晨鐘

抖，一個(gè)中性的詞，若干年前還有那么一點(diǎn)點(diǎn)的貶義，那時(shí)候如果說(shuō)一個(gè)人抖，就是說(shuō)這個(gè)人有點(diǎn)洋洋自得，不夠腳踏實(shí)地，用東北話來(lái)說(shuō)，是有點(diǎn)嘚瑟。

如今，世風(fēng)一變，抖，進(jìn)化成了一個(gè)褒義詞，抖起來(lái)的人們登堂入室，如沐春風(fēng)。前幾年最抖的人應(yīng)該是馬化騰、馬云，一個(gè)靠微信和王者榮耀被呢稱為小馬哥，一個(gè)靠電商踩踏碾壓實(shí)體店鋪被頌為風(fēng)清揚(yáng)。現(xiàn)在最抖的當(dāng)屬字節(jié)跳動(dòng)公司的創(chuàng)始人張一鳴，他一手打造的今日頭條和抖音都是手機(jī)里大熱的APP，公司的IPO估值已經(jīng)達(dá)到750億美元。

抖音，不僅征服了中國(guó)，在海外也是無(wú)人能敵。打敗了我們熟知的facebook、youtube等互聯(lián)網(wǎng)巨頭，成為全球下載量最高的ios應(yīng)用。抖音創(chuàng)始人張一鳴也在朋友圈里曬出戰(zhàn)績(jī)，抖音海外版下載量包攬各大榜單榜首。

抖音在日本更是風(fēng)靡年輕一代，目前在日本的熱播劇《不能成為野獸的我們》，抖音是大贊助商，其斗大的英文標(biāo)識(shí)tiktok更是霸占了屏幕。

與國(guó)外狂飆猛進(jìn)相比，抖音在國(guó)內(nèi)正經(jīng)受著一些輿論的質(zhì)疑。

這個(gè)時(shí)代就是這樣，人們一邊狂熱地制造并嘗試新產(chǎn)品，一邊在痛心疾首痛哭流涕剁手剁腳。之前王者榮耀的一幕，似乎又在抖音視頻重新上演。

抖，是不是這個(gè)時(shí)代的動(dòng)作？廣場(chǎng)舞大媽大爺們，占據(jù)了公園、廣場(chǎng)和所有可能的空?qǐng)錾咸饋?lái)，視頻里俊男靚女奇葩怪咖自嗨，各領(lǐng)風(fēng)騷在一方?，F(xiàn)實(shí)也好，虛擬也罷，關(guān)鍵是大家都抖起來(lái)。我們中間沒(méi)有一個(gè)超人，強(qiáng)大到足以完全逃避媚俗，無(wú)論我們?nèi)绾伪梢曀?，媚俗都是人類境況的一個(gè)組成部分。

抖，讓我們看到了社會(huì)的另一面。

米蘭-昆德拉說(shuō)，把私生活與公開(kāi)生活分成兩個(gè)領(lǐng)域是一切謊言之源。一個(gè)人在私生活與公開(kāi)生活中是完全不同的兩個(gè)人。抖，讓我們看到了丑，也讓一些人開(kāi)始審丑，可是真正令人反感的，遠(yuǎn)不是你所見(jiàn)的丑陋，而是這個(gè)世界所粉飾的精巧而又拙劣的面具。相比于面具，人們更愿意審丑。

抖，就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)上的幕布，讓我們看到藏在后面的東西。

抖，總是要帶來(lái)事端，前一天網(wǎng)紅還在云端，今天就已經(jīng)摔得粉身碎骨。你說(shuō)觀眾是看你紅得發(fā)紫還是看你不得好死。

抖音的算法深諳人性，人類似乎沒(méi)有抵抗力。有人說(shuō)，把抖音下載了，刪了，又下載了，又刪了，反反復(fù)復(fù)，自我折磨。讓人不得不感慨，我們已經(jīng)處在了一個(gè)被算法算計(jì)的時(shí)代。

人是不是算不過(guò)算法？人工智能就是算法，雙十一這些天，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有的購(gòu)買沖動(dòng)，都是在算法的操控之中的，每每你刷新一次頁(yè)面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一雙眼睛在算計(jì)著你。

米蘭·昆德拉說(shuō)，人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在比地面更低的地方。

一些人習(xí)慣了這種碎片化的舒適，很難再靜下心來(lái)做一些事情，并且對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活給我們帶來(lái)的快樂(lè)和放松越來(lái)越冷漠。

這個(gè)時(shí)代充滿了各種聲音，聲音多了就成了噪音，噪音有個(gè)功能，它淹沒(méi)了詞語(yǔ)，也就是我們正常的邏輯交換。于是乎，感性更容易占上風(fēng)。有人說(shuō)“抖音是精神鴉片”，有人說(shuō)“高爾夫是綠色鴉片”，互聯(lián)網(wǎng)剛剛接入中國(guó)的時(shí)候，我們都還達(dá)成共識(shí)“網(wǎng)癮摧垮了青年一代”，那些冠上所謂某某鴉片的事物，事后往往都被證明是被冤死的。

抖音，有人看到的是生意，有人看到的是人性。生意也好，網(wǎng)紅也罷，幕后不堪入目。

米蘭·昆德拉說(shuō)，罪惡的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些確信已經(jīng)找到了通往天堂的唯—道路的積極分子所建立。問(wèn)題是，誰(shuí)來(lái)界定是罪惡還是天堂。

我們確信無(wú)疑的是，人類也在進(jìn)化，就像算法一樣。

人們?cè)趹涯罾钤伒耐瑫r(shí)，又重提高曉松的北歐情結(jié)。這就是這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)。我們最終尋求的不是快感而是幸福。沒(méi)有幸福的快感算不上快感。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的無(wú)意識(shí)和盲從，人們隨波逐流，我們要了解，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代懲罰一個(gè)不知道自己在做什么的人，或許是野蠻人的行徑。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺(jué)，是不是看待事物太嚴(yán)肅，把一切都弄成了悲劇。

重，真的殘酷，而輕，真的就很美麗？

米蘭·昆德拉在他的《生命中不能承受之輕》中說(shuō)，矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因?yàn)檫@種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。到頭來(lái)不得不說(shuō)，一個(gè)不值得認(rèn)真對(duì)待的人生，要比一個(gè)責(zé)任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們發(fā)現(xiàn)推動(dòng)我們一切行動(dòng)的東西，卻總是根本不讓我們明了其意義。抖還是不抖，不是問(wèn)題，問(wèn)題是抖了之后何處去。

網(wǎng)絡(luò)之于中國(guó)有它的現(xiàn)實(shí)歷史意義，到底會(huì)改變我們什么，會(huì)帶我們到哪里去。我們都很期待。

追求的終極永遠(yuǎn)是朦朧的。