黃禹康

在晚清重臣曾國(guó)藩眾多的后裔中，有一位曾經(jīng)懷抱著教育救國(guó)夢(mèng)想遠(yuǎn)渡重洋赴英國(guó)求學(xué)，歸國(guó)后又發(fā)誓“終身不嫁”，矢志投身教育救國(guó)的女教育家，她便是曾國(guó)藩的長(zhǎng)重孫女——曾寶蓀。

曾寶蓀，字浩如，號(hào)子芳，1893年2月29日出生于北京。祖父曾紀(jì)鴻，為曾國(guó)藩次子;父親曾仲伯，為曾紀(jì)鴻長(zhǎng)子。曾仲伯23歲中進(jìn)士，入翰林，是當(dāng)時(shí)翰林院中一位最年輕的供職者。他是梁?jiǎn)⒊啻翁岬降摹霸?shī)界八賢”之一：他還加入過(guò)康有為和梁?jiǎn)⒊男曼h，在政治態(tài)度上是積極支持戊戌變法的維新派，希望通過(guò)改革使病人膏肓的中華民族強(qiáng)盛起來(lái)。

大家閨秀

追求教育救國(guó)夢(mèng)想

1898年戊戌變法失敗后，曾仲伯因曾參加新黨恐受株連，便于這一年將全部家眷送回了湖南老家湘鄉(xiāng)富厚堂。

曾寶蓀的祖母郭筠，是近代著名的女詩(shī)人。她幼承父訓(xùn)，致力儒學(xué)，19歲嫁到曾家后又在公公曾國(guó)藩的親自指點(diǎn)下博覽群籍，是當(dāng)時(shí)名噪京華的才女。但這位才女的命運(yùn)很不幸，30歲時(shí)，丈夫曾紀(jì)鴻因肺癆病去世。丈夫去世后，憂(yōu)傷痛苦的郭筠攜四子一女離京回到了湖南老家，一直住在富厚堂。她將一切希望都寄托到兒孫身上，欲將滿(mǎn)腹才學(xué)傳授給他們。兒女們長(zhǎng)大成人離開(kāi)她以后，她又在男女孫輩中每房留一年長(zhǎng)者從小帶在身邊，親自督教。長(zhǎng)孫女曾寶蓀，生得格外聰明伶俐，尤惹郭筠喜愛(ài)。曾寶蓀5歲時(shí)便由祖母郭筠教習(xí)《千字文》《詩(shī)經(jīng)》等典籍。孫輩有什么疑問(wèn)，郭老太太總是深入淺出地給予解答，這種指導(dǎo)像朋友那樣推心置腹，像教師那樣循循善誘。寶蓀從小聰慧，所教大多一點(diǎn)就通，一學(xué)就會(huì)，郭筠從心底深處疼愛(ài)她。

曾寶蓀自幼性格便有些倔強(qiáng)。父母按照傳統(tǒng)要給她裹足，她便又哭又鬧不肯從命。幸好祖母郭筠思想異常開(kāi)明，極具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，她將女孫輩視為男兒，希望她們將來(lái)有所作為，而不欲她們因“三寸金蓮”貽誤終生，故尊重了這位小女孩的選擇。曾寶蓀得以從小沒(méi)有裹雙足，成為曾家第一位擯棄裹足陋習(xí)者。據(jù)曾寶蓀后來(lái)回憶： “我們小時(shí)，最?lèi)?ài)偷偷爬上后院的芳記書(shū)樓。這是我祖父母的藏書(shū)樓，走了進(jìn)去，真是滿(mǎn)目寶藏，應(yīng)接不暇。我們經(jīng)常由后院子內(nèi)的大茶花樹(shù)爬上樓外走廊，再由走廊窗戶(hù)爬人樓內(nèi)，閱讀各種書(shū)籍。等到聽(tīng)見(jiàn)樓梯響，或是吃飯的時(shí)候到了，再偷偷地爬下來(lái)。這也可說(shuō)是我小時(shí)所以能雜學(xué)旁收許多中國(guó)文化常識(shí)的緣故……”

隨著年齡的增長(zhǎng)，曾寶蓀已出落成一位婷婷玉立的少女，才學(xué)也與日俱增，儒家經(jīng)典無(wú)不盡覽，且能詩(shī)善畫(huà)。

郭筠的教育思想并不囿于傳統(tǒng)，可以說(shuō)其進(jìn)步性已超出了她所處的時(shí)代。她主張?jiān)易拥軣o(wú)論男女“皆應(yīng)有獨(dú)自出遠(yuǎn)門(mén)之才識(shí)”。因此，曾寶蓀14歲那年，遵祖母之訓(xùn)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)赴上海求學(xué)。先入晏摩女校，后入務(wù)本女校，不久又考入浙江公立杭州師范學(xué)校。

