劉承昊
(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)
近代以來,農(nóng)民一直充當(dāng)著中國革命主力軍的角色,尤其在新民主主義革命中,農(nóng)民是工人階級最可靠的同盟者,獲得廣大農(nóng)民群眾的支持,是爭取革命勝利的關(guān)鍵。河南自古以來就以農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)民占據(jù)了河南人口的多數(shù),并且由于河南特殊的政治地位和地理位置,歷來為兵家必爭之地。因此,在新民主主義革命初期,中國共產(chǎn)黨就注意到了在河南開展農(nóng)民運動、爭取廣大農(nóng)民參加并支持國民革命的重要性和必要性。
隨著河南黨團組織的發(fā)展和革命形勢的高漲,中共先后派出王若飛、蕭人鵠、戴培元、王克新、張海峰等一大批革命人士到河南各地發(fā)展農(nóng)民運動。在中共的領(lǐng)導(dǎo)下,河南各地展開了轟轟烈烈的反帝反封建的農(nóng)民革命斗爭,為北伐的順利北上和革命思想傳播奠定了良好的群眾基礎(chǔ),譜寫了光輝燦爛的篇章。
民以食為天,自古以來農(nóng)民只要吃飽穿暖就會安分守己,順服于統(tǒng)治者。農(nóng)民進(jìn)行革命必定是由于他們的生存生活失去了保障,回顧大革命前后河南的農(nóng)民運動,其產(chǎn)生也存在著類似的緣由。
自20世紀(jì)20年代開始,河南人民就生活在水深火熱之中。當(dāng)時“全省總?cè)丝诩s三千萬”,其中農(nóng)民就占百分之八十以上[1](P1)。農(nóng)民不僅人口占比較高,而且他們占有的耕地資源非常有限,基本生存難以保障。根據(jù)當(dāng)時蘇聯(lián)派往河南的軍事顧問阿·瓦勃拉戈達(dá)托夫在其《中國革命札記》中記錄,“占人口總數(shù)的百分之七十四的下層農(nóng)民擁有的土地總量,相當(dāng)于占人口總數(shù)八分之一的上層農(nóng)戶的土地總量”[2](P459)。這些貧苦的農(nóng)民終日過著食不果腹的生活,起早貪黑地勞作,收了自家莊稼以后還要去地主家里勞動以求得更多的食物養(yǎng)活家庭。所以當(dāng)時河南人口中以貧苦農(nóng)民居多,他們終日面對著基本溫飽無法保障的困擾。
農(nóng)業(yè)是農(nóng)民生活來源的依靠,而舊中國農(nóng)業(yè)技術(shù)落后,靠天吃飯,因此當(dāng)遭遇大的自然災(zāi)難,農(nóng)民就要面臨生存的嚴(yán)峻考驗。20世紀(jì)20年代,河南自然災(zāi)害嚴(yán)重。如“自去夏以來,雨貴如金,亢陽為虐……今春糧價騰貴,流民日多,麥苗、秋禾均已枯槁……刻下各處已成巨災(zāi),民相聚搶糧……”[3]“林縣西接太行山……逃荒災(zāi)民絡(luò)繹不絕”[4];“直屬長垣因黃河水漲,被淹十三村,水深三四尺,災(zāi)民奔逃極慘?!盵5]水災(zāi)過后往往會有疫情暴發(fā),旱災(zāi)之后通常會發(fā)生蝗災(zāi)。水旱致使土地荒蕪,糧價飛漲,農(nóng)民為了討生而流離失所。在生存無法保證的情形下,相當(dāng)一部分農(nóng)民就因不能忍受饑寒交迫的生活而產(chǎn)生了一些不安分的念頭。他們拉幫結(jié)派,或強行索要,或訛詐搶劫,以此來維持生計,自然災(zāi)害頻發(fā)無疑是河南農(nóng)民運動爆發(fā)的直接誘因之一。
20世紀(jì)20年代的河南頻現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的局面,這對于廣大貧苦農(nóng)民來講無疑是雪上加霜。自辛亥革命失敗后,北方大地就淪為北洋軍閥的統(tǒng)治,袁世凱復(fù)辟帝制失敗后北洋軍閥四分五裂,中原大地就此陷入軍閥混戰(zhàn)的局面。
