■張維文

陳鐘樑老師曾說過，語文老師要有文字功，要從文字里講出味道來。而對許多教師來說，在文言文課堂中有效地進(jìn)行字詞教學(xué)似乎并不容易。

目前文言文字詞教學(xué)依然存在一些值得關(guān)注的問題。從學(xué)生的角度來看，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文字詞僅僅是為了應(yīng)付考試和教師的要求，并沒有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。從教師的角度來看，大多數(shù)教師都是要求學(xué)生對文言文字詞死記硬背，把它們當(dāng)作一項項任務(wù)來完成。

筆者認(rèn)為，只有激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文字詞的興趣，才能以言帶文，將字詞與文本緊密結(jié)合起來，提高文言文的教學(xué)效率。而要想激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)文言文字詞的興趣，需要教師研究文言文字詞教學(xué)，尋找授之以“漁”的教學(xué)方法。

一、通過解讀漢字結(jié)構(gòu)授“漁”

在2014年浙江省寧波市中考試卷中，有這樣一道題：老師提供了《辭?！分械摹凹弊帧蚌俊辈康淖⑨專骸蚌?，短尾鳥?！闭埬憬忉尅对娊?jīng)》“黃鳥于飛，集于灌木”一句中“集”的意思。

這樣的題目不僅體現(xiàn)了漢字極深的文化內(nèi)涵，也強(qiáng)化了學(xué)生對漢字結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。

通過解讀漢字結(jié)構(gòu)授“漁”的教學(xué)方法有助于學(xué)生記憶字詞，也有助于培養(yǎng)學(xué)生遇到生詞主動查詢工具書的好習(xí)慣。因此，筆者采取了一些措施讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中了解漢字結(jié)構(gòu)，充分領(lǐng)會“漁”之精要。首先是讓學(xué)生用好《古代漢語詞典》這一類工具書，在預(yù)習(xí)新課時，查詢一些書上沒有注釋的字詞。其次，學(xué)生可以使用網(wǎng)絡(luò)工具“漢典”搜索引擎，去查詢漢字的起源、結(jié)構(gòu)，既便捷準(zhǔn)確，又趣味良多。

筆者還會推薦學(xué)生去閱讀一些大師的解字作品，如流沙河的《白魚解字》，希望他們能在大師的引領(lǐng)下了解中國漢字的精妙之處，并與自己的理解結(jié)合，達(dá)到真正的融會貫通。

由于漢字具有豐富的內(nèi)涵和美感，學(xué)生在探究的過程中，對漢字了解得越多，越會發(fā)現(xiàn)其中的精妙之處，求知欲也會越來越強(qiáng)。

二、在文本語境中授“漁”

朱光潛先生在《咬文嚼字》中說：“在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的‘推敲’?！惫P者認(rèn)為，對于文言文字詞，教師盡量不要孤立地解釋其含義，而應(yīng)該把字詞的理解和語境緊密地結(jié)合起來，這樣能避免傳統(tǒng)字詞講授的枯燥繁瑣。

筆者在教授《狼》一文時，為了讓學(xué)生更好地記憶“乃”“方”等字的含義，設(shè)計了這樣一個問題：屠夫和狼誰更聰明？欲借此引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本。學(xué)生很快就能找到“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”兩句。經(jīng)過翻譯，“才”“剛”的含義就凸顯了出來。學(xué)生領(lǐng)悟到屠夫并未識破狼的計謀，并得出了“屠夫并不十分有智慧”這一全新論斷。學(xué)生在對文本深刻剖析的同時，也牢牢掌握了文言文字詞的含義。

又如在《陳涉世家》一文中，學(xué)生因為對“旦日，卒中往往語，皆指目陳勝”中的“指目”理解不到位，不明白士兵們究竟是什么心態(tài)。此時若能創(chuàng)設(shè)情境，將大大有助于學(xué)生的記憶與體悟。而文章對“指目”的注釋為“指指點點，互相以目示意”，這樣的注釋并不能體現(xiàn)士兵的復(fù)雜心理。

筆者讓學(xué)生組成小組模擬文中的一些場景，加上音效的感染，學(xué)生們仿佛身臨其境，充分感受到了士兵當(dāng)時的復(fù)雜心態(tài)。

因此，再現(xiàn)文本語境對學(xué)生理解文言文中的難點字詞、語句都有極大的幫助。

三、從文化層面授“漁”

在文言文字詞教學(xué)中，教師適量地補(bǔ)充一些古代文化常識，既能夠增強(qiáng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，又有助于學(xué)生更好地理解文本。

學(xué)生在學(xué)習(xí)《夸父逐日》中“河”字的釋義時，教師如果能從文化層面解釋，學(xué)生記憶的效率將會很高。

古代的“江”“河”都是“其名自呼”?！昂印碧刂更S河，黃河跌落壺口，發(fā)出“kē”聲，故讀“河”。此外，筆者告訴學(xué)生以后在文言文學(xué)習(xí)中會多次遇到“河”字，如高中課文《莊子·秋水》中的“百川灌河”，黃河古稱河水，其他江河亦以水名，古人嫌不便，又造“川”字以概稱一切水道。

學(xué)生于是對“水系列”的字詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)“周公吐哺，天下歸心”這一句時，學(xué)生問筆者“一沐三捉發(fā)”中“沐”字的意思。在解答學(xué)生疑問后，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“古人洗澡時，洗不同的部位用不同的動詞，不妨一查以探究竟?！睂W(xué)生很快給出讓筆者滿意的答案：沐發(fā)、浴身、洗腳、漱口。還有學(xué)生說很多店名都用錯了動詞，曾經(jīng)見過一個“小張沐足館”。筆者順勢補(bǔ)充，以后我們會經(jīng)常遇到“沐”字，如《漁父》中的“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”。

當(dāng)學(xué)生從文化層面理解了文言文字詞含義后，在今后的學(xué)習(xí)中遇到相關(guān)內(nèi)容，定會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興奮感，學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來。故此不失為一種良好的授“漁”方法。

四、在質(zhì)疑探究中授“漁”

學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》時，會涉及一個關(guān)鍵問題：陋室到底陋不陋？那么學(xué)生首先要考慮的就是“陋”字的含義。歷年來，“陋”普遍被解讀為“簡陋”的意思。而筆者在教授此文后提出了質(zhì)疑：《陋室銘》中的“陋”真的是簡陋的意思嗎？有沒有其他說得通的解釋？并給語文學(xué)習(xí)小組布置了這一研究任務(wù)。

第二天，其中一組學(xué)生提出了新的見解，他們迫不及待地向全班同學(xué)匯報。他們認(rèn)為，《陋室銘》中的“陋”字是偏僻、邊遠(yuǎn)的意思，并且在文中能找到很好的解釋。如小徐認(rèn)為，揚(yáng)雄是蜀郡成都人，而子云亭卻在四川省綿陽市涪城區(qū)，文章這樣寫的用意絕不是突出簡陋，而是突出偏僻。南陽諸葛廬是諸葛亮的躬耕隱居之地，和成都、荊州相去甚遠(yuǎn)，亦非簡陋之意。

接著，筆者引導(dǎo)學(xué)生尋找更多的資料來助讀。如明代王守仁的《何陋軒記》。另外，從作者的生平背景中也能窺知一二。

經(jīng)過此次探究，學(xué)生對文本的研讀更加深入，并且有了獨立的思考。無論最終的答案是否合乎“標(biāo)準(zhǔn)”，都已經(jīng)不重要了。因為，“漁”已經(jīng)授完了。