徐 樹

廉政，回顧歷史，已是一個(gè)陳舊的老話；廉政，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻是一個(gè)永新的課題。我們這里，即按照著眼現(xiàn)在、聯(lián)想過(guò)去、暗示未來(lái)的思路，例證此廉政老話、理證這廉政新語(yǔ)。

一.廉政老話

廉政還是腐敗，與不同的官員制度直接有關(guān)。以賄賂為手段的為官之道，撈取一官半職后，必然要腐敗，要接受別人對(duì)他的賄賂，心安理得、迫不及待地接受賄賂。當(dāng)初他們是花了本錢的，晉升后必須把它撈回來(lái)，否則心理就不平衡。不只是一般地?fù)苹貋?lái)，而是要有特別贏利地?fù)苹貋?lái)，這樣他們的心理才平衡。他們?yōu)楣俚哪康木褪且欣蓤D，而不是要吃苦吃虧；是要當(dāng)老爺、被服務(wù)，而不是做人民公仆、為群眾服務(wù)。折本只能是暫時(shí)的，贏利卻是要久遠(yuǎn)的。做官折而又撈的“平衡說(shuō)”，或許輕松擊中了一些人的心理要害，明確點(diǎn)示出賄賂性干部制度與腐敗之間清晰微妙的回環(huán)關(guān)系。

以自己的真才實(shí)學(xué)而步入仕途的，情形則有異，他們不存在折而又撈的急切尋求平衡的心理。其受賄的基因較少，可能性也就較小，腐敗就有一個(gè)過(guò)程，時(shí)間就會(huì)推遲。相反，卻可能盡快地發(fā)揮其才學(xué)，清明廉潔、秉公執(zhí)政，為官一任、造福一方。這在中國(guó)官員史上是不乏其例的。以詩(shī)文書法名聞北宋的蘇軾，在科考中名列第二、實(shí)為第一，深受考官老師歐陽(yáng)修的賞識(shí)贊嘆。他曾任職徐州，上任之初，當(dāng)?shù)毓賳T為他擺酒設(shè)宴，接風(fēng)洗塵。蘇軾卻出人意外地聲稱，自己生平所好者“三白”。眾皆驚異不悟。蘇軾即命人送上一撮白鹽粒、一碟白蘿卜、—碗白米飯。酒宴撤去，蘇軾正色道：諸位此后當(dāng)以這“三白”精神治州理政。徐州被后人稱作“窮山惡水，潑婦刁民”之地，但在宋時(shí)蘇軾的治理下，卻曾是一片樂(lè)土。蘇軾言“三白”，行“三白”。他走鄉(xiāng)過(guò)里體察民情，疏通古河興修水利，綠化荒山開墾農(nóng)田，制定法規(guī)改變世風(fēng)。徐州古城呈現(xiàn)出一派民富埠豐的繁榮景象。其后蘇軾因仗義執(zhí)言，被朝廷貶官離別徐州。城中居民相聚哭送出郭，數(shù)里而不歸。

以其賢德而被舉薦為官者，則格外看重自己的賢德。他們以此為本，獲取民心，流芳后世。東漢的官員制度中，就有舉孝廉薦賢能一徑。被史家傳為佳話的清官楊震，最初即由地方舉薦而走上朝堂的。他官荊州，清廉而有政績(jī)，調(diào)任路過(guò)昌邑。昌邑縣令王密是他的部下，又曾是他的學(xué)生，親往郊外迎接恩師。晚上王密前去楊震住處拜謁，見室中無(wú)外人，迅疾從懷里掏出一些黃金，端放案上：恩師難得光臨，特備小禮相贈(zèng)。楊震見狀，連連擺手拒絕。王密力爭(zhēng)，且輕聲道：此時(shí)黑天，并無(wú)外人知道。楊震生氣斥道：并非無(wú)人知道，天知地知，你知我知。以為無(wú)人知曉，就是寬容自己，這最為要不得。王密挾起金子，謝罪而去。后人稱此屋為“四知堂”。

二.廉政新語(yǔ)

從苦難逆境中掙扎拼搏出來(lái)的英杰們，則特別能夠忍耐，具有非凡的才能。他們銘記不幸的過(guò)去，異樣珍惜已有的生存發(fā)展環(huán)境，深知官民之間可沉可浮的舟水關(guān)系，故建功立業(yè)，必勵(lì)精圖治。時(shí)事困境成全鑄造英雄，中國(guó)革命現(xiàn)代史上就涌現(xiàn)出一大批位卑未敢忘憂國(guó)的帥才、將才、相才。他們大都出身貧寒，地位卑下,但均身受血的洗禮，歷經(jīng)火的煅燒。元帥賀龍以兩把菜刀殺出洪湖劈向了舊世界，虎將許世友來(lái)自河南嵩山少林寺，副總理陳云早年只是上海一家印刷廠里的排字工人，國(guó)家主席李先念原是湖北紅安的一個(gè)木匠，司令員徐海東干過(guò)燒窯工，副委員長(zhǎng)董必武鄉(xiāng)村教書先生而已。大浪淘沙，天公抖擻，不拘一格，英才輩出。這些人出苦入難，武官不怕死，文官不愛錢，艱苦創(chuàng)業(yè)，精誠(chéng)建業(yè)。廉潔一生，何腐之有？

