張莉 李紅艷 (云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
社會(huì)主要矛盾和思想政治教育之間具有契合性,思想政治教育的發(fā)展是以社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律即決定社會(huì)發(fā)展的主要矛盾為前提的。黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一重大的政治判斷和理論創(chuàng)新,不僅深刻地揭示了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化和新特點(diǎn),而且為思想政治教育的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。
一方面,社會(huì)主要矛盾對(duì)思想政治教育的根本方向和發(fā)展趨勢(shì)具有決定作用。馬克思指出:“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?!比藗冋J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的內(nèi)在需求即解決認(rèn)識(shí)過(guò)程中主觀與客觀的矛盾是思想政治教育產(chǎn)生的重要根源,而社會(huì)主要矛盾對(duì)這種內(nèi)在需求做出了根本性的規(guī)定,它指出了我國(guó)已進(jìn)入特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)展的方向,內(nèi)在地規(guī)定了思想政治教育應(yīng)該要為誰(shuí)服務(wù)以及用何種方式來(lái)發(fā)揮它的育人功能。因此,新時(shí)代的思想政治教育必須以社會(huì)主要矛盾為導(dǎo)向,要服從和服務(wù)于社會(huì)發(fā)展大局,樹(shù)立為廣大的人民群眾服務(wù)的意識(shí),以更有效的方式提高公民的綜合素質(zhì),使其更自覺(jué)積極地參與社會(huì)時(shí)代化的發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)代化的建設(shè)。
另一方面,思想政治教育對(duì)社會(huì)主要矛盾的解決具有價(jià)值導(dǎo)向和協(xié)調(diào)的反作用。馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本力量,而社會(huì)發(fā)展能否順利實(shí)現(xiàn)取決于社會(huì)矛盾是否得到妥善處理和解決。當(dāng)下社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化表明更多的價(jià)值重構(gòu)和利益分化將在更多的領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生,社會(huì)思想和社會(huì)利益也將變得更加復(fù)雜化和多元化。思想政治教育作為團(tuán)結(jié)人民完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié),對(duì)社會(huì)發(fā)展具有方向引領(lǐng)、動(dòng)力激發(fā)、力量凝聚和矛盾化解的重要作用。
新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化,是我們黨站在新的歷史發(fā)展起點(diǎn)上做出的重大政治決斷,是我們黨不斷開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的不斷深化表明其科學(xué)地把握了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的階段性特征,而思想政治教育作為我們黨在廣大人民群眾中貫徹和落實(shí)這一重大判斷必不可少的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),必須要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主要矛盾變化所提出新要求的研究,以更好地契合真實(shí)的社會(huì)存在,發(fā)揮其解決人們認(rèn)識(shí)困惑問(wèn)題的作用。
首先,由“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊篮蒙钚枰币馕吨枷胝谓逃闹骺腕w需求有了新的變化和提高。思想政治教育作為一種對(duì)象性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),決定了其主客體的需求在這一過(guò)程中有著不可忽視的作用。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變表明人們不再僅僅追求物質(zhì)上的溫飽和小康,而是在精神上提出越來(lái)越多的需求。從思想政治教育者與教育對(duì)象即主體與客體的關(guān)系上來(lái)看,思想政治教育的對(duì)象在其教育活動(dòng)中處于主體地位,是這一社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與者、接收者和反饋者。而在其教育客體的需求發(fā)生變化的新形勢(shì)下,思想政治教育的開(kāi)展必將呈現(xiàn)出新的形態(tài)。
其次,由“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安黄胶獠怀浞值陌l(fā)展”意味著思想政治教育的教育主題需要進(jìn)一步精確?!奥浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)”是指主要解決社會(huì)溫飽問(wèn)題的時(shí)期,而步入“不平衡不充分的發(fā)展”新時(shí)代的現(xiàn)階段并不是所謂的理想狀態(tài),一些地區(qū)、行業(yè)和城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分,也進(jìn)一步體現(xiàn)在思想政治教育發(fā)展不平衡不充分上,進(jìn)而導(dǎo)致了人民群眾對(duì)馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等思想的理解出現(xiàn)參差不齊的情況,使思想政治教育的實(shí)效性大打折扣,同時(shí)還制約了全民思想文化素質(zhì)的提高。
再次,社會(huì)主要矛盾的“變”與我國(guó)基本國(guó)情的“不變”意味著新時(shí)代思想政治教育的工作側(cè)重點(diǎn)需要做出調(diào)整。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出:“必須認(rèn)識(shí)到,我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變?!币虼耍枷胝谓逃诿鎸?duì)這一復(fù)雜的國(guó)情和社情的情況下,必須要統(tǒng)籌全局,善于發(fā)現(xiàn)主要矛盾和矛盾的主要方面,真正把握這一階段特征,做到具體問(wèn)題具體分析,從而能在改進(jìn)中加強(qiáng)其教育效果,不斷提高思想政治教育的針對(duì)性和親和力。
