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新媒體背景下紀錄片的文化傳承

2018-11-28 06:34:20馮林林寧夏大學(xué)新華學(xué)院
傳播力研究 2018年30期
關(guān)鍵詞:中華文化紀錄片受眾

馮林林 寧夏大學(xué)新華學(xué)院

中國紀錄片起步于1958年,在50多年的發(fā)展歷程中,它以其紀實本性所固有的穿透力、震撼力,日漸贏得越來越多觀眾的心,也透露出了強大的文化生命力。但是,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)利益的權(quán)衡,紀錄片在傳統(tǒng)影院、電視平臺的生存形勢越來越嚴峻,紀錄片如何突破在傳統(tǒng)媒體中的發(fā)展困境,完成其特殊的文化傳承任務(wù),是相關(guān)從業(yè)人員在新媒體時代下應(yīng)該思考的問題。

一、紀錄片在傳統(tǒng)媒體時代的發(fā)展狀況

(一)院線紀錄片

紀錄片早期的傳播形式是院線紀錄片,但是,紀錄片在我國電影院線的傳播效果并不理想,一方面能夠進入院線的數(shù)量非常有限,另一方面觀看人次也是少之又少。電影院作為盈利機構(gòu),受市場利益的驅(qū)動,紀錄片在院線的放映受到很大的限制甚至忽略。而有幸進入影院的為數(shù)不多的電影紀錄片,也由于缺乏前期宣傳和商業(yè)營銷,導(dǎo)致票房不佳。據(jù)統(tǒng)計2009年至2012年間,紀錄片電影在總票房中所占比重呈大幅下降趨勢,反映出紀錄片在我國電影院的生存窘境。

(二)電視紀錄片

自1958年,北京電視臺(中央電視臺前身)播出我國第一個電視紀錄片《到農(nóng)村去》以來,紀錄片在我國電視史上已經(jīng)存在60年了,但這60年的發(fā)展并不順利。我國早期的紀錄片因為題材面窄、形式單一等原因,一直沒有得到觀眾的普遍認可;20世紀90年代以后,受改革開放的影響,我國紀錄片在藝術(shù)觀念和技巧方法上全面革新,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀紀錄片,在收視率上也取得了不俗的成績;進入21世紀以來,我國開始著手創(chuàng)建紀錄片頻道,但總體來看,紀實頻道與其它專業(yè)頻道相比,收視率偏低,紀錄片的傳播效果依舊不是很好。

二、紀錄片在新媒體時代的發(fā)展機遇

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示:到2017年6月為止,我國網(wǎng)民用戶達到7.51億,占全世界網(wǎng)民總數(shù)的20%。新媒體具有傳播及時、海量、開放、交互等多重優(yōu)勢,為打破傳統(tǒng)影院、電視的傳播局限提供了可能性。2012年11月23日,愛奇藝推出了紀錄片專屬APP一一愛奇藝紀錄片,支持手機、平板、電腦等移動客戶端用戶下載使用。由此,熱衷于收看紀錄片的受眾可以通過安裝APP,在上班或旅行的途中,隨時隨地觀看自己想看的紀錄片。截至2014年1月微信公眾平合中,紀錄片相關(guān)用戶有37個,其中紀錄片專業(yè)制作機構(gòu)的微信用戶量占一半,為13個。(見表1)

表1 紀錄片微信公眾平臺用戶情況

三、紀錄片如何在新媒體背景下進行文化傳承

(一)受眾反饋、雙向互動

紀錄片在新媒體時代改變了以往在電視以及影院中信息單向傳播造成的受眾反饋信息不對等的情形。在新媒體背景下,媒體與受眾呈現(xiàn)著多向信息交流的現(xiàn)象。受眾在選擇觀看影片時的主動性明顯提升。雙向互動和信息反饋機制能夠使制作機構(gòu)與受眾、受眾與受眾之間建立宣傳和交流平臺。

(二)創(chuàng)新紀錄片形式

新媒體雙向互動的傳播特點使得參與式文化得以建構(gòu)。在新媒體語境中,人人都是信息內(nèi)容的生產(chǎn)者:受眾自己可以創(chuàng)作紀錄片,即觀眾可以參與到紀錄片的制作中,紀錄片的制作主體由原來的電視臺、紀錄片民營制作公司、視頻網(wǎng)站自制方,拓展到網(wǎng)絡(luò)UGC,即網(wǎng)絡(luò)原造用戶。紀錄片開始由官方記錄向全民記錄轉(zhuǎn)變,題材形式更加多樣化,這對于紀錄片的長期發(fā)展來說是大有裨益的。

(三)挖掘中華文化瑰寶,傳承中華文化內(nèi)涵

中國是一個地域遼闊的文明古國。在漫長的歷史發(fā)展過程中,文化傳承在政治。經(jīng)濟、文化等方面都發(fā)生過深刻影響。紀錄片,不僅要能夠反映民族精神,體現(xiàn)時代價值觀念,還要對中華文化進行必要的傳承。這種傳承表現(xiàn)的不僅僅是介紹和解釋何為文明或文化,重要的是從復(fù)雜的文化環(huán)境與人文背景中,探討從古至今的文明,展示給人們以中華文化的獨特魅力,體現(xiàn)時代感和社會性。

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