江蘇省張家港市塘市小學(xué) 李 虹

小學(xué)生由于閱歷比較淺，生活經(jīng)驗(yàn)比較少，是最容易受環(huán)境影響的群體。尤其是在學(xué)校，他們受到什么樣的教育，就會(huì)成為什么樣的人?？梢?jiàn)，小學(xué)階段在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與性格塑造的關(guān)鍵時(shí)期。尤其是在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，有很多內(nèi)容都可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的法制意識(shí)。因此，教師一定要抓住這個(gè)良好的時(shí)機(jī)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗?，讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中逐步提升自己。

一、運(yùn)用直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受學(xué)習(xí)

道德與法治這門(mén)學(xué)科的內(nèi)容非常適合學(xué)生的年齡特征，通過(guò)有效的學(xué)習(xí)與研究，它能夠滿足學(xué)生的心理需求與學(xué)習(xí)需要。在授課過(guò)程中，教師不再受傳統(tǒng)模式的束縛，而是遵循以人為本的理念，以學(xué)生的能力為依據(jù)，讓每位學(xué)生都更好地融入學(xué)習(xí)中。不過(guò)，小學(xué)生的思維比較簡(jiǎn)單、直接，在看待問(wèn)題的時(shí)候，只能了解其表象，不能深究其內(nèi)里，對(duì)于課本中的一些專(zhuān)有名詞理解起來(lái)比較困難。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師運(yùn)用直觀的方法，效果會(huì)更好一些。

例如，在教學(xué)《彬彬有禮》一課的時(shí)候，主要是讓學(xué)生體會(huì)優(yōu)雅的舉止會(huì)給自己帶來(lái)自信，不規(guī)范的行為會(huì)給自己帶來(lái)不良的影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師直抒胸臆，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了解釋?zhuān)ㄟ^(guò)列舉材料、故事等方法，讓學(xué)生了解文明的舉止在生活中是多么重要，又通過(guò)視頻、圖片等手段，讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么樣的行為才算是舉止優(yōu)雅，在中國(guó)這個(gè)禮儀之邦，大家應(yīng)該怎么做，面對(duì)不文明的行為，要怎樣制止。通過(guò)這種直觀的演示與提問(wèn)，學(xué)生對(duì)文明行為的意義有了更加深刻的了解，反思了自身存在的一些小問(wèn)題，督促自己成為一個(gè)語(yǔ)言文明、舉止端莊的人。在這樣的直觀教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還變成了禮儀小標(biāo)兵。

直觀教學(xué)法并不是指教師的直接講述，它是通過(guò)各種各樣的教學(xué)手段，讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)變得更加豐富，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，全面地獲取所學(xué)知識(shí)。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，大膽合理地利用此種方法，提升課堂教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治學(xué)科的知識(shí)比較繁雜、抽象，對(duì)于思維不成熟的小學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難懂，在課堂中，學(xué)生常常感到枯燥煩悶，課堂氛圍也是死氣沉沉。所以道德與法治課成了教學(xué)中的大難題，怎樣讓學(xué)生輕松、愉悅地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，有效地提高道德與法治課堂的教學(xué)效率，也是諸位教師思考的重要問(wèn)題。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以極大地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受道德與法制的魅力，從而凝聚學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率。

例如，在教學(xué)《感恩父母》一課的時(shí)候，教師就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)的情境。首先，課堂以一首《燭光里的媽媽》作為導(dǎo)入，這首感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的歌曲，此時(shí)也給學(xué)生們帶來(lái)了深深的感受。歌聲溫柔婉轉(zhuǎn)，歌詞情真意切，教師在學(xué)生的眼睛里看見(jiàn)了依稀的淚光?！斑@首歌想要表達(dá)的是什么樣的感情呢？”教師的問(wèn)題一出，學(xué)生們爭(zhēng)先作答：“媽媽的愛(ài)?！薄昂⒆訉?duì)媽媽的感謝?！苯又處熡謫?wèn)學(xué)生：“父母的愛(ài)是無(wú)私的，自古以來(lái)就有詩(shī)人贊美父母對(duì)孩子的關(guān)懷，誰(shuí)知道有什么古詩(shī)呢？”“《游子吟》。”接著教師就為學(xué)生展示了古詩(shī)《游子吟》的課件，優(yōu)美悅耳的背景音樂(lè)，富有感情的朗誦聲音，都給整個(gè)課堂增添了一份溫馨與感動(dòng)。在學(xué)生沉醉之余，教師出示了本課的課題——感恩父母，學(xué)生順其自然地走進(jìn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)，取得了非常理想的教學(xué)效果。

