圖 局部

ON FOOT

要讓身心回歸荒野，回歸叢林，

回到真正的自然狀態(tài)，

很多人一定會(huì)選擇這種最簡(jiǎn)單的旅行方式——徒步。

當(dāng)200萬(wàn)年以前元謀人從金沙江畔北上時(shí)，中國(guó)第一批徒步旅行者開(kāi)始在云南旅行。當(dāng)200萬(wàn)年以后背包客們?cè)诿防镅┥睫D(zhuǎn)山時(shí)，徒步旅行已在人類(lèi)世界風(fēng)行不衰。聽(tīng)過(guò)這么個(gè)段子，說(shuō)燒烤也是元謀人發(fā)明的，灰燼和魚(yú)骨便是證明。如今，背包客徒步時(shí)仍熱衷燒烤，只是標(biāo)配裝備已由赤足行走變?yōu)橥讲叫?、帳篷睡袋、GPS等高科技一應(yīng)俱全。

要讓身心回歸荒野，回歸叢林，回到真正的自然狀態(tài)，很多人一定會(huì)選擇這種最簡(jiǎn)單的旅行方式——徒步。只不過(guò)與祖先相比，雖同為肉體磨礪，但后者已無(wú)關(guān)生存，升華成了精神追求。而徒步旅行的真正魅力在于，每一步都可以是風(fēng)景，每一步都可以是目的地。

很多人問(wèn)過(guò)我，云南究竟有多少條戶(hù)外徒步線(xiàn)路？盡管我從云南的地理、氣候、風(fēng)物、民俗等迂回分析，但無(wú)奈得出最后的結(jié)論：無(wú)法計(jì)數(shù)。在云南，我們只能討論經(jīng)典線(xiàn)路：大理、麗江、香格里拉的若干路線(xiàn)，怒江獨(dú)龍江路線(xiàn)，南部的哀牢山路線(xiàn)，西雙版納的穿越雨林路線(xiàn)等，而即便是經(jīng)典徒步線(xiàn)路的“路數(shù)”，答案也同樣是無(wú)法計(jì)數(shù)。更何況，云南秘境如云，什么叫經(jīng)典線(xiàn)路？很多線(xiàn)路無(wú)非是有旅行者曾經(jīng)走過(guò)并為之興嘆而已，跨越云南高山大川的路線(xiàn)還多得是，很多無(wú)與倫比的線(xiàn)路，旅行者甚至無(wú)法完整地去體驗(yàn)。但云南人千百年來(lái)已經(jīng)走過(guò)無(wú)數(shù)次，比如博南古道、茶馬古道、永昌古道等等。

戶(hù)外徒步

裝備物資

裝備物資盡可能精簡(jiǎn)。鞋子很重要（根據(jù)線(xiàn)路情況，推薦徒步鞋或運(yùn)動(dòng)鞋）、服裝（快干透氣）、必要食品（適量、方便攜帶為宜）、背包、線(xiàn)路資料。可選裝備有藥品、雨具（視當(dāng)時(shí)天氣情況）等。

徒步經(jīng)驗(yàn)

1、最好輪換使用兩雙不同質(zhì)地、不同鞋墊的徒步鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。大一號(hào)的在尾段時(shí)穿著會(huì)較為舒適。登山鞋重，鞋底硬，公路長(zhǎng)距離徒步不宜選擇登山鞋。2、建議在穿襪前在足趾背上涂上適量凡士林膏，或用醫(yī)生膠布把腳趾分開(kāi)包扎。

3、鞋帶要系緊，使鞋子包腳良好。多帶幾雙鞋墊和襪子。

如果不算上云南早期遷徙的少數(shù)民族和漢人移民，明朝奇人徐霞客應(yīng)該是徒步云南第一人。他是真正意義上的徒步行者，除了極少數(shù)時(shí)間乘坐過(guò)滑竿（在麗江）之外，徐霞客幾乎全程靠步行丈量云南，他走過(guò)的幾千公里云南山路，穿針引線(xiàn)一般把云南東西美景連接在一起。這條“霞客之路”，也是云南第一徒步線(xiàn)路，它橫跨了整個(gè)云南省，完成了高山、湖泊、洞穴、江河、村寨的全部體驗(yàn)。多年以來(lái)，有很多人想追尋霞客足跡，重走游圣之路，但從未有人真正實(shí)現(xiàn)過(guò)這一宏愿。許多背包客，僅僅只靠走完其中的一小部分，就能在網(wǎng)上發(fā)帖成為旅游達(dá)人。

