吳悠

【摘 要】我國民族樂器具有十分鮮明的民族特色，室內樂演奏也能夠使得我國一些傳統(tǒng)器樂的特點得到最大程度的發(fā)揮。我國的民族室內音樂在近些年又逐漸流行起來，由于樂器的組合性十分靈活多變，呈現(xiàn)出的音樂表現(xiàn)空間更大，而樂器的演奏形態(tài)也更多種多樣。

【關鍵詞】民族樂器；室內演奏

中圖分類號：J63 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）29-0058-01

室內樂演奏原本是指在房間內進行的家庭音樂演奏形式，此后就逐步發(fā)展成為更為廣泛的含義，即在較小空間內進行的音樂演奏。在歐洲音樂中，室內樂主要是以演唱和演奏宗教音樂等為主的，隨后發(fā)展為交響音樂演奏和集體合唱等形式。此后的一些歐洲的古典樂演奏大師們則進一步對室內樂的內容進行了完善和豐富。而室內樂演奏在與我國的各種民族樂器結合的情況下，則會產(chǎn)生更加奇妙的化學反應。近現(xiàn)代音樂的演奏中，室內樂演奏也是作曲家們鐘愛的演奏形式，而室內樂這種演奏形式也更能夠為聽眾所接受。

一、我國民族室內樂的發(fā)展歷程

室內樂是一種音樂的組合演奏形式之一，早在我民族的原始時期，就有一些古老的祭祀活動中，通過了音樂和舞蹈相結合的手段，表達對祖先的尊敬。封建社會，宮廷樂的發(fā)展使得民族室內樂的發(fā)展走向了更高的高度，而各種的小規(guī)模聲樂組合也逐步發(fā)展。在此期間，室內樂的發(fā)展也邁向了新臺階，形成了我國特有的室內樂演奏形式。

在20世紀，西方音樂傳入我國，對我國的音樂發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，中國的民族樂器的合奏形式與西方樂器的多重奏形式相結合，形成具有濃厚中國特色的室內樂演奏形式。在步入21世紀后，我國傳統(tǒng)音樂也產(chǎn)生了很大的變化，就這樣的發(fā)展形式來說，室內樂也逐步步入了正軌，這為民族室內樂的發(fā)展推動作出了貢獻，也為我國民族室內樂走向世界提供了條件。我國民族室內樂漸向專業(yè)性的方向發(fā)展，邁入新階段。

二、我國民族室內音樂演奏面臨的問題

近年來的民族室內樂發(fā)展中遇到了一定的問題，21世紀后，由于西方和我國民族的音樂種類，音色等方面的融合有一定的難度，這使得我國的民族室內樂也同步受到了一定的沖擊，在發(fā)展中也會面臨著機遇與挑戰(zhàn)。

（一）各類樂器音色組合時的困難。音色的組合是指創(chuàng)作新的音樂作曲方法和進行電子和音時，東西方樂器的融合都超出了傳統(tǒng)意義上我們所熟知的樂器相互組合的普遍規(guī)律，電子樂在我國的受歡迎程度也使得我國的傳統(tǒng)樂繼承受到了阻礙，關注度的降低使得民族室內樂的發(fā)展變得更為艱難，而若將電子樂與古典民族樂器相結合進行創(chuàng)作，這將是對作曲家的一個十分巨大的考驗。

（二）演奏人員數(shù)目變化。21世紀后，我國的傳統(tǒng)室內樂發(fā)展受到了西方室內樂重奏的較大影響，在我國也逐步出現(xiàn)了演奏人員十個人以上的室內樂演奏的形式，室內的多重交響樂合奏也逐漸成為人們心目中的“高雅音樂”的代名詞，而多變的演奏體裁也使得人們對西方的室內樂逐漸接受，這也對中國的民族室內樂帶來巨大的沖擊。

三、我國民族室內音樂演奏的發(fā)展方式

（一）擺正我國的民族室內樂發(fā)展地位。在我國文化的發(fā)展歷程中，音樂是不可分割的一部分，民族的室內樂演奏形式的相關發(fā)展理念，也是值得思考的一個問題。這是由于我國的傳統(tǒng)藝術的繼承和發(fā)展在大量的西方文化入侵的情況下，我國的傳統(tǒng)文化的受關注程度逐漸降低，鋼琴、小提琴等樂器的學習人數(shù)漸多。

而民族音樂的情感更為飽滿，如中國人的表達方式一樣，更為委婉和晦澀，學習起來也需要更加濃厚的文化底蘊積淀，在我國大小城市各商場企業(yè)等的音樂播放也更具有，“外來的和尚會念經(jīng)”之意，都是鋼琴、小提琴等曲目。我國的民族室內樂若是從此受到這樣的忽略，恐怕最終將逐漸凋零，這是對我國文化自信的一個沖擊。就此，我國的學校音樂教育中，應該以傳統(tǒng)的民族音樂為主要的宣傳和教育類別。

（二）發(fā)揮專業(yè)院校教育的優(yōu)勢。我國的傳統(tǒng)民族音樂專業(yè)人才的未來想要得到發(fā)展，還需要進一步對其才能進行深層次的發(fā)掘，對其藝術的駕馭能力進行培養(yǎng)，并以此作為專業(yè)院校對于人才培養(yǎng)的更為主要的職責。綜上，民族室內音樂的發(fā)展中，專業(yè)院校的主導作用應該得到更多人的重視，在這樣的重視與助力下，民族室內音樂的創(chuàng)造才能更加得到發(fā)展，青年骨干人才才能得到更長足的發(fā)展，取得進步。

（三）強化民族室內樂的創(chuàng)作能力?；谖覈拿褡迨覂葮敷w系來說，我國的多數(shù)作曲家基本實現(xiàn)了脫離西方室內樂的創(chuàng)作思維模式，在作曲過程中創(chuàng)作的曲子更具有個性和屬于傳統(tǒng)音樂意義上的風格，這種思路使得創(chuàng)作更具有傳統(tǒng)意味。隨著我國的民族音樂作曲家創(chuàng)作的能力不斷提高，其創(chuàng)作曲目也更加變得愈發(fā)多彩，民族室內樂的相關作品數(shù)目日漸增加，而不同的室內樂演奏也需要不同的音樂類型來進行演奏，而創(chuàng)作的核心也是傳統(tǒng)的民族文化。拋開樂器的限制，我國的民族室內樂也將快速發(fā)展起來。

四、結語

如今，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂作曲家已經(jīng)逐漸脫離西方音樂的創(chuàng)作思維模式，更具有民族特色的室內樂作品也在涌現(xiàn)，對于演奏的效果也有更高的要求，這使得民族室內音樂將得到更快速的發(fā)展，對傳統(tǒng)的民族音樂有非常重要的意義。

參考文獻：

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