曾寶蓀報(bào)考師范院校并非一時(shí)心血來(lái)潮，此時(shí)她已立下奇志，要走教育救國(guó)的道路。她從小目睹祖國(guó)備受列強(qiáng)欺凌，領(lǐng)土瓜分，山河破碎，民生凋敝，當(dāng)亡國(guó)奴的危機(jī)感使她從屈辱中奮起，發(fā)誓要拯救祖國(guó)。她認(rèn)為中國(guó)落后挨打的根源在于科學(xué)枝術(shù)趕不上列強(qiáng)，要挽救中國(guó)危亡，便首先要去掉國(guó)人的愚昧，要放眼看世界，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科技和文化，而要達(dá)此目的，其途徑又首推教育。教育救國(guó)思想在曾寶蓀心目中深深地扎下了根，在以后數(shù)十年的歲月里，她以幾乎狂熱的激情和驚人的毅力去實(shí)踐它，即使付出巨大犧牲也在所不惜。

然而，正當(dāng)曾寶蓀躊躇的時(shí)候，父親曾仲伯卻接連給她去了幾封信潑冷水。父親似乎一點(diǎn)也不理解女兒的心思，他固執(zhí)地認(rèn)為女兒在國(guó)內(nèi)學(xué)師范沒(méi)有什么用處，而要女兒窮研經(jīng)史之后，再去攻讀西學(xué)。由于這個(gè)緣故，曾寶蓀在浙江馮氏高等女校畢業(yè)后，并未能立即去實(shí)現(xiàn)她的計(jì)劃，而是不情愿地回到了湖南老家富厚堂再習(xí)經(jīng)史。

遠(yuǎn)渡重洋

探求教育救國(guó)真知

鄉(xiāng)下窮經(jīng)讀史的日子很寂寞，且枯燥無(wú)味。曾寶蓀對(duì)以往在祖母的督教下曾認(rèn)真研習(xí)過(guò)的儒學(xué)已再也沒(méi)有興趣，覺(jué)得那些東西與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活不過(guò)是一些不著邊際的大道理，大而無(wú)當(dāng)，于救國(guó)無(wú)補(bǔ)。她早已讀過(guò)嚴(yán)復(fù)翻譯過(guò)來(lái)的《天演論》《群學(xué)》等書(shū)，接受了西方文化的啟蒙教育，對(duì)西方文化很是神往。既然父親要她窮研經(jīng)史后再去攻讀西學(xué)，她便熱切地盼望早日出洋留學(xué)。

正當(dāng)曾寶蓀為不能馬上出洋留學(xué)而焦躁不安的時(shí)候，她接到了曾經(jīng)就讀過(guò)的杭州馮氏高等女校校長(zhǎng)巴路易女士的來(lái)信，得知巴路易女士就要返回英國(guó)，且邀她去英國(guó)留學(xué)。這簡(jiǎn)直是喜從天降！曾寶蓀接信后立即收拾行裝，帶上與她朝夕相處、感情甚密的堂弟曾約農(nóng)，匆匆趕往杭州，然后會(huì)同巴路易女士到了上海。

1911年7月，他們?cè)谏虾４钌弦凰胰惗氐呢洿?，?jīng)過(guò)一段時(shí)間的海上飄泊，終于抵達(dá)倫敦，實(shí)現(xiàn)了她夢(mèng)寐以求的留洋愿望。曾寶蓀是曾國(guó)藩家族中第一個(gè)出洋留學(xué)的女子，也是中國(guó)近代第一位留英女生。

到了英國(guó)，曾寶蓀首先在倫敦大學(xué)攻讀理科。還是在家讀書(shū)時(shí)，她便由曾家專(zhuān)門(mén)雇請(qǐng)的外籍教師教習(xí)英語(yǔ)，故能說(shuō)一口流暢的英語(yǔ)。曾寶蓀是抱著求知報(bào)國(guó)的愿望來(lái)到英國(guó)的，因此讀書(shū)異常發(fā)奮，一點(diǎn)沒(méi)有紈绔子弟的那種惰性，也沒(méi)有“貴族”后裔的那種驕矜，學(xué)業(yè)成績(jī)更是出類(lèi)拔萃。這令那些藍(lán)眼睛的教授們對(duì)這位東方少女刮目相看。曾寶蓀在倫敦大學(xué)整整呆了5年.1916年她終于完成學(xué)業(yè)，獲得該校理科學(xué)士學(xué)位。

接著，她又進(jìn)了劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，打算攻讀碩士課程。但曾寶蓀的志向始終在教育救國(guó)上，于是她在劍橋呆了一年以后，又進(jìn)了倫敦的一所師范學(xué)校，進(jìn)修教育學(xué)和心理學(xué)。

