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歷史碎片

2018-11-28 06:21本刊
時(shí)代郵刊 2018年9期
關(guān)鍵詞:谷牧賀龍張學(xué)良

賀龍鍛造體育隊(duì)伍

賀龍是新中國體育事業(yè)的奠基人,被譽(yù)為新中國體育之父。

賀龍?zhí)貏e注重運(yùn)動(dòng)隊(duì)的思想建設(shè),要求教練員、運(yùn)動(dòng)員要做到“又紅又?!?。他激勵(lì)大家說:“你們是新中國第一代運(yùn)動(dòng)員,要為革命而搞體育運(yùn)動(dòng);打球是為了黨和人民,為了祖國的榮譽(yù)?!?/p>

傅其芳為中國乒乓球運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn),曾多次申請加入中國共產(chǎn)黨,但遲遲未被批準(zhǔn)。賀龍專門提出批評:“你們對一個(gè)同志的政治生命關(guān)心不夠呀!”在他的過問下,傅其芳實(shí)現(xiàn)了夙愿。徐寅生、李富榮、邱鐘惠等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員都在他的關(guān)懷下入黨。

賀龍主張運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練難度要大幅度地超出比賽的難度,提出了“三從”原則,即從難、從嚴(yán)、從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),加上“大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練”,歸納為“三從一大”原則。后來,賀龍又提出了“三不怕”(不怕苦、不怕難、不怕傷)、“五過硬”(思想、身體、技術(shù)、訓(xùn)練、比賽過硬)的口號。

賀龍主張把運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)成有修養(yǎng)、有知識、有頭腦全面發(fā)展的人才。他去運(yùn)動(dòng)員宿舍檢查時(shí),總要看看他們枕邊放了什么書,并推薦自己讀過的一些書籍。

對于運(yùn)動(dòng)員的生活待遇、家庭婚姻、退役后的安置等問題,賀龍都非常關(guān)心。賀龍常對國家體委負(fù)責(zé)同志說:“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員是國家的寶貝,他們?yōu)閲易龀隽素暙I(xiàn),爭得了榮譽(yù)。我們不能過河拆橋,卸磨殺驢。對運(yùn)動(dòng)員不是管一陣子,而是要管一輩子。”(摘自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》,張文良/文)

“擇善而固執(zhí)之”的谷牧

谷牧一生堅(jiān)守“貴和持中”的行事原則,不急不緩、不驕不餒,體現(xiàn)了具有儒學(xué)淵源的中庸之道。

谷牧“貴和持中”的行為方式在改革開放時(shí)期起了重要作用。谷牧善于處理各種復(fù)雜的矛盾和關(guān)系,因?yàn)樗祜袊鴩榕c“和而不同”的儒家文化。譬如,改革開放之初,有一場有關(guān)“租界”的風(fēng)波。當(dāng)時(shí)有人把特區(qū)比作“舊中國的租界”,谷牧甚至被稱為“李鴻章”。

面對“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”是“租界”的爭論,谷牧當(dāng)時(shí)壓力很大。但是,經(jīng)過深入思考,谷牧堅(jiān)信我國實(shí)行對外開放和舉辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的決策沒有錯(cuò)。谷牧與廣東、福建省負(fù)責(zé)同志多次交換意見,取得共識:不爭辯,不解釋,埋頭工作,有些事辦起來有困難,暫時(shí)緩一緩,先辦能做的事。這充分表現(xiàn)出谷牧“擇善而固執(zhí)之”的中庸之道。正是靠這種“貴和持中”的中庸之道,谷牧在對外開放和特區(qū)建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。

當(dāng)然,谷牧堅(jiān)持“貴和持中”的中庸之道絕非騎墻,更不是不要立場,做“老好人”。例如,從1984年起,特區(qū)發(fā)展中出現(xiàn)了一些問題。主要是有的特區(qū)熱衷于成為商貿(mào)、金融中心,對中央規(guī)定的以工業(yè)為主和出口為主的發(fā)展方針貫徹不力。從1985年年初開始,谷牧連續(xù)主持召開了三次特區(qū)工作會(huì)議,提出了尖銳批評。谷牧在對外開放和特區(qū)建設(shè)中的巨大作用,既在于他的“中庸之道”所結(jié)緣的良好的人際關(guān)系,更離不開他中庸之外的原則性。(摘自《北京日報(bào)》,苑朋欣/文)

“迷信老百姓”的呂正操

呂正操將軍,字必之。1922年春,呂正操參加?xùn)|北軍,次年經(jīng)張學(xué)良推薦考入東北講武堂第五期。講武堂畢業(yè)后,張學(xué)良調(diào)其為副官、秘書,后又升任少校副官。

1937年5月,呂正操秘密加入中國共產(chǎn)黨。10月,將軍受黨組織指示,北上冀中,開辟抗日根據(jù)地。呂正操將軍率部抗日于冀中,減租減息,改善民生,建立政權(quán),發(fā)動(dòng)群眾,積極開展平原游擊戰(zhàn)爭,尤以地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)而聞名于世。

呂正操喜讀書,廣聞博覽,且古詩詞功底極好。1987年,張學(xué)良贈(zèng)詩呂正操:“采菊東籬下,悠然見南山。此中有真意,欲辯已無言?!眳握倩刭?zèng)詩云:“刑天舞干戚,猛志固常在。徒設(shè)在昔心,良辰知可待?!痹妷瘋鳛榧言挕?/p>