實(shí)踐證明，一個(gè)豐富、有趣的教學(xué)情境，可以激發(fā)學(xué)生的探索欲望，從而引發(fā)學(xué)生更深層次的求知需求。同時(shí)，教學(xué)情境為學(xué)生提供了一個(gè)彰顯才能的平臺(tái)，學(xué)生的主體性也在這里得到了充分的體現(xiàn)。

三、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生自主探索

讓學(xué)生接受學(xué)校教育，是為了讓學(xué)生更好地融入社會(huì)，在參與社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候更加游刃有余?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)是為了更好地生活，教師也要將知識(shí)與生活巧妙地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生活中親身體會(huì)知識(shí)的強(qiáng)大力量。尤其是道德與法治學(xué)科，其主要內(nèi)容就是指導(dǎo)學(xué)生的行為方式，如果教學(xué)過(guò)程與實(shí)際生活相脫節(jié)，那么學(xué)生不僅不能領(lǐng)悟其中的真正含義，更不能靈活地指導(dǎo)自己的生活。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，進(jìn)而更加牢固地掌握所學(xué)知識(shí)。

例如，在教學(xué)《尊重勞動(dòng)者》一課的時(shí)候，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的事例，讓學(xué)生明白勞動(dòng)者的不易，要尊重勞動(dòng)者和其成果。每位學(xué)生都是生活中的一份子，都與其他人有著不可分割的關(guān)系。不過(guò)有些學(xué)生在生活中受到了不良的影響，對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者有著不正確的認(rèn)識(shí)。于是，教師在課的開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的身邊都有從事什么行業(yè)的人？學(xué)生紛紛開(kāi)始討論，他們的父母、親戚、鄰居等等，都是學(xué)生要談?wù)摰膶?duì)象。在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生明白勞動(dòng)不分貴賤，都需要人的尊重。接著，教師又引導(dǎo)學(xué)生回到生活中，讓他們思考：該如何尊重和感謝這些勞動(dòng)者？到底該怎么做呢？有些學(xué)生說(shuō)了：“我們不能亂扔垃圾，這樣會(huì)給環(huán)衛(wèi)工人帶來(lái)不便?！薄拔覀冇鲆?jiàn)清掃工要有禮貌。”……學(xué)生你一言我一語(yǔ)地討論起來(lái)，不知不覺(jué)中，學(xué)生懂得了勞動(dòng)者的辛苦，他們的情感得到了升華。

生活中蘊(yùn)含著豐富的道德題材，作為一名教師，一定要將知識(shí)寓于實(shí)際生活，在實(shí)際生活中鞏固知識(shí)，兩者相輔相成，相互融合。道德與法治教學(xué)更是如此，只有讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，才能讓學(xué)生真切地感受到知識(shí)的寶貴。

四、開(kāi)展社會(huì)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展

教師在授課過(guò)程中，將所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起，可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍。不過(guò)，任何知識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。所以，教學(xué)僅僅與生活相聯(lián)系可能還不夠，還需要教師為學(xué)生組織一些社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中親身去體驗(yàn)、去感受，這樣學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟到知識(shí)的真諦。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要將社會(huì)活動(dòng)的開(kāi)展作為重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生“實(shí)踐出真知”。

例如，在教學(xué)《溫暖老人心》一課的時(shí)候，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)老人，樹(shù)立關(guān)愛(ài)老人的意識(shí)。在課程結(jié)束以后，教師發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生只是學(xué)到了知識(shí)的表面，說(shuō)得都挺好，一旦讓他們親自去做，效果就大打折扣了。于是，教師就組織學(xué)生去了附近的敬老院，讓學(xué)生與那里的老人們“親密接觸”。在平時(shí)，這些學(xué)生都是被人捧在手心里的月亮，家長(zhǎng)的縱容與溺愛(ài)讓他們養(yǎng)成了“唯我獨(dú)尊”的壞習(xí)慣。可是在敬老院，這些“小公主”“小王子”們一掃平時(shí)的嬌氣，為老爺爺捶背、唱歌，陪老奶奶聊天、做針線，場(chǎng)面真是非常溫馨。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生感受到了父母、老人的不易，從此以后變得更加懂事、孝順。

可見(jiàn)，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師不僅要做道德知識(shí)的傳播者，還要為學(xué)生搭建一個(gè)親身實(shí)踐的平臺(tái)，多多組織一些豐富多彩的社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受道德與法治的重要性，培養(yǎng)學(xué)生美好的道德品質(zhì)與文明的行為習(xí)慣，讓學(xué)生的整體素質(zhì)得到不斷的提升。

總之，品德的形成與性格的塑造離不開(kāi)教師的悉心教導(dǎo)。作為學(xué)生指向標(biāo)的道德與法治學(xué)科，具有不可替代的作用，作為一名道德與法治教師，更具有不可推卸的責(zé)任。因此，教師要重視道德與法治教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展歷程，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。