龍志軍

普通高中語文課程標準實驗教科書中設(shè)立了一個“梳理探究”單元，側(cè)重于對以前所學的語言、文學、文化等方面的知識進行梳理和整合，目的是通過學生自主思考或合作研討，培養(yǎng)學生探究能力。其中必修一的“梳理探究”部分選入了一篇“奇妙的對聯(lián)”，在教學這一部分時，我有了一點自己的看法。我認為可以從以下幾個方面著手：

一、欣賞對聯(lián)藝術(shù)的“三美”，提高文學鑒賞能力。

1、欣賞對聯(lián)的節(jié)奏美

當代詩詞理論家李汝倫在論及詩詞格律時，把中國詩詞的特點譽稱為四大美人，即是：聲韻美、均齊美、對稱美和參差美。除參差美只適應(yīng)詞曲體裁外，其聲韻美、均齊美、對稱美的特征同樣適用于對聯(lián)。其中的均齊美就是我們這里要說的節(jié)奏美。對聯(lián)的節(jié)奏美主要表現(xiàn)在節(jié)奏的平均、字數(shù)、行數(shù)的固定上。在律詩中，五言詩為三拍， 七言詩為五拍，五言句法多為上二下三，七言句法多為上四下三，但不管句法如何，其頓數(shù)則仍須一致。如杜甫的《閣夜》

五更鼓角聲悲壯

三峽星河影動搖

句法應(yīng)為：

五更鼓角聲——悲壯

三峽星河影——動搖

四字聯(lián)的節(jié)奏有：單節(jié)奏、二二、三一、一三等；五言聯(lián)有一二二、二二一、二三、三二、一四、四一等；六言聯(lián)有二二二、三三、二四、四二等；七言聯(lián)有三四、四三、二五、五二、一六、六一、二一四、二二三、二二二一等。八言聯(lián)大多由兩個四言聯(lián)組成，九言聯(lián)大多由四言聯(lián)和五言聯(lián)組成。十言聯(lián)以上的聯(lián)句，多由三、四、五、六、七言的節(jié)奏，加以合并而成。

2、欣賞對聯(lián)的格調(diào)美

對聯(lián)的格調(diào)，直接影響到作品的品次，作者使用哪種格調(diào)，第一取決于題材，第二是作者的情性，有人偏重短聯(lián)，重在一氣呵成：有人喜用長句，意在纏綿反惻；有人喜好宛轉(zhuǎn)，巧于花心悟語；有人傾于豪放，旨在鐵琶高歌，不一而足。其實作品即是格調(diào)、藝術(shù)特色的綜合表現(xiàn)，它包括作品的格律聲調(diào)、作者風格、作品體裁等諸多因素。有詩曰：“直緣多藝用心勞，心能玲瓏格調(diào)高”。陳家銓先生在其《諧聯(lián)集萃》序中談到，要“諧不傷雅，既雅且諧，格調(diào)才算高尚”。此言不虛。

3、欣賞對聯(lián)的風格美

對聯(lián)的風格豐富多樣，大致可歸納為典雅、清新、豪放、婉約等。

睡仙亭聯(lián)：

黃鶴從何處歸來，江漢雙流，玉笛梅花吹不落

仙人是哪年睡起，春婆一夢，晨鐘暮鼓喚難醒

此聯(lián)就具有清新俊爽的風格

而秋瑾的：

生當做人杰

死亦為鬼雄

卻又有著磅薄豪放 的風格

二、了解對聯(lián)背后的故事，共同品味對聯(lián)文化的博大精深，提高學習中華傳統(tǒng)文化的興趣。

對聯(lián)藝術(shù)博大精深，是中華幾千年文化的積淀，每一副名聯(lián)的背后，幾乎都有著一個生動有趣的故事，如：

東晉大書法家王羲之喜書門聯(lián)，但每次剛剛張貼就被別人偷走，某年除夕，他想出了一個防“賊”的妙法：在門楹上貼出這樣一副對聯(lián)：

福無雙至

禍不單行

偷聯(lián)的人到王宅前一看，都搖頭而去。初一清晨，王羲之又在上下聯(lián)尾各續(xù)三字，遂成意義全薪的一幅佳作：

福無雙至今朝至

禍不單行昨夜行

這則傳說的“本事”顯然是不可信的——因為到五代時才出現(xiàn)第一副春聯(lián)。但故事很有趣，對聯(lián)亦不乏有藝術(shù)性，頗值一賞。

三、語文教學也可以根據(jù)教學目的、要求和內(nèi)容，把對聯(lián)藝術(shù)引入課堂，可以開闊學生的視野，增長學生的知識，豐富教學手段，增強語文課的知識性、生動性和趣味性。

