張德銀 （安徽滁州市第二小學(xué)）

一、增補(bǔ)空白點(diǎn)

康德說(shuō)：“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)動(dòng)能?！眲?chuàng)造想象相對(duì)于再造想象更具有獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)于激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)有較大的推動(dòng)作用。目前，許多學(xué)生創(chuàng)造力薄弱的表現(xiàn)之一就是缺乏想象力，想象的翅膀凝重滯澀，不能自由地飛向無(wú)垠的空間。語(yǔ)文教材所選的課文大都具有典范性和藝術(shù)性，非常講究藝術(shù)效果，有許多地方都留下了能放飛讀者想象的“空白點(diǎn)”。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該緊緊抓住這些空白處，設(shè)計(jì)一些富有情趣的“語(yǔ)言訓(xùn)練”，進(jìn)行擴(kuò)充、拓展，使之更具體、更豐滿，既能加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)蘊(yùn)的領(lǐng)悟，又能發(fā)展他們的想象能力和創(chuàng)造思維能力，豐富學(xué)生的內(nèi)部情感。

《嫦娥奔月》一文贊揚(yáng)了善良、一心為民的嫦娥。限于篇幅，文章對(duì)于嫦娥為什么要吞下“仙藥”的描寫(xiě)，只用了當(dāng)“逢蒙威逼嫦娥交出‘仙藥’”時(shí)，嫦娥為了不讓他目的得逞，“她便機(jī)智地與逢蒙周旋?！币还P帶過(guò)。此處恰恰給我們的教學(xué)留了一個(gè)契機(jī)。筆者抓住“威逼”“周旋”這兩個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，還原當(dāng)時(shí)的情境，演繹出一番精彩的對(duì)話。

師：逢蒙是怎樣威逼嫦娥，嫦娥又是怎樣機(jī)智地與逢蒙周旋的呢？

生1：逢蒙將一把寒光閃閃的寶劍架在嫦娥的脖子上，惡狠狠地對(duì)嫦娥說(shuō)：“快把仙藥交出來(lái)！”

生2：嫦娥一驚，但馬上又鎮(zhèn)靜下來(lái)，說(shuō)：“哪有什么仙藥？”

生1：別騙我了，我早就知道了。趕快交出來(lái)吧，不然我殺了你！

生2：仙藥被后羿藏起來(lái)了，我也不知道在哪？等他回來(lái)，你就向他要，不就行了嗎？

生1：哼！他回來(lái)還能放過(guò)我嗎？我沒(méi)有耐心了，快！

生2：我說(shuō)的都是真話，不信你就自己找吧！

通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的增補(bǔ)，機(jī)智、勇敢而又一心為民的嫦娥，貪婪、狡詐而又欺軟怕硬的逢蒙，栩栩如生地展現(xiàn)在我們眼前。

二、發(fā)掘疑義點(diǎn)

古人言：“讀書(shū)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。對(duì)一本書(shū)或一篇文章，不囿于作者或文中人物的意見(jiàn)，而是提出自己的認(rèn)識(shí)和看法，這就是有創(chuàng)意的閱讀?？墒菍?shí)際教學(xué)中，學(xué)生往往讀不出問(wèn)題，更談不上提出問(wèn)題了。此時(shí)，教師需要做的，不是埋怨，而是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在無(wú)疑處生疑。

寓言《螳螂捕蟬》中，少年與大臣們勸說(shuō)吳王的目的是一致的，都是想讓吳王停止對(duì)楚國(guó)的進(jìn)攻，而結(jié)果卻大相徑庭：大臣們的勸說(shuō)，得來(lái)的是吳王固執(zhí)的“誰(shuí)敢來(lái)勸阻我，我就處死他！”；少年的勸說(shuō)卻讓吳王明白了攻打楚國(guó)后果將不堪設(shè)想，從而停止了行動(dòng)。教學(xué)這篇課文，教師可以在學(xué)生初步了解了他們勸說(shuō)的不同結(jié)果時(shí)，及時(shí)提出疑義：同是勸說(shuō)，為什么二者的功效大相徑庭呢？將學(xué)生注意力重又引向文章的內(nèi)容。學(xué)生經(jīng)過(guò)細(xì)讀、揣摩、比對(duì)，就能解開(kāi)少年神奇方法的密碼，體會(huì)出少年的聰明，富有的智慧。

三、聚焦矛盾點(diǎn)

矛盾是思維的“催化劑”，它能形成一種認(rèn)知沖突。課文中有的語(yǔ)言文字表達(dá)看似“自相矛盾”，實(shí)則是作者的匠心獨(dú)運(yùn)。教學(xué)時(shí)，抓住這些“矛盾點(diǎn)”，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題，可以激起學(xué)生思維的火花，促使學(xué)生的思維走向深入。

