書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)形象是人們對(duì)文字書(shū)寫(xiě)之藝術(shù)形象的靜態(tài)觀照，即把書(shū)法作品當(dāng)作一個(gè)既已完成的圖像，觀察它的點(diǎn)畫(huà)形態(tài)以及由這些點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成的字形形態(tài)，乃至篇章形態(tài)，并且將這些圖像與自然萬(wàn)物生命形象聯(lián)系起來(lái)，使書(shū)法點(diǎn)畫(huà)形象成為既抽象又具體的大千世界圖式。但這僅僅是一種靜態(tài)的觀照。實(shí)際上，但凡有漢字書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的人觀賞書(shū)法時(shí)，眼睛都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地去追蹤書(shū)法作品中點(diǎn)畫(huà)運(yùn)行的軌跡，也就是說(shuō)，盡管面對(duì)的是一件已經(jīng)裝裱好了的書(shū)法作品，人們也能夠在心里“看到”它的書(shū)寫(xiě)方式動(dòng)態(tài)、還原它的書(shū)寫(xiě)過(guò)程、感受它的律動(dòng)、體驗(yàn)其中的韻味，從中獲得審美愉悅。我們可以把這種對(duì)書(shū)法形象的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，稱為書(shū)法的“韻律形象”。

在這里，我們看到了書(shū)法與音樂(lè)舞蹈的相通之處。音樂(lè)是樂(lè)者以聲音為語(yǔ)言，按照一定的節(jié)奏有序展開(kāi)，高低起伏、快慢交替、強(qiáng)弱變化構(gòu)成優(yōu)美旋律和樂(lè)章；舞蹈也是舞者以身體為語(yǔ)言，按照一定的節(jié)律而有序展開(kāi)，手舞足蹈、進(jìn)退起臥、翻轉(zhuǎn)跳躍表達(dá)特定主題和情節(jié)。聲音或身體，從單純的一元演化成包羅萬(wàn)象的音樂(lè)或舞蹈，這是樂(lè)與舞的玄妙。書(shū)法也是如此，它是書(shū)寫(xiě)者以一管筆來(lái)表現(xiàn)，按照一定的節(jié)律有序展開(kāi)一次性的揮運(yùn)過(guò)程，提按頓挫、虛實(shí)強(qiáng)弱、順逆徐疾，由此編織成視覺(jué)之樂(lè)、點(diǎn)畫(huà)之舞。樂(lè)舞的韻律與樂(lè)者舞者的情感直接相通，歷來(lái)被視為情感表現(xiàn)最為直接的藝術(shù)形式；而書(shū)法的韻律形象也正是書(shū)寫(xiě)者情性的直接流露或表現(xiàn)，是觀賞者所能體驗(yàn)到的書(shū)法藝術(shù)情性表現(xiàn)的一面——書(shū)法因之而韻味無(wú)窮。

兩相對(duì)照，便不難看出書(shū)法的韻律形象的基本特征及其構(gòu)成方式。

首先，書(shū)法的韻律形象是以文字書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏性為基礎(chǔ)的。文字由一點(diǎn)一畫(huà)構(gòu)成，在單字的連續(xù)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，點(diǎn)畫(huà)便成了一種心理性的節(jié)奏；同理，字行、篇章由單字單行構(gòu)成，在整行、整篇連續(xù)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，單字、單行便成了一種心理性的節(jié)奏。其中，單字書(shū)寫(xiě)中的主筆與輔筆、點(diǎn)畫(huà)的提按頓挫、運(yùn)筆的蓄勢(shì)發(fā)力，等等，字行書(shū)寫(xiě)中的字形的大小輕重、用墨的枯潤(rùn)虛實(shí)、分布的疏密松緊，等等，以及整體上運(yùn)筆的徐疾剛?cè)?，都類似于音?lè)節(jié)拍的強(qiáng)弱，增強(qiáng)了視覺(jué)心理節(jié)奏的節(jié)律感，是書(shū)寫(xiě)者塑造書(shū)法韻律形象所必須依仗的可視元素。相對(duì)而言，楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)分明、字形規(guī)范，單字結(jié)構(gòu)中以一點(diǎn)一畫(huà)為節(jié)拍，字行結(jié)構(gòu)中以單字為節(jié)拍，這種結(jié)構(gòu)較為穩(wěn)定（見(jiàn)圖1）；而行草書(shū)，尤其是真體行草書(shū)則多打破單獨(dú)點(diǎn)畫(huà)乃至單字的限制，而以自由組合的點(diǎn)畫(huà)組為節(jié)拍單位，因而行草書(shū)比楷書(shū)更賦予節(jié)律的變化，更富有律動(dòng)感和音樂(lè)性（見(jiàn)圖2）。

