季春元
語文是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,既有工具性、交際性等實用性質(zhì),又有信息貯存和傳遞的載體性質(zhì)。此外,語文還肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化、傳播人類文明的重要責(zé)任。因此,語文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用都應(yīng)當(dāng)突出對語文素質(zhì)的要求。
我們目前推行的語文應(yīng)試教育,使語文教學(xué)過于專注散亂的語文知識點的記憶、文本模式化的解讀及肢解式的分析、八股式的寫作訓(xùn)練等內(nèi)容。語文考試題目的設(shè)置,也過于龐雜,沒有突出對語文素質(zhì)考察的要求。這就造成了學(xué)生在聽、說、讀、寫等語文基本素質(zhì)方面嚴(yán)重欠缺。比如,目前大多數(shù)的學(xué)生,寫不出一篇像樣的文章,說不出一段清晰明了的話語,表現(xiàn)出來更多的是詞不達(dá)意、條理不清,更談不上優(yōu)美與動人。每一位語文教育工作者都應(yīng)當(dāng)反思,語文教育教學(xué)出了什么問題?語文教育教學(xué)如何在培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
眾所周知,我國當(dāng)代教育教學(xué)理論源于前蘇聯(lián),至今未能擺脫其影響。其中凱洛夫主編的《教育學(xué)》,對我國的教育理論和實踐產(chǎn)生過很大的影響。在教學(xué)方面,凱洛夫強(qiáng)調(diào),課堂教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式,教科書是學(xué)生知識的主要來源。這種提法,囿于當(dāng)時條件的影響,是有進(jìn)步意義的。但現(xiàn)在看來,并不完全適用于語文教學(xué)。師生間的教學(xué)過程如果過于局限在課堂,難免將學(xué)生與現(xiàn)實生活隔裂開來,學(xué)生學(xué)的東西也就脫離實際,難以在生活中加以運(yùn)用。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)的東西,主要用來對付考試,是造成學(xué)生語文基本素質(zhì)較差的重要原因之一。其次,強(qiáng)調(diào)教科書是學(xué)生知識的主要來源,也有缺陷。語文課本的確精選的都是古今中外的名篇精品,可謂營養(yǎng)豐富。這些營養(yǎng)雖然很全面,但充其量都是各種維生素和微量元素。就那么薄薄的一本,到處蜻蜓點水,不能算作主食。沒有主食,單靠營養(yǎng)元素,就難以擁有強(qiáng)健的身體,更談不上素質(zhì)了。目前,學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)很重,語文也不例外。語文作業(yè)很多,但多而不精,很少顧及到語文素質(zhì)的培養(yǎng),有的只是單調(diào)的重復(fù)和一些莫名其妙的問題。學(xué)生做語文作業(yè),如墜云霧之中,有很多蒙和猜的成分在里面,也沒有興味,對語文學(xué)習(xí)的反感也就再正常不過了。
語文教學(xué)要改革,要培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì),作為語文教育者,應(yīng)首先將一些落后的語文教育教學(xué)的觀念和方法,從自己的大腦中清洗出去,轉(zhuǎn)變自己的觀念,勇于除舊立新。但是,對應(yīng)試教育的種種弊端認(rèn)識比較深刻,不等于我們對語文素質(zhì)教育就有了清晰的認(rèn)識。在除舊立新的道路上,勇于實踐值得褒獎,如果“盲人騎瞎馬”亂闖一通,只會從一個誤區(qū)步入另一個誤區(qū),不會有理想的效果。
什么是語文素質(zhì)呢?首先要弄清楚素質(zhì)的含義。素質(zhì)一般是指一個人在社會生活中思想與行為的具體表現(xiàn),一般包括:文化水平的高低;身體的健康程度;思維能力和對事物的洞察能力;管理能力和智商、情商層次高低;職業(yè)技能等綜合體現(xiàn)。與應(yīng)試教育區(qū)別在于,素質(zhì)教育要求學(xué)生隨著年齡的增長,知識、社會經(jīng)驗、心智發(fā)育以及工作能力等方面,達(dá)到一定的社會要求。比如,在身體方面,體現(xiàn)為身體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng);心理的發(fā)展,包括感覺、知覺、記憶、思維、情感、意志等方面的發(fā)展,要能滿足社會需求和個人幸福生活的需要。應(yīng)試教育的弊端,從根本上講在于片面強(qiáng)調(diào)了知識的增長,忽視了經(jīng)驗的傳承,忽視了實踐能力的發(fā)展,忽視了社會的要求,也忽視了學(xué)生自身的合理發(fā)展需求。