“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家的許多工作都提出了新的要求。”新時(shí)代的思想政治教育作為黨和國(guó)家工作的重要組成部分,積極分析社會(huì)主要矛盾變化所帶來(lái)的要求和挑戰(zhàn),并對(duì)此做出科學(xué)的回應(yīng)和調(diào)整有著義不容辭的責(zé)任和舉足輕重的作用。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,滿足人們對(duì)美好生活的需要,滿足人們的精神文化需要,不僅是習(xí)近平人民主體思想的重要內(nèi)涵,也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和新時(shí)代思想政治教育工作開(kāi)展的基本遵循。從認(rèn)識(shí)層面來(lái)說(shuō),思想政治教育必須要更加關(guān)注不同地區(qū)、不同群體在社會(huì)思想和價(jià)值觀方面所呈現(xiàn)出的差異。思想的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)為人們政治方向的正確、品德的高尚,還體現(xiàn)為思想的上進(jìn)、情緒的積極以及創(chuàng)新的意識(shí),不同地區(qū)和不同群體在思想先進(jìn)性上所呈現(xiàn)的特點(diǎn)不盡相同,其精神狀態(tài)和需求也大相徑庭,這些都是實(shí)現(xiàn)人民美好生活需求的制約因素。從實(shí)踐層面來(lái)說(shuō),思想政治教育必須要以人文關(guān)懷為原則,推動(dòng)基層群眾的思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展,從而將社會(huì)發(fā)展要求與個(gè)體發(fā)展需要間的差距縮小工作落到實(shí)處。同社會(huì)貧富差距一樣,思想政治教育也存在著兩極分化的現(xiàn)象,由于優(yōu)質(zhì)教育資源的缺乏,基層思想政治教育的成效始終差強(qiáng)人意,成為新時(shí)代思想政治教育深入發(fā)展的必要突破口。這要求思想政治教育要在實(shí)踐中將工作重心向基層轉(zhuǎn)移,積極組建基層思想政治教育專(zhuān)職化隊(duì)伍,開(kāi)展黨中央的形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)活動(dòng)及相應(yīng)的志愿活動(dòng),將國(guó)家的最新理論和思想融入基層群眾的實(shí)踐活動(dòng)之中,從而指導(dǎo)他們?cè)跐撘颇行纬膳c社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思想觀念和道德規(guī)范,進(jìn)而達(dá)到全民思想政治教育的目的。
新時(shí)代要用新理論指導(dǎo)實(shí)踐,用新方式教育人民。社會(huì)信息化是新時(shí)代所呈現(xiàn)出的重要特征之一,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展改變了人們信息環(huán)境的發(fā)展方式、交往方式及思維方式。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和應(yīng)用為思想政治教育的領(lǐng)域拓展及教育方式創(chuàng)新提供了天然的契機(jī)。一方面,思想政治教育要充分利用新媒體加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳和教育。新時(shí)代的思想政治教育基于新媒體技術(shù)方便快捷的優(yōu)勢(shì),不僅要綜合利用各種媒體、各種渠道、各種載體,形成宣傳教育合力,增強(qiáng)其教育執(zhí)行能力;還要將新媒介、新技術(shù)廣泛應(yīng)用于教育落后地區(qū),擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面,積極推進(jìn)其社會(huì)傳播建設(shè)能力。另一方面,思想政治教育要?jiǎng)?chuàng)新出不同文化背景、不同個(gè)性的群體都樂(lè)意接受和喜愛(ài)的新方法、新路徑。社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展和新媒體的涌現(xiàn)為傳播主流意識(shí)形態(tài)的思想政治教育提供了新的發(fā)展契機(jī),思想政治教育者要充分利用微信、微博為代表的新興自媒體改變思想政治教育的外部環(huán)境,將理論滲透于人們實(shí)際生活實(shí)踐之中,使其能夠更容易理解和接受思想政治教育的內(nèi)容,并且自覺(jué)地內(nèi)化于心、外化于行。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神,是全中國(guó)人民精神世界的“價(jià)值公約數(shù)”,是新時(shí)代思想政治教育發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值引領(lǐng)。因此,思想政治教育要牢牢抓住社會(huì)主義核心價(jià)值觀這條主線,將其深深融入思想政治教育的內(nèi)容之中,通過(guò)理論翻新、載體更新、方法創(chuàng)新等多種形式,使思想政治教育成果深入群眾,轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)和人們的自覺(jué)行動(dòng)。首先,認(rèn)同認(rèn)知是基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育第一步要從加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)入手,家風(fēng)文化作為中華傳統(tǒng)文化的一大特色,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在群眾中的滲透提供了重要抓手。因此,無(wú)論時(shí)代和生活發(fā)生多大變化,思想政治教育都必須密切關(guān)注家庭道德建設(shè),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到社會(huì)的每個(gè)細(xì)胞之中。其次,付諸行動(dòng)是關(guān)鍵。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐程度也是思想政治教育實(shí)效性提高的關(guān)鍵步驟,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展是群眾了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的有效途徑,思想政治教育要結(jié)合社會(huì)和國(guó)家的實(shí)際積極組織社區(qū)文化建設(shè)、社會(huì)志愿服務(wù)等活動(dòng),重點(diǎn)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義,在過(guò)程中準(zhǔn)確掌握動(dòng)態(tài)信息反饋,密切關(guān)注廣大群眾的思想動(dòng)態(tài),不斷進(jìn)行相關(guān)制度的完善,以保持思想政治教育即時(shí)性。最后,道德模范是必須。思想政治教育要緊密結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,大力加強(qiáng)和推進(jìn)各行各業(yè)的美德建設(shè),充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、先進(jìn)模范的表率作用,讓廣大民眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下以身邊事教育身邊人,使新時(shí)代思想政治教育更接地氣、更有人氣。