云南的徒步之旅，大概可分為幾種。一種叫做朝山，主題為圍繞傳統(tǒng)名山的徒步、攀登、朝拜。在佛教圣地賓川雞足山，每年都有幾十萬(wàn)人蟻群般逶迤向上；在梅里雪山，無(wú)論是耗時(shí)三五天的內(nèi)轉(zhuǎn)山，還是十幾天的外轉(zhuǎn)山，坎坷路途中步行者永不間斷；在大理蒼山，年輕的徒步旅行者們則利用周末快速完成一次徒步旅行。另一種是純粹的自然體驗(yàn)，以高山“穿越”為主要形式。常有戶(hù)外團(tuán)隊(duì)在網(wǎng)絡(luò)上呼朋引伴，從者云集，然后身背大包，向自然進(jìn)發(fā)。這樣的線(xiàn)路集中在滇西北的橫斷山區(qū)，以及滇南的哀牢山等地。最受推崇的路線(xiàn)有高黎貢山南齋公房線(xiàn)、獨(dú)龍江徒步線(xiàn)、碧羅雪山穿越線(xiàn)等。均為行程艱難，海拔落差極大，卻最遠(yuǎn)離人群，最貼近自然的線(xiàn)路。此外，還有一種以攝影為主題的徒步之旅，往往集中在景色壯麗的大型景區(qū)。例如虎跳峽徒步線(xiàn)，在落差3000米的大峽谷半腰行走，頭頂雪峰，身下大江奔流，移步換景，相機(jī)很忙，這是一條世界級(jí)的徒步線(xiàn)路。滇中轎子雪山，又是另外一條攝影主題線(xiàn)路，這條線(xiàn)路離昆明不足200公里，以冬雪春花聞名遐邇，附近有“上帝的調(diào)色板”——東川紅土地，“中國(guó)新西蘭”——會(huì)澤大海草山與之珠聯(lián)璧合。

昆明城盡收眼底，

喧囂之外，

我們默立山頂，

身與心的距離，此刻這么近，又這么遠(yuǎn)。

徒步小竅門(mén)

徒步是種全身運(yùn)動(dòng)，注意通過(guò)擺臂來(lái)平衡身體、調(diào)整步伐。不定期地變換行走姿勢(shì)，如走跑結(jié)合，每小時(shí)小跑5分鐘?？梢暂啌Q腳掌受力點(diǎn)，整個(gè)腳掌均勻受力，同時(shí)運(yùn)用到更多的肌肉組合，讓肌肉可以交替得到休息。平路時(shí)放松，用大腿帶動(dòng)小腿。步伐均勻，有節(jié)奏感。

在我看來(lái)，就徒步本質(zhì)而言，“高大上”線(xiàn)路或“低小下”線(xiàn)路并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別。高強(qiáng)度的行走帶來(lái)的肉體自虐也是徒步本身的快感來(lái)源——它可以發(fā)生在任何地方。這也是徒步旅行的魅力之一：隨心行走，無(wú)論何時(shí)何地。所謂“說(shuō)走就走的旅行”，其實(shí)只有用腳走才可以立刻實(shí)現(xiàn)。多年徒步生涯中，有兩處履歷可以佐證這點(diǎn)：一處在哈巴雪山，離昆明700公里，路上要耗費(fèi)整整一天時(shí)間。徒步哈巴全程需在海拔3000米以上的亞寒帶針葉林中行進(jìn)，整個(gè)行程會(huì)遇到瀑布、高山湖、杜鵑叢林、花海草甸等，據(jù)向?qū)嵝?，也可能遇到黑熊、猴子等野生?dòng)物。穿越大約需三四天，途中的宿營(yíng)地每一處都是絕美境地，但須極大的體力付出才能抵達(dá)。有一次，我們五人組隊(duì)前往，當(dāng)晚抵達(dá)海拔4000米的黑海（小型高山湖）宿營(yíng)，夜里點(diǎn)燃篝火，圍著火塘講起了鬼故事，在極度疲憊中，所有的鬼故事此刻都變成溫馨、感人的段子。另外一次，是在昆明市郊的長(zhǎng)蟲(chóng)山，晚飯后幾人閑坐飲茶，突然有人提議夜登長(zhǎng)蟲(chóng)山，便收拾行囊，摸黑上山，僅一小時(shí)后抵達(dá)山頂，剎那間昆明城盡收眼底，喧囂之外，我們默立山頂，身與心的距離，此刻這么近，又這么遠(yuǎn)。