王立志

“我的乖兒子小旺第一次旅行給我發(fā)了一張大阪的明信片，現(xiàn)在失聯(lián)已經(jīng)整整兩天兩夜了，好想他?！?/p>

“我家乖兒子是學(xué)霸啊，通宵學(xué)了一夜，嘖嘖，為娘好驕傲?！?/p>

“為啥我家兒子總宅著，得出去浪才有詩(shī)和遠(yuǎn)方啊！”

最近一段時(shí)間，朋友圈總會(huì)出現(xiàn)類似的“戀子”信息，發(fā)布信息者大多是未婚女性。這里的“兒子”是一款手機(jī)游戲《旅行青蛙》中養(yǎng)的青蛙。這個(gè)由一家日本公司開發(fā)的手游，近期在中國(guó)迅速躥紅，不僅在微信朋友圈、公眾賬號(hào)中刷屏，還迅速在App Store中國(guó)區(qū)免費(fèi)游戲榜上名列第一。在游戲中，玩家只要準(zhǔn)備好包裹，青蛙就會(huì)不定時(shí)來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。其間，它可能會(huì)從各地發(fā)回明信片，也可能帶回土特產(chǎn)；它可能在外旅行好幾天，也可能溜達(dá)片刻就回來(lái)，但這一切都是不確定的?！拔业耐艽丝淘诟墒裁茨亍背蔀轲B(yǎng)蛙者心中的一縷牽掛。未婚甚至還沒(méi)有男女朋友的“圈友”們一時(shí)間畫風(fēng)突變，都成了“操心的老母親”，朋友圈中的念叨此起彼伏。到底是什么心理誘惑，讓這些單身人士為一個(gè)虛擬的“兒子”如此操心呢？

朋友圈里迎來(lái)“曬蛙潮”

這款游戲的玩家以年輕職場(chǎng)女性居多，在現(xiàn)實(shí)生活中她們大多還沒(méi)有自己的孩子，而在這款養(yǎng)蛙游戲中，她們提前體會(huì)了“做母親”的一些感覺(jué)，并且享受這種因?yàn)椤昂⒆印倍a(chǎn)生的牽掛和驚喜。

王雪是個(gè)四歲男孩的媽媽，她不明白為什么會(huì)有這么多年輕人樂(lè)此不疲地玩養(yǎng)蛙游戲，“如果孩子真的像游戲中那樣我行我素，我接受不了。我每天下了班，接孩子做飯做家務(wù)，緊張得跟打仗似的，陪娃的時(shí)間都不夠，哪還有閑工夫玩這么無(wú)聊的游戲。”

“人生如戲，生活和游戲有相似的地方。”心理專家認(rèn)為，游戲可以模擬，在一定程度上有替代功能。很多玩家在游戲中獲得一些類似“老母親”的體驗(yàn)，但需要保持清醒的是，從自動(dòng)參與性來(lái)說(shuō)，游戲比較隨意，游戲中可以重塑現(xiàn)實(shí)，也可以退出，不喜歡了就刪除，甚至還可以重新下載，而現(xiàn)實(shí)人生舞臺(tái)是無(wú)法隨便退出和重來(lái)的。

手游是一種商業(yè)行為，所以會(huì)考慮到吸引更多人的眼球。在這款游戲中，“青蛙現(xiàn)在在干什么是不確定的”，從心理學(xué)上來(lái)講，正是這種不可預(yù)測(cè)的結(jié)果，導(dǎo)致多巴胺能神經(jīng)獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)保持在一種興奮狀態(tài)，玩家會(huì)很興奮。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都是追求低風(fēng)險(xiǎn)的，尤其對(duì)孩子，希望有一個(gè)比較確定的、穩(wěn)定的結(jié)果。

中國(guó)傳媒大學(xué)游戲設(shè)計(jì)系主任陳京煒認(rèn)為，從游戲設(shè)計(jì)角度來(lái)看，這款游戲運(yùn)用了近年來(lái)流行的“模糊敘事”的方法，玩家在游戲信息較少的情況下，通過(guò)自己的理解把“留白”部分合理化“腦補(bǔ)”，從而增加了玩家對(duì)游戲的感情。另外，青蛙四處旅行，會(huì)拍攝不同照片，帶不同的禮物回來(lái)，這實(shí)際上是利用了“收集要素”來(lái)提高重復(fù)可玩性，讓玩家有了繼續(xù)的理由和動(dòng)力。

“這是一款女性玩家偏好的維護(hù)型游戲?！标惥?lè)治?，這對(duì)于生活壓力大、節(jié)奏快的當(dāng)代年輕職場(chǎng)女性來(lái)說(shuō)是一種解壓的方式，但是如果在游戲中變成攀比誰(shuí)家“兒子”去的地方多，帶的禮物多，又會(huì)成為玩家新的壓力和心理負(fù)擔(dān)。此款游戲如此火爆也與從眾心理有關(guān)，同一個(gè)圈子里的朋友在談?wù)摱约翰煌?，?huì)因?yàn)槿鄙俟餐掝}而被圈子邊緣化，一部分玩家因此而開始游戲并持續(xù)。此后的游戲行為可能是被游戲吸引，也可能是為了鞏固中心話語(yǔ)地位，這也是因人而異。

