摘要：體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課當(dāng)中應(yīng)用非常廣泛，主要目的就是能夠引發(fā)學(xué)生們共鳴，并且讓學(xué)生能夠有所體悟，是一種行之有效的教學(xué)方法。雖然近些年體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課當(dāng)中取得了諸多成就，但是其中存在的問題也非常多。本文就是在這樣背景下展開全文，對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課存在的問題進(jìn)行論述，對(duì)如何提高體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)思想品德課應(yīng)用提出對(duì)策。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；小學(xué)思想品德課；問題；對(duì)策

小學(xué)思品課與初中和高中思品課不同，小學(xué)思品課的學(xué)習(xí)主體是7—12 歲的小學(xué)生，他們正處于兒童期，具有年齡小，缺乏獨(dú)自生活的能力等特點(diǎn)，而且他們通常生活在爸爸媽媽爺爺奶奶的關(guān)心和愛護(hù)之下，依賴別人的心理非常重。

一、小學(xué)思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)存在的問題

具體可以從三個(gè)方面展開：

（一）實(shí)際操作過程中出現(xiàn)的一些問題

首先，體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的參與過程要求非常高，如果教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，只有學(xué)生干巴巴的上去表演了幾個(gè)片段，環(huán)境沒有到位，那么學(xué)生的投入感也會(huì)打折。

其次，體驗(yàn)式教學(xué)是教學(xué)中一種比較有效且容易操作的方法，但并不是所有的思品課都適用于這種方法。體驗(yàn)式教學(xué)法在應(yīng)用中是需要具體問題具體分析的，此方法并不是所有小學(xué)思品課都可用的方法，比如說有些需要記憶，知識(shí)點(diǎn)有點(diǎn)多的課就最好不要用體驗(yàn)式教學(xué)，還有一些情境比較復(fù)雜，不適合現(xiàn)場(chǎng)模擬的課也最好不要用體驗(yàn)式教學(xué)，不適合卻硬用，不是聰明教師的做法。

最后，教師應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到，體驗(yàn)式教學(xué)的準(zhǔn)備工作周期長(zhǎng)且事物繁多，在運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的時(shí)候，體驗(yàn)式教學(xué)的前期準(zhǔn)備是非常繁瑣的一個(gè)工作。有的教師可能并不想浪費(fèi)時(shí)間，因而生搬硬套一些八竿子打不著的素材組合在一起，導(dǎo)致整個(gè)課堂顯得不倫不類。這樣的情況屢見不鮮，沒做好充分準(zhǔn)備的體驗(yàn)式課堂必然不是一堂成功的課堂。

（二）過分強(qiáng)調(diào)角色體驗(yàn)會(huì)造成小學(xué)生角色混亂

角色扮演體驗(yàn)是體驗(yàn)式教學(xué)的一種重要的展示形式，但在運(yùn)用角色扮演體驗(yàn)這一教學(xué)方法的時(shí)候，要注意自己所面對(duì)的是正處于或者即將進(jìn)入自我同一性階段的小學(xué)生。小學(xué)階段如果過度使用角色體驗(yàn)，可能會(huì)對(duì)正在進(jìn)行自我同一性塑造的小學(xué)生產(chǎn)生一些不良的影響，造成角色混亂。

（三）傳統(tǒng)的小學(xué)品德課教學(xué)種存在一些問題

一方面，思品課教學(xué)方式單一，學(xué)生苦不堪言。筆者曾專門調(diào)查了一所私立小學(xué)的思品課教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)果令人嘆息。該私立小學(xué)專門配備了思想品德專職教師，這點(diǎn)比大部分學(xué)校要好得多，但是這些教師的上課方式卻讓人不置可否。有的教師上課講上一節(jié)課還停不下來，學(xué)生早已昏昏入睡；還有的教師把品德課上成了美術(shù)課，特別是低年級(jí)學(xué)生，愛亂動(dòng)，愛畫畫，所以品德教師無法控制紀(jì)律的時(shí)候就讓他們畫畫；還有的教師一節(jié)課講上幾分鐘，就開始讓學(xué)生抄作業(yè)。因?yàn)樾W(xué)思品課的評(píng)價(jià)方式是對(duì)學(xué)生進(jìn)行問答，并沒有書面的問題，所以為了應(yīng)付檢查，在上面下來檢查之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行突擊培訓(xùn)，而平時(shí)只需要應(yīng)付學(xué)生。