1917年底，曾寶蓀帶著滿(mǎn)腹西學(xué)和濃烈的思鄉(xiāng)之情，滿(mǎn)懷著教育救國(guó)的希望，從倫敦啟航離開(kāi)英國(guó)，回到了她魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)。從此，開(kāi)始實(shí)行她教育救國(guó)的計(jì)劃，并幾乎為此付出了她畢生精力。

終身不嫁

致力教育救國(guó)事業(yè)

曾寶蓀從英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，剛踏上祖國(guó)的土地，便匆匆趕往湖南老家富厚堂，看望她晝思夜想的祖母郭筠。但當(dāng)她剛踏進(jìn)家門(mén)時(shí)，便聞知慈祥的老祖母已于1916年3月在家中與世長(zhǎng)辭了。曾寶蓀睹物思人，深為沒(méi)能在祖母彌留之際見(jiàn)上最后一面而遺憾?；叵肫鹱婺傅酿B(yǎng)育教導(dǎo)之恩，她悲痛欲絕。祖母的開(kāi)明和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，足以影響她的一生。她特別感謝祖母為她做的三件事：一是未堅(jiān)持讓她裹足，故以后能行走天下，能成為社會(huì)女性：二是未在童年便將她許配人家，因而不受家庭拖累：三是準(zhǔn)她進(jìn)學(xué)堂念書(shū)并準(zhǔn)她出國(guó)留學(xué)，使她學(xué)到了為理想奮斗的本領(lǐng)。曾寶蓀后來(lái)在《回憶錄》中寫(xiě)道： “這三件事影響了我的一生，使我能為所欲為，不受任何牽絆?！?/p>

為了深深懷念這位敬重慈愛(ài)的老祖母，她做出了一項(xiàng)驚人的決定：終身不嫁，全心奉獻(xiàn)給教育救國(guó)的偉大事業(yè)。

曾寶蓀的這項(xiàng)“出格”的決定，令親友和世人大為不解，有人甚至苦口婆心地勸她放棄這種有悖常理的決定。曾寶蓀解釋道：“我如果結(jié)婚，頂多能教養(yǎng)十個(gè)子女，但致力于教育，我可以培養(yǎng)出幾千個(gè)孩子。”從曾寶蓀的這種解釋中，可以看出此時(shí)她的心中，已只裝著教育救國(guó)的志向了，為了這個(gè)夢(mèng)寐已久的理想，她甘愿付出自己的一切。她這種“唯其獨(dú)身，才有事業(yè)”的獨(dú)身主義思想，后來(lái)竟影響了許多人。她的學(xué)生中有許多人終身不嫁，從事教育事業(yè);她的堂弟曾約農(nóng)、妹妹曾寶菡、堂妹曾昭孀等都終身未婚。

為實(shí)現(xiàn)理想，曾寶蓀決計(jì)在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦一所女子學(xué)校。經(jīng)過(guò)一番苦心經(jīng)營(yíng)，變賣(mài)家產(chǎn)換來(lái)一大筆資金，又得到了其父曾仲伯及諸親友的資助，一所新型的女校終于創(chuàng)辦起來(lái)了。該校于1918年7月獲得了辦學(xué)資格，于同年9月12日在長(zhǎng)沙西園龍伯堅(jiān)的住宅正式開(kāi)學(xué)。為表達(dá)對(duì)已故老祖母的深切懷念，曾寶蓀將自己親手創(chuàng)辦的女校命名為“藝芳女校”。因?yàn)樗淖婺竿砟曜蕴?hào)“藝芳老人”，并著有《藝芳詩(shī)存》行世。 “藝芳”一詞，也正是老祖母孜孜不倦培育后人的寫(xiě)照，用作校名，一語(yǔ)雙關(guān)。

藝芳女校校址初設(shè)龍伯堅(jiān)的住宅，不久遷往曾文正公祠，曾寶蓀自任校長(zhǎng)，曾約農(nóng)為教務(wù)長(zhǎng)。女校按新式學(xué)校的教學(xué)規(guī)程授課，教學(xué)內(nèi)容以“西學(xué)”為主，女校以女性為生源。女校的政治空氣在當(dāng)時(shí)也是進(jìn)步的。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，該校28人成立了3個(gè)提倡“國(guó)貨”的“愛(ài)國(guó)十人團(tuán)”，大家立志不用日貨，不坐日本輪船，在當(dāng)時(shí)的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)中起了積極的推動(dòng)作用。

