新疆昌吉回族自治州呼圖壁縣六師105團(tuán)111社區(qū)學(xué)校 周亨莉

中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心在2012年推出的職業(yè)培訓(xùn)課程《生命教育指導(dǎo)》中明確了生命教育的具體概念：使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心和諧，事業(yè)成功，生活幸福，實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價值。將此落實(shí)于語文教學(xué)中，便是要更多地在感受與實(shí)踐中觸及自然、社會與生命的不同形態(tài)，進(jìn)而在此中確立自己的生命哲學(xué)和信仰，沿著積極樂觀的道途發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自己，聯(lián)系他人。

一、理論呈現(xiàn)——大視野下的知識涉獵

人是自然界生命的一種形態(tài)，生命形態(tài)的平等與由人的自主意識決定的意識思維的主動性，是學(xué)生正確認(rèn)識自身生命意義與履行非功利性生命價值的理論依據(jù)。生命平等意識的產(chǎn)生依托的是自然界生命視野的開闊與對每一種生命形態(tài)與生活的感受和體悟，以在此習(xí)得生命與世界的關(guān)聯(lián)與其誕生所應(yīng)具有的原本意義。所以，教師要跳脫教材與考試的局限，立足學(xué)生生命體驗，廣納多樣的生命形態(tài)，幫助學(xué)生初步擴(kuò)展生命視野，營造積極的生命氛圍和取向。

例如：在《山中訪友》一文的教學(xué)中，在文本閱讀基礎(chǔ)上，我還向同學(xué)們播放了一段與此相應(yīng)的真景視頻。綠色的高高的茂密的樹林，飛翔的鳥兒，散發(fā)芳香的落花，紋理精致的落葉，瀑布、山泉、溪流與懸崖，無不展現(xiàn)著自然天地造化與生命存在的奇妙魅力。除此之外，我還揀其一二鳥、三四花，做了較為詳細(xì)的普及式介紹。這樣的浸潤和感染讓學(xué)生通過教材文本之外的真實(shí)自然風(fēng)景，充分地在意識深處開拓出生命色彩與活力的奇?zhèn)ズ挽披悺Ｔ诖酥?，我讓同學(xué)們依托自己的理解和感受敘寫一段聯(lián)系自己的關(guān)于生命的感悟，如此引導(dǎo)則會將其思維直接轉(zhuǎn)至學(xué)生生命意識的啟發(fā)之上。在學(xué)生之后的呈現(xiàn)中，則有了“人類與自然融為一體，人在這里并不顯得格格不入，而是平等于一花一草、一沙一石的生命之粒”之語，這便是學(xué)生自然、生命視野得以擴(kuò)充、觀念得以啟蒙的體現(xiàn)。

二、實(shí)踐體驗——親見識下的自然生命

生命教育模式強(qiáng)調(diào)人的一次次生命活動構(gòu)成生命的全過程，活動質(zhì)量則決定生命質(zhì)量，活動質(zhì)量的評判并不以外人為參照，而是以生命主體的幸福感和能夠占據(jù)生命過程回憶的分量為依據(jù)。所以，在語文課堂內(nèi)外的學(xué)生親參與的實(shí)踐活動與親見識的自然生命則成為必不可少的生命教育實(shí)施環(huán)節(jié)與學(xué)生生命意識和生活態(tài)度明確的依托點(diǎn)。

例如：在《草蟲的村落》一文的學(xué)習(xí)結(jié)束后，同學(xué)們對其中細(xì)膩的筆觸與表現(xiàn)出來的草蟲的善意及作者愜意柔情的自然生命情懷已經(jīng)具有了一定的感知和理解，受此影響的自身善意友好的情感態(tài)度亦初步形成。在此背景下，我則專門設(shè)立了一節(jié)課外活動課，讓同學(xué)們在校園里尋找自己感興趣的生命形式，如落葉、走蟲、樹木、池魚等，進(jìn)行仔細(xì)的觀察或自由的想象聯(lián)想，并進(jìn)行現(xiàn)象或感悟的記錄與撰寫。此反映在學(xué)生的文章反饋上，則有這樣的描寫：“我從未如此細(xì)致地觀察過這萎落成堆的落葉，在這個季節(jié)，它失去了綠油油的青蔥和飽滿盈盈的水分，像一個飽經(jīng)滄桑的老人，干枯而斑褐縱橫，在地上被秋風(fēng)拖動著羸弱的身軀，任由它領(lǐng)向一個不知名的去處。是啊，它經(jīng)歷了四季的風(fēng)霜雪雨，從初生的嫩芽到俊朗的青葉，再到深綠的深沉與最后枯黃的衰敗，這樣的生命旅程恰恰像是人生命的縮影，是不是天地間所有物種的生命軌跡都是如此呢？不知道那滿地的葉子在深夜寒風(fēng)里凋落時，是否發(fā)出遺憾和悔恨的慨嘆。”可見，這樣的實(shí)踐體會對于學(xué)生真切生命感的形成是極具價值的，且此為學(xué)生人生中不可多得的對周圍生命物種細(xì)致觀察的經(jīng)歷。

三、獨(dú)立思想——高角度下的人生意識

生命教育的初衷與最高境界在于學(xué)生在天人物我格局的關(guān)照下，形成基于自身生命實(shí)際的自由的思想與獨(dú)立的人格，并依此塑造積極向上的生命行為與高質(zhì)量的生命過程。所以，生命教育的落腳點(diǎn)當(dāng)在學(xué)生對自身的步步明確，即對“我是誰”“我想要成為一個什么樣的人”“我應(yīng)該怎么做”等一系列問題的解答。

例如，在《賣火柴的小女孩》一文的講解中，我向同學(xué)們播放了一段與此對應(yīng)的視頻，以讓其形象地體會小女孩逝去的惋惜與人生命的脆弱和可貴。為加深同學(xué)們對其中的個體生命獨(dú)立性的理解和感悟，我又組織引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行了情境的排演：讓一位同學(xué)們扮演文中的小女孩，同學(xué)們親眼看著她逐漸閉上眼睛的過程亦是其自身短暫生命意識的覺醒與應(yīng)去勇敢地追求自己夢想、生活思想的自主意識的覺醒過程。在此之后，我給同學(xué)們分別分發(fā)了一個彩色的夢想條，讓其寫下自己的生命理想和理由，有的同學(xué)寫的是：“生命短暫而可貴，所以其更應(yīng)自主而精彩——君子式愛我所愛，求我所欲?！边@便是對孩子最好的生命教育成果。

生命教育立足學(xué)生生命質(zhì)量的提升，立足其正確積極的生命意識和生活態(tài)度的引導(dǎo)，此乃為“育人”之本。