張宏，彭筱媛，陳越紅

（哈爾濱工業(yè)大學(xué)機(jī)電學(xué)院，哈爾濱150006）

引言

自古以來，人們贊嘆和歌頌的一直是中原文化，華夏文明，而近年來一個新穎的名詞闖入了大眾的視界，這就是“冰雪文化”。這一文化正如冰雪一樣，從天而降，又同樣有著令人著迷的獨(dú)特魅力。但其實(shí)冰雪文化歷史悠久，只是歷來僅局限于地方區(qū)域。自古以來，黑龍江在中原人眼中都是極北苦寒之地，但正是這樣得天獨(dú)厚的地理條件孕育了冰雪文化。隨著近年來旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，冰雪旅游這一旅游種類方興未艾，其背后的冰雪文化的討論和研究也日趨火爆，開發(fā)與保護(hù)意識已從區(qū)域走向全國。我國冰雪旅游雖起步較晚，但越來越受旅游者的青睞，如今冰雪旅游遍地開花，但是黑龍江一直獨(dú)占鰲頭，正是因?yàn)檫@里是中國冰雪文化的肇興地，擁有濃厚的文化和歷史底蘊(yùn)的支撐。

一、黑龍江冰雪文化和資源現(xiàn)狀

所謂文化，是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物，包含了的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。冰雪文化是生活在冰天雪地中的各族人民，通過辛勤勞動和生活感悟創(chuàng)造出來的特色鮮明，別具一格的民俗文化。冰雪、森林和海洋是當(dāng)今世界的三大旅游資源，黑龍江地處東北亞中心地帶，有著壯麗的白山黑水，迷人的林海雪原。哈爾濱東方小巴黎的浪漫童話，伊春冰雪森林的原生態(tài)之旅，北極村不夜城極光極晝極夜的獨(dú)特魅力，都會給你帶來別具一格的冰雪體驗(yàn)。松花江冰封千里，冰雪大世界流光溢彩，太陽島雪博會姿態(tài)萬千，兆麟公園冰燈游園會異彩紛呈，中國雪鄉(xiāng)燈紅雪白。來黑龍江，冰雪奇緣般夢幻的童話世界就在眼前，玲瓏剔透的冰雕雪塑，巧奪天工的冰燈勝境，這些奇跡般的景觀自不待言，哪怕只是一場普普通通的大雪，在游人眼中，也是無比浪漫的美景。

冰雪是水的化身，也是藝術(shù)家手里的夢幻素材。其極易塑型、雕刻和黏連的特性，賦予了冰雪相較于其他材質(zhì)的獨(dú)特優(yōu)勢。黑龍江最具魅力的冰雪藝術(shù)就是冰燈、冰雕和雪雕。雪雕又稱雪塑，從堆雪人演化而來，而冰燈是東北特有的民間藝術(shù)，集冰雪藝術(shù)之精華，流行最早，在我國已有一百多年歷史，歷史上曾叫“窮棒子燈”。過去，松花江流域一帶的農(nóng)夫和漁民在冬季滴水成冰的夜晚，為了支持生產(chǎn)常制作冰燈作為照明工具，用木桶盛水凍成冰罩，將燈盞或蠟燭放入其間，便不會被寒風(fēng)吹滅。到了清代中葉，在民間，每逢正月十五，大人常常為孩子們制作能提拿的各種小冰燈。清代學(xué)者西清在《黑龍江外記》中描繪了嘉慶年間齊齊哈爾冰燈的盛況：“上元，城中張燈五夜，村落婦女來觀劇者，車聲徹夜不絕。有鏤五六尺冰為壽星燈者，中燃雙炬，望之如水晶人。此為難得。”當(dāng)時人詠冰燈詩云：“玲瓏剔透放光明，一片心同徹底清。”后來，黑龍江人繼承并將其發(fā)展成了一種藝術(shù)。1985年1月5日，哈爾濱在兆麟公園創(chuàng)辦第一屆冰雪節(jié)，自此，1月5日便成為哈爾濱人的盛大節(jié)日，也是我國第一個舉辦冰雪活動的國際性節(jié)日。每年冰雪節(jié)期間，哈爾濱形成“城市即景區(qū)，景區(qū)即城市”的雪韻氛圍，整座城市化身為童話般的冰雪世界，凸顯哈爾濱“冰城”特色。一塊塊開采自松花江的原冰，在能工巧匠的雕琢下成為藝術(shù)品。如今，中國·哈爾濱國際冰雪節(jié)已成為世界冰雪盛會，與日本札幌雪節(jié)、加拿大魁北克冬季狂歡節(jié)和挪威奧斯陸滑雪節(jié)并稱為世界四大冰雪節(jié)。除了最具代表性的哈爾濱國際冰雪節(jié)，黑龍江國際滑雪節(jié)、哈爾濱長嶺湖冬捕節(jié)、佳木斯三江國際潑雪節(jié)、哈爾濱松花江開江節(jié)、哈爾濱木蘭縣及齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)滾冰節(jié)等多種別具特色的地方節(jié)日在廣袤的黑土地上綻放，共同彰顯了黑龍江冰雪文化的獨(dú)特魅力。

