèi)容，少有針對拼布的發(fā)展進行深入的研究。起初我國大多數(shù)的拼布服飾都是表現(xiàn)質(zhì)樸、多變的制衣風(fēng)格，如在繁盛的唐代就有所發(fā)展，其根據(jù)各色各樣的服飾進行拼接，有的使用粗麻布料，有的使用錦繡羅緞，通過一起的拼接，形成色彩鮮明的對比。在我們所認(rèn)知中，佛教一般都是袈裟，都是由規(guī)則的長方形或是不規(guī)則的梯形縫接而成，這帶給人一種視覺上的欣賞，不會感覺過于華麗，也不會感覺在顏色上有何不妥。在如今這個新社會中，仍然有一些地區(qū)仍傳承這種拼布服飾的文化，如在山東，很多人通過剪掉自己不喜歡的某一部分，拼湊出自己喜歡的布式，不僅給人_種奇特感，也會在一定時期內(nèi)引領(lǐng)潮流。記得在前段時間國際盛典中，某女星穿著象征著東北的花布和富有現(xiàn)代化的布料，兩者相結(jié)合，帶來不小的時尚浪潮。

二、拼布的審美特征

拼布藝術(shù)家用一針一線繪制出他們的理念，不同的造型、圖案都有著不同的意義。拼布藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣都有著自己獨特的美感，轉(zhuǎn)換各種造型和樣式，表達(dá)不同藝術(shù)形式，在長期的發(fā)展創(chuàng)造中，已經(jīng)形成了自己獨特的美學(xué)。

（一）秩序美

秩序美是意識創(chuàng)造中的規(guī)律之一，秩序是最具有審美對象的形式。它的美感體現(xiàn)在秩序中，自然界中任何物品和生物都有著一定秩序性，秩序美別具一格，有不一樣的體現(xiàn)方式和規(guī)律。因為拼布藝術(shù)來源于自然生活當(dāng)中，所以拼布藝術(shù)本身就一種秩序美的體現(xiàn)。美國數(shù)學(xué)家在研究中指出，美學(xué)當(dāng)中的秩序美的價值在于圖形，而拼布藝術(shù)很合理地運用了幾何圖案，在對于幾何圖案的分割、旋轉(zhuǎn)、再組建等進行裁制。運用各種手法繪制出簡潔的秩序美，或者是更復(fù)雜一些的秩序美，強烈地把秩序美很好地表達(dá)出來。

（二）肌理美

肌理美表現(xiàn)的是紋理的組織結(jié)構(gòu)，在各種縱橫交錯的，甚至高低不平的紋理變化中。拼布將其一塊一塊地拼接在一起的藝術(shù)表達(dá)形式，可以把這些分為有填充物體和沒有填充物體，在針法方面，因為表現(xiàn)的不同，針法和路線較為復(fù)雜一些，把服裝設(shè)計表現(xiàn)具有肌理美感的拼布藝術(shù)形式。

（三）意境美

以往貧窮的生活中，會隨便找一塊布為衣服進行各種縫補，那個時候的縫補是因為沒有錢買衣服穿。而如今服裝設(shè)計中把拼布藝術(shù)運用到其中，服裝設(shè)計者用針線制作出一個又一個服飾，表達(dá)了它的美、它的意境，意境是指服飾和人之間有著共鳴，讓人對這件衣服產(chǎn)生了美好。

（四）色彩美

色彩兩個字相信大家都不會陌生，在服飾中如何運用色彩也是很重要。不同的色彩會給人們帶來不同的視覺感受，從而產(chǎn)生出色彩美。拼布藝術(shù)常常運用幾塊不同布料拼接在一起，選擇的材料也是很多樣化的，如此對于色彩的搭配也就隨之豐富多彩。一塊平淡無奇的布料在設(shè)計手里，也能設(shè)計出顏色絢麗的服飾。

