于英華

【摘要】主要研究了開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文校外教育資源，包括社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，并進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文校外教育資源的有效利用，以提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 校外教育資源 開發(fā) 利用

一、開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文校外教育資源

（一）開發(fā)社會(huì)的語(yǔ)文資源

社會(huì)中有著取之不盡、用之不竭的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。社會(huì)是一個(gè)語(yǔ)文大課堂，也是無(wú)窮的語(yǔ)文課程資源庫(kù)，社會(huì)蘊(yùn)含著豐厚的語(yǔ)文資源。學(xué)生生活的社會(huì)環(huán)境就是他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文豐厚的土壤，我們積極開發(fā)校外語(yǔ)文資源，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升語(yǔ)文能力。

1.開發(fā)地方性語(yǔ)文資源

各個(gè)地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。學(xué)生要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力開發(fā)，積極利用。培養(yǎng)人文精神是語(yǔ)文教育目的之一。人文性資源指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化，物質(zhì)文化是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的晶化形態(tài)，精神文化是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的晶化形象。應(yīng)該充分利用地方人文資源，以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如革命圣地延安、西柏坡、承德避暑山莊、趙州橋、山海關(guān)等都是很好的傳統(tǒng)文化教育資源，合理利用這些校外學(xué)習(xí)資源都會(huì)產(chǎn)生好的校外教育效果。可以組織一次“文化旅游”活動(dòng)，去西柏坡參觀。出發(fā)前，學(xué)生查找資料，記筆記；回來(lái)后，寫日記、寫作文。學(xué)生的文化人格可以得到很好的培養(yǎng)和提升。

2.開發(fā)自然的語(yǔ)文教育資源

熱愛(ài)自然，關(guān)心自然，擁抱自然是人類發(fā)展的重大主題，宇宙萬(wàn)象是取之不盡的校外語(yǔ)文源泉。我國(guó)自然資源是相當(dāng)豐富的，有名山大川，有湖泊大海，有森林草地，有雪域高原，這些都是校外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，這里面蘊(yùn)藏著“大”美。自然資源賜予學(xué)生萬(wàn)紫千紅的魅力和千奇百怪的靈感，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要，能使學(xué)生在愉悅的心情里觀察體驗(yàn)和擁抱自然，這是一件無(wú)比快樂(lè)的事情。從心理學(xué)上講，愉悅的情緒能提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，可以活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，讓學(xué)生在廣闊的空間里去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，填補(bǔ)語(yǔ)文課堂資源的缺失。

3.開發(fā)生活中的語(yǔ)文資源

生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，最直接的途徑是要深入生活，體味生活，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，密切加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)生活的聯(lián)系，要讓學(xué)生努力地進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉語(yǔ)文實(shí)踐能力。學(xué)校要組織各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如演講、辯論、生活調(diào)查等，這些都能夠提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力及社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

4.開發(fā)時(shí)事的語(yǔ)文資源

時(shí)事資源是以國(guó)內(nèi)外或地方重大事件為背景的語(yǔ)文實(shí)踐性學(xué)習(xí)資源，它與時(shí)俱進(jìn)，把語(yǔ)文和時(shí)代的緊密結(jié)合。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生的興趣，交流信息，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

（二）開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)文校外教育資源

21世紀(jì)的人類已經(jīng)全面進(jìn)入了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是個(gè)巨大的資源寶庫(kù)，豐富的網(wǎng)絡(luò)資源為開發(fā)語(yǔ)文資源提供了更加廣闊的空間。學(xué)生應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行開發(fā)，充分利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源。

1.利用網(wǎng)絡(luò)資源，再現(xiàn)文本情境

小學(xué)生思維方式是以形象思維為主，抽象思維相對(duì)薄弱。對(duì)于內(nèi)容抽象的文本，小學(xué)生在理解上存在著難以克服的困難，只有充分利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)演示作品中的情境，幫助學(xué)生感悟文資源所描繪的形象。

2.利用網(wǎng)絡(luò)資源，填補(bǔ)文本空白

（1）填補(bǔ)作者資料。文本作者的資料也是理解文本的至關(guān)重要的因素，讓學(xué)生閱讀一些文本作者的資料，能夠幫助學(xué)生正確理解文本。史鐵生《秋天的懷念》正是他當(dāng)時(shí)心路歷程的真實(shí)寫照，要讓學(xué)生正確理解文字背后的那些痛苦和無(wú)奈，可以利用網(wǎng)絡(luò)下載史鐵生的生平資料讓學(xué)生閱讀，學(xué)生在讀文本時(shí)定能進(jìn)入情境，才能得到更加深刻地理解。

（2）填補(bǔ)人文典故。中華文化博大精深，每一則人文典故都是一個(gè)活生生的故事，里面蘊(yùn)含著極為深刻的道理。了解每一則典故的故事和道理，才能真正了解每一則人文典故的寓涵。有效利用網(wǎng)絡(luò)閱讀這些典故，既能夠增強(qiáng)文本的趣味性，也能激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)古典文學(xué)作品的興趣。