二、數(shù)字化時代下的思考

人類文明依賴傳播而存在和發(fā)展。21世紀(jì)是數(shù)字化時代，生產(chǎn)技術(shù)有了質(zhì)的飛躍，傳播媒介也發(fā)生了深刻變革。大量新媒體涌現(xiàn)并一度沖擊傳統(tǒng)媒體的統(tǒng)治地位，人們的一切活動都被冠以數(shù)字概念，生活也越來越具有網(wǎng)絡(luò)屬性。數(shù)字化已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面。黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也應(yīng)順應(yīng)當(dāng)下數(shù)字化的信息時代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)和新媒體技術(shù)進(jìn)行整合創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)冰雪文化的數(shù)字化保護(hù)、開發(fā)、展示、宣傳和互動，全方位探索文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化生存之路。在冰雪文化的設(shè)計模式上，展示形式上，宣傳方式上，互動體驗(yàn)上和冰雪運(yùn)動、冰雪藝術(shù)教學(xué)等方面都可以進(jìn)行實(shí)踐和應(yīng)用。搭乘科學(xué)技術(shù)發(fā)展的列車，利用新媒介傳播，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)相融合，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，將黑龍江冰雪文化推向更高峰。

（一）冰雪文化的數(shù)字化保護(hù)

冰雪文化是中國文化遺產(chǎn)，同其他文化遺產(chǎn)一樣，面臨著殘酷的現(xiàn)實(shí)。由于自然或人為的作用，很多古老的非物質(zhì)文化在不斷地衰老、失傳，而有型的古籍、文玩字畫等也同樣無法擺脫歲月的洗禮，會漸漸損壞和褪色，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。利用數(shù)字化技術(shù)，可以對其進(jìn)行有效保護(hù)，通過數(shù)碼照相、三維掃描、信息采集等信息獲取技術(shù)獲得初始數(shù)據(jù)，通過三維重建技術(shù)、視頻處理技術(shù)、多媒體信息融合等技術(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。利用元數(shù)據(jù)格式與模式、數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)實(shí)現(xiàn)海量數(shù)據(jù)存儲。利用多媒體技術(shù)、三維動畫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等進(jìn)行可視化。通過網(wǎng)絡(luò)平臺、應(yīng)用系統(tǒng)等進(jìn)行展示和宣傳。將平面與立體信息、圖像與符號信息、聲音與顏色信息、文字與語義信息等等，表示成數(shù)字量，可以方便地進(jìn)行存儲、傳輸、再現(xiàn)和利用。將冰雪文化相關(guān)的歷史和傳說進(jìn)行整理存檔，同典籍、古玩字畫和視頻、音頻資料一起進(jìn)行數(shù)字化，建立網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫，在不接觸原物的情況下提供數(shù)字化產(chǎn)品利用，可以降低原件丟失和損壞的風(fēng)險，使得冰雪文化得到永久保存，防止遺失。

（二）改進(jìn)設(shè)計模式

冰雕和雪雕是造型藝術(shù)，而冰燈是造型藝術(shù)、建筑園林、繪畫雕刻和燈光藝術(shù)的結(jié)晶，集冰雪藝術(shù)之大成。過去，冰雕、雪雕和冰燈的規(guī)劃圖、效果圖和施工圖全靠手繪，一張圖從構(gòu)思到完成要幾天時間，若要修改往往需重畫，而手繪的效果圖受二維平面的局限，觀看不便，展示效果也不佳，實(shí)體雕刻和搭建的創(chuàng)意和構(gòu)思全靠匠人的經(jīng)驗(yàn)和手藝，制作過程中有點(diǎn)差池便需重頭再來，難免浪費(fèi)。