1924年底,直系軍閥吳佩孚的勢力直接控制著河南,以洛陽為大本營加緊策劃和實施軍事行動,為準(zhǔn)備戰(zhàn)爭不惜擴大對河南人民的剝削,僅1920至1924年在洛陽軍費開支就超過680萬兩白銀之多。當(dāng)時河南駐軍有十萬人之多,軍費開支占全省年收入的四分之三還要多。河南處于軍閥割據(jù)的各種軍事勢力匯集處,各路軍閥為了爭奪勢力范圍連年混戰(zhàn)。1922年,第一次直奉戰(zhàn)爭在河南爆發(fā);同年,馮玉祥與趙倜的戰(zhàn)爭、1925年胡景翼與憨玉琨之戰(zhàn)以及1926年國民黨與吳佩孚的戰(zhàn)爭均爆發(fā)在河南。軍閥混戰(zhàn)時,軍隊所過之處,燒殺搶掠,索要草料,軍閥剝削接踵而至。致使一般農(nóng)民或妻離子散,或失去牲口、車輛等農(nóng)具而破產(chǎn),最為甚者,以“禹縣屠城事件”為例,民眾死亡竟達(dá)七千多人。由此激起廣大農(nóng)民強烈不滿,迫使他們采取反抗斗爭來保衛(wèi)自己的利益。
“河南是戰(zhàn)爭者必爭地盤,同時又是各方潰兵土匪的老家,又因為河南民性強悍,生產(chǎn)落后,所以土匪的數(shù)目,在全國為數(shù)眾多。”[6]20世紀(jì)一二十年代,軍閥爭斗導(dǎo)致社會動蕩不安的局勢助長了土匪的滋生,河南作為主要“角斗場”之一,每場戰(zhàn)爭都會產(chǎn)生大批敗兵散卒。自古盛行兵匪一家之說,他們多數(shù)以搶劫老百姓的生活物資謀生。同時軍閥混戰(zhàn)時各軍閥為了擴充軍需而掠奪一部分農(nóng)民的生活生產(chǎn)物資,所過之處,“菽粟布帛,雞犬牛馬為之一空,甚至樹木伐盡,房屋拆毀。”[7]“至若戰(zhàn)事發(fā)生,則拉夫拉車,要草要面,彼軍既飽載以去,此軍又照例苛求,層出不窮,循環(huán)無己甚至焚燒劫掠,屠殺奸淫,致使一般農(nóng)民,或因遭罹炮彈而妻離子散,或因失去重要工具——如牲口車輛等——而破產(chǎn)失業(yè),淪為乞丐,流為兵匪,以增加國內(nèi)的戰(zhàn)亂與紛擾,這都是我們一般農(nóng)民的普遍現(xiàn)象?!盵8]最終導(dǎo)致被掠奪農(nóng)民破產(chǎn),他們迫于生存紛紛拉幫入伙,淪為土匪。據(jù)估計,河南匪患最嚴(yán)重的20世紀(jì)二三十年代,各類土匪總計超過四十萬人。
嚴(yán)重的匪患給當(dāng)時百姓帶來了沉重的苦難。多數(shù)地方的農(nóng)民為了保家護(hù)院,抵御兵匪紛紛組織起來籌集財務(wù)購置大刀、長矛、火槍等武器,組織青年習(xí)武自衛(wèi)?!坝刑锊荒芨械夭荒芊N……萬般無奈之下,不得不設(shè)法自衛(wèi),因之有紅槍會組織?!盵9]這樣就致使紅槍會、硬肚會、大刀會或民團等類似的農(nóng)民武裝自衛(wèi)組織在河南大地普遍盛行。
自古以來北方就存在著封建迷信思想,除了為大眾所知的佛教和道教外,在清朝末年還盛行白蓮教、八卦教等秘密宗教,尤其在河南。由于河南相對交通閉塞,先進(jìn)思想傳入較晚;且教育落后,深受封建思想影響。“鴉片戰(zhàn)爭前后,在理學(xué)、考據(jù)學(xué)互相攻擊、互爭正統(tǒng)時,以能容納一些新思想的今文經(jīng)學(xué)崛起,其后西學(xué)東漸加劇。而河南學(xué)術(shù)界對此反應(yīng)遲鈍,籠罩在中州大地上占主導(dǎo)地位的仍是程朱理學(xué)。”[10](P7)當(dāng)面對土匪流寇、軍閥等的剝削和欺壓時,廣大農(nóng)民既不能以洋槍洋炮與之抗衡,又不能以先進(jìn)的思想武裝自己。所以,普通民眾或者往往把自己的艱難處境歸咎于“天命”,以此來求得精神的放松和心靈的慰藉;或者盲目崇信帶有濃厚封建迷信色彩的槍會等組織,以求生存。
北洋政府統(tǒng)治時為了維持龐大的軍費開支,苛捐雜稅名目繁多,當(dāng)時的河南政府亦是如此。為了彌補財政赤字,1923年反動軍閥們就開始征收1924和1925年的漕糧,“天賦經(jīng)過‘廢兩改元’和提高漕糧折價,加收50%以上;如加上其他雜稅,僅官府的搜刮就較晚清時期增加了三四倍。”[11]據(jù)調(diào)查僅1926年,河南官府和軍隊從老百姓那里搜刮的錢財總數(shù)在一億元以上。再加上地主豪紳的壓榨,農(nóng)民的生活陷入了無以為繼的境地,農(nóng)民開始起來反抗,抗租抗捐。
“當(dāng)饑餓超過槍殺的恐懼時,農(nóng)民起義便發(fā)生了。”[12](P200)回顧中國近千年歷史,農(nóng)民暴動起義基本難逃這一“定律”。20世紀(jì)二三十年代軍閥混戰(zhàn)的局面使得河南成為軍閥必爭之地。戰(zhàn)勝者則招兵買馬,征糧征草,剝削農(nóng)民大眾;戰(zhàn)敗者則軍隊潰散,殘兵流寇禍害百姓??梢哉f,無論勝敗,最終的受害者都是廣大貧苦百姓。再加上水旱災(zāi)害連年、物價飛漲等使得多數(shù)農(nóng)民無路可走,不得不結(jié)合起來以求得自衛(wèi),或投身作匪、或參加槍會、或抗捐抗稅、或聚眾搶糧吃大戶,等等。
