陳培喜

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架中提出，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。其中，社會(huì)參與強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)屬性。這與“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力”，“形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感”，“形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”的要求是一致的。

我校歷史教研組結(jié)合歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生走出教室，走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查，參觀烈士陵墓，觀看歷史題材的影視作品等，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與歷史課程有機(jī)結(jié)合。下面就談一談我們的具體做法。

一、開發(fā)身邊的鄉(xiāng)土歷史資源

根據(jù)第三次全國(guó)文物普查初步統(tǒng)計(jì)，我縣有古城遺址、古建筑、古墓、寺廟等50多處，物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源較為豐富?？h內(nèi)有省級(jí)文物保護(hù)單位6處，縣級(jí)文物保護(hù)單位10余處。我們長(zhǎng)居于太和，應(yīng)該讀懂太和的歷史，歷史教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生了解地名的來歷、歷史的沿革、文化遺存。10年來，我們與四屆學(xué)生共同做了下列實(shí)踐活動(dòng)。

1.參觀草寺烈士墓，銘記先烈遺愿。

每年高一軍訓(xùn)我校都進(jìn)行野外拉練，步行去草寺烈士墓。2010年和2016年我先后帶過兩屆學(xué)生參觀過。

活動(dòng)建議：查閱太和縣志，了解四九暴動(dòng)。

思考：（1）當(dāng)年，太和人民是怎樣在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，深入開展武裝斗爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地的？（2）我們要繼承先烈的什么精神？

2.赴文廟，思孔子先圣。

太和文廟大成殿是皖北地區(qū)獨(dú)存的一座元末明初建筑。

活動(dòng)建議：認(rèn)真參觀，欣賞其建筑風(fēng)格。

思考：（1）文廟的來歷，思考儒學(xué)在歷史上的地位。（2）思考古代建筑和現(xiàn)代建筑的不同。

3.參觀太和縣革命烈士紀(jì)念館。

活動(dòng)建議：嚴(yán)禁在建筑物上寫、刻、畫，在園區(qū)內(nèi)嚴(yán)禁采摘花草等，不得踐踏草坪。

思考：（1）搜集太和在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英烈事跡。（2）了解日軍在太和犯下的罪行。

4.了解太和特色小吃——太和板面。

太和板面，即太和羊肉板面，是安徽北部地區(qū)面食的一面旗幟。由于它起源于太和縣，加之又是在鐵板上摔打而成，故它的這個(gè)名字多少年都未曾改變過。

學(xué)生從介紹太和小吃的來龍去脈，再到深入生活親自品嘗，知道了小吃背后的故事，也吃出了傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與道德風(fēng)尚。

二、結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，開展研究性學(xué)習(xí)

根據(jù)研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我們結(jié)合已實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課選擇相關(guān)課題引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)。

下面以“從文廟看儒家文化”為例說明。

我們基于對(duì)文廟的考察，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況選擇了研究性學(xué)習(xí)課題“從文廟看儒家文化”。研究目標(biāo)：文廟的建筑布局與儒家思想；文廟的教育功能。

教師和學(xué)生共同研究后發(fā)現(xiàn)，太和文廟在布局上，天圓地方，陰陽平衡，天人合一，和諧中庸等儒家思想都得到了體現(xiàn)。以“中”觀念為內(nèi)核，一條中軸線為主對(duì)稱。出于對(duì)“正”的重視，不論是文廟的建筑單體還是建筑布局都方正而規(guī)則。此外，建筑比例協(xié)調(diào)，相互映襯，印證了儒家的“和”的思想。正是這種外在的表現(xiàn)，潛移默化地對(duì)人們進(jìn)行思想教育。文廟之所以千年不衰，就在于通過它的教化功能對(duì)儒學(xué)進(jìn)行繼承、發(fā)揚(yáng)和實(shí)踐。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)是課程改革在課程結(jié)構(gòu)改革方面的重大突破，對(duì)于實(shí)現(xiàn)新一輪教育課程改革目標(biāo)具有重要意義。我們的探索還處于起步階段，在以后的實(shí)踐中會(huì)不斷完善。實(shí)踐活動(dòng)課與歷史課程的有機(jī)結(jié)合會(huì)讓高中歷史課堂更加有趣，有味，有活力。