計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計帶來了便利，冰雕雪雕和冰燈的造型都可以直接利用計算機(jī)進(jìn)行設(shè)計，出圖速度快，成圖效果好，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，便于修改。繪制好透視圖和三視圖后，還可以用AutoCAD、MAYA、3DMAX、Zbrush等三維建模軟件進(jìn)行實(shí)際操作前的三維重建、虛擬雕刻和景致搭建，完成素模之后，編輯材質(zhì)球模擬冰或雪的材質(zhì)效果，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，對冰雪藝術(shù)樂園和景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，邊設(shè)計邊模擬用戶進(jìn)行體驗(yàn)。這樣不僅能夠360度逼真展現(xiàn)模型的細(xì)節(jié)，而且便捷、節(jié)約，能夠減少實(shí)物材料的試驗(yàn)性浪費(fèi)。

此外，除了造型，冰燈的燈也是一大重點(diǎn)，是冰燈的靈魂。最初的冰燈以蠟燭和電燈為光源，不斷發(fā)展的電氣科技使燈的種類大增。通過計算機(jī)遠(yuǎn)程控制，對燈光強(qiáng)弱和色彩進(jìn)行調(diào)節(jié)，以光色合理的搭配組合，來營造動靜結(jié)合、色彩斑斕的效果。而三維軟件和虛擬現(xiàn)實(shí)軟件中提供了預(yù)設(shè)的多種燈光類型，能夠模擬各種燈光效果，最大程度地還原冰燈實(shí)景，對光的強(qiáng)度和顏色等參數(shù)設(shè)置關(guān)鍵幀，還能夠模擬冰燈的動態(tài)變化，為設(shè)計提供了便利。

（三）改進(jìn)教學(xué)模式

滑雪、滑冰等冰雪運(yùn)動同其他體育競技類運(yùn)動一樣，實(shí)操性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式由教師全程講解、示范，學(xué)生自行領(lǐng)悟并探索模仿。但是對于初學(xué)者來說，前期理論課很難讓學(xué)生掌握實(shí)際技巧，容易受傷。且冰雪運(yùn)動還有其獨(dú)特性，受氣候和環(huán)境的限制，教學(xué)和訓(xùn)練的最佳時期限于冬季北方地區(qū)，雖然我國其他地區(qū)在其他時節(jié)也有冰雪運(yùn)動的訓(xùn)練基地，但是人工場地造價昂貴，且教學(xué)環(huán)境仍然受限，傳統(tǒng)教學(xué)方式教學(xué)效率較低。再則學(xué)習(xí)效果的反饋主要來源于教練，由教練來觀察、分析和糾正，但信息在這一反饋的過程中難免會有不同程度的失真，尤其是對于高水平運(yùn)動員，基本姿勢和技巧都已接近完美，成績提高的關(guān)鍵點(diǎn)就在于細(xì)節(jié)，但是細(xì)節(jié)往往正是人眼無法準(zhǔn)確獲取的信息，導(dǎo)致學(xué)生無法及時、準(zhǔn)確地檢查自己的訓(xùn)練情況，并進(jìn)行糾正，使教學(xué)效率大大降低。

正如埃斯特倫所說：“計算機(jī)能非常直觀地、多方面地提供學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這可以使一個年輕人在大約幾個月的時間內(nèi)達(dá)到用傳統(tǒng)教學(xué)方式需幾年才可達(dá)到的水平?！彪S著計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體已經(jīng)廣泛應(yīng)用到了冰雪運(yùn)動的教學(xué)當(dāng)中，文字、圖像，視音頻等多種展示方式增加了教學(xué)的生動性和趣味性，但是依舊沒能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏。近年來大熱的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給冰雪運(yùn)動的教學(xué)注入了新生命。計算機(jī)利用多源信息融合的交互式三維動態(tài)視景和實(shí)體行為，對真實(shí)世界進(jìn)行動態(tài)模擬，創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的仿真系統(tǒng)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)極強(qiáng)的互動性和沉浸感，賦予了冰雪運(yùn)動教學(xué)更多可能。

通過創(chuàng)建虛擬現(xiàn)實(shí)仿真系統(tǒng)，我們可以模擬雪道或冰場環(huán)境，加之配套設(shè)施的輔助，能夠使學(xué)員擺脫季節(jié)和地區(qū)的限制，沉浸到該環(huán)境中，隨時隨地地進(jìn)行訓(xùn)練，且在沒有教練的時候也能自主學(xué)習(xí)。相較單一的講解示范和練習(xí)有獨(dú)特的優(yōu)勢，具有很強(qiáng)的真實(shí)感和表現(xiàn)力，趣味性強(qiáng)，能夠更大程度地激發(fā)學(xué)生的興趣。而且對于初學(xué)者來說，在利用虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)進(jìn)行陸地模擬訓(xùn)練，掌握基本姿勢和技巧后再實(shí)地操作，能夠大大提高安全性。