大革命時期“河南的農(nóng)民運動,十之九是槍會運動”[13](P122)。他們“造反”的目的單純,只為滿足基本的衣食所需。槍會等民間農(nóng)民組織不僅發(fā)展形勢迅猛,受到軍閥、土豪劣紳、國民革命等多方重視,而且由于受濃厚封建思想影響,表現(xiàn)也極為“特殊”。
首先,農(nóng)民組織名目繁雜。據(jù)載于1926年第八十、八十一期合刊《政治生活》上李大釗的一篇名為《魯豫陜等省的紅槍會》的文章描述,當(dāng)時河南僅槍會就有黃槍會、白槍會、綠槍會、紅槍會等繁多名目,除這些槍會之外還有硬肚會、大刀會、廟道會、扇子會、真武會、無極會、忠孝團、六離會、天門會及早已不存在的義和團的名號也再次出現(xiàn)了。
其次,封建迷信思想濃厚。雖然辛亥革命后新思想開始廣為傳播,但中原腹地廣大下層民眾仍處于思想愚昧的狀態(tài)。農(nóng)民為了抵御地方土匪、流寇而組織起來的武裝要謀求自衛(wèi),必須有武器,可是農(nóng)民的武器不外乎是刀、劍、棍、棒等,很少有槍炮,這些是遠(yuǎn)不能震懾土匪流寇的。因此,他們便在精神上相信巫醫(yī)符咒、陰陽卜筮、五行八卦等。以紅槍會為例,他們相信“真主”,祈禱鬼神,寄希望于一個概念模糊的“真主”身上,他們多數(shù)人吞符念咒后便相信槍彈打不死他們,可以同軍閥或土匪斗爭。并且很重要的一項儀式便是傳授法術(shù),宣傳刀槍不入的思想,以此使信徒相信,提高士氣。在這種愚昧思想的影響下,農(nóng)民起身武裝自衛(wèi)過程中,造成了很多無謂的傷亡損失。
再次,農(nóng)民武裝運動立場不堅定且沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體系。在中共領(lǐng)導(dǎo)河南農(nóng)民運動之前,民團和槍會這些民間自衛(wèi)武裝組織分散在各地。他們在行動上沒有協(xié)調(diào)統(tǒng)一的步伐。且容易被地主豪紳或軍閥利用收買,忘記了原本起身反抗的緣由。究其原因在于他們對軍閥和官僚豪紳沒有從根本上做出清醒深刻的認(rèn)識,封建性思想較為嚴(yán)重。就拿農(nóng)民運動的主體紅槍會為例,由于其行動完全依賴頭領(lǐng)的個人認(rèn)識和能力,因此會出現(xiàn)因某次占卜迷信而對盟友發(fā)動攻擊的荒謬行為。岳維峻和吳佩孚軍閥斗爭的勝敗可以說是當(dāng)時農(nóng)民運動立場動搖的典型案例。岳維峻統(tǒng)治河南時,社會混亂的局勢要比吳佩孚時好得多,但他苛捐雜稅繁多,引起了農(nóng)民的強烈不滿,所以后來紅槍會幫助吳打岳。結(jié)果吳勝,他比岳在河南對農(nóng)民的剝削更甚,因此紅槍會又積極反抗吳佩孚了。參加助吳打岳的紅槍會農(nóng)民講:“如果岳維峻取消了苛捐雜稅,不壓迫農(nóng)民,他們便馬上不反對岳?!盵14](P141)可見,當(dāng)時廣大農(nóng)民還沒有從根本上認(rèn)清軍閥的本質(zhì),帶有一定的盲目性,沒有認(rèn)清反抗斗爭的對象。而且此時的農(nóng)民運動都是農(nóng)民自發(fā)結(jié)合的,因此他們只有橫向聯(lián)系,彼此不相統(tǒng)屬。
最后,大革命時期農(nóng)民武裝運動發(fā)展迅速。在生產(chǎn)力落后、思想愚昧、封建思想嚴(yán)重的廣大農(nóng)村,團結(jié)農(nóng)民最有力的工具就是宗教思想。于是借助宗教的力量,名目眾多的農(nóng)民組織先后在廣大農(nóng)村出現(xiàn)。民國初年在豫東地區(qū),出現(xiàn)了被稱之為“硬肚會”和“鐵布衫”的組織,可以說這是紅槍會的前身。到20世紀(jì)20年代這種槍會組織在北方各省普遍興起,發(fā)展異常迅猛。以1922年6月張廷獻(xiàn)在豫西領(lǐng)導(dǎo)的“老洋人”起義為例,僅一年多時間隊伍人數(shù)就發(fā)展過萬之多。再如通許縣婁伯尋創(chuàng)建的通許紅槍會,從1923年創(chuàng)立到1924年僅僅一年的時間就發(fā)展到通許、杞縣、陳留三縣,人數(shù)達(dá)到30多萬。當(dāng)時槍會已經(jīng)發(fā)展成為河南農(nóng)民武裝運動的主導(dǎo)組成部分。河南農(nóng)民運動發(fā)展速度如此之快、人數(shù)如此之多,是當(dāng)時特殊社會背景的反映。