曾寶蓀為此付出的巨大犧牲以及她在教育事業(yè)上取得的斐然成果，使她在當(dāng)時(shí)中國(guó)各界特別是在教育界中頗有聲望。曾寶蓀在擔(dān)任藝芳女校校長(zhǎng)的同時(shí)，還先后被聘為湖南省立第一女子師范學(xué)校校長(zhǎng)、湖南省立第二中學(xué)校長(zhǎng)、湖南省立高等鑒定考試委員會(huì)委員，并被推選為太平洋國(guó)際討論會(huì)第二屆和第三屆大會(huì)中國(guó)代表、湖南省臨時(shí)參議會(huì)第一屆和第二屆參議員、國(guó)民政府參議會(huì)第二屆參議員。

戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍

一腔激情化為皈依基督

長(zhǎng)期以來(lái)，曾寶蓀對(duì)政治并不熱心，她一心致力于她的教育救國(guó)計(jì)劃，并相信唯有教育才是救國(guó)之良方。但自她“毀家興教”以來(lái)，中國(guó)大地上卻是接踵而至的社會(huì)動(dòng)蕩，使她漸覺(jué)歲月艱難，美夢(mèng)難圓。

本來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，使她看到了新世紀(jì)的曙光;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利進(jìn)軍的號(hào)角，更使她心中充滿(mǎn)喜悅。她以為軍閥被打倒，中國(guó)從此便要走上和平民主的道路，教育救國(guó)的道路已經(jīng)鋪平。但是，她很快發(fā)現(xiàn)蔣介石又將中國(guó)推人了內(nèi)戰(zhàn)的深淵：十年內(nèi)戰(zhàn)，硝煙彌漫，生靈涂炭。接著又是日本帝國(guó)主義入侵，祖國(guó)河山血流成河，一片焦土…一

即使是在艱難的歲月中，曾寶蓀仍然為教育事業(yè)而奔走呼號(hào)，明知不可為而為之。但回答她的卻只有政客們冷漠的面孑L和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲，她有時(shí)甚至要為保住性命而不得不加入逃難者的行列。萬(wàn)般痛苦的人生，使曾寶蓀在無(wú)奈中開(kāi)始尋求精神安慰，最后成了一名虔誠(chéng)的基督教徒。她曾以中國(guó)基督教代表的身份出席了世界基督教協(xié)會(huì)第二屆和第三屆大會(huì)，并按照這個(gè)協(xié)會(huì)有關(guān)兒童保健事業(yè)條例，在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦了“兒童保健科”。直至抗戰(zhàn)時(shí)期，曾寶蓀避居香港，兒童保健科才隨之終止了。

憂(yōu)傷蟄居

殘燭淚灑海峽孤島

1949年，國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中。蔣介石在倉(cāng)皇逃離大陸之前，在國(guó)內(nèi)大搞政治欺騙，煽動(dòng)各界知名人士逃往臺(tái)灣。早已避居香港的曾寶蓀由于對(duì)中共的知識(shí)分子政策知之甚少，加上蒙受蔣介石反動(dòng)政治宣傳的欺騙，便決意去臺(tái)灣定居。1950年冬，曾寶蓀偕同與她幾十年來(lái)風(fēng)雨同舟的堂弟曾約農(nóng)攜帶先人墨稿離開(kāi)香港赴臺(tái)灣。

到臺(tái)灣后的曾寶蓀，并沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)，相反，她受到了政客們的冷落。這時(shí)，曾寶蓀留在大陸的另一名堂弟曾昭掄已出任中華人民共和國(guó)高教部副部長(zhǎng)，其他一些留下來(lái)的曾氏后裔也大多有了用武之地。曾寶蓀聞知此情后，十分后悔來(lái)臺(tái)灣，整日憂(yōu)傷度日。在臺(tái)灣幾十年，曾寶蓀未作任何實(shí)際工作，僅加入“中華婦女祈禱會(huì)”，每月開(kāi)常會(huì)一次，每年開(kāi)年會(huì)一次，討論安排些瑣碎工作、聘請(qǐng)傳道人等。

晚年的曾寶蓀與曾約農(nóng)相依為命，姐弟倆住在臺(tái)北市和平東路一幢日式平房中，過(guò)著寂寞冷清的生活。每當(dāng)回首往事，那段曾令她激動(dòng)與興奮，又使她沮喪與傷感的“燭光人生”仿佛又重現(xiàn)眼前，但已如煙飄散，如夢(mèng)破滅。1978年7月27日.85歲的曾寶蓀走完了她悠悠的飄搖人生。她去世后的第二年，與之風(fēng)雨同舟共守人生的堂弟曾約農(nóng)也駕鶴隨姐而去。家鄉(xiāng)人們?yōu)榧o(jì)念這對(duì)幾十年來(lái)孜孜不倦于教育事業(yè)的姐弟，于1991年在其老家湖南富厚堂附近蓋了一所學(xué)校，取名為“寶農(nóng)中學(xué)”。