此外，還可以將動作捕捉技術(shù)與傳統(tǒng)體育教學(xué)相結(jié)合，用戶穿戴數(shù)據(jù)手套和數(shù)據(jù)衣，計算機(jī)通過檢測數(shù)據(jù)點(diǎn)，獲取人體三維運(yùn)動信息，對用戶的姿態(tài)進(jìn)行動作捕捉，并實(shí)時生成人體模型，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動同步。首先，建立教練員的動作姿態(tài)庫，生成虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)動作技巧的三維立體分析與講解。其次，運(yùn)動員訓(xùn)練中技術(shù)動作的細(xì)微環(huán)節(jié)數(shù)據(jù)也可以被記錄下來，與數(shù)據(jù)庫中標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)動作進(jìn)行匹配、分析和評價，最后為每一名運(yùn)動員建立個人數(shù)據(jù)庫，方便后續(xù)的查看、分析、預(yù)測和比對，實(shí)現(xiàn)冰雪運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)動作訓(xùn)練。

（四）改進(jìn)展示模式

冰燈、冰雕和雪雕等文化觀賞性項目及冰上娛樂項目是哈爾濱冰雪旅游的支柱點(diǎn)，技術(shù)已達(dá)世界級水平。冰雪大世界享譽(yù)國際，是我國冰雪文化的先鋒示范，但現(xiàn)在的展示模式依舊有許多不足，景區(qū)瀏覽觀光性比較大，體驗(yàn)和互動性不強(qiáng)。近年來新增加的室內(nèi)體驗(yàn)館，也仍然局限于室內(nèi)公園的形式，僅有的互動和參與也只局限于傳統(tǒng)的冰上運(yùn)動類游樂項目。模式拘泥于傳統(tǒng)，缺乏現(xiàn)代科技感。

數(shù)字化時代，人們渴望發(fā)揮自己的主觀能動性，而不只是做被動的接收者。冰雪世界再美，游客也只能作為旁觀者走馬觀花，并不能深入體驗(yàn)和感受冰雪文化的魅力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅在冰雪景觀設(shè)計和冰雪運(yùn)動教學(xué)中有用武之地，還能夠應(yīng)用在展示、參觀和互動體驗(yàn)上。

談及冰雪，寒冷是不可避免的話題，北國的冬天本就嚴(yán)寒，冰雪大世界作為連地面都是全冰雪的世界，更加寒冷。即便做好充分的保暖措施，常人最多也只能在冰面上堅持兩小時，景區(qū)再大，冰雪景致再美，自然環(huán)境也無法支持游人連續(xù)觀賞完全部景觀。虛擬現(xiàn)實(shí)冰景系統(tǒng)不僅能夠營造逼真的冰雪環(huán)境，有效規(guī)避嚴(yán)寒，使得游客沉浸當(dāng)中，甚至能夠成為冰雪世界的造物主，親自動手完成冰雪世界的搭建、冰雕雪雕的實(shí)時雕刻、控制冰燈的色彩變化等等，讓游客不只是看，而且能夠了解冰雪藝術(shù)創(chuàng)作的過程，親身參與其中，進(jìn)行深入體驗(yàn)，大大增加了冰雪文化的互動性和趣味性。

