張波

繼2017年南京市中考作文題《無情歲月有味詩》之后，2018年南京市中考作文題《______在2018》（選文學(xué)名著中的一個人填寫）延續(xù)了想象作文的命題方向，同時人民教育出版社2016版初中語文教科書中科幻類（《帶上她的眼睛》《基地三部曲》）、奇幻類（《哈利波特》系列）已編入課文或閱讀推薦欄目，可見對學(xué)生想象力的培養(yǎng)已越來越引起教育者們的重視。

在今年的作文閱卷中，筆者發(fā)現(xiàn)選擇孫悟空作為主人公來作文的學(xué)生人數(shù)最為眾多，這體現(xiàn)了學(xué)生對孫悟空這一人物形象的熟悉和喜愛，但是，從效果上來看，即使是對《西游記》的情節(jié)比較熟悉的學(xué)生，也鮮有將小說中的人物形象與2018這個時代巧妙地關(guān)聯(lián)起來的，大多數(shù)的學(xué)生仍是停留在孫悟空來到2018年，溜達了一圈，看到了火箭、飛機、汽車、電視機等發(fā)明，感嘆當(dāng)今人類科技的發(fā)達。這種題材幾乎不需要想象，主人公換成豬八戒、沙和尚或者是唐僧皆可，時間換成2017、2008甚至是1998也行，千人一面，毫無新意。

那么如何解決這個問題？

一、閱讀經(jīng)典，探索軌跡

孫悟空是《西游記》中最經(jīng)典的文學(xué)形象，學(xué)生首先需要認真閱讀過《西游記》，在此基礎(chǔ)上由教師加以引導(dǎo)。

1.了解作品的世界觀。

既然是想象類的文學(xué)作品，首先應(yīng)抓住小說里想象和虛構(gòu)的內(nèi)容進行分析。吳承恩在《西游記》中創(chuàng)造了一個完整而又神奇的想象世界，這雖然是創(chuàng)造思維的產(chǎn)物，但并不是憑空捏造而來，而是以一定的原型作為參照，且具有普遍的象征意義。無論是深海的龍宮、天上的仙界、地下的地府，還是佛祖所在的西方極樂世界，其實正是人類社會不同地域、不同階層的象征。而小說中的各色人物，火眼金睛的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，在你的身邊往往就能找到性格類似的人。還有觀音菩薩、如來佛祖，代表著權(quán)威和正義的維護者，而取經(jīng)道路上掌握各種技能的妖魔鬼怪，則是各種惡勢力的象征，他們都是將遠古的神話材料和作者所處的現(xiàn)實相融合，經(jīng)過一定的加工、重組而得來的新形象。在閱卷中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生只將孫悟空一人移植到2018年，《西游記》中其他的人物形象全部拋棄，即使保留了一兩個人物，也大多是擺設(shè)。然而，孫悟空所代表的不僅是個人物，更是整部《西游記》中的神話體系，那些書中的人物都還好嗎？在新的時代境遇是否產(chǎn)生了變化？神話世界與現(xiàn)實世界能不能夠產(chǎn)生碰撞？

2.分析人物的原型。

西游記中有著為數(shù)眾多，卻又各具特點的妖魔鬼怪形象，他們的靈感來源于原始社會的部落圖騰，這些圖騰有很多種圖案組成， 例如太陽、月亮、龍等。在此基礎(chǔ)上，作者將這些動物擬人化，創(chuàng)造出像牛魔王、蜘蛛精、蜈蚣精等妖怪的形象，既保留了他們動物的習(xí)性，又賦予其人類的思維和性格特點，如豬八戒的懶惰是豬的特性，而一遇困難就想逃避則是許多人類身上的缺點。值得一提的是，作者在孫悟空身上集中體現(xiàn)了人性光輝的一面，他雖然具有猴的習(xí)性，但無論是小說前半部分大鬧天宮時敢于反抗、掙脫束縛，追求自由的叛逆精神，還是后半部分西天取經(jīng)路上信守承諾、百折不撓、舍己為人的優(yōu)秀品質(zhì)，成為了文學(xué)史上一個不朽的形象。所以，孫悟空來到2018年，其身上動物的特性應(yīng)有所保留，而人性的優(yōu)點更不能丟棄，而是應(yīng)隨著時代的變遷歷久彌新，彰顯出永恒的魅力。