“嗯，長(zhǎng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！保ā独顣r(shí)珍夜宿古寺》）。教學(xué)時(shí)，有學(xué)生就提出：“苦多了”是吃的苦多，而李時(shí)珍又說(shuō)“吃點(diǎn)苦”，是指吃的苦少，這不矛盾嗎？其實(shí)，看似矛盾的“苦多了”與“吃點(diǎn)苦”正是文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)重錘敲打。這時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生靜下心來(lái)細(xì)讀課文，尋找李時(shí)珍師徒倆所吃的苦。當(dāng)學(xué)生知曉了李時(shí)珍師徒倆吃盡了千辛萬(wàn)苦后，教師反問(wèn)學(xué)生：“既然李時(shí)珍吃了那么多的苦，為什么他卻說(shuō)‘吃點(diǎn)苦’呢？”此時(shí)學(xué)生就會(huì)豁然開(kāi)朗：原來(lái)李時(shí)珍的意思是為了“萬(wàn)民得福”，吃再多的苦也是值得的。這樣學(xué)生就透過(guò)“苦多了”與“吃點(diǎn)苦”這一對(duì)看似矛盾的話語(yǔ)，走進(jìn)了李時(shí)珍的內(nèi)心世界，深切感受主人公偉大的人格魅力。

四、延伸錯(cuò)誤點(diǎn)

真正精彩的語(yǔ)文課堂，不僅需要精心的預(yù)設(shè)，更需要教師追求把握課堂生成的能力，尤其是對(duì)于錯(cuò)誤的資源更應(yīng)用足用好。寓言故事《自相矛盾》主要講述的是一個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，先夸自己的盾好，什么矛也戳不穿；后又夸自己的矛好，什么盾都能戳穿。當(dāng)旁邊的人讓他用他的矛戳他的盾時(shí)，他啞口無(wú)言。教學(xué)重點(diǎn)理應(yīng)落在引導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人前后說(shuō)話不一致、相互抵觸上。

師：這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人話錯(cuò)在哪？

生1：他錯(cuò)在說(shuō)的話前后不一致。

師：那怎樣才能讓他說(shuō)的話前后一致，不互相抵觸呢？

生1：如果加上“除了我的矛以外”他說(shuō)的話就不會(huì)前后矛盾了。

師：請(qǐng)你具體解釋一下。

生1：如果那個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人說(shuō)：“我的盾非常堅(jiān)固，除了我的矛以外，所有的矛都戳不穿它。”他就能達(dá)到夸自己的盾的目的了。

師：嗯，是個(gè)好主意。那又該怎樣夸自己的矛呢？

生1：“我的矛非常堅(jiān)固，除了我的盾以外，所有的盾都能戳穿?！?/p>

師：哦，這樣他又能將自己的矛賣(mài)出去了。

生2：老師，這樣不行?！拔业亩芊浅?jiān)固，除了我的矛以外，所有的矛都戳不穿它?！闭f(shuō)明只有自己的矛能戳穿自己的盾，而“我的矛非常堅(jiān)固，除了我的盾以外，所有的盾都能戳穿。”又是在說(shuō)明自己的矛戳不穿自己的盾。這又產(chǎn)生了新的自相矛盾。

……

教學(xué)的藝術(shù)不是牽引，而是設(shè)法引導(dǎo)，促疑啟思。教師利用課堂生成的錯(cuò)誤資源，適時(shí)地順學(xué)而導(dǎo)，先讓學(xué)生的錯(cuò)誤繼續(xù)進(jìn)行下去，再讓學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤。如此欲擒故縱式的延時(shí)評(píng)價(jià)，既保護(hù)了學(xué)生的自尊，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維，這比教師直接道出錯(cuò)誤所在要高明得多。

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，訓(xùn)練學(xué)生思維，就學(xué)校課程方面說(shuō)，是各科共同的任務(wù)；可是把思維語(yǔ)言文字三項(xiàng)一貫訓(xùn)練，卻是國(guó)文的專責(zé)。語(yǔ)言和思維總是相輔相成的，沒(méi)有脫離了語(yǔ)言的思維，也沒(méi)有脫離了思維的語(yǔ)言。在大力提倡“語(yǔ)用”的當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要重視思維的訓(xùn)練，為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]丁亞欣．小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的問(wèn)題意識(shí)研究[D]．閩南師范大學(xué)，2017．

[2]農(nóng)玉嫻．小學(xué)語(yǔ)文深度教學(xué)研究[D]．廣西師范大學(xué)，2013．