“曬蛙”更是孤獨(dú)

玩《旅行青蛙》只能為畫面中的青蛙準(zhǔn)備食物，送它出門旅行，又靜靜地等它回來(lái)，絕大多數(shù)時(shí)間不需要任何操作，靜靜等著就行，因此它又被稱為靜置系游戲。唯一不確定的是，青蛙什么時(shí)候出門，什么時(shí)候回家，姑且叫它“薛定諤的青蛙”也罷。剛玩這款游戲，讓人感覺(jué)就像看一些直播，無(wú)非是用一種無(wú)聊的方式來(lái)打發(fā)無(wú)聊。

游戲不過(guò)是博君一笑，但其吸引眾多玩家的門道，卻值得深思。在玩手游成為現(xiàn)代人一種生活方式的當(dāng)下，什么游戲流行，什么群體愛(ài)玩哪種游戲，無(wú)疑能夠反映某種社會(huì)心態(tài)。

就在朋友圈里的玩家你爭(zhēng)我搶地當(dāng)“媽”的同時(shí)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示了一種反差：2017年，我國(guó)出生人口數(shù)量和出生率兩個(gè)指標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)下降。也就是說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中，并沒(méi)有那么多人急著當(dāng)媽。

盡管沒(méi)有確切的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，但是通過(guò)在朋友圈里不全面的觀察仿佛可以看出，年輕女性構(gòu)成了這款游戲用戶畫像的主體。年輕，因?yàn)橛螒蚶锏摹懊取薄岸卧痹靥烊坏馗贻p人有貼近性。而“云養(yǎng)青蛙”的體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑坪踝プ×伺杂螒虻膹V大市場(chǎng)，填補(bǔ)了都市青年寂寞的心理。

一款游戲，引出了寂寞這個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題，難怪它以迅雷不及掩耳之勢(shì)占領(lǐng)了朋友圈。在玩家眼中，小小的青蛙就是一個(gè)需要被呵護(hù)、被關(guān)愛(ài)的孩子，以一種低成本的方式填補(bǔ)了玩家的情感空窗。

孤獨(dú)是一件大事，英國(guó)政府已正兒八經(jīng)地設(shè)置了“孤獨(dú)大臣”這一部長(zhǎng)級(jí)的職位。據(jù)英國(guó)“孤獨(dú)委員會(huì)”報(bào)告，6600萬(wàn)英國(guó)人中有900萬(wàn)人常常感到孤獨(dú)。中國(guó)的人口基數(shù)更大，人口流動(dòng)也很激烈，背井離鄉(xiāng)的年輕人像孤獨(dú)的青蛙一樣，每天早上靜靜地離開家門，每天夜里又默默地歸來(lái)。

游戲是社會(huì)心理的映射。那些自詡“蛙媽”的玩家，與生兒育女還有很長(zhǎng)的心理距離。他們?cè)谟螒蛑酗曫B(yǎng)的并非是真正的孩子，而是另一個(gè)自我的載體。他們?cè)陬櫽白詰z之中，找到自己對(duì)生活的期許，進(jìn)而重新發(fā)現(xiàn)自我。“我一個(gè)人吃飯旅行走走停?！?，青蛙的游戲形象，何嘗不是許多都市青年內(nèi)心所期待的生活方式？

靜置系游戲既提供了一種幻象，又符合快節(jié)奏生活的現(xiàn)實(shí)。每次花一兩分鐘，收割一茬三葉草，準(zhǔn)備準(zhǔn)備食物，欣賞一下蛙孩子的旅游照，就能把游戲玩轉(zhuǎn)。

但是，人類終究不能跟青蛙談戀愛(ài)，更不可能把青蛙當(dāng)寶寶養(yǎng)啊，何況這青蛙只是一款A(yù)PP而已！真誠(chéng)的交流和溝通，才是人類情感的最終指向。手指一滑就能為孩子做頓大餐，這只是一種幻覺(jué)。

孤獨(dú)是因?yàn)槿狈η楦校楦斜厝慌c責(zé)任相依?，F(xiàn)實(shí)中，生養(yǎng)孩子意味著承擔(dān)很大的責(zé)任，這責(zé)任既需要扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要充分的心理建設(shè)。當(dāng)代青年的婚戀年齡呈“高齡化”趨勢(shì)，社會(huì)生育意愿也有下降趨勢(shì)，跟婚姻與育兒不能承受之重責(zé)有著密切聯(lián)系。