3.積累富有想象力的細節(jié)。

既然將孫悟空作為主人公，那么塑造好這個人物形象就成了重中之重?！段饔斡洝分匈x予了孫悟空眾多神奇的技能，如一個跟頭就是十萬八千里，擁有火眼金睛和七十二般變化，手拿如意金箍棒等等，這些有趣的細節(jié)設(shè)定無疑是我們進行作文時發(fā)揮想象的抓手，不過這些神奇的技能到了科技日新月異的2018年，還有沒有用武之地呢？結(jié)合閱卷情況來看，不少同學(xué)認為孫悟空的技能已經(jīng)被現(xiàn)代科技所取代，成為了可有可無的東西；也有一部分同學(xué)認為，孫悟空來到現(xiàn)在，成為了像漫畫中一樣的超級英雄。前一種想象化神奇為腐朽，喪失了《西游記》中想象力帶給讀者的強烈的精神沖擊，讀起來索然無味；而后一種想象則往往容易流于俗套，缺少思維的深度。

二、結(jié)合現(xiàn)實，尋找契機

1.想象的題材源自生活。

學(xué)生寫好想象作文的第一步就是去仔細觀察生活和體驗生活，積累寫作素材。以這篇作文為例，除了要了解《西游記》的內(nèi)容，怎樣將孫悟空與現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)非常能夠體現(xiàn)學(xué)生想象力的品質(zhì)。

那么我們以閱卷中發(fā)現(xiàn)的兩篇優(yōu)秀作文為例：

孫悟空在2018（一）（節(jié)選）

話說這天上一日，地上一年。自西天取經(jīng)歸來，被封為斗戰(zhàn)勝佛之后，孫悟空一直安居在天上享受供奉。日子一長，實在是憋悶得慌，于是下到這凡間來耍耍，卻不想這凡間卻已經(jīng)到了這一千多年后的2018年。

……

正詫異間，卻看到這職業(yè)中介門口張貼著的招聘信息：招聘總裁助理一名，年齡三十五歲以下，男女不限……

孫悟空在2018（二）（節(jié)選）

且看猴子猴孫們押著一個西裝筆挺但又狼狽不堪的男子來到孫悟空面前，爭著領(lǐng)功勞說：“大王，我們在山上捉到一個奸細?！睂O悟空聽罷，看那人面相也倒斯文，存心想開他一個玩笑，于是變出金箍棒，跳到那人面前，大喝一聲：“大膽賊人，偷偷摸摸到俺老孫的地盤上來，究竟意欲何為？”那人一聽嚇破了膽，撲通一聲跪在地上，連聲道：“誤會誤會，這都是誤會，我是花果山旅游開發(fā)公司的，想請大圣出山，做這花果山的旅游形象代言人?！?/p>

寫到這里我們可以看到，本文小作者想象的來源正是我們平時在街上經(jīng)常能夠看到的招聘廣告，以及去許多旅游景點，都會看到的請名人來代言的社會現(xiàn)象。由此可見，如果在生活中當(dāng)一個有心人，多觀察周圍生活，多關(guān)心社會熱點，就會有取之不盡的素材。

2.想象的終極目的應(yīng)是對現(xiàn)實的拷問。

范仲淹想象著分別在一個陽光明媚的好天氣和一個狂風(fēng)暴雨的壞天氣登臨岳陽樓所見所感，最終抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的精神追求，及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負。《西游記》的作者吳承恩通過小說的方式創(chuàng)造了一個神話世界來隱喻現(xiàn)實社會。作為思想逐漸成熟的初中學(xué)生，我們也應(yīng)繼承古人這一優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒深刻的思想內(nèi)涵，在想象中不忘對現(xiàn)實社會的使命感和責(zé)任感。

孫悟空在2018（一）（節(jié)選）

“這樣吧，老板還有個馬場，最近缺人，你的簡歷上不是寫著有相關(guān)工作經(jīng)驗嘛，明天去報道（到）吧。”胖子不耐煩地說完就擺擺手，自顧自地就掏出手機玩起來。

