沈 潔

（江蘇省常州市天寧區(qū)中山路小學(xué)，江蘇常州 213000）

引 言

小學(xué)階段開設(shè)《品德與社會》課程是素質(zhì)教育推行中至關(guān)重要的一部分。小學(xué)生處于好奇心強(qiáng)、模仿欲強(qiáng)的重要階段，此時，對學(xué)生在是非觀念上的引導(dǎo)是非常重要的。引導(dǎo)小學(xué)生形成初步的是非觀和價值觀，理解并遵守社會秩序，能為其后期的成長發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)新課堂導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力

小學(xué)生受自身年齡和閱歷的限制往往不能對自己有全面的認(rèn)識。因此，在《品德與社會》學(xué)科的課堂上，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識自己的能力。在課堂中，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時就加以創(chuàng)新，讓學(xué)生在不自覺的情況下對自己有逐漸清晰的認(rèn)識，從而更好地適應(yīng)校園生活和社會生活。

在進(jìn)行《我是誰》這一單元的課堂設(shè)計過程中，教師考慮到本單元主要的教學(xué)目的是讓學(xué)生更好地認(rèn)識自己，便精心設(shè)計了課堂導(dǎo)入。教師準(zhǔn)備了15張卡片，每張卡片上都寫著某件事或者某種能力、某種特性，如表示性別的“男”“女”，以及“洗碗”“為飲水機(jī)裝水”“洗襪子”“扶老奶奶過馬路”“和警察一起追小偷，必要時要與他搏斗”等，選擇一位學(xué)生到講臺前與教師共同面向全班學(xué)生，并要求他將掛在黑板前的卡片分給教師和他自己。很快，在全班學(xué)生的注視下，這位學(xué)生將15張卡片分配完畢。教師進(jìn)行了核對后問：“有哪位同學(xué)覺得有異議？”一名女學(xué)生舉手說：“老師，我認(rèn)為協(xié)助警察抓小偷這張卡片應(yīng)該放在老師這里，不應(yīng)該放在小學(xué)生手中，因?yàn)槔蠋熓浅扇恕！边x卡片的學(xué)生說：“見義勇為是我們小學(xué)生應(yīng)該做的，我認(rèn)為是我做的。”就這樣，學(xué)生展開了討論。此時，教師引入“我是誰”“我更了解我自己嗎”這一課堂主題，讓學(xué)生帶著問題走入本單元的學(xué)科教學(xué)中來，帶著發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找答案。

通過這種創(chuàng)新性的課堂導(dǎo)入，學(xué)生知道了自己哪些事情是能做的，哪些事情是不能做的，哪些事情是自己能力范圍內(nèi)要主動做的，了解了自己的能力，認(rèn)識自己的能力范疇，為未來的成長和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新課堂形式，培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷

《品德與社會》課程承接小學(xué)思想品德課程，但同時也是中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的基礎(chǔ)。在本學(xué)科中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)的是非觀。愛國情懷是每一個中國人必備的情懷。在小學(xué)階段就培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的祖國，對于學(xué)生的思想成熟有著巨大的意義。在教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，教師主動創(chuàng)新課堂形式，讓學(xué)生懂得如何愛國。

在教學(xué)《中國人民站起來了》這一課時，考慮到被侵略、被壓迫的生活遠(yuǎn)離當(dāng)前學(xué)生的日常生活，單純的解說無法吸引學(xué)生的注意，于是教師結(jié)合書本中的知識，利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)工具并結(jié)合提問式的解說和引導(dǎo)，讓學(xué)生層層遞進(jìn)地感受到中華民族經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮，獲得今日的幸福生活是多么不容易。教師從八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園的圖片開始，對照片的內(nèi)容進(jìn)行提問：“這美麗的園林為什么變成了這樣？”“為什么會出現(xiàn)南京大屠殺這種暴行？”教師聲情并茂的解說讓學(xué)生熱淚盈眶。當(dāng)視頻中冉冉升起五星紅旗，毛主席在天安門城樓宣布中華人民共和國成立時，有學(xué)生抹著眼淚起身鼓掌。整個教室充滿了濃濃的愛國情懷。此時教師進(jìn)行強(qiáng)調(diào)：“同學(xué)們，今天的幸福來之不易，大家一定要牢記黨，牢記為我們幸福生活付出鮮血的革命前輩，熱愛我們的祖國母親，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓祖國更強(qiáng)大，好不好！”一個齊刷刷的“好”字震耳欲聾。