在五卅運動后期,中共才開始領(lǐng)導(dǎo)河南農(nóng)民運動。受五卅運動的影響,全國的革命形勢發(fā)展高漲,河南亦是如此。同時隨著中共河南黨、團組織的恢復(fù)與發(fā)展,1925年秋河南的中共黨組織開始著手領(lǐng)導(dǎo)河南農(nóng)民運動。為協(xié)助北伐順利北進(jìn)、瓦解軍閥統(tǒng)治基礎(chǔ)、擴大國民革命的影響,在中共的領(lǐng)導(dǎo)下,河南的農(nóng)民運動得到了較快發(fā)展,廣大農(nóng)民階級不僅在行動上有力地打擊了敵人,而且在思想上也有了很大進(jìn)步,開始接受并逐漸運用先進(jìn)思想來武裝自己的頭腦。
中共在建黨最初,較少關(guān)注農(nóng)民運動工作的開展。在中共黨內(nèi)最早開始農(nóng)民運動的是澎湃領(lǐng)導(dǎo)的廣東海豐縣地區(qū)的農(nóng)民運動,并成立了海豐縣總農(nóng)會,也是大革命時期農(nóng)民運動發(fā)展最好的地區(qū)。伴隨北伐戰(zhàn)爭的推進(jìn)和全國各地農(nóng)民暴動聲勢的不斷高漲,中共黨內(nèi)部分領(lǐng)導(dǎo)人也逐漸認(rèn)識到動員農(nóng)民參加革命的重要性。1923年7月,陳獨秀發(fā)表《中國農(nóng)民問題》一文,專門分析中國農(nóng)民狀況及農(nóng)民的革命性。毛澤東在中共三大召開時提出,“任何革命,農(nóng)民問題都是最重要的。中國歷代的造反和革命,每次都是以農(nóng)民暴動為主力。中國國民黨在廣東有基礎(chǔ),無非是有些農(nóng)民組成的軍隊,如果中共也注重農(nóng)民運動,把農(nóng)民發(fā)動起來,也不難形成像廣東這類的局面?!盵15](294)并且中共三大也討論通過了毛澤東和譚平山起草的《農(nóng)民問題決議案》,盡管當(dāng)時中共三大面臨的急切問題是如何推進(jìn)國共合作,對于農(nóng)民運動問題并未真正付諸具體組織實施。鄧中夏早在1923年就提出:“中國不革命則已,欲革命我們不教育、不煽動領(lǐng)導(dǎo)這占人口大多數(shù)之農(nóng)民積極參加,哪有希望”[16]( P32)。1924年1月,鄧中夏進(jìn)一步在《中國青年》上發(fā)表《中國農(nóng)民狀況及我們運動的方針》,介紹了廣東海豐和湖南衡山白果兩處農(nóng)運的情況,并認(rèn)為當(dāng)時中國農(nóng)民運動的發(fā)展已經(jīng)到了敢于反抗壓迫階級和需要組織農(nóng)民協(xié)會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的地步了。
但是,當(dāng)時農(nóng)民運動的官方組織領(lǐng)導(dǎo)工作主要是在國民黨的旗幟下進(jìn)行的,盡管中共中央也成立了農(nóng)民部。在1926年1月召開的國民黨二大上,通過了《農(nóng)民運動決議案》,指出中國革命是農(nóng)民的革命,解放和發(fā)展農(nóng)民是鞏固國民革命的基礎(chǔ)。但是,面對勢力強大的北洋各系軍閥,為了瓦解軍閥統(tǒng)治基礎(chǔ),協(xié)助北伐的順利推進(jìn),以取得國民革命的勝利,發(fā)動各地尤其是北伐沿線的農(nóng)民群眾參與國民革命運動,就成為當(dāng)時發(fā)展農(nóng)民運動的核心。因此,除廣東地區(qū)外,北伐路線貫穿的“湘、鄂、贛、豫四省”就成為中共開展農(nóng)民運動工作的首選地區(qū)。
1.改組區(qū)委,恢復(fù)中共黨組織
反奉戰(zhàn)爭失敗后,吳佩孚重新占領(lǐng)河南,然后對農(nóng)民運動進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓,下令取消一切群眾組織及活動,并大力搜捕和殺害共產(chǎn)黨員,致使北方的革命形勢一度轉(zhuǎn)為低潮。中共豫陜區(qū)委、鄭州和開封等地地委以及京漢鐵路總工會等組織被迫轉(zhuǎn)移,機構(gòu)陷入癱瘓狀態(tài),甚至一些地方的黨組織被迫轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。在此局面之下,許多中共黨員與組織失去了聯(lián)系。