大圣哪受過這種窩囊氣，索性就要發(fā)作把這棟大樓夷為平地，耳邊卻突然想起唐僧那如同念經(jīng)般的話語：“你這潑猴，怎么每次遇事這么沖動……”便冷靜下來。轉(zhuǎn)念一想：剛才那主持應(yīng)聘的那個胖子不是問我的靠山是誰嗎，我的靠山就是觀世音菩薩，且等俺老孫請菩薩來幫忙，你給我等著。

……

接完電話，胖子驚訝地瞪大了眼珠，轉(zhuǎn)而臉上對大圣溢開了笑容：“哎呀呀，原來你和總裁早就認識……咳，咳，上次見面時我第一眼就看出來了，您就是我們一直在尋找的二十一世紀復(fù)合型人才。”

大圣聽罷，屁股一拍：“這總裁助理你自個兒留著吧，俺老孫不陪你玩兒了！”

胖子急忙起身挽留：“這樣我們不好向上面交代啊。”

小作者在文中想象孫悟空去應(yīng)聘總裁助理，自信滿滿，卻因沒有背景被主考官百般刁難，最終被安排去管理馬場，后請觀音菩薩幫忙，托夢給總裁，總裁打電話給主考官，主考官的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的變化。

從文中明顯可以看出，小作者借鑒了《變色龍》一類小說中人物的前倨后恭形成鮮明的對比，具有強烈的諷刺意味?！段饔斡洝分械纳裨捜宋锛捌渖矸菖c現(xiàn)實中的人物關(guān)系巧妙結(jié)合在一起，反映出當(dāng)今社會仍存在找關(guān)系、走后門的陋習(xí)，展現(xiàn)了批判的力量。而結(jié)尾處孫悟空的拂袖而去不僅繼承了《西游記》中孫悟空叛逆灑脫的個性特點，同時也表達出了小作者對這種社會不良現(xiàn)象的抗訴。這些正是這篇文章能夠在眾多同質(zhì)化作文中脫穎而出的原因。

我們再來看另一篇。

孫悟空在2018（二）（節(jié)選）

“明天上午九點我們要和廣告商見面，下午兩點舉行新電影的新聞發(fā)布會，晚上要參加一個慈善晚宴……”經(jīng)紀人還在繼續(xù)播報著日程安排，孫悟空的心早已飛回了那蒼蒼莽莽的花果山，瀑布伴著巨大的轟鳴聲飛流直下，迸濺起萬千水珠，在陽光的照射下現(xiàn)出一道絢麗的彩虹，猴群們在潭邊嬉耍玩鬧……“這才是我想要的生活?。　?/p>

在這篇作文中，孫悟空帶領(lǐng)眾猴在花果山過著無憂無慮的日子，開發(fā)商上門來請孫悟空擔(dān)任形象代言人并許下許多美好的承諾，孫悟空為了帶領(lǐng)群猴過上好日子答應(yīng)了，結(jié)果花果山被過度開發(fā)，游客大量涌入。這不僅使生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，而且眾猴也被圈養(yǎng)起來，成為商人吸引游客的賺錢工具。孫悟空被捧成了網(wǎng)紅，疲于應(yīng)付眾多的商業(yè)演出，也失去了自由，開始思考當(dāng)初的決定是否錯誤?？梢娺@是一篇很有深度的文章， 既反映了過度的商業(yè)開發(fā)對自然環(huán)境的破壞這一社會熱門話題，更借助孫悟空的遭遇直指自陶淵明以來歷代文人對自己的內(nèi)心叩問——入世，還是出世。孫悟空因天性的頑皮好奇而誤入五光十色的名利場之中，卻最終與熱愛自由的天性產(chǎn)生了矛盾。小作者限于年齡和閱讀尚無法給出有價值的答案，但這已能夠引起讀者的思考。

3.想象的細節(jié)要符合邏輯。

想象是虛構(gòu)的，然而想象并非胡思亂想，即使是文學(xué)作品，其內(nèi)在邏輯上也應(yīng)能夠自洽，盡量避免硬傷。例如 （一） 文中孫悟空的面試過程就寫得十分精彩：

“你有大學(xué)本科文憑嗎？”

