□羅克彬

播州土司，就規(guī)模而言，楊氏最大；就時長而言，羅氏最久。清人趙旭《婁山關(guān)賦》有“先羅榮之開端，后楊端之募練”之評價。唐僖宗乾符元年（874年）太原楊端入播之前百余年，同籍羅榮已于唐代宗大歷五年（770年）入播開拓，世代襲守。今修《遵義市人物志》，首卷即以羅榮開篇，其次才為楊端、任政隆、田恭等，足見羅榮開播為貴州古史、千年古播之一客觀史實(shí)，橫亙在茲，難于繞過。

播州同知、羅氏始祖羅榮生平概略，譜錄唐德宗貞元十四年（798年）忠愛堂羅榮自序、僖宗乾符三年（876年）楊端羅氏族譜序、明洪武十四年（1381年）忠愛堂羅琛自序、正德五年（1510年）何纓羅秉信碑記，或可見之。

譜載：

羅榮，字政卿，山西太原府陽曲縣人。李唐間，播州彝獠時出為中國患，榮以都督僉事，藉唐之威靈，以靖其地。沒于官，子孫居播。榮娶李萼女，生子羅勇，出刺瀘州。三世敬德，娶司馬趙瓚女，生子太汪。太汪少孤，彝濮之戰(zhàn)，播州失守，避住瀘州。僖宗乾符間，總?cè)謼疃?，討閩復(fù)播，道由瀘敘。太汪詣營獻(xiàn)策，復(fù)克播州。娶楊端女，結(jié)為姻婭。羅副楊正，同理播州，世襲同知。

碑載：

十世羅禎，歸附趙宋，世襲如故。十四世祿厚，撫楊氏遺孤，結(jié)盟管事。二十一世君旺，子羅魁，授秉義郎。孫季明，授承節(jié)郎、武略將軍、金牌管軍千戶。祖孫三代，佐楊氏辟疆，世授播州雄威軍中軍總管。季明娶趙氏，生子友忠。友忠，元授金牌忠顯校尉、平 上塘羅駱家等處蠻夷軍民長官，繼改昭信校尉、舊州草塘等處蠻夷軍民長官，再升武略將軍，知黃平軍民元帥府事。入明，羅氏世襲播州宣慰司同知、黃平安撫司安撫、遵義軍民府威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使司指揮使如故。

◇ 任可澄題播州羅氏土司始祖羅榮墓碑陽拓片

◇ 桂詩成書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑側(cè)拓片

◇ 李可達(dá)書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑側(cè)拓片

◇萬蘇黎書播州羅氏土司始祖羅榮墓碑陰拓片

楊端入播，羅氏土司，反居副貳。由唐歷宋，迄元而明，播州土司，楊正羅副，同理疆土七百余年。明神宗萬歷二十八年（1600年），播州改土歸流，楊氏覆滅，而羅氏尤得世襲威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮。自唐代宗大歷五年（770年）太原羅榮開邊入播，至清圣祖康熙元年（1662年）裁撤威遠(yuǎn)衛(wèi)，末代指揮羅萬彥告休致仕時止，羅氏土司世代襲職，參政播州、遵義九百余年，延續(xù)有序。其時間之久，土司之中，鮮有出其右者。

◇播州羅氏第二十四代土司羅友忠墓發(fā)掘現(xiàn)場

今播州區(qū)三岔鎮(zhèn)出土的黃平府知府羅友忠墓志及其他羅氏土司遺存顯示，宋末元初播州土司治理區(qū)域已由唐宋時期播州本部，擴(kuò)展到今天的貴州甕安、黃平、余慶、湄潭等地。元時舊州、草塘、平溪、上塘、白泥、容山等處蠻夷長官皆由播州羅氏出任，足見元時播州羅氏勢力之大。明代羅氏勢力退出今甕安、余慶、湄潭等地，才由宋氏、楊氏、張氏出任草塘、白泥、容山等處長官。