由于各地的黨組織失去了聯(lián)系,中共區(qū)委無法對各地黨組織進(jìn)行具體的指導(dǎo)和整頓。于是“中共豫陜區(qū)委于1926年4月20日發(fā)出兩個通告,一是解釋環(huán)境的狀況及區(qū)委所規(guī)定工作的原則;二是征求各地工作報告大綱。同時,加強對開封群眾組織的整頓和指導(dǎo)……”[17](P99)以此爭取和發(fā)展群眾,壯大和鞏固組織,恢復(fù)發(fā)展革命力量,積極聯(lián)絡(luò)群眾,進(jìn)而推動各地革命運動的發(fā)展。中共中央調(diào)王若飛到中共中央書記處工作,對中共豫陜區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行調(diào)動改組,同時派王荷波負(fù)責(zé)改組中共豫陜區(qū)委。為了更有效地發(fā)動農(nóng)民參加革命,協(xié)助北伐順利推進(jìn),中共豫陜區(qū)委成立了農(nóng)民運動委員會,由蕭人鵠負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)。中共豫陜區(qū)委的改組及各地黨組織的恢復(fù)和發(fā)展,使得日后河南尤其是豫東廣大地區(qū)的農(nóng)民運動更加條理化,目標(biāo)也更加清晰,促進(jìn)了農(nóng)民運動武裝力量的發(fā)展壯大。
2.選派先進(jìn)人士到河南各地發(fā)展農(nóng)運
最早在河南開展農(nóng)民運動的是中共黨員蕭人鵠,作為黃埔一期學(xué)員,畢業(yè)后他以農(nóng)運特派員的身份被派往河南開展工作,隨后擔(dān)任中共豫陜區(qū)委委員,深入鄭州郊區(qū)及滎陽縣組織農(nóng)民運動。不久,戴培元、劉墨精、唐士奎、羅思危、霍云甫等也先后來到滎陽,共同加入農(nóng)運工作。他們深入鄉(xiāng)村,聯(lián)絡(luò)群眾,宣傳革命思想,并爭取到了具有進(jìn)步思想意識的縣知事韓之木的支持,通過創(chuàng)辦農(nóng)民夜校、組織農(nóng)民宣傳隊等途徑廣泛開展農(nóng)民思想教育活動,力爭使那些有革命傾向,但革命意識還比較模糊的農(nóng)民群眾從軍閥、官僚、土豪、劣紳的精神束縛下掙脫出來。賈峪區(qū)農(nóng)民協(xié)會還建立了農(nóng)民自衛(wèi)軍隊,開展反對苛捐雜稅、土豪劣紳、訟棍、外國傳教士的斗爭,并取得了一定的勝利。
為了進(jìn)一步加強河南農(nóng)運發(fā)動工作以迎接北伐,李大釗將剛從蘇聯(lián)回國的胡倫也派到了滎陽。很快中共在滎陽成立了黨組織,胡倫擔(dān)任負(fù)責(zé)人,自此滎陽地區(qū)的農(nóng)民運動取得了進(jìn)一步的發(fā)展。截至1925年12月滎陽縣農(nóng)民協(xié)會成立,全縣已有兩千多戶農(nóng)民加入了農(nóng)民協(xié)會,先后建立了六個區(qū)農(nóng)民協(xié)會。
在滎陽地區(qū)農(nóng)運工作如火如荼進(jìn)行的同時,省內(nèi)其他地區(qū)的農(nóng)民運動工作也在蓬勃發(fā)展之中。如王克新、周敘倫、周興育等在信陽柳林鎮(zhèn)、董柏村、當(dāng)峪村等地積極開展農(nóng)民運動組織動員工作,創(chuàng)辦平民夜校等,并在1926年1月成立了信陽縣農(nóng)民協(xié)會。豫東杞縣的農(nóng)民運動也于1925年秋開始發(fā)展起來。五卅運動后期,共產(chǎn)黨員張海峰到杞縣傅集小學(xué)教書,同時做農(nóng)民運動的工作。1925年11月14日,鄭州城廂的水康、人和、三樂成立農(nóng)民協(xié)會,李震瀛、黃平萬(均系中共北方區(qū)委派來的)在成立大會上講話,號召農(nóng)民組織起來,打倒軍閥、反對列強,打倒劣紳、訟棍。同時,王中秀(中共北方區(qū)委委派)也在洛陽、張廷琮(中共北方區(qū)委委派)在豫北開展農(nóng)民運動工作。