“俺老孫都是佛了，還要什么文憑?！?/p>

“哦，那就是沒有文憑。那相關(guān)工作經(jīng)驗?zāi)兀俊?/p>

“俺老孫護著我那師父到西天取經(jīng)，修成正果?！?/p>

“嗯，把前任老板送上了西天，晦氣！”主考官皺皺眉頭，“會外語嗎？會計算機嗎？”

“你看《西游記》里俺師徒四人講的都是官話，何時說過鳥語。計算雞沒聽說過，不過那天上的卯瑞星官估計會算數(shù)，他是不是就是你說的計算雞？”

“不會外語，不會計算機。”主考官在紙上又畫掉了一行，“那你還有什么特長呢？”

“俺老孫一個跟頭能翻十萬八千里，會七十二般變化，火眼金睛能識妖怪，手拿如意金箍棒專打一切邪魔，還有……”

主考官一聽，眼珠子滴溜溜地轉(zhuǎn)起來：“這家伙這么能折騰，以后還怎么領(lǐng)導(dǎo)，倒不如前面那個呆子，胖是胖了點，機靈也差了點，但是好使喚！”于是趕緊打斷：“停停停，你說你一個跟頭能翻十萬八千里，老板出門跟你一起翻跟頭嗎？老板出門講究的是舒適，你會開車嗎？會開飛機嗎？”主考官拿起面前的茶杯，漫不經(jīng)心地吹了吹表面的茶葉，“還有你們年輕人啊，做事情總是毛手毛腳的，做人要踏實本分，你整天變來變?nèi)サ?，還怎么安心工作呢？”主考官抿了一口茶，“至于什么火眼金睛，金箍棒什么的，現(xiàn)在是法治社會，這叫侵犯他人隱私，還有整天打打殺殺是要坐牢的，年輕人還是要多懂點法律。”主考官擺出一副苦口婆心的樣子教訓(xùn)道。

前文已述，孫悟空的滿身技能來到2018年有可能面臨無用武之地的局面，然而如何合理地解釋這一點，就需要學(xué)生調(diào)動生活經(jīng)驗進行思考。比如孫悟空的一個跟頭能翻十萬八千里，這項技能今天已經(jīng)能夠被飛機等交通工具所取代，并且舒適性也大為提高；火眼金睛類似于X光透視的功能，能照出身體的構(gòu)造，方使妖怪無所遁形；法治社會講究通過法律手段解決問題；還有唐朝國力昌盛，輻射到西域地區(qū)，唐僧一行人取經(jīng)主要沿絲綢之路行進，當(dāng)?shù)氐暮伺c漢族通商，大都會一點漢語。

綜上所述，在考場的環(huán)境和嚴格的時間限制下，要想編出這樣兩篇想象充分、合情合理而又寓意深刻的作文是很不容易的，它們離不開學(xué)生平時扎實的基本功，那么這種基本功是如何煉成的呢？

三、立足平時，鍛煉功底

1.課文是現(xiàn)成的寶庫。

人民教育出版社2016版初中語文教科書七年級下冊第六單元為想象單元，里面集中了童話、詩歌、神話、寓言四種文體，每種文體都可以成為日常訓(xùn)練的抓手，用以培養(yǎng)想象力的深度、廣度、邏輯性和人文性。

例如：《蚊子和獅子》是一篇寓言，寓言的寓意相當(dāng)于想象型作文的立意，而本文開放性的結(jié)局為續(xù)寫提供了便利，學(xué)生在續(xù)寫情節(jié)時所蘊含的寓意應(yīng)映射現(xiàn)實，且越深刻越好，學(xué)生在不斷地嘗試、對比、總結(jié)中逐漸拓展文章立意的深度。

《天上的街市》是一首詩歌，非常適合培養(yǎng)學(xué)生的有意想象能力，前一首是作者由地上的街燈聯(lián)想到天上的星星，再聯(lián)想到天上的街燈，進而聯(lián)想到天上的街市，天上街市中的物品和人。日常訓(xùn)練中可以指定一個物品給學(xué)生，如天上的太陽、黑板上的一個圓、墻上的一個斑點等等，由一個事物聯(lián)想到另一個事物，再聯(lián)想到下一個事物，直到想象力的極限，可以有效拓展學(xué)生想象力的廣度。