通過這種傳統(tǒng)提問式教學(xué)與多媒體教學(xué)工具相結(jié)合，學(xué)生更容易被帶入情境中。盡管小學(xué)生對于祖國的歷史沒有過多的概念，但是，學(xué)科教師應(yīng)該在最合適的時機(jī)讓學(xué)生滿滿地知道，只有這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處為祖國的強(qiáng)大而自豪，才能深深地?zé)釔圩约旱淖鎳?/p>

三、創(chuàng)新互動方式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力

小學(xué)生剛剛步入校園，接觸新環(huán)境，還有很多人際交往、禮貌用語等方面的知識和技能需要學(xué)習(xí)。在課堂上，教師本著提升小學(xué)生的思想道德水平和社會適應(yīng)能力的目標(biāo)，常常在課堂上設(shè)置一些細(xì)小的環(huán)節(jié)，以此來鍛煉學(xué)生的能力[1]。長此以往，學(xué)生的綜合素質(zhì)就會有明顯的提升。在教學(xué)中，教師往往會通過創(chuàng)新互動的教學(xué)方式，讓學(xué)生的語言表達(dá)能力得到鍛煉。

教學(xué)《我們的民風(fēng)民俗》這一課時，為讓每一位學(xué)生都有展示自己的舞臺，教師將全班同學(xué)分成了5個小組，每個小組探索一個自己小組成員內(nèi)的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，并以多種形式展現(xiàn)在全班學(xué)生的面前。全班學(xué)生公開投票，得票最高的組將獲得免學(xué)科作業(yè)兩次的獎勵。課程當(dāng)天，有的小組采用了PPT加圖片解說的方式，有的小組采用了講故事的方式。而第五小組的幾位同學(xué)則采用了話劇的形式。他們小組中有一個男生祖籍東北，他們用話劇的方式對東北的端午節(jié)民風(fēng)民俗進(jìn)行了表演。男孩子是話劇中的旁白，他將學(xué)生的動作一一用語言表達(dá)出來。早早地起床登山去山泉中洗臉、折楓樹枝葉、掛上紙折的五彩葫蘆插在門前……他們聲情并茂地將一系列活動表現(xiàn)出來，贏得了熱烈的掌聲。教師也為他們感到驕傲。

在教學(xué)活動中，教師通過師生互動和生生互動的形式創(chuàng)新，可以在一定程度上鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)技能，讓學(xué)生敢說、能說、會說，從而更加適應(yīng)校園生活以及自己在社會生活中的角色。

四、創(chuàng)新課堂實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

隨著現(xiàn)代教育的不斷升級，社會越來越關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐動手能力，特別是對于當(dāng)代高校而言，他們更希望招收到“理論和實(shí)踐雙贏”的高才生。同時，本學(xué)科與學(xué)生的生活息息相關(guān)?；谝陨蟽牲c(diǎn)，教師在教學(xué)活動的開展中應(yīng)當(dāng)注重課堂實(shí)踐，以此來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力。

在教學(xué)《辦一張自己的報紙》這一課時，為了讓學(xué)生提升自己的動手實(shí)踐能力，教師將學(xué)生分成5個小組，每一組限定一個比較難的主題，讓他們?nèi)邮种谱鳌?個主題分別為中西方文化差異的對比、社會角色的認(rèn)定、是非觀的建立、我們的現(xiàn)代生活以及環(huán)保問題。于是，學(xué)生做出了“圣誕節(jié)和春節(jié)”“我是合格的小學(xué)生”“不要相信邪教”“我們身邊的互聯(lián)網(wǎng)”“地球媽媽也會生病”5張大型的報紙。他們分別采取了不同的形式，有的小組做的是剪報，有的小組做的是手抄報，有的小組則是整張報紙沒有一個字，但是生動的圖片講述了一切?！暗厍驄寢屢矔　边@一小組將報紙做成了立體的球形，這一創(chuàng)新形式讓所有的學(xué)生大開眼界。

通過設(shè)置并且開展創(chuàng)新型課堂實(shí)踐，可以讓學(xué)生的動手實(shí)踐能力得到有效的提升，從而確保學(xué)生更加適應(yīng)現(xiàn)代社會生活，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

結(jié) 語

小學(xué)階段是學(xué)生是非觀念形成的重要時期，也是各項(xiàng)基本能力和技能的有效提升時期。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)更多地利用創(chuàng)新視域，對課堂引導(dǎo)、教學(xué)形式、互動方式以及課堂實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，全方位提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

[1] 楊云.在品德與社會課堂中滲透社會主義核心價值觀[J].基礎(chǔ)教育研究,2015,(22):44.