《旅行青蛙》提供了一種輕松的選擇。它既在片刻之間填補(bǔ)了玩家空虛的心靈，又不需要玩家付出現(xiàn)實(shí)中同等的努力；既讓玩家享受情感寄托的歡愉，又允許玩家從關(guān)系責(zé)任中抽離。用一種簡(jiǎn)單的方式滿足復(fù)雜的需求，是這款游戲的高明之處。

在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大池塘里，很多人都像是獨(dú)處的青蛙。他們期待自在、輕松的生活方式，又無(wú)力違背競(jìng)爭(zhēng)贏得收獲的現(xiàn)實(shí)規(guī)則。這是孤獨(dú)的青蛙之痛。然而，小青蛙既需要沉下心來(lái)在獨(dú)處中成長(zhǎng)，也需要在池塘里跟大伙兒一起聒噪。既有享受孤獨(dú)生活的能力，又有融入公共生活的自在，這才是現(xiàn)代生活應(yīng)有的從容姿態(tài)。

孤獨(dú)的背后是炙熱

“靜置系游戲”的流行，讓年輕一代徹底和“佛系青年”進(jìn)一步綁牢。大家認(rèn)為，那些看淡一切、得過(guò)且過(guò)、不大走心的青年屬于“佛系”。即便“云養(yǎng)寵物”，還得是“不作為”飼養(yǎng)。不少人總結(jié)，“佛系”就是“懶系”“喪文化”等消極人生觀的代名詞。一提起“佛系青年”，大家眼前立馬浮現(xiàn)出一張目光淡漠、冷若冰霜的面孔。

“佛系青年”真的是消極一代，喪失對(duì)生活的熱情和熱血了嗎？哈佛心理學(xué)專家劉軒對(duì)此持截然反對(duì)的態(tài)度。他認(rèn)為，恰恰相反，在“佛系青年”看似冷酷、無(wú)所謂的外表下面，藏著一顆無(wú)比炙熱、活躍的心。

有人認(rèn)為“佛系青年”代表了一種消極人格，和積極人格相對(duì)立。相較于談?wù)摗胺e極人格vs消極人格”，可以用心理學(xué)里的“心態(tài)”來(lái)分析。心態(tài)分成長(zhǎng)性心態(tài)和固定式心態(tài)，固定式心態(tài)的人礙于面子，不愿改變；而成長(zhǎng)性心態(tài)的人，知道人生碰到阻礙與失敗是必然的，雖然糗，雖然痛，但這是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)在的年輕人，他們更有需求擺一張“撲克臉”。現(xiàn)在他們要處理的信息是之前的數(shù)倍，人生選擇也是以前的數(shù)十倍，當(dāng)資源、選擇變多的時(shí)候人也容易麻木。不知道自己該干嗎，但又隨時(shí)都要透過(guò)自拍和其他分享方式來(lái)告訴身邊的朋友自己很“嗨”！當(dāng)下年輕一代群體面臨信息或選項(xiàng)的空前“爆炸”，不知所措，而又很需要即時(shí)分享。他們會(huì)感覺(jué)“笑臉”有點(diǎn)失真，那么“酷酷”或“佛系”的氣質(zhì)或許更貼近。

當(dāng)下，許多年輕人都在追求，都希望可以找到那個(gè)真正點(diǎn)燃自己熱情的東西?！胺鹣登嗄辍蓖獗砜此葡麡O，但內(nèi)心實(shí)則“蠢蠢欲動(dòng)”，熱情暗涌?！胺鹣怠笨梢曌饕环N鍛煉自我能力和自信的另類方法，亦是一種“點(diǎn)燃”熱情的獨(dú)特表達(dá)方式?！袄淇嵋稽c(diǎn)的表情”，可能是對(duì)于自己生活還沒(méi)有“絕對(duì)的控制感和方向感”，任何好事或壞事發(fā)生的時(shí)候，不完全知道這件事情真正的長(zhǎng)期影響是什么。當(dāng)一個(gè)人越來(lái)越清晰地?fù)碛腥松较蚝螅悴粫?huì)害怕把真正的熱情寫在臉上。

“佛系青年”有一大標(biāo)志是不爭(zhēng)不搶。年輕一代群體更重視有意義的精神生活，而他們認(rèn)為在職場(chǎng)與他人爭(zhēng)斗，是精神層面無(wú)意義的消耗。很多年輕的精神領(lǐng)袖慢慢冒出來(lái)，他們所推崇的生活并不是“與世無(wú)爭(zhēng)”，不是“拼死拼活”，而是“努力就好”，找到屬于自己的方向。

所以說(shuō)，年輕朋友，不要想太多，要去做，失敗了，就改正，這樣才能有長(zhǎng)進(jìn)。在未來(lái)的每一個(gè)日子，也許會(huì)遭遇黑暗，也許會(huì)遇到迷茫，愿我們無(wú)所畏懼，不忘初心，無(wú)問(wèn)西東。

責(zé)編/齊向宇