河南農(nóng)民運動雖比廣東農(nóng)民運動開展較晚,但是在這些優(yōu)秀共產(chǎn)人士的帶領(lǐng)和發(fā)展下,從“1925年夏秋到1925年10月,河南有10個縣開展了農(nóng)民運動工作,建立了15個村農(nóng)民協(xié)會,發(fā)展會員4000多人?!盵18](P12)到1926年3月,河南省已有15個縣開展了農(nóng)民運動,建立了4個縣農(nóng)民協(xié)會,即滎陽、杞縣、信陽、許昌,全省已有32個區(qū)農(nóng)民協(xié)會,238個村農(nóng)民協(xié)會,會員有20萬之多。當(dāng)李大釗同志看到河南農(nóng)民運動發(fā)展得如此迅速時,贊許地說:“最近河南的農(nóng)民運動亦頗著成效?!盵19](P834)
3.開辦農(nóng)民運動講習(xí)所,提高農(nóng)民階級革命能力
革命的基礎(chǔ)就是擁有有組織的民眾,中國農(nóng)民人口眾多,農(nóng)民問題得不到解決,國民革命就很難取得成功。因而,為了滿足革命的需要,培養(yǎng)一大批農(nóng)民運動的實際工作者,即“養(yǎng)成農(nóng)民運動人材,使之擔(dān)負(fù)各處地方實際的農(nóng)民運動工作”,[20]就成為中共務(wù)必開展的一項迫切工作。
尤其隨著北伐不斷向北發(fā)展,中共中央意識到培養(yǎng)北伐沿線各省農(nóng)運人才的必要性。于是中央政治會議決定,將原定的湘、鄂、贛三省農(nóng)民運動講習(xí)所改為中央農(nóng)民運動講習(xí)所,除原計劃收取湘、鄂、贛三省的六百名學(xué)員外,再從河南、安徽、江浙等省收取二百名學(xué)員,并對他們進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練和要求。第六屆農(nóng)民運動講習(xí)所結(jié)束時,19個省的畢業(yè)學(xué)員318人中,有29人為河南學(xué)員,占畢業(yè)學(xué)員比例為9.1%。對學(xué)員的培養(yǎng)不僅有理論課,還有實習(xí)課,“親入革命的農(nóng)民群眾中,考察其組織,而目擊其生活,影響學(xué)生做農(nóng)民運動之決心極大?!盵20]并且還針對各省農(nóng)民運動狀況不同的情況,同一省份的學(xué)員結(jié)合在一起就本省農(nóng)運的實際問題進(jìn)行討論研究,以培養(yǎng)學(xué)員處理實際問題的能力。農(nóng)民運動講習(xí)所的舉辦,為河南農(nóng)民運動發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀農(nóng)運人才,促進(jìn)了河南農(nóng)運的發(fā)展。
4.改編紅槍會,壯大農(nóng)運力量
紅槍會在河南興起的時候正值國共第一次合作的國內(nèi)大革命時期,力量迅猛發(fā)展的紅槍會引起了中共的高度關(guān)注。1925年,毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中提到紅槍會時指出:“這一批人很能勇敢奮斗,但有破壞性,如引導(dǎo)得法,可以變成一種革命力量”。[21](P9)瞿秋白1926年撰文指出紅槍會、大刀會等“這種農(nóng)民運動如果納入農(nóng)民協(xié)會的軌道,有相當(dāng)?shù)霓r(nóng)民政綱,立刻便可以成為極偉大的革命力量?!盵22](P284)同時,中共的一些領(lǐng)導(dǎo)人對紅槍會進(jìn)行改編的可能性也進(jìn)行了較為深入的研究和分析,陳獨秀在其《紅槍會與中國的農(nóng)民運動》一文中明確指出,紅槍會是農(nóng)民對北洋政府苛捐雜稅、軍閥壓迫、地主劣紳和貪官污吏剝削等展開斗爭的自發(fā)組織,“在北洋軍閥統(tǒng)治蹂躪下之北方十余省農(nóng)民,想他們不反抗和暴動,這是客觀上不可能的事?!盵23]
中共河南黨組織也對其進(jìn)行了細(xì)致深入的研究。1926年,中共豫陜區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)成員張霽帆就深入紅槍會內(nèi)部,對其進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查研究,并撰寫《介紹河南的紅槍會》一文,對紅槍在河南地區(qū)的形成、儀式和戒律、組織及戰(zhàn)斗方法,甚至紅槍會與農(nóng)村地區(qū)的政治和經(jīng)濟斗爭等都做了詳細(xì)的說明。