一般來講,一個高素質(zhì)的人應(yīng)具備以下六個條件:一是要有比較廣博而扎實的科學(xué)文化知識;二是較強(qiáng)的實際工作能力及對新環(huán)境的適應(yīng)能力;三是較為廣泛的藝術(shù)修養(yǎng);四是健康的體魄;五是較為完善的道德情感、道德理念和道德行為習(xí)慣;六是較強(qiáng)的意志品質(zhì)和社會責(zé)任感。這些方面,通過目前的應(yīng)試教育是難以實現(xiàn)的。作為教育工作者,應(yīng)該明白教育的目的是培養(yǎng)有益于社會發(fā)展的高素質(zhì)人才,往低了說,是培養(yǎng)合格的國家公民,而不是以得到高分為目的。
在目前的人才選拔和任用制度下,應(yīng)試教育是不可避免的一種選擇。因此,目前提倡的素質(zhì)教育并不是完全摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,而是在素質(zhì)教育理念的指引下,盡量剔除應(yīng)試教育中不合理的成分,減少其負(fù)面影響。使教與學(xué)的過程、考試考核的內(nèi)容、考試考核方法等更加符合素質(zhì)發(fā)展的要求。
下面結(jié)合語文教學(xué)的實際情況,談一談?wù)Z文素質(zhì)培養(yǎng)一些具體實施辦法。
1.語文素質(zhì)教育應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生的語文實踐應(yīng)用能力。這種能力首先表現(xiàn)在閱讀上,現(xiàn)代社會的一大特點就是信息量大,信息轉(zhuǎn)換比較快,閱讀效率就成為閱讀能力的一個重要標(biāo)志。有這樣一個公式:閱讀效率=閱讀字?jǐn)?shù)/閱讀時間×理解力,可作為評定閱讀能力的一個依據(jù)。其次,要善于從資料中快速篩選要領(lǐng)信息,并判斷這些要領(lǐng)信息的價值,以及這些價值的使用方向。
2.語文素質(zhì)教育要注重思維訓(xùn)練。眾所周知,“語言是思維的外殼”,思維訓(xùn)練也是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。語文的思維訓(xùn)練不同于數(shù)字思維訓(xùn)練,語言思維是人的語言表達(dá)能力與綜合思維的關(guān)系,是通過形象聯(lián)想的模式,并伴同語感的形式,用語言承載和表現(xiàn)思維的過程。語言思維有兩種含義:一是憑借語言進(jìn)行思維;二是語言思維通過語言符號的運(yùn)行系統(tǒng),使語符的音、形、義三者之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián),使大腦生成語符,并由此生成詞語、語句、語段和語篇,在這個“思”和“想”過程中,語言形成了獨特的運(yùn)行特性,即語言思維特性。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語言材料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、演繹、發(fā)散、求異等思維訓(xùn)練。
3.語文素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文教學(xué)擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生文學(xué)修養(yǎng),培養(yǎng)審美能力,鍛煉意志品質(zhì),擴(kuò)大知識世界的職責(zé)。以審美能力培養(yǎng)為例,文學(xué)“是一種具有審美特質(zhì)的社會意識形態(tài)”。[1]“文學(xué)是一種意識形態(tài),文學(xué)又是人類的一種審美活動。文學(xué)的意識形態(tài)性與文學(xué)的審美特性有機(jī)結(jié)合在一起,就產(chǎn)生質(zhì)變,產(chǎn)生了作為文學(xué)的根本性質(zhì)的文學(xué)審美意識形態(tài)?!盵2]由此可見,語文教學(xué)絕不能局限于課堂及教科書,語文教師還應(yīng)當(dāng)廣泛涉獵,精選文學(xué)、科學(xué)、政治、歷史、美學(xué)等多方面的閱讀材料,把好的材料推薦給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外閱讀。