以一種先進(jìn)的理論武裝自己，執(zhí)著地追求一種崇高的信仰，同時(shí)又才富學(xué)豐，歷經(jīng)革命實(shí)踐考驗(yàn)，走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位者，才是本文歷述前人、昭明后者的論證意旨。周恩來(lái)總理的勤政廉政，在中國(guó)的官員史上寫下了輝煌的一筆，可謂我們的有力佐證。周恩來(lái)青年時(shí)即胸懷大志遠(yuǎn)渡重洋，在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的故鄉(xiāng)接受了人類文化史上先進(jìn)的理論，博大精深的馬克思主義，并決意為之奮斗一生。革命的斗爭(zhēng)終于將其歷練成為一位卓越的軍事家、政治家、外交家、理論家。周恩來(lái)的勤奮廉潔，國(guó)人有口皆碑。他日理萬(wàn)機(jī)，辛勤勞苦，卻生活儉樸，廉潔奉公。他有破了補(bǔ)，補(bǔ)了破的“三代內(nèi)褲”；他有接見外賓的“二領(lǐng)襯衫”，其里面的襯衣已很破舊，只有那交換使用的兩個(gè)衣領(lǐng)是新的；他還有洗了縫，縫了洗的“五色睡衣”。一次總理出國(guó)，我國(guó)駐外大使夫人在洗衣服時(shí)，看到了這件縫來(lái)補(bǔ)去、層層相疊的“五色睡衣”。她的眼睛濕潤(rùn)了，這就是我們一個(gè)泱泱大國(guó)總理的睡衣。她當(dāng)即去商場(chǎng)，用自己的工資買了一件新的睡衣，交給總理身邊的工作人員，可他們卻不接受。這位使館夫人激動(dòng)地說(shuō)：就算是以我個(gè)人的名義送給他的?？偫淼弥?，謝收好意，但仍叫工作人員去洗衣房把那件扔掉的“五色睡衣”又找了回來(lái)。周恩來(lái)在中南海的住房，地面鋪砌的是青磚，反潮起堿。他的膝蓋不好，常因潮濕而關(guān)節(jié)疼痛。他便用毛毯包裹著雙腿繼續(xù)辦公，一坐就是幾個(gè)小時(shí)。這一年，管理人員趁他外出，將室內(nèi)換成地板，掛起窗簾，且增設(shè)了澡盆。他回來(lái)見此情狀，嚴(yán)厲地批評(píng)了有關(guān)同志，竟生氣離去，不肯回家。中央其他領(lǐng)導(dǎo)出面勸說(shuō)，結(jié)果是他主動(dòng)在會(huì)上作自我批評(píng)，凡能取下的退回公家，不能取下的從他的工資里按月扣錢。

即使從正道上走來(lái)的各色官員，開始是清廉的，以后也有可能腐敗。潛在的沒有暴露出來(lái)的“惡”的人性根源、全新的政治經(jīng)濟(jì)地位、不同的人際交往關(guān)系，都會(huì)浸染銹蝕其的思想意志，使我們的清官們，自覺不自覺地走向其反面。從崇高演繹出滑稽，從真老虎變成豆腐老虎，從英雄墮落為可憐蟲，這幾乎成為一種難以抗拒的從政規(guī)律。延安時(shí)期黃炎培與毛澤東有過(guò)這樣一段對(duì)話。黃說(shuō)：當(dāng)初國(guó)民黨，為國(guó)為民的黨，也曾勃勃蓬蓬地發(fā)展過(guò)，可轉(zhuǎn)眼說(shuō)倒臺(tái)，忽拉一下就倒臺(tái)了。真可謂，其興勃也，其亡忽焉。這是一個(gè)興亡規(guī)律，歷代王朝均難擺脫這一周期率。毛澤東慨嘆道：大凡開始時(shí)大家都很精心用力，其后漸次懈怠起來(lái)，一旦形成風(fēng)氣，大力也難挽回。繼而毛澤東又自信地說(shuō)：我們中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了支配這個(gè)周期率的方法。那就是民主，人民時(shí)時(shí)監(jiān)督政府，政府才不敢放松懈怠；群眾都起來(lái)負(fù)責(zé)，我們才不會(huì)政息人亡。1949年，毛澤東即將離開西柏坡進(jìn)駐北京，登車前記者將其圍住，要求談?wù)勥M(jìn)京之感想。毛澤東與周恩來(lái)相視而笑，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：我們是進(jìn)京“趕考”去了，希望考個(gè)好成績(jī)，決不當(dāng)李自成。