此外，于室內(nèi)，可以建立冰雪科技館，讓人們了解冰雪藝術(shù)景觀的制作過程、雪花成型的原理和種類等等，在觀光中增加科普。建立歷史文化博物館、民俗博物館、建筑博物館等，全方位立體化地展現(xiàn)黑龍江的冰雪、民俗和地域文化。除虛擬現(xiàn)實(shí)之外，影視、動畫、游戲，立體成像、全息投影，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)都能夠應(yīng)用到冰雪文化的展示當(dāng)中。于室外，可以充分利用現(xiàn)代科技制作場景和渲染氣氛，借鑒印象西湖、泰山封禪大典等實(shí)景演出先例，將黑龍江冰封千里、得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光與數(shù)控光電、實(shí)景及建筑投影、影視特效及舞臺美術(shù)和多媒體網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，以現(xiàn)代置景手段再現(xiàn)黑龍江冰雪文化的獨(dú)特風(fēng)貌，帶領(lǐng)觀眾深入體驗(yàn)穿林海，跨雪原、智取威虎山等經(jīng)典情節(jié)，還原古代黑龍江少數(shù)民族農(nóng)耕、游牧、狩獵、漁獵的場景，構(gòu)筑獨(dú)特、神秘的文化氛圍和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。融展示、科普、娛樂、休閑以及參與性表演于一體，通過技術(shù)手段給予觀眾全新的視聽感受，營造震撼的藝術(shù)體驗(yàn)。2017年1月，哈爾濱第33屆冰雪節(jié)首次引入了建筑投影，于哈爾濱松花江畔天鵝堡進(jìn)行公益露演，黑龍江冰雪文化的浩瀚長卷，濃縮于精彩的7分鐘投影秀，讓觀眾嘆為觀止。雖然這只是哈爾濱冰雪節(jié)的初步嘗試，卻是黑龍江冰雪文化展示形式革新之路上邁出的一大步。

（五）改進(jìn)宣傳模式

2017年的央視春晚過后，冰雪大世界走進(jìn)了每家每戶的心中。作為春晚歷史上緯度最高、溫度最低的分會場，哈爾濱冰雪大世界僅用時長8分鐘的亮相，便以完美的姿態(tài)驚艷了世界。春晚播出后，景區(qū)持續(xù)火爆，游覽人數(shù)屢創(chuàng)新高，后春晚效應(yīng)顯著。著名的中國雪鄉(xiāng)其實(shí)只是山坳間的一個小林場，卻因取景此地的攝影作品頻獲國際大獎而為人所知，綜藝《爸爸去哪兒》將雪鄉(xiāng)名氣進(jìn)一步提升，電影《智取威虎山》使得沉寂多年的林海雪原從此名聲大振。冰雪大世界和雪鄉(xiāng)現(xiàn)已成為黑龍江冰雪文化的符號和標(biāo)志，可謂婦孺皆知，比較之下有些景區(qū)卻沒這么幸運(yùn)。談及霧凇，人們首先想到的往往都是吉林霧凇島，但其實(shí)黑龍江也有如此美景，伊春庫爾濱霧凇的壯美遠(yuǎn)非吉林霧凇可比，長期以來卻因宣傳力度不大，養(yǎng)在深閨人未知。

中國有句古話：“酒香不怕巷子深?！钡谌缃襁@個競爭激烈、產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的時代，“酒香也怕巷子深”。宣傳是得以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，對企業(yè)如是，文化亦如是。冰雪文化作為地域文化，本身局限性就很大，加之黑龍江地處偏遠(yuǎn)，單純依靠傳統(tǒng)模式，口口相傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。TalkingData《2016年中國冰雪旅游人群洞察報告》中指出，我國冰雪旅游是年輕人的天下，旅游人群中80后、90后合計超75%，他們具有前衛(wèi)的消費(fèi)意識，追求品質(zhì)生活，是典型互聯(lián)網(wǎng)族群。數(shù)字化時代信息更新迅速，誰能占領(lǐng)信息宣傳的制高點(diǎn)，誰就能獲得發(fā)展的先機(jī)。

媒介經(jīng)歷口語傳播、文字傳播、印刷傳播發(fā)展到如今的電子傳播時代，電子媒介的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)程快速傳遞，計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了信息時代的到來，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，各類新媒體大量涌現(xiàn)，以數(shù)字傳播技術(shù)為支撐的新媒介群應(yīng)運(yùn)而生。在這樣的背景下，我們不能被動地等著外界來發(fā)現(xiàn)，而是應(yīng)該主動“走出去”，及時把握時代動向，改革傳統(tǒng)宣傳模式，加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度。重視線上形象塑造，利用微博、微信公眾號、貼吧等網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行線上互動，推送撰寫和軟文投放；利用新聞門戶進(jìn)行信息發(fā)布，將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，在地鐵、公交等交通平臺進(jìn)行線上線下文化推廣；建立影視基地，拍攝形象宣傳片，從視音頻、文字圖像等進(jìn)行全方位包裝宣傳；打造自己的APP，集景區(qū)現(xiàn)場導(dǎo)航、歷史介紹、文化背景講解、冰雪產(chǎn)品、門票發(fā)售和資訊發(fā)布、外部宣傳于一身。這不僅能夠方便游覽，提高游客的參觀體驗(yàn)感受，全面了解園區(qū)背后冰雪文化內(nèi)涵，還能讓沒有來到當(dāng)?shù)氐拿癖娺M(jìn)行了解。同時，能充分發(fā)掘潛在客源，擴(kuò)大知名度，將冰雪文化弘揚(yáng)推廣。