圖1 顏真卿《顏氏家廟碑》（局部）

圖2 黃庭堅(jiān)《諸上座帖》（局部）

其次，書(shū)法韻律形象必須以具有方向性的連續(xù)書(shū)寫(xiě)為前提。書(shū)法不同于繪畫(huà)，一幅畫(huà)可以從任意角度畫(huà)起，可以來(lái)回反復(fù)，可以層層疊加，可以連續(xù)也可以不連續(xù)，不管連續(xù)與否，在繪畫(huà)的過(guò)程中，沒(méi)有一以貫之的行筆方向性要求；書(shū)法則不然，它像樂(lè)音須沿著一定的旋律而展開(kāi)一樣，在完整的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，用筆連續(xù)且有方向性，這至少是真體文字書(shū)寫(xiě)的基本特征。書(shū)法運(yùn)筆的連續(xù)方向性以文字的點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)次序（即人們所熟知的筆順）為根基，每一個(gè)單字都有其相對(duì)合理且固定的書(shū)寫(xiě)筆順，書(shū)家按照筆順書(shū)寫(xiě)，具有同樣書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)的人在觀賞書(shū)法形象時(shí)，眼睛也會(huì)自然而然地追循筆順，在心里體驗(yàn)書(shū)家用筆及其點(diǎn)畫(huà)的組織過(guò)程。即使是一些書(shū)家在行草書(shū)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中別出心裁，改變既定的筆順規(guī)范，但其連續(xù)運(yùn)筆的方向性仍然有跡可循。進(jìn)而言之，漢字自上而下、自右至左的行款規(guī)范既為書(shū)寫(xiě)者規(guī)定了整行整篇運(yùn)筆的連續(xù)方向性，也是書(shū)法觀賞者體驗(yàn)一件書(shū)法作品整體韻律形象的依據(jù)。

書(shū)法運(yùn)筆的連續(xù)方向性還體現(xiàn)在點(diǎn)畫(huà)的起收、字間的承接上，即書(shū)法的每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)、每一字行都不是孤立存在的，由前一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的收筆到后一個(gè)點(diǎn)畫(huà)的起筆，其間大都有形態(tài)上的暗示，或者說(shuō)書(shū)寫(xiě)者在連續(xù)書(shū)寫(xiě)時(shí)必然會(huì)在兩筆之間留下連續(xù)的痕跡；兩字之間也是如此，上一字的末筆收筆處與下一字的首筆起筆處也存在著筆勢(shì)上的關(guān)聯(lián)。至于行與行之間的聯(lián)系，除了書(shū)法識(shí)讀形象的牽引，就書(shū)寫(xiě)行為而言，主要體現(xiàn)在墨色的變化上，即蘸一筆墨連續(xù)寫(xiě)數(shù)字，墨色由潤(rùn)漸枯，書(shū)寫(xiě)者利用這一原理，往往會(huì)在前一行行末舔墨而寫(xiě)至下一行，以此增強(qiáng)行與行之間書(shū)寫(xiě)的連續(xù)性和方向感，行草書(shū)尤其如此。正因?yàn)槿绱?，有人將點(diǎn)畫(huà)構(gòu)造缺少顯著連續(xù)方向性的篆隸字體的楷書(shū)視為“靜態(tài)書(shū)法”（所謂“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)，正是基于篆隸楷書(shū)的這種圖形構(gòu)造性），而將點(diǎn)畫(huà)書(shū)寫(xiě)及其構(gòu)造有著明顯連續(xù)方向性的真體楷行草書(shū)視為“動(dòng)態(tài)書(shū)法”（真體楷書(shū)從行草書(shū)演化而來(lái)，其點(diǎn)畫(huà)形態(tài)均暗含著行草書(shū)連續(xù)書(shū)寫(xiě)的動(dòng)勢(shì)）。