（五）工藝美

在服裝設(shè)計中布料拼接藝術(shù)可以稱之為最美工藝，拼布藝術(shù)要做做到手藝精湛，每塊布料的拼接出都要做到嚴(yán)謹(jǐn)無比，沒有任何多余破綻。服裝設(shè)計師在設(shè)計過程中會先構(gòu)出一個完整的圖，再進行剪裁縫紉，要做到裁剪、縫紉的精準(zhǔn)度。還有一些拼布設(shè)計可能不按照工整度來制造，但是它會展現(xiàn)手工者們的繡工，體現(xiàn)出一種隨意美。

三、拼布藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用形式

（一）拼布藝術(shù)的應(yīng)用形式

1.色彩拼接形式

在現(xiàn)如今服裝設(shè)計中，色彩的拼接有很多種體現(xiàn)手法，最常見的是用相近顏色進行拼布藝術(shù)?；蛘呤沁\用顏色過渡的手法進行拼接，給觀賞者視覺上循序漸進的感覺，有的色彩用于夸張給人活力，有的色彩平淡給人帶去穩(wěn)重成熟。所以在運用色彩拼接上，設(shè)計師也要掌握好顏色搭配合理處置方法。

2.面料拼接形式

面料的拼接方式有很多種，顏色相同的不同面料或者是不同顏色相同的面料等，不管是一種的面料拼接方式，都是在強調(diào)拼接線或者邊緣體線條的美感程度。同顏色不同面料是素色和花色進行拼接，在面料統(tǒng)—下色彩可以根據(jù)相近顏色或者對比顏色進行拼接。這樣形成了鮮明的對比感，但是設(shè)計師要把握住主顏色的強調(diào)，不要讓整個設(shè)計看起來過于混亂。

3.圖案拼接形式

在拼布設(shè)計中圖案以縫合形式和分散形式居多，縫合式的拼接是指布料在拼接之后形成一個完整圖案；分散式拼接是指非縫合的服裝，各部分按照要求進行分離和拼接。有的拼布設(shè)計中融入了數(shù)學(xué)效果，把數(shù)學(xué)中三角形、幾何等運用到其中，形成一種簡單程序美，而無規(guī)則的圖案相對比較自由一些、更加有親和力度。每一種圖案的拼接，給人們展現(xiàn)了不同的視覺，讓人們感受到每種形式都是一種不一樣的表現(xiàn)。

4.立體拼接形式

立體拼接形式指的是，通過拼布藝術(shù)手法表現(xiàn)出立體的造型，在發(fā)展中造型、雕塑形象也發(fā)展越來越盛行。服裝設(shè)計中拼布藝術(shù)打破了以往規(guī)律，改變了服飾的外部形態(tài)，塑造出更具有特色的外觀造型，也可以根據(jù)自己的意識進行加工，運用不同手法和針法進行創(chuàng)作，讓人們充分領(lǐng)略到拼布的多變風(fēng)格，讓服飾具有多層次視覺感受。

（二）拼布服裝呈現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格

拼布藝術(shù)呈現(xiàn)多樣化藝術(shù)形式，拼布藝術(shù)在民族、歐美等多個地區(qū)都有所應(yīng)用。拼布服飾在民族風(fēng)格中，每個國家都有著自己不同的民族風(fēng)格，對于面料、色彩、圖案的表達(dá)方式都有所不同，設(shè)計師在采用拼布設(shè)計時很容易把民族風(fēng)格體現(xiàn)出來。拼布“歐普藝術(shù)”風(fēng)格，又被稱作為視覺藝術(shù)。它主要是把各種顏色幾何形狀按照規(guī)律進行擺放，體現(xiàn)出各種色彩和形狀直接的沖突，在不斷走路的節(jié)奏下就讓人感覺它在變化。所以這種幾何拼布藝術(shù)服飾，非常適合歐普風(fēng)格的裝束，在突出幾何秩序中讓人們察覺到幾何的美。拼布藝術(shù)可以在平時設(shè)計中打破常規(guī)，運用設(shè)計形態(tài)和小趣味，讓服飾呈現(xiàn)先出多變形式，拼布形式的結(jié)合把各種手法融入到其中。

