江蘇省興化市景范學(xué)校 徐靈芝

因?yàn)檎Z(yǔ)文是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間積累的學(xué)科，教學(xué)必須循序漸進(jìn)，所以在與其他科門(mén)相比，學(xué)生提升語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的過(guò)程是非常緩慢的，越來(lái)越多的人認(rèn)為語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科就是單純的讀與背。同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要恒心和自律，這就更導(dǎo)致一些學(xué)生忽視了語(yǔ)文。語(yǔ)文是一門(mén)“溫水煮青蛙”的學(xué)科，即使不花費(fèi)多少功夫，也不會(huì)讓成績(jī)跌入谷底。沒(méi)有分?jǐn)?shù)的警示，一些學(xué)生和教師便意識(shí)不到語(yǔ)文的重要性。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不僅僅是提升分?jǐn)?shù)的需要，更是塑造人生、認(rèn)識(shí)世界的需要。教師要充分意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的影響，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步，使他們走向成人、成才的道路。

一、認(rèn)識(shí)世界，初入社會(huì)

認(rèn)識(shí)世界的途徑是多樣的，一是實(shí)踐，二是書(shū)本。小學(xué)階段的學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)習(xí)階段，涉世不深，認(rèn)識(shí)世界的途徑大多依靠書(shū)本。語(yǔ)文學(xué)科是具有工具性和人文性的一門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文知識(shí)是與社會(huì)、人生有關(guān)的知識(shí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，初步建立起對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，形成自身初步的價(jià)值觀。通過(guò)課本的內(nèi)容、教師的引導(dǎo)，能打開(kāi)學(xué)生面向未來(lái)的窗口，啟蒙初步了解社會(huì)的心智，形成最初的價(jià)值觀和品格特征。在小學(xué)語(yǔ)文中，語(yǔ)文由字到詞、到句、到文，如何說(shuō)好一句話(huà)，如何與他人交流，都蘊(yùn)藏在語(yǔ)文課本中，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，也就學(xué)會(huì)了生活、認(rèn)識(shí)了世界。

例如在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材用通俗的語(yǔ)言描繪出了地球的現(xiàn)狀，教師通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)地球、保護(hù)自己唯一的家園。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，認(rèn)識(shí)到了世界的構(gòu)成，地球只有一個(gè)，愛(ài)護(hù)地球就是愛(ài)護(hù)自己的家園。通過(guò)課堂上學(xué)生之間的交流，會(huì)使學(xué)生之間達(dá)成共識(shí)，那就是“愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，這樣他們?cè)谌粘５纳钪斜銜?huì)互相督促。

二、培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，初構(gòu)精神世界

語(yǔ)文素養(yǎng)有別于語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文知識(shí)是短時(shí)間內(nèi)可以學(xué)習(xí)并掌握的，而語(yǔ)文素養(yǎng)卻需要長(zhǎng)時(shí)間的理解、培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是給學(xué)生傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更是培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)就是指語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、思想情感、語(yǔ)言積累、語(yǔ)感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合評(píng)價(jià)。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)初步培養(yǎng)起學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于構(gòu)建學(xué)生的精神世界，形成正確的價(jià)值觀念。這對(duì)于學(xué)生個(gè)性品德、人文精神的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正是溝通語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)之間的橋梁，教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)傳遞給學(xué)生精神素材，促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。

例如在學(xué)習(xí)《祖國(guó)》這一課時(shí)，語(yǔ)文教師通過(guò)教材，傳遞給學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教師通過(guò)課堂交流，了解學(xué)生對(duì)國(guó)家的看法，對(duì)正確的思想進(jìn)行肯定并鼓勵(lì)，對(duì)錯(cuò)誤的思想進(jìn)行糾正，這樣就能讓學(xué)生的精神世界得到正確發(fā)展。在教學(xué)中不止步于語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，促使學(xué)生成為新時(shí)代的接班人，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召。

三、接力中國(guó)文化，傳承中國(guó)精神

語(yǔ)文學(xué)科是傳遞中華文化的一個(gè)窗口，語(yǔ)言文字是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)知識(shí)的基本手段。沒(méi)有過(guò)硬的語(yǔ)文功底，就無(wú)法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華。從古至今，前人給我們留下了無(wú)數(shù)精神財(cái)富，文字、醫(yī)藥、農(nóng)學(xué)等都是中華民族不朽的寶藏。文化的創(chuàng)造很重要，文化的傳遞同樣不可忽視。文化的創(chuàng)造者是少數(shù)，文化的傳承者卻是社會(huì)大多數(shù)人。學(xué)生是社會(huì)的知識(shí)分子，是文化傳遞的中流砥柱。學(xué)生接力中國(guó)文化的窗口就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，通過(guò)教材透露出來(lái)的知識(shí)，從少數(shù)文化看到多數(shù)文化，逐步深入整個(gè)中華文明。挖掘中華文化中的中國(guó)精神，需要每個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟、理解。教師在語(yǔ)文教學(xué)中要浸入中國(guó)文化、中國(guó)精神，這樣中華文明才能源源不斷。

例如在學(xué)習(xí)《藏戲》這一課時(shí)，語(yǔ)文教材記載了西藏的戲劇文化，學(xué)生通過(guò)閱讀教材，想象出藏戲表演畫(huà)面、了解了藏族文化。教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，概括出藏戲文化的精髓和精神并傳遞給學(xué)生，學(xué)生在潛移默化中已經(jīng)成為藏戲文化的傳遞者，中國(guó)文化、中國(guó)精神便是在這種潛移默化中實(shí)現(xiàn)了薪火相傳。

新課程改革的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。語(yǔ)文就是人文，人文包括人文精神和人文知識(shí)，是一個(gè)民族立身的基石。語(yǔ)文教學(xué)就是人文關(guān)懷的傳遞，不僅是情感與思想過(guò)程的傳遞，更是人格的逐步建立和生命的不斷成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，人文思維既是課文傳達(dá)出的思想和歷史的教訓(xùn)，也是作者的思想和感悟，教師在教學(xué)中要注意人文思維，才能走出枯燥死板，培養(yǎng)有思想、全面發(fā)展的學(xué)生。學(xué)生需要語(yǔ)文塑造人生，國(guó)家需要語(yǔ)文傳遞文化。本文從三個(gè)方面簡(jiǎn)述了語(yǔ)文的重要性及語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響，呼吁教師重視語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)。