4.語文素質(zhì)教育要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)校教育是短暫的,而人的一生都不能停止學(xué)習(xí)。語文學(xué)科具有工具課之稱,語文自學(xué)能力的高低,影響著其他學(xué)科的自學(xué)能力,影響著學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。因而,語文素質(zhì)教育首先要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣?!叭杖兆吣苄星Ю?,時時學(xué)能破萬卷”。在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的兩個好習(xí)慣:一是要學(xué)會觀察?!坝^察是最好的老師”,通過觀察自己的實際生活,讀“無字之書”,不斷積累社會經(jīng)驗;二是勤于積累,就是通過書本、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等多種途徑,廣泛涉獵新知識,擴(kuò)充自己的知識儲備。不管是哪一種積累,都要按照“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法,進(jìn)行提煉,從中找到最優(yōu)的資源,發(fā)揮最大的效益。
語文素質(zhì)教育各個環(huán)節(jié)的落實要靠老師。語文素質(zhì)教育的實施,對教師的綜合素質(zhì)和工作能力提出了更高的要求。廣大語文教師積極努力,提高自身素質(zhì),可以從以下四個方面著手:
1.提升將教學(xué)內(nèi)容序列化的能力。教師應(yīng)具備很高的駕馭教材的能力,首先要能夠把語文知識進(jìn)行序列化。由于語文教材是以文本為載體,字詞的基礎(chǔ)知識、作家作品、語法、閱讀與寫作等知識要素,都是以碎片化的形式呈現(xiàn)的。教師要有效地將這些知識點組合起來,進(jìn)行分項教學(xué),由淺入深、由簡及繁,這樣既能節(jié)省時間,提高教學(xué)效率,便于學(xué)生落實,也能為進(jìn)一步教學(xué)掃清障礙。
2.優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的能力。語文素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)在不增加課時的情況下實現(xiàn),因而要求課堂教學(xué)必須嚴(yán)謹(jǐn)高效。知識點可以以模塊為單位進(jìn)行規(guī)模教學(xué);能力層次,包括識記、分析、運(yùn)用、遷移等項目,要根據(jù)學(xué)生的實際情況來設(shè)定。比如實施分層教學(xué)、啟發(fā)教學(xué)、學(xué)生之間的學(xué)習(xí)幫扶設(shè)計等,都可以采用科學(xué)的方法進(jìn)行設(shè)計,這就壓縮了教師的講授時間,既要精講,也要精煉,對老師駕馭課堂的要求還是非常高的。
3.提升自己的文學(xué)鑒賞能力。要給學(xué)生一杯水,教師自己應(yīng)該有一桶水。在應(yīng)試教育下成長起來的語文教師,在文學(xué)鑒賞能力方面還是存在著較大欠缺的。閱讀文學(xué)作品包含理解和鑒賞兩個層次。理解主要是弄懂詞義、句意以及文章的大意;鑒賞則指鑒別和欣賞文學(xué)作品的語言、寫作手法、風(fēng)格特色、思想感情、社會意義等,并能給予恰當(dāng)?shù)脑u價。學(xué)生鑒賞能力的提高,依賴于教師的標(biāo)桿作用。教師要有足夠高的鑒賞水平,在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去欣賞,去評價,在熏陶中日積月累,逐步提升學(xué)生的鑒賞水平。
4.提高自己的語文活動組織能力。語文活動雖然只是作為課堂教學(xué)的延伸,卻是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,提高語文素質(zhì)的有效手段。教師要善于激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,結(jié)合學(xué)生的不同特長,組織學(xué)生編演課本劇、實地考察撰寫調(diào)研報告、召開主題演講會、辯論會、故事會等,多渠道鍛煉學(xué)生學(xué)以致用的本領(lǐng)。
最后指出,盡管傳統(tǒng)的命題方式對推行素質(zhì)教育有很大的制約作用,但命題考試作為一種測試手段,不會被廢除。推動推動語文素質(zhì)教育困難重重,教師應(yīng)該有高度的社會責(zé)任感,本著對學(xué)生一生發(fā)展負(fù)責(zé)的精神來實施素質(zhì)教育。同時還要在素質(zhì)教育和應(yīng)試教育中,找到一個恰當(dāng)?shù)钠胶恻c,才能在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中獲得支持。
[1]童慶炳:《文學(xué)概論》,武漢大學(xué)出版社,1996年版,第60頁。
[2]童慶炳:《文學(xué)概論》,武漢大學(xué)出版社,2000年4月版,第80頁。