《皇帝的新裝》一文，歷來多引導(dǎo)學(xué)生在結(jié)尾的基礎(chǔ)上進行續(xù)寫，培養(yǎng)想象的合理性，延續(xù)作者對文中主要人物（國王）的性格設(shè)定，自負、虛偽、專制等，同時不能削弱原文中的諷刺效果，即位高者更不愿放棄既得利益，成人社會的潛規(guī)則等。這種手法可以很好地培養(yǎng)學(xué)生想象的邏輯自洽能力，即如何合理地想象。

《女媧造人》中女媧雖是神話人物，但其身上閃耀著人性的光輝，正是根據(jù)人世間母親的形象創(chuàng)造的。學(xué)生可以根據(jù)身邊人物的不同角色、不同特點來創(chuàng)造新的虛構(gòu)人物，或為已有的神話人物賦予合理的性格特點。

2.假設(shè)是有效的方法。

假設(shè)是運用思維、想象，對所觀察事物進行大膽的猜測和預(yù)想的心理過程， 是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的有效途徑。常見的有時間假設(shè)、空間假設(shè)、功能假設(shè)、角色假設(shè)。

（1）時間假設(shè)：應(yīng)對像《________在2018》這種穿越類題材的想象作文，無論是古人穿越到現(xiàn)在，還是今人穿越到古代或未來，都需要我們對題目所要求的時代有一定的了解，在此基礎(chǔ)上才能進行合理的想象。要想了解古代，我們首先需要學(xué)好歷史知識，歷史上的重大事件早已有定論，不能天馬行空地隨意篡改；其次，不因為穿越而穿越，無論是到古代還是未來，都是為了尋找解決現(xiàn)實問題的方法；最后要盡可能地注意細節(jié)的準確性，切勿像一些影視作品中出現(xiàn)的那樣張冠李戴的笑話；至于想象未來的場景，十年后、二十年后我們尚能推測，那么一百年后的世界呢？這就要借助于閱讀一些優(yōu)秀的科幻作品來幫我們拓展想象力了。

（2）空間假設(shè)：限于初中學(xué)生的知識儲備和生活閱歷，空間想象力較為貧乏。提升的方法：一種是“行萬里路”，在實踐中增加對現(xiàn)實世界的認識；另一種是“讀萬卷書”，尤其是科幻科普類書籍，可以進一步拓展空間想象的范圍。例如科幻小說家劉慈欣在長篇小說《三體》中展現(xiàn)出了令人驚嘆不已的想象力：廣袤宇宙中人類所建立的太空城擁有怎么樣的結(jié)構(gòu)，二維世界和四維世界又會是什么模樣……

（3）角色假設(shè)：在穿越類題材的日常寫作中，可以拿古今中外的名人作為想象對象，學(xué)生可化身為承天寺夜游中的蘇軾，或湖心亭中看雪的張岱等等，圍繞某種立意，來創(chuàng)造出豐富多彩的情節(jié)。值得一提的是，在想象類作文中主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物等。無論哪種角色，都要求作者對其特點有較為深入的了解，在時間假設(shè)和空間假設(shè)的基礎(chǔ)上營造場景，將自己代入到角色中去，既不能違背原著中對角色的設(shè)定（如孫悟空身上兼具猴性和人性），同時也要借角色的身份來抒發(fā)自己的思想感情。

（4）功能假設(shè)：自然界的萬物都有其特定的功能，人能直立行走，鳥兒能翱翔天際，魚能在水中游走……初中生正處于愛幻想的年紀， 他們總是喜歡想象，有一天自己或身邊的事物因為某種機遇突然擁有了某種特殊功能。教師可選取一些方向引導(dǎo)學(xué)生進行功能假設(shè)，例如1999年高考全國卷作文題《假如記憶可以移植》等等，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生擺脫漫畫和影視作品中的俗套，包容那些看似天馬行空、不著邊際的幻想，這類假設(shè)就是要讓想象力的洪波突破物理定律的束縛，挑戰(zhàn)自然極限，讓平凡的世界變得五彩斑斕。