三.舊題新論

至于從歪門邪道里鉆營(yíng)冒突出來(lái)的形形色色的“干部們”，其腐敗則是必然的。這些人從未占有過(guò)如此權(quán)重顯要的位置，從未獲取過(guò)這般便利豐厚的財(cái)物，一旦擁有獲得，則顯得特別貪婪。在金錢面前心醉神迷，在美女裙下骨酥腿軟。過(guò)去一些地區(qū)的問(wèn)題曾經(jīng)嚴(yán)重到這樣一種地步，某人為官一方數(shù)年，倘若還不能舉家致富、一族受益，同僚們竟會(huì)嘲笑貶孬你，笨蛋傻瓜、愚蠢癡呆，沒本事、無(wú)能耐。這里美與丑、善與惡、白與黑、是與非，整個(gè)顛倒、完全混淆。這些人沒有政治信仰、道德底線，惟利是圖、惟我獨(dú)用，任何一次權(quán)利更換、政治變動(dòng)，都可能使他們迅速倒向、重新投靠，還大言不慚自詡為，適應(yīng)能力強(qiáng)、生存技巧高。因此，他們?cè)谡紊献畈豢尚?、最不可靠，也最危險(xiǎn)、最可怕。以往我們的官員制度曾經(jīng)帶有較大的隨意性，領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)錯(cuò)誤印象、一種臨時(shí)意圖，就可能使某人一夜之間連升三級(jí)，并無(wú)什么法制程序，民主也只是個(gè)虛設(shè)的幌子。這正給那些用金錢與精神進(jìn)行雙重賄賂的謀官者們，以特別的可乘之機(jī)。因賄賂而頗有成效地走上領(lǐng)導(dǎo)干部的工作崗位，已成為當(dāng)時(shí)官場(chǎng)較為普遍的交易現(xiàn)象。中國(guó)封建社會(huì)腐朽的官員世襲制度，卻也曾被一些人變相地繼承、巧妙地活用。某單位的領(lǐng)導(dǎo)要想直接提拔自己的子女來(lái)接任他的官位，或許有點(diǎn)困難；但各部門的干部們卻會(huì)心照不宣、從容不迫，不失時(shí)機(jī)、堅(jiān)定果敢地進(jìn)行著這樣一場(chǎng)交易，你在你的單位里提拔我的兒子當(dāng)主任，我則在我的部門中擢升你的女兒作書記。諸位均老，該退休矣，但一樁權(quán)力交接、官位傳替的重大責(zé)任與使命已經(jīng)聲色不動(dòng)、天衣無(wú)縫地完成。

著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)，根據(jù)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于劣勢(shì)低谷的政治背景，以及國(guó)內(nèi)官員在商品大潮沖擊下心旌搖蕩的經(jīng)濟(jì)狀況，曾經(jīng)仿釋毛澤東建國(guó)初期所說(shuō)的“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民”一語(yǔ)，及時(shí)提出了“嚴(yán)重的問(wèn)題是教育官員”的著名論斷。有一點(diǎn)需要明確：我們?cè)谖恼碌那懊?，舉蘇軾、言楊震，并不是要為科舉制招納陰魂，也不是要為舉孝廉呼喚亡靈；而是要從史實(shí)中獲得啟示，深入思考。我們要培養(yǎng)又紅又專的接班人，提拔德才兼?zhèn)涞男赂刹?。只紅不專，今后為官可能是庸官；有才無(wú)德，將來(lái)為官或許是貪官。

現(xiàn)在我們的黨中央開展干部教育實(shí)踐活動(dòng)，重新明確官員公務(wù)制度。嚴(yán)懲犯法貪官，教育違紀(jì)干部；無(wú)論高干、還是小官，同樣法規(guī)、同一紀(jì)律。那樣及時(shí)、那樣堅(jiān)定，如此勇氣、如此魄力，遠(yuǎn)見卓識(shí)、英明偉大。中央紀(jì)委直接巡視督辦，基層單位高度重視，群眾媒體特別關(guān)注，央視黨報(bào)及時(shí)公布一些違紀(jì)違法黨員干部名單。不護(hù)短、不遮丑，有決心、有法度，政府透明公正、民眾拍手稱快。中國(guó)人民有目共睹，共產(chǎn)黨人又“進(jìn)京趕考”了；我們的黨一定能考出優(yōu)秀的好成績(jī)，我們的人民一定能實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng)。

文章書一孔之見，難免失之偏頗；所能自信的是，我們尚有執(zhí)著靠近真理的精神。

文獻(xiàn)參考

[1]陳茂同.中國(guó)歷代選官制度[M].北京：昆侖出版社，2013.

[2]智建麗，馬發(fā)祥.中國(guó)古今廉政故事[M].北京：海潮出版社，1990.