另一方面，小學(xué)的品德課缺乏專職教師，一般都是由班主任或者學(xué)校的行政領(lǐng)導(dǎo)兼顧。這樣帶來的問題主要有，班主任可能會(huì)將品德課占為己有，或者當(dāng)做說教的課堂，一不小心品德課就上成了紀(jì)律課。而學(xué)校的行政領(lǐng)導(dǎo)一般忙于事務(wù)，他們沒有更多時(shí)間備課也可能會(huì)沒有時(shí)間上課，那么品德課理所當(dāng)然又被占課。

二、提高小學(xué)思想品德課體驗(yàn)式教學(xué)的對(duì)策

一種教學(xué)模式的構(gòu)建既需要遵循一定的原則和要求，又需要無數(shù)一線教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，作為一名研究者和教師，本人只是提出一種構(gòu)想，具體實(shí)施模式還需要更多一線教師的實(shí)踐總結(jié)。

首先，研究教材，挖掘環(huán)境素材。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)該積極去研究教材，研究教材中的生活素材，深入挖掘教材中的情感因素，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的環(huán)境，包括學(xué)校環(huán)境，家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，用心去感受和體驗(yàn)環(huán)境對(duì)自己內(nèi)心的影響，去發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中的正能量。畢竟學(xué)生一周中的大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過的，那么環(huán)境中的學(xué)校環(huán)境中就蘊(yùn)含了非常豐富的教學(xué)素材，教師要善于利用周圍環(huán)境中的道德故事給學(xué)生造成更深層次的德育影響。

其次，生活在學(xué)生的發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。在思品課的教學(xué)中，根據(jù)思品教材內(nèi)容的要求，可以安排學(xué)生走進(jìn)學(xué)校周邊的商店，看看商店里可以買到什么，商店里人們的工作，看看商店里的商品是否有三標(biāo)，是否已過期，這樣既可以讓學(xué)生對(duì)商店有所了解，又為學(xué)生普及了食品安全的知識(shí)。在今天我當(dāng)家單元，可以安排學(xué)生走進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生們看到自己平時(shí)飯桌上的飯菜是從哪里買來的，以及農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的菜販們是如何做生意的，讓學(xué)生體會(huì)日常生活中的方方面面。

最后，小學(xué)思想品德教育的最終目標(biāo)始終是由道德精神指引道德行為。所以，小學(xué)德育盡管屬于精神層面的教育，卻也是我們小學(xué)階段所必須進(jìn)行的教育，因?yàn)榈掠慕逃Y(jié)果關(guān)系到成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的未來、社會(huì)的穩(wěn)定。小學(xué)生的心智以及認(rèn)知的發(fā)展水平還處于非常稚嫩的成長(zhǎng)階段，他們本身沒有辨別是非的能力，所擁有的道德感大部分來自于生長(zhǎng)環(huán)境潛移默化的影響，所以小學(xué)階段的他們無法做出符合社會(huì)要求的的價(jià)值判斷和道德選擇。但同時(shí)小學(xué)生的直觀感知能力正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，他們現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)大多數(shù)是由體驗(yàn)來完成的。因此在進(jìn)行小學(xué)思品體驗(yàn)式教學(xué)時(shí)，一定要注意，體驗(yàn)是教學(xué)的過程，也是教學(xué)的結(jié)果，但最終的體驗(yàn)結(jié)論一定要由教師點(diǎn)名指出，并作總結(jié)升華，這樣能讓學(xué)生由體驗(yàn)中感悟到經(jīng)驗(yàn)由文字的形式表示出來，更顯深刻。

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作者簡(jiǎn)介：蔣敬軍（1968.02）男，遼寧省開原市慶云堡鎮(zhèn)河?xùn)|村人，開原市慶云堡鎮(zhèn)中心小學(xué)，教師。