1990年6月,張學(xué)良書寄呂正操《謁延平祠舊作》,詩云:“孽子孤臣一稚儒,填膺大義抗強(qiáng)胡;豐功豈在尊明朔,確保臺灣入版圖?!眳握倩刭?zèng)和詩一首云:“講武修文一鴻儒,千古功業(yè)在抗胡;盼君走出小天地,欣看人間繪新圖?!?/p>

1991年5月,呂正操受鄧穎超副委員長委托赴美國紐約訪張學(xué)良將軍。兩位耄耋老人分別54年后終得相見。張學(xué)良拉著呂正操手說:“必之呀,我現(xiàn)在迷信了,信上帝。”將軍隨口回答:“我也迷信了?!睆垖W(xué)良不解:“你迷信什么?”呂答:“我迷信老百姓?!睆垖W(xué)良大笑。(摘自《北京日報(bào)》,吳東峰/文)

許光達(dá)的家風(fēng)

1928年10月,許光達(dá)在長沙與鄒靖華結(jié)婚。幾天后,許光達(dá)為逃避敵人追捕,夫妻分離。直至1938年,許光達(dá)打聽到妻子下落,把她接到延安。分離的10年間,二人始終忠貞不渝。重逢當(dāng)年,許光達(dá)為妻子寫下了一封飽含深情的信,感嘆相聚時(shí)間短暫,“不知流過了多少傷心淚”,又鼓勵(lì)妻子說苦難“絲毫也不能摧毀我們鐵的心愿”。

多年來,許光達(dá)與鄒靖華既是生活上的恩愛伴侶,又是事業(yè)上的親密戰(zhàn)友。志向高遠(yuǎn)的和睦家庭,對孩子產(chǎn)生了良好的影響。許光達(dá)立了3條規(guī)矩管教兒子許延濱:第一,上學(xué)要住在學(xué)校,過集體生活;第二,生活標(biāo)準(zhǔn)向工農(nóng)子女看齊;第三,不準(zhǔn)司機(jī)接送。許延濱嚴(yán)格遵守3條規(guī)矩,在學(xué)校填表時(shí),家長欄從來只寫母親的名字。

中華人民共和國成立后,許光達(dá)受命組建裝甲兵。他主持研制了我國第一代T-59式坦克,創(chuàng)建了一支中國人民解放軍的鐵甲雄師。許延濱恪守著“清白傳家”的家訓(xùn)。1959年,許延濱考上了哈爾濱軍事工程學(xué)院導(dǎo)彈自動(dòng)化專業(yè),從此子繼父業(yè)。他擔(dān)任陸軍坦克二師師長期間,建立了全軍第一個(gè)等級戰(zhàn)備轉(zhuǎn)換程序,研發(fā)了我軍第一個(gè)數(shù)字化試驗(yàn)部隊(duì)基本系統(tǒng)。(摘自《湖南日報(bào)》,龍文泱/文)

朱總司令到太寨

日軍制造七七盧溝橋事變后不久,國共合作抗日。中國共產(chǎn)黨在陜西瓦窯堡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議,提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。紅軍改編為國民革命軍第八路軍,朱德任總指揮,統(tǒng)率3個(gè)師挺進(jìn)華北抗日。

日軍要奪取整個(gè)華北,首先要占領(lǐng)山西。中條山中部、東部地區(qū)成為國民政府軍抵抗日軍侵略華北的支撐點(diǎn)。中條山是華北敵后抗日根據(jù)地和大后方聯(lián)接的唯一通道。

第二戰(zhàn)區(qū)國民政府軍改為東路軍、南路軍和北路軍。東路軍由朱德指揮,確保太行山,建立游擊根據(jù)地;南路軍由衛(wèi)立煌指揮,主力以中條山為根據(jù)地;北路軍以傅作義為總指揮。

1938年夏,國民政府軍第二戰(zhàn)區(qū)副司令兼前敵總指揮衛(wèi)立煌總指揮部設(shè)在平陸縣東山太寨。為配合第二戰(zhàn)區(qū)南路軍作戰(zhàn),堅(jiān)持國共兩黨部隊(duì)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),確保中條山交通線暢通,朱德決定親晤衛(wèi)立煌。1939 年夏的一天,他帶一個(gè)連的警衛(wèi)部隊(duì)從武鄉(xiāng)縣八路軍總部,前往平陸太寨。

為迎接朱德,南路軍司令部作了周密部署,衛(wèi)立煌舉行了隆重歡迎儀式。儀仗隊(duì)在太寨村口吹吹打打列隊(duì)歡迎。百余人的八路軍井然有序地從衛(wèi)立煌身邊穿過,雄赳赳地邊走邊高唱《國共合作歌》。

隊(duì)伍過完了,歡迎的官兵卻并未見到大名鼎鼎的朱德將軍。一名副官悄悄地給衛(wèi)將軍耳語道:“朱德將軍沒來,咱們白忙乎了?!笔獠恢斓麓┲c普通士兵一樣的服裝,扮作伙夫背著行軍鍋,走進(jìn)了司令部住的院子。朱德如普通一兵般到太寨商談抗日大計(jì)的往事,多年來一直被當(dāng)?shù)乩习傩諅鳛槊勒?。(摘自《黨史文匯》,張祁鎖/文)

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