◇播州羅氏土司莊園

正是萬歷平播戰(zhàn)爭中，播州宣慰同知羅氏投誠歸順，未遭剿滅，播平之后，仍然世襲遵義軍民府威遠(yuǎn)衛(wèi)指揮使司指揮使職，播州羅氏土司文化，仍然存續(xù)。故播州區(qū)三岔鎮(zhèn)作為羅氏土司治所，方圓數(shù)公里內(nèi)，衙署、墓葬、祠堂家廟、明堂、城寨等，遺址尚存。譜牒、碑刻與口述傳承，自為體系，保存完整。

與播州楊氏土司文化遺址散布于匯川、紅花、新蒲、播州、桐梓等區(qū)縣，布局分散不同，播州羅氏土司文化遺存，集中分布于播川區(qū)境，特別是三岔鎮(zhèn)臺灣村同知衙為中心的方圓數(shù)公里內(nèi)，土司文化生態(tài)，體系完整，較少破壞，是極為難得的土司文化遺址群落樣本，其考古研究、保護(hù)規(guī)劃、旅游開發(fā)極有基礎(chǔ)，具有獨(dú)特價值。此外，播州區(qū)尚稽、新民、鴨溪一帶，也留下很多土司文化遺存，足見播州羅氏在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的歷史影響。

◇播州羅氏土司莊園

自2014年11月至2015年5月，原遵義縣文物管理所與貴州省文物考古研究所專家、四川大學(xué)專家組成聯(lián)合調(diào)查組，調(diào)查了南白、三岔、龍坪等鎮(zhèn)內(nèi)的羅氏遺址遺跡，共調(diào)查到文物點(diǎn)18處，其中古墓葬13座，寺廟遺址2處，祠堂2處，古井1處。其中13座墓葬為規(guī)模較大的石室墓葬，其年代以宋明時期為主，其中臺灣村石室墓、李師堰宋墓、穆家田墓群（4座）、揚(yáng)州灣墓群（7座）、匡家寨明墓等為新發(fā)現(xiàn)。其余的為“三普”或既往發(fā)現(xiàn)。祠堂2處，即錦水羅氏宗祠、前軍羅氏宗祠。寺廟遺址2處，即金山寺遺址、玉塘廟遺址。

播州羅氏土司遺存，與其他播州土司文化遺存一道，均被視為極為難得的土司遺址群落，極為寶貴的國家文化遺產(chǎn)，受到考古文物界、土司學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注。歷年來，遵義縣、播州區(qū)人民政府公布了三岔羅榮墓、錦水羅氏宗祠、穆家田羅氏墓群、揚(yáng)州灣羅氏墓群、匡家寨羅氏墓群為縣區(qū)級文物保護(hù)單位，遵義縣文化廣播電視局公布了前軍羅氏宗祠為重要文物保護(hù)點(diǎn)，分布在三岔及龍坪、尚稽、新民、鴨溪、仁懷等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的很多羅氏土司墓群、官衙莊田、祠廟遺存等還等待文物申報。

目前，遵義市政協(xié)文史與學(xué)習(xí)委員會及地方文化研究者、羅氏后人等，正在進(jìn)一步整理發(fā)掘羅氏土司文化，深入羅氏歷史文化的研究。羅氏歷史文化作為遵義歷史的重要組成部分，還沒有引起社會的關(guān)注，還需要引導(dǎo)更多的歷史愛好者對其進(jìn)行深入的研究和發(fā)掘。市、區(qū)文物部門在適當(dāng)時期也將組織文物工作者對其歷史進(jìn)行系統(tǒng)考證和研究，對重要的墓葬進(jìn)行科學(xué)的清理發(fā)掘，市區(qū)文物部門將會同省文物考古研究所向國家文物局申報羅氏土官墓群考古發(fā)掘執(zhí)照，在執(zhí)照批準(zhǔn)下來后組織文物考古專業(yè)隊(duì)對其進(jìn)行科學(xué)的清理發(fā)掘，以獲取更多的歷史信息。