如：引對聯(lián)導入課文教學，先聲奪人，激發(fā)學生學習課文的興趣。在教學《廉頗藺相如列傳》時，就可先引入這樣一副對聯(lián)，介紹司馬遷，進入課堂教學：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽怨發(fā)憤，著成信史照塵寰。

這副對聯(lián)概括了司馬遷的性格、遭遇與功績，通過對聯(lián)，學生很自然就了解了司馬遷。之后我們就可以板書課題，順利進入課文內(nèi)容的教學了。

四、學習對聯(lián)藝術(shù)，提高煉字技巧。

在高中語文教學中，對詩歌的鑒賞始終是學生的一個“老大難”，而學習對聯(lián)知識，就有助于提高學生的煉字能力。

煉字就是精心推敲，反復錘煉用字用詞的技巧。相對而言，煉字主要在動詞、形容詞上下功夫。

煉字跟作詩一樣，某個字用得好，全聯(lián)活潑有生氣，用得不好，顯得枯燥無味，古往今來許多文學大家，都留下反復煉字的佳話。古人云：“吟真一個字，拈斷幾根須”。

講到煉字，就必須講到“推敲”，據(jù)說，有一天，賈島騎在驢子上，忽然想出一聯(lián)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”自以為得意，然作“推”作“敲”，頗費躊躇，于是在驢背上苦苦思慮，還不斷用手作推敲之勢。這時，京兆尹韓愈的儀仗隊走了過來，賈島忘了回避，一頭撞上去，被押至韓愈面前。韓愈得知情由后，不僅沒有責怪他，反而代他思索，最后認為“作敲字佳矣”。筆者在教學中，就曾花了整整一節(jié)課時間，讓學生們來煉這個字，正是由于學習了對聯(lián)的相關(guān)知識，學生們知道了從哪幾個方面來“煉”，很快就有學生提出用“敲”字，他認為敲字在音韻上更美，讀來朗朗上口，接下來學生們又從對聯(lián)的格調(diào)美上著手，展開辯論，最后一致認為敲字有聲，更顯夜之寂靜，有“蟬躁林逾靜，鳥鳴山更幽”之妙，推字的話，應(yīng)是自家之門，月下歸來，萬籟無聲；敲的話，應(yīng)是朋友之門，月下訪友，秉燭夜談，言有盡而意無窮，更添想象空間，敲字更妙！就是這樣通過煉字，大大提高了學生詩歌鑒賞的能力，學生再也不為詩歌鑒賞頭痛不已了。

五、運用對聯(lián)文化進行素質(zhì)教育，提高學生倫理道德水平。

中國傳統(tǒng)倫理道德是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。它是中國古代思想家對中華民族道德實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是中華民族長期社會實踐中逐漸凝聚起來的民族精神，而對聯(lián)作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，很多優(yōu)美的對聯(lián)其實也在教授著做人的真理，通過對這些對聯(lián)的學習和欣賞，也可以提高學生倫理道德水平。如：

東林學院的學堂聯(lián)：

風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；國事，家事，天下事，事事關(guān)心。

這副對聯(lián)就告訴我們，讀書，學習科學文化知識，同時也要關(guān)心國家大事，熱愛我們偉大的祖國。

還有一些對聯(lián)則教給我們做人修身的道理，如：

敏而好學，樂而忘憂

淡泊以明志，寧靜以致遠

剛正不阿，留得正氣滿霄漢；幽而發(fā)憤，著成信史照塵寰

總而言之，對聯(lián)藝術(shù)作為博大精深的中華傳統(tǒng)文化的一部分，作為中華文化的瑰寶，在素質(zhì)教育的今天，它依然有著積極的現(xiàn)實意義，更應(yīng)該被我們繼承和發(fā)揚光大！