語文命題要講究“提問的藝術(shù)”

前不久，許多高中學(xué)生因答不對一道語文統(tǒng)考閱讀理解題，紛紛在文章作者畢飛宇微博下留言：“題目說您這篇文章有‘厚重感’，究竟體現(xiàn)在哪里？”畢飛宇后來接受采訪時(shí)認(rèn)為：“讓孩子們回答這個(gè)問題是不合適的。所謂的厚重感，可能是老師們的閱讀感受，要知道，孩子們的閱讀能力、感受能力與老師的差距是巨大的，用成人的感受去考孩子，這里頭有失公平?！苯鼛啄?，每逢中小學(xué)各類考試，就常常會看到這樣的新聞——某篇作品被選為語文考試的閱讀理解材料，而題目不僅難倒學(xué)生，也難倒作家本人。

續(xù)說：

作家這番見解可謂透徹，有助于我們思考其中的問題。文學(xué)閱讀先天具有的這種自由，對于主導(dǎo)考試的命題人來說，同時(shí)又意味一種責(zé)任—— 既然希望通過你的問題將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)你所窺見的那個(gè)境界，那么，自身對文本的把握是不是有文本內(nèi)外充分依據(jù)？是不是全然令人信服？以及同樣重要的，這種理解是不是學(xué)生通過思考能夠達(dá)到的？無論是講一篇文章，還是拿一篇文章來考學(xué)生，教師自己首先得知道這篇文章好在什么地方，而不是提一個(gè)大而無當(dāng)?shù)膯栴}。

校內(nèi)減負(fù)校外增，何解？

學(xué)生課外負(fù)擔(dān)有多重？某小學(xué)校長做了個(gè)兩會提案調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，周一至周四，晚上開始參加培訓(xùn)的占50.0%，甚至20.1%的學(xué)生參加2個(gè)以上的培訓(xùn)班。到了周五至周末，沒有參加培訓(xùn)的僅8.8%，參加2個(gè)班以上的占70.9%。課外班大行其道，已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象。一方面是學(xué)校減負(fù)后的輕松自如，另一方面是校外培訓(xùn)的熱火朝天。正如媒體報(bào)道，體制內(nèi)的素質(zhì)教育與體制外的應(yīng)試教育離奇地組合在一起，構(gòu)成了今天城市教育最熟悉的圖景。

續(xù)說：

在一道道減負(fù)令下，學(xué)校確實(shí)是減負(fù)了。為了迎合應(yīng)試需求，課外補(bǔ)習(xí)成了一些學(xué)生的主餐，學(xué)校教育反而被弱化。從教育內(nèi)部來說，重考試、輕課堂，課上問題沒解決，只好到課下解決，這是各種培訓(xùn)班盛行的重要原因。減負(fù)只是把之前在學(xué)校的壓力轉(zhuǎn)移給了家長，升學(xué)的壓力不減，上升的通道不變，減負(fù)最終只能變成一句年年都喊的口號。

學(xué)會放手，是父母應(yīng)有的修為

據(jù)多家媒體報(bào)道，一名北大高材生，曾是某地級市高考理科狀元，還是美國排名前50大學(xué)的研究生，卻12年沒回家過年，6年前與父母決裂。近日，他寫下萬字長文，控訴父母在他成長過程中對他充滿“控制”的愛。而他的父母，昔日的50后大學(xué)生，面對兒子的遠(yuǎn)離與決裂，卻不知道為什么。

續(xù)說：

孩子與家長的決裂是“果”，而父母曾經(jīng)那些過度的愛是“因”。但父母愛孩子有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒有。問題是，該怎么愛？歸根到底，這些“密愛”的父母根本就沒有給社會培養(yǎng)出合格的“職員”“配偶”“父母”，而是養(yǎng)出了一個(gè)永遠(yuǎn)不懂事的“巨嬰”。他們自己對孩子有發(fā)泄不完的愛，但社會沒有義務(wù)慣著這個(gè)應(yīng)該懂事卻不懂事的“巨嬰”。一旦進(jìn)入社會生活，這種“巨嬰”是很容易被拍在沙灘上的。父母真正的大愛不僅僅要有密切的關(guān)懷，更要有該放手就放手的遠(yuǎn)見。