很多的層次上打破人們傳統(tǒng)理念，在前一段流行的拼布牛仔褲上，結(jié)合皮衣混搭了另一種流行風(fēng)格。拼布服飾的解構(gòu)主義，可以理解成對其破壞再次進行組成。設(shè)計師會把一塊完整的布料，進行裁剪出不同大小的圖案，再進行創(chuàng)造新的形象，如把褲子變成衣服等。在以往設(shè)計大賽中，有設(shè)計師把牛仔褲剪成了條形布，再對其進行拼縫過程后，變成了另一個新形態(tài)的牛仔褲，在這種環(huán)保主義下讓人們感受到拼布藝術(shù)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)的美感所在。

四、拼布藝術(shù)在服飾上的意義

（一）多元化在服飾中的表現(xiàn)

在改革后拼布藝術(shù)多于拮據(jù)家庭中出現(xiàn)，是沒有辦法選擇的方式。但是在現(xiàn)代發(fā)展迅速的國家中，文化發(fā)展越來越多樣化，人們開始不斷創(chuàng)新，在以往傳統(tǒng)服飾中尋找靈感，在一次一次衍變中形成了拼布藝術(shù)，在拼布藝術(shù)的到來，很多設(shè)計師把這一元素常常添加在服飾當(dāng)中，這不僅僅是豐富了服裝設(shè)計方面，還給人民帶去了不少美感視覺。

（二）適應(yīng)個性化審美變化的需求

服裝行業(yè)不斷發(fā)展，成衣時裝化的傾向越發(fā)的明顯。人們在不斷要求服飾需求時，也更加注重了服飾所表達(dá)的含義和特性，導(dǎo)致在服裝上出現(xiàn)了很多表現(xiàn)手法，夸張手法表現(xiàn)服裝藝術(shù)，各種布條、金屬都多用于服飾的拼接設(shè)計上，體現(xiàn)出自我風(fēng)格的同時，有表現(xiàn)了服飾的創(chuàng)作力，用無規(guī)則和夸張的手法呈現(xiàn)一個極度個性的風(fēng)格，也就是當(dāng)下年輕人所追求的服飾風(fēng)格。

（三）符合低碳生活和環(huán)保時尚要求

隨著思想轉(zhuǎn)變的過程中，覺得低碳生活很重要的人越來越多，拼布藝術(shù)形式得到越來越多人的青睞，也成了新一代所追求的時尚之一。舊物利用等，從破壞再進行組裝中尋找更多靈感和創(chuàng)造力，把舊物變成有利用價值的，在保護環(huán)境、低碳生活中保持可以持續(xù)發(fā)展的理念。這也是新一代設(shè)計師們所提倡的設(shè)計理念，為現(xiàn)代服飾設(shè)計帶去多樣化，造型更為突出、更加彰顯自己個性的服飾等。結(jié)語

現(xiàn)代人們追求著時尚服飾、自然簡潔、體現(xiàn)自我個性等，打破以往服飾設(shè)計理念，把拼布元素大膽地加入到其中，運用不同布料、顏色、圖案等進行表達(dá)創(chuàng)造，給人們不同的視覺感受。上班族大多都在穿著正裝，在休息日會穿休閑一些的衣服，這種時候如果拼布藝術(shù)融入到休閑服裝中，會給平時上班的人們釋放壓力，帶給他們視覺上的享受。拼布藝術(shù)具有很強的藝術(shù)特征表現(xiàn)手法，將拼布藝術(shù)合理運用到服飾當(dāng)中，打破以往格局大大促進服飾設(shè)計發(fā)展，讓拼布藝術(shù)也有更好發(fā)展，在不斷發(fā)展中尋找更多設(shè)計理念。拼布服飾的藝術(shù)不僅僅是改變面料色彩，更多的是展現(xiàn)個性化、與眾不同的服飾風(fēng)格。在如今社會，這種拼布藝術(shù)的繁榮可以在藝術(shù)時尚界具有長久的生命力。