通過中共中央和河南黨組織對紅槍會進(jìn)行了較為深刻的分析和客觀評價后,中共中央和中共豫陜區(qū)委決定改編紅槍會,并使之與中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運動有效結(jié)合起來成為中共領(lǐng)導(dǎo)河南農(nóng)民運動的工作重點。隨之,豫陜區(qū)委根據(jù)中共中央指示派遣農(nóng)運人員到各地紅槍會中開展工作,促進(jìn)紅槍會之間的聯(lián)合。1926年5月,中共豫陜區(qū)委在杞縣、睢縣、信陽、許昌、通許等紅槍會基礎(chǔ)較好的地區(qū),進(jìn)一步加大對紅槍會的宣傳動員工作,并增派農(nóng)運工作人員。1926年9月,中共中央召開了第三次中共中央擴大執(zhí)行委員會會議,通過了《對于紅槍會運動決議案》,在總結(jié)了前一段時間工作的經(jīng)驗和不足的同時,對河南等北方省份如何開展以紅槍會為核心的農(nóng)民運動做出了具體部署。同年九月中旬,中共豫陜區(qū)委決定召開河南各地紅槍會代表會議,參會的代表除了有來自信陽、郾城、許昌、杞縣、睢縣、長葛、洛陽和會后趕到的虞城代表外,還有江蘇、山東等省外紅槍會代表,足見中共對紅槍會進(jìn)行了大量的富有成效的工作。會議將紅槍會發(fā)展作為中心議題,決定成立河南省農(nóng)民自衛(wèi)團總部。同時,會議還對紅槍會的活動章程和共同綱領(lǐng)做出了規(guī)定;敦促各地代表會后盡快把會議精神落實到實際工作中,加快各地區(qū)紅槍會間的聯(lián)合。在中共組織發(fā)展下,河南農(nóng)民自衛(wèi)團總部的成立是全省農(nóng)民各種武裝自衛(wèi)聯(lián)合的雛形,標(biāo)志著河南各地農(nóng)運工作的初步統(tǒng)一。
在中共中央和中共豫陜區(qū)委的共同努力下,最終將紅槍會改編為農(nóng)民協(xié)會,并成立了農(nóng)民自衛(wèi)團,有力地提升了河南農(nóng)民運動的革命力量,為北伐順利北上河南奠定了群眾基礎(chǔ)。
5.支援北伐,進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)運
1926年3月,毛澤東同志在國民黨農(nóng)民運動委員會第二次會議上,提出了大力開展農(nóng)民運動、支援北伐戰(zhàn)爭的提案,強調(diào)“目前各省的農(nóng)民運動,應(yīng)以全力注意將來革命軍北伐時經(jīng)過之區(qū)域,如贛、鄂、直、魯、豫諸省案。”[24](P47)不久,戰(zhàn)區(qū)農(nóng)民委員會就發(fā)表了通告河南民眾的電文,明確表示支持農(nóng)民運動的發(fā)展,“發(fā)展農(nóng)民組織,解除農(nóng)民痛苦,并建立國民革命軍與農(nóng)民之親密合作……本委員會至深悼切,愿竭其精誠,與豫中農(nóng)民共同努力,掃除一切□□農(nóng)民之不法勢力,鄉(xiāng)村政權(quán)歸之農(nóng)民?!盵25]并且還派遣組織科帶領(lǐng)二十多名政治工作人員前往指導(dǎo)民眾運動。因此在北伐軍北上進(jìn)入河南時,紅槍會、綠槍會、黃槍會、扇子門以及民團等各種農(nóng)民組織,共計約十萬余人前往戰(zhàn)區(qū)支援北伐戰(zhàn)爭。他們送茶送飯,救護(hù)受傷將士,幫助運送彈藥軍需,甚至擔(dān)任向?qū)Ш蛡商焦ぷ?,并擾亂敵人后方。據(jù)1927年漢口《民國日報》報道,“(總政治部戰(zhàn)時通訊云)(三)農(nóng)民當(dāng)我軍作戰(zhàn)時,均擔(dān)茶水、面條、大餅、稀飯,陣前慰勞官兵,每次輒數(shù)百人。(四)我軍傷亡士兵,完全由農(nóng)民三人扛一人,送往后方醫(yī)院;酬之以錢,皆不肯受?!盵26]在幫助北伐軍勝利北上的同時,也使農(nóng)民武裝組織得到了鍛煉,戰(zhàn)斗技能和思想覺悟都有了很大的提高,最為重要的是農(nóng)民組織更進(jìn)一步得以發(fā)展和成熟。