《天龍八部》入選推介書目，對否？

這兩天，重慶一中、南開中學(xué)、巴蜀中學(xué)的高一學(xué)生有點(diǎn)興奮，原來在老師的推介書目上出現(xiàn)了武俠小說《天龍八部》，“這次，爸爸媽媽再也沒有理由攔著我們看武俠小說了”?？吹竭@份推介書目，一些70后、80后家長感到震驚，“想當(dāng)年，我們上中學(xué)的時(shí)候，老師們可是將武俠小說視為禁書，我們都是偷偷摸摸去看。一旦被發(fā)現(xiàn)，書被沒收，還要受到嚴(yán)厲懲罰?！?/p>

續(xù)說：

小說是現(xiàn)實(shí)的映照和升華，在某種程度上，看小說就等于在豐富自己的人生經(jīng)歷，這恐怕是很多“正經(jīng)書”所不具備的。金庸武俠小說之所以成為經(jīng)典，不只是因?yàn)樗茉炝藗€(gè)性鮮明的角色、構(gòu)想了幾門絕世武功、勾畫了曲折離奇的情節(jié)，更在于他構(gòu)建了一個(gè)宏大的世界。江湖即社會，透過神秘的“江湖”，回引人深入思考人性善惡和價(jià)值觀等問題。能夠像金庸先生的武俠小說這樣，真正讓人愛不釋手并反復(fù)多次翻閱的書并不多。

虎狼式教育，慎防行動(dòng)跑偏

日前，又一則“狼爸”教子的新聞引發(fā)關(guān)注：來自四川的父親張禹帶著6歲兒子窮游并進(jìn)行直播。二人從廣元出發(fā)，計(jì)劃路線是途經(jīng)綿陽、成都，到重慶后再原路返回。據(jù)說父子倆每天騎行60至70公里、負(fù)重7公斤，自己煮飯，在小樹林住帳篷。一些網(wǎng)友擔(dān)心這么小的孩子承受不住，也有不少人力撐張禹。

續(xù)說：

探討虎狼式教育的利弊，核心也許不在要不要對孩子進(jìn)行必要的約束管教，而是“嚴(yán)”的尺度問題。一些家長無視孩子的個(gè)性，僅憑自己好惡，或執(zhí)意要在下一代身上實(shí)踐自己的夢想，就更有違教育的本意了。對家長來說，對待子女無論是嚴(yán)還是松，首先要對自身成長經(jīng)歷有深入的剖析，從而識別教育孩子的真正動(dòng)機(jī)。

學(xué)霸奶奶的成功照亮了青春的膽怯和懶惰

81歲的“學(xué)霸奶奶”薛敏修近日取得了天津大學(xué)電子商務(wù)專業(yè)的本科學(xué)位，成為又一例“活到老學(xué)到老”的典范。其實(shí)，薛敏修在2014年春報(bào)名參加天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的課程時(shí)就備受關(guān)注。薛敏修在1957年與1959年先后兩次參加高考，卻因政治原因未能入學(xué)?；謴?fù)高考以后，她又受限于“未婚，年齡低于25歲”的報(bào)考條件。60年過去了，她依然記得當(dāng)年的夢想，并實(shí)現(xiàn)了它。

續(xù)說：

人人都有夢想，但又有誰像她一樣堅(jiān)持了60年呢？夢想伴隨人的一生，最初它如燈塔給我們前進(jìn)的希望，后來化作人生路上的一座座里程碑，更常見的情況是隨著年歲的增長與記憶的疊加，它變成了一個(gè)個(gè)遺憾，被時(shí)間的濾鏡美化，成為與人說道的故事?！皩W(xué)霸奶奶”的成功是一面明亮的鏡子，照亮我們的膽怯和懶惰，也照亮社會的老實(shí)本分。夢想沒有實(shí)現(xiàn)，終究是生命的缺失。而只要心中還有那盞指引著夢想的明燈，只要那盞明燈的燈火還在燃燒，什么年紀(jì)去尋找它都不算太晚。