（3）補(bǔ)充語(yǔ)言文字訓(xùn)練，開展綜合時(shí)間。學(xué)生在校外閱讀語(yǔ)文文本時(shí)，應(yīng)有選擇地補(bǔ)充一些語(yǔ)言文字知識(shí)，就能夠強(qiáng)化語(yǔ)言文字知識(shí)的訓(xùn)練。例如，閱讀《荷花》時(shí)，就可以結(jié)合一些具體的句式，利用網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于荷花的圖片，有效地進(jìn)行仿說(shuō)仿寫的訓(xùn)練，既能拓寬學(xué)生的視野，也能鍛煉學(xué)生的說(shuō)寫能力。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的拓展，進(jìn)行綜合的實(shí)踐探究活動(dòng)。

（三）開發(fā)語(yǔ)文校外教育資源

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的推進(jìn)的過(guò)程，是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生和家長(zhǎng)、學(xué)生和居民之間交流互動(dòng)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)孕育產(chǎn)生許多信息，其中絕大部分都是有價(jià)值的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生要獨(dú)具慧眼及時(shí)捕捉到這些生成性資源，有效地加以開發(fā)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.曲徑通幽，誘導(dǎo)指向

每一個(gè)學(xué)生都是有生命的個(gè)體，如果能夠巧妙地進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)，就能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)推向一個(gè)新的境界。

2.節(jié)外生枝，終止凸顯

校外語(yǔ)文閱讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，學(xué)生在閱讀中會(huì)提出許多新問(wèn)題，出現(xiàn)這種情形，需要學(xué)生探究思索、靈活應(yīng)變，才會(huì)豁然開朗，柳暗花明。

二、小學(xué)語(yǔ)文校外教育資源的利用

各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源。學(xué)生要有強(qiáng)烈的資源對(duì)校外語(yǔ)文資源的開發(fā)利用。這是針對(duì)以往我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只重視教科書，而忽視課外教學(xué)資源的開發(fā)與利用而言的，這就要求我們，最大限度地利用好學(xué)習(xí)資源，樹立牢固的資源意識(shí)，即要有對(duì)于課程的敏感性和自覺(jué)程度，要樹立正確的課程資源理念。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮校外校內(nèi)語(yǔ)文資源以及教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等在語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源開發(fā)中的主體作用。

社會(huì)資源包括自然資源和人文資源。美麗的獨(dú)具特色的自然資源，都能使人流連忘返，陶醉其中，引起無(wú)限遐想。都會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的審美享受。而獨(dú)具特色的人文景觀，自然社會(huì)校外語(yǔ)文資源能夠凈化人的心靈，洗滌人的內(nèi)心，愉悅?cè)说男闹牵找比说那椴?，開闊人的眼界。

利用鄉(xiāng)土資源對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源進(jìn)行選擇的利用是社會(huì)學(xué)習(xí)資源有效利用的關(guān)鍵，根據(jù)學(xué)校的自然和社會(huì)資源，依據(jù)小學(xué)生自身的特點(diǎn)，開發(fā)出本土文化中鮮活的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，對(duì)語(yǔ)文資源進(jìn)行有效的整合，經(jīng)過(guò)生動(dòng)活潑和新穎有趣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，激起學(xué)生在校外學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

語(yǔ)文課堂只是個(gè)小的天地，真正的自然社會(huì)才是語(yǔ)文的大課堂。必須引導(dǎo)學(xué)生走向自然和社會(huì)的這個(gè)語(yǔ)文大課堂中觀察調(diào)查和獲取有效的大量的信息，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

社會(huì)資源具有無(wú)限的開放性，社會(huì)資源與學(xué)生的生活是密切相連的。只有充分利用這些資源，才能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生審美能力。感受到祖國(guó)山河的美好，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，進(jìn)而全面提升語(yǔ)文能力。

總之，開發(fā)小學(xué)語(yǔ)文校外學(xué)習(xí)資源必須開發(fā)社會(huì)的語(yǔ)文資源、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的資源、語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文校外學(xué)習(xí)資源的利用。結(jié)合鄉(xiāng)土資源對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源進(jìn)行選擇的利用是社會(huì)學(xué)習(xí)資源有效利用的關(guān)鍵，根據(jù)學(xué)校的自然和社會(huì)資源，依據(jù)小學(xué)生自身的特點(diǎn)。必須引導(dǎo)學(xué)生走向自然和社會(huì)的這個(gè)語(yǔ)文大課堂中觀察調(diào)查和獲取有效的大量的信息，豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有充分利用這些資源，才能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生審美能力。提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，進(jìn)而全面提升語(yǔ)文能力。

參考文獻(xiàn)：

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