最后，書(shū)法韻律形象以書(shū)寫(xiě)者在連續(xù)方向性書(shū)寫(xiě)過(guò)程中組織、變化書(shū)寫(xiě)的節(jié)律為根本。文字書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏及其連續(xù)方向性都只能算是書(shū)法韻律形象的“硬件”條件，但是，沒(méi)有強(qiáng)弱、虛實(shí)、主次、輕重、徐疾的節(jié)律變化，連續(xù)書(shū)寫(xiě)的律動(dòng)只能像鐘擺一樣枯燥乏味（見(jiàn)圖3）；雖有上述的這些變化，但由雜亂無(wú)章的連續(xù)書(shū)寫(xiě)完成，也只能歸于繪畫(huà)式的圖像塑造，而難以構(gòu)成樂(lè)舞性的情性表現(xiàn)過(guò)程。無(wú)疑，書(shū)法的韻律形象最終要靠書(shū)寫(xiě)者操控節(jié)律來(lái)實(shí)現(xiàn)，正如同樂(lè)者組織聲音、舞者編排動(dòng)作，書(shū)寫(xiě)者的藝術(shù)修養(yǎng)由此表現(xiàn)，這是書(shū)法藝術(shù)情性表現(xiàn)的根本所在，是書(shū)寫(xiě)律動(dòng)能夠產(chǎn)生韻味的根本所在。可以說(shuō)，這是書(shū)法韻律形象構(gòu)造的“軟件”。從筆跡學(xué)的角度來(lái)看，任何一個(gè)人在無(wú)意識(shí)地書(shū)寫(xiě)文字時(shí)，都會(huì)自然流露出其恒常的教養(yǎng)心性和當(dāng)下的情緒狀態(tài)。性格沉穩(wěn)且當(dāng)時(shí)情緒平靜者與生性活潑且當(dāng)時(shí)情緒激動(dòng)者，他們書(shū)寫(xiě)的字跡會(huì)有明顯差異；即使是同一個(gè)人書(shū)寫(xiě)字跡基本趨同，在不同的情緒狀態(tài)中其書(shū)寫(xiě)的字跡會(huì)仍然有所不同。書(shū)法韻律形象的塑造正是以這樣的認(rèn)知心理為基礎(chǔ)。在書(shū)法藝術(shù)中，書(shū)家自覺(jué)或不自覺(jué)地以各自的心性或情緒調(diào)節(jié)著輕重強(qiáng)弱、斷連松緊、暢澀徐疾的書(shū)寫(xiě)節(jié)律，觀賞者們也能夠依據(jù)自己長(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，透過(guò)這些字跡的差異反觀書(shū)寫(xiě)者的情性。

圖3 吳說(shuō)《游絲書(shū)宋詩(shī)》（局部）

孫過(guò)庭《書(shū)譜》對(duì)書(shū)法韻律形象多有闡發(fā)，例如，從不同書(shū)體的韻律形象塑造看，“真以點(diǎn)畫(huà)為行質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”。即書(shū)寫(xiě)以點(diǎn)畫(huà)為斷、使轉(zhuǎn)為連，楷書(shū)書(shū)寫(xiě)因點(diǎn)畫(huà)分明而以斷為主，可以通過(guò)使轉(zhuǎn)的連來(lái)變化書(shū)寫(xiě)節(jié)律、表現(xiàn)情性；草書(shū)書(shū)寫(xiě)以連綿使轉(zhuǎn)為構(gòu)型，可以用點(diǎn)畫(huà)的斷來(lái)變化書(shū)寫(xiě)節(jié)律、表現(xiàn)情性。而不同的書(shū)家由于學(xué)識(shí)修養(yǎng)不同、心性不同，也由于書(shū)寫(xiě)時(shí)的情感、情緒狀態(tài)不同，在處理點(diǎn)畫(huà)與使轉(zhuǎn)的相繼與變換的關(guān)系時(shí)，其感覺(jué)狀態(tài)、方式方法千差萬(wàn)別，使得楷書(shū)、草書(shū)的韻律形象千姿百態(tài)。又如，孫過(guò)庭分析了王羲之所書(shū)寫(xiě)的五件書(shū)法作品的韻律形象，“書(shū)《畫(huà)贊》，則意涉瑰奇；《黃庭經(jīng)》，則怡懌虛無(wú)；《太師箴》，又縱橫爭(zhēng)折；暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門(mén)誡誓，情拘志慘”，并總結(jié)道，“所謂涉樂(lè)方笑，言哀已嘆”。這就是說(shuō)，同一個(gè)書(shū)家，在不同的情境下，書(shū)寫(xiě)不同的文辭內(nèi)容時(shí)，其情緒、情感會(huì)隨之發(fā)生變化，并直接影響著他對(duì)書(shū)寫(xiě)節(jié)律的把控方式——無(wú)論是自覺(jué)的還是不經(jīng)意的——這種書(shū)寫(xiě)節(jié)律的變化都會(huì)將書(shū)家的情緒、情感映射在作品中，感動(dòng)觀賞者。

總而言之，書(shū)法韻律形象的塑造，與樂(lè)舞表現(xiàn)一樣，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，講究一次揮運(yùn)。而在現(xiàn)實(shí)的書(shū)法創(chuàng)作中，我們常?？吹皆S多書(shū)寫(xiě)者，甚至名家、大家，都會(huì)有“補(bǔ)筆”現(xiàn)象，即在連續(xù)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)上文書(shū)寫(xiě)的點(diǎn)畫(huà)不到位、不完美，臨時(shí)回頭加以修補(bǔ)。這種補(bǔ)筆現(xiàn)象，雖說(shuō)很難完全避免，但它確實(shí)會(huì)對(duì)書(shū)法韻律形象的塑造帶來(lái)不利影響。因此，楷書(shū)書(shū)寫(xiě)如果多有補(bǔ)筆，只能說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者功力不夠，尚未具足書(shū)法創(chuàng)作的能力；即使是行草書(shū)書(shū)寫(xiě)，補(bǔ)筆也應(yīng)盡量減少，并且在一氣呵成之后再酌情做適當(dāng)處理。