北伐軍政治部特舉辦農(nóng)運訓(xùn)練班,培養(yǎng)農(nóng)運人才,進(jìn)一步發(fā)展了農(nóng)運組織和成員?!坝?xùn)練班結(jié)束時,還發(fā)了畢業(yè)證件”,[27] (P438-439)學(xué)員們多數(shù)回家鄉(xiāng)發(fā)展農(nóng)運,如“崔國范回到家鄉(xiāng),在村里擔(dān)任組長,辦理農(nóng)民協(xié)會,并吸收黨員……在郾境太子墓呂村成立了農(nóng)民協(xié)會,發(fā)展的黨員有:呂恒樂、呂國棟、呂來正、呂進(jìn)川等。在西平縣境崗張村成立農(nóng)民協(xié)會,發(fā)展黨員有安懷西,”[27](P438-439)等等。北伐軍的到來不僅為農(nóng)民運動的發(fā)展提供了良好的革命環(huán)境,使其得到鍛煉,而且還從思想上、組織、干部培養(yǎng)等方面促進(jìn)農(nóng)運的發(fā)展。
大革命時期,中共開展這些農(nóng)民運動工作多是以國民政府名義組織領(lǐng)導(dǎo)的,同時武漢國民政府也為加入中共領(lǐng)導(dǎo)成立的農(nóng)民協(xié)會的紅槍會等農(nóng)民武裝提供槍支等物資支援。通過中共河南黨組織的不懈努力,最終領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝在豫東等地區(qū)成功發(fā)動了影響較大的武裝暴動,動搖了軍閥在河南地區(qū)的統(tǒng)治,并沉重打擊了土豪劣紳,維護(hù)和保障了廣大農(nóng)民群眾基本生存權(quán)益。雖然北伐戰(zhàn)爭未實現(xiàn)最終目標(biāo),但中共領(lǐng)導(dǎo)下的河南農(nóng)民運動一定程度上達(dá)到了協(xié)助北伐戰(zhàn)爭的目的與效果。中共深入開展領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動工作的經(jīng)驗累積,為日后革命發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
20世紀(jì)二三十年代,社會動蕩不安,軍閥混戰(zhàn)殃及百姓,民不聊生。廣大河南農(nóng)民為了生存被迫以傳統(tǒng)方式結(jié)合而成農(nóng)民自衛(wèi)組織,反映出河南農(nóng)民不畏強暴、敢于反抗的偉大精神。中共中央及河南黨組織根據(jù)革命形勢的發(fā)展,及時認(rèn)識到了廣大農(nóng)民的偉大之處,予以組織發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo),促進(jìn)了河南革命事業(yè)的巨大發(fā)展,并為以后的土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等奠定了群眾基礎(chǔ)。農(nóng)民運動工作的開展,一方面展現(xiàn)出農(nóng)民階級蘊含的巨大力量,另一方面也展現(xiàn)了中共勇于把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合的理論精神和實踐精神。當(dāng)然,此時中共對于紅槍會等農(nóng)民運動組織的工作也有不到位的地方,比如,聯(lián)合改造不徹底、思想教育不深刻、過分注重對槍會組織首領(lǐng)等關(guān)鍵人物的思想動員而忽視了普通成員,等等。這些致使紅槍會等農(nóng)民運動組織在北伐戰(zhàn)爭結(jié)束后迅速分化,四分五裂。然而中共對于紅槍會等農(nóng)民運動組織所做出的工作和努力,為中共日后領(lǐng)導(dǎo)和開展農(nóng)民運動積累了經(jīng)驗,也為中共在大革命失敗后由城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村,開展土地革命做出了理論和實踐上的準(zhǔn)備。
大革命時期中共開展農(nóng)民運動的這段革命歷程在河南現(xiàn)代革命史上留下了光輝燦爛的篇章,讓我們認(rèn)識到只有根據(jù)中國革命的實際,團結(jié)占人數(shù)絕大比例的廣大農(nóng)民階級,并切實加強對廣大農(nóng)民的思想宣傳與教育,給予正確的策略指引,保護(hù)他們的利益,才能引導(dǎo)農(nóng)民走向正確的革命道路,促進(jìn)中國革命的發(fā)展?;仡欀泄哺锩鼩v程,就是中共與廣大人民群眾尤其是與農(nóng)民階級緊密結(jié)合的歷程,也是中共不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗并切實維護(hù)和代表廣大百姓利益的歷程。