摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨是在《共產(chǎn)黨宣言》孕育下誕生的，她涵養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革時(shí)期一貫堅(jiān)持踐行《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)黨的性質(zhì)和宗旨的規(guī)定，始終堅(jiān)守為人民謀幸福的初心使命。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定不移的初心，矢志不渝踐行著《共產(chǎn)黨宣言》的價(jià)值理念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”夢(mèng)想的精神支柱。

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；不忘初心；牢記使命

1848年2月，馬克思恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）標(biāo)志著馬克思主義的誕生。170年以來，這一宏偉巨著，以其科學(xué)性和真理性培養(yǎng)了無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，使中華民族發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了深刻影響。

《宣言》中闡釋的政治理想、崇高信念，詮釋了無產(chǎn)階級(jí)政黨組織的政治宣言，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的基本理念，彰顯了共產(chǎn)黨人的政治意圖，涵養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來，就把馬克思主義作為自己前進(jìn)路上的標(biāo)桿，其初心也是在《宣言》的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸?！?。這個(gè)初心與《宣言》中“人民至上”的觀點(diǎn)不謀而合，為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的歷史時(shí)期奮勇前進(jìn)奠定基石。

一、《宣言》 是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的理論根脈。

縱觀中國(guó)近代歷史，《共產(chǎn)黨宣言》的廣泛傳播，使中國(guó)的知識(shí)分子和愛國(guó)青年擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的歷史重任。培養(yǎng)了一大批馬克思主義者，主要代表人物有李大釗、陳獨(dú)秀、周恩來、董必武、毛澤東等。他們開始研讀宣言的科學(xué)內(nèi)涵，啟迪了中國(guó)共產(chǎn)黨人，促進(jìn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

《宣言》中蘊(yùn)含的政治理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的源頭?！缎浴穲?jiān)定了毛澤東對(duì)馬克思主義的崇高信仰，成為了毛澤東的枕邊書。毛澤東曾遇到問題就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，每每閱讀，都有所啟發(fā)。1992年，鄧小平視察南方時(shí)說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》”?！缎浴肥菤v代共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”——理論旗幟，它引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索適合中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

《宣言》指引著中華民族不斷前行，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守《宣言》所規(guī)定的初心，并且踐行著承諾，不斷豐富和發(fā)展初心與使命的具體內(nèi)涵，使黨永立于時(shí)代的潮頭，始終擔(dān)當(dāng)著中華兒女的主心骨，始終引領(lǐng)著中華民族走向偉大復(fù)興的偉大征程。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心體現(xiàn)了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義歷史脈絡(luò)的傳承。

“初心”從詞源上講，就是“起初的追求、起點(diǎn)時(shí)心懷的信念”。習(xí)近平總書記在闡述“不忘初心”時(shí)說，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心就是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的崇高信仰。首先，從政治追求看，《宣言》所蘊(yùn)含的“人民利益至上”的理念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的源頭。其次，從終極價(jià)值追求看，黨的初心和使命源于《宣言》主旨所揭示的實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“自由人聯(lián)合體”這一共產(chǎn)主義最高價(jià)值目標(biāo)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就把為共產(chǎn)主義奮斗確立為自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人更應(yīng)該站在新的高度和歷史起點(diǎn)上解決問題，即堅(jiān)守“以人民為中心”的價(jià)值承諾，始終把人民的利益放在首位，不斷滿足人民對(duì)美好生活的追求?！叭嗣瘛币辉~，習(xí)總書記在黨的會(huì)議中多次提及。《宣言》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。一切共產(chǎn)主義者的初心是堅(jiān)持人民立場(chǎng)，為絕大多數(shù)人謀利益。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要把《宣言》中的科學(xué)原理運(yùn)用到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)偉大實(shí)踐中去，意味著黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了由貧到富、由弱到強(qiáng)的重大跨越，并繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，全面深刻地詮釋了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行諾言，不忘初心。

三、不忘初心的關(guān)鍵在于培育和踐行初心。

《宣言》作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”在初心的培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨保持其權(quán)威性的根本，是做到心中有黨、情系人民、自覺堅(jiān)持黨性原則。那么怎樣才能做到不忘初心？ 培育初心的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)并掌握《宣言》中所蘊(yùn)含的馬克思主義的政治立場(chǎng)和價(jià)值追求。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史和黨的理論，從歷史和理論中把握馬克思主義信仰之“初心”。黨的歷史是浴血奮戰(zhàn)的歷史，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的奮斗歷史，才能領(lǐng)悟到中國(guó)共產(chǎn)黨人的赤子之心。在原著和經(jīng)典中、學(xué)馬克思主義的基本理論，悟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)內(nèi)涵，做到“知其所以然”。最后，把科學(xué)的理論融入頭腦中，使真理的價(jià)值得到踐行。

第二，要樹立遠(yuǎn)大理想，在接力奮斗中牢記對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念之“初心”。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，那就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。與此同時(shí)，共產(chǎn)黨人必須不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，研究新情況，發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)嚴(yán)格要求自己，做到言行舉止都時(shí)刻體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性。

第三，要堅(jiān)持投身社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐鍛煉中踐行民族振興和人民幸福的責(zé)任擔(dān)當(dāng)之“初心”。理論只有聯(lián)系實(shí)際，才能發(fā)揮出價(jià)值。作為新時(shí)代的青年人更需要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在與社會(huì)的接觸中，充實(shí)自身的理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，置身于社會(huì)中，才能更好的發(fā)現(xiàn)問題，從而激發(fā)自己解決問題的主動(dòng)性與積極性，在實(shí)踐中，逐步培養(yǎng)歷史使命意識(shí)，并養(yǎng)成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：郭秦帥（1992.02- ），女，漢族，山西長(zhǎng)治人，太原理工大學(xué)，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。