此外，還可以舉辦各類比賽吸引社會各界人士參與，間接達(dá)到宣傳目的，聯(lián)手國內(nèi)各大生活服務(wù)電子商務(wù)平臺，推出節(jié)慶促銷、特賣團(tuán)購和特色主題等營銷活動。提供旅游線路定制服務(wù)，讓游客深入了解地方文化，深入體驗(yàn)冰雪生活，凝聚黑龍江冰雪旅游各大區(qū)域力量，實(shí)現(xiàn)冰雪大世界、太陽島雪博會、亞布力、雪鄉(xiāng)、北極村等聯(lián)動效應(yīng)，打造黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè)集群，充分利用各種社交媒體和宣傳渠道向全國、全世界展示自己的魅力。

結(jié)語

我們站在文化產(chǎn)業(yè)大爆發(fā)的前夜。發(fā)達(dá)資本主義國家，文化產(chǎn)業(yè)是支柱產(chǎn)業(yè)，在GDP中占舉足輕重的地位。美國的電影娛樂產(chǎn)業(yè)、日本的動漫產(chǎn)業(yè)、歐洲的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等等，在推動其文化占領(lǐng)世界的同時，也獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。中國的冰雪旅游資源開發(fā)起步較晚，現(xiàn)雖以迅猛的速度崛起，但整體模式有待完善。文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游是蒼白的，是缺乏生命力的。重視并發(fā)掘冰雪旅游背后的文化內(nèi)涵，是冰雪旅游可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。黑龍江冰雪旅游雖走在中國前列，但對文化的重視程度依舊不夠，經(jīng)營模式拘泥于傳統(tǒng)，改革和創(chuàng)新不足，導(dǎo)致一次性消費(fèi)比較多，人員流動性比較大，平均旅游時間不長，且本地居民的消費(fèi)熱情不高，沒有充分發(fā)掘潛在市場，改進(jìn)空間還很大。

“綠水青山是金山銀山?！北煅┑匾彩墙鹕姐y山，冰雪資源是大自然賦予我們的財富，冰雪文化是先人留給我們的遺產(chǎn)。在數(shù)字化時代背景下，在國家大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時機(jī)下，如何把握時代脈搏，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是我們需要思考的事。順應(yīng)當(dāng)下數(shù)字化的信息時代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、計算機(jī)和新媒體技術(shù)進(jìn)行整合創(chuàng)新。改革傳統(tǒng)經(jīng)營模式，實(shí)現(xiàn)冰雪文化的數(shù)字化保護(hù)、開發(fā)、展示、宣傳和互動，全方位探索文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化生存之路。利用現(xiàn)代科技，整合資源，打造黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè)集群。相信傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)的碰撞一定會擊出火花，將黑龍江冰雪文化推向更高峰。

[1] 走遍中國——黑吉遼：第3版[M].北京：中國旅游出版社，2014.

[2] 滿大慶.趣聞黑龍江[M].北京：旅游教育出版社，2007.

[3] 于少東，李季.中國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)典案例[J].當(dāng)代電力文化，2017，(1).

[4] 張雋殊.“后大冬”時代哈爾濱冰雪旅游發(fā)展研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2010.

[5] 王景富.冰城冰雪競妖嬈——哈爾濱冰雪文化的巨大作用[J].學(xué)理論，2009，(1)：87-92.

[6] 劉建廷.冰雪文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2007，(1)：119-122.

[7] 王景福.春催冰雪綻百花[N].哈爾濱日報，2009-01-06.

[8] 荊麗娜.基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的哈爾濱冰雪旅游城市形象塑造與傳播[J].冰雪運(yùn)動，2016，(1)：59-63.

[9] 魏秋紅，白克拉木·孜克利亞.淺談哈爾濱冰燈藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)涵[J].大眾文藝，2012，(18)：68.

[10] 陳健，姚頌平.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在體育運(yùn)動技術(shù)仿真中的應(yīng)用[J].體育科學(xué)，2006，(9)：34-39.

[11] 楊軍.中國冰雪文化發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2008，(9)：39-40.

[12] 張麗梅.旅游文化產(chǎn)業(yè)視域下冰雪旅游與文化融合研究[J].學(xué)術(shù)交流，2013，(10)：106-109.