孫張

語文素養(yǎng)的提升不僅包含顯性的知識性積累、方法的學(xué)習(xí)和習(xí)慣的養(yǎng)成，更包含閱讀與寫作思維品質(zhì)的提升，并且思維品質(zhì)的提升應(yīng)該是語文素養(yǎng)提升的重中之重。影響寫作能力提升的痼疾制約著學(xué)生思維的發(fā)展，可見，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性與思辨性迫在眉睫。

一、立足成長規(guī)律，調(diào)整訓(xùn)練短板

1.高中生具備一定認(rèn)知能力

智力與創(chuàng)造力的關(guān)系，多數(shù)人認(rèn)為創(chuàng)造力與智力屬于不同的能力，但不可否認(rèn)，他們之間也有密切的聯(lián)系：創(chuàng)造力的形成與發(fā)展依靠一定的智力發(fā)展水平。高中階段是學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵期。生理與心理都已經(jīng)相對完善與成熟。從智力角度而言，高中階段是創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的最好時機(jī)。

因此，從人的認(rèn)知方式及思維特點(diǎn)看，高中階段是理性思維與批判性思維、抽象思維及邏輯判斷力形成的關(guān)鍵時期。一個孩子步入思維成熟的黃金時期是高中階段。培養(yǎng)高中生創(chuàng)造性思維是時代發(fā)展的需要，也是教育教學(xué)改革的要求，更是學(xué)生自身成長的需要。

2.作文教學(xué)應(yīng)符合時代與社會要求

現(xiàn)代語文，是指順應(yīng)時代發(fā)展，基于學(xué)生核心素養(yǎng)、構(gòu)建具備現(xiàn)代化特征的語文課程。語文核心素養(yǎng)包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這表現(xiàn)了語文教學(xué)的新動向。在以往教學(xué)中，閱讀中的批判性思維和寫作中的創(chuàng)造性思維是語文教學(xué)的短板。以作文教學(xué)為例，作文選擇捷徑，追求即時效益，其結(jié)果是作文模式化、技術(shù)化，甚至出現(xiàn)新八股文。思維慣性很可怕，他會讓學(xué)生思想和心靈鈍化。寫作文學(xué)作為個體的精神創(chuàng)造活動，它的生命性體現(xiàn)在對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)上。因此，教師有必要遵循教育教學(xué)規(guī)律，在作文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造性。

“思辨性”是我們民族思維的薄弱之處。理性、思辨性、批判性的欠缺，從更長遠(yuǎn)的角度而言，影響整個民族的思維素養(yǎng)與精神品質(zhì)。從思維方式演變而言，人類思維經(jīng)歷神學(xué)思維（信仰）、玄學(xué)思維（迷信）、科學(xué)思維（辯證）三個階段。我們民族思維停滯在“玄學(xué)思維”階段，缺乏“科學(xué)思維”能力。理性思維能力欠缺。在漫長的皇權(quán)專制社會，批判是行不通的，文字獄便是明證。但在現(xiàn)代文明社會里，“理性思維與批判性”是一個現(xiàn)代公民最基本的素質(zhì)。因此高中生需要理性思辨及批判性思維，不盲從、不迷信，保持懷疑與質(zhì)證，保持理性與獨(dú)立判斷。

二、明確考查核心，改變狹隘評價(jià)

1.高考命題關(guān)注學(xué)生獨(dú)立人格

高中作文命題曾經(jīng)百花齊放，然而近年來，有一個變化大家有目共睹：命題傾向于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注文化、關(guān)注人生中某個現(xiàn)象或問題，并且發(fā)表自己的觀點(diǎn)及意見。審題訓(xùn)練的核心為：對學(xué)生抽象能力與概括能力、比較能力與思辨能力有更高的要求；寫作角度核心則是對考生思辨過程中表現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)的訓(xùn)練?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》將“思維的發(fā)展”定為“核心素養(yǎng)”的重要指標(biāo)之一，高考評價(jià)也逐漸以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展為目的，推動中學(xué)語文教學(xué)根本性變革。

以2017年江蘇高考作文命題為例：

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來車往，見證著時代的發(fā)展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

2017年的江蘇省作文題指向了一個帶著時代氣息的實(shí)物——車。“生活中離不開車”點(diǎn)出車與生活密切相關(guān)，材料本身就帶著火熱的生活氣息，即要求考生緊密聯(lián)系生活去寫作；考查考生是否關(guān)注生活，能否深入思考生活。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情?！睙o情則無文，情真則文真。唯有傾吐真情才能彰顯作文的個性風(fēng)采。將“這一個”表現(xiàn)出來，則需要作者去關(guān)注生活。不再人云亦云，而是以新的角度去看待事物，沖破思維迷障。高考作文命題趨勢正逐漸擺脫教條式道德說教，引導(dǎo)學(xué)生立足生活，關(guān)注具體問題，讓學(xué)生擁有自己的價(jià)值判斷，成為思考的主體。

2.作文評價(jià)關(guān)注自由思想

特級教師蔡明老師在解讀2017年江蘇省作文評分細(xì)則中說道：“不要一寫文章就名人開會，名言薈萃，無自己的話?！彼岢觥坝性捯煤谜f，說自己的話，由實(shí)入虛扣住車的特性，不能毫無依據(jù)地關(guān)聯(lián)，不是不可以用名人名言，而是要看能不能用，應(yīng)不應(yīng)該用，適不適合用，寫作中名人名言不要只為了用而用，導(dǎo)致生搬硬套，牽強(qiáng)附會，而細(xì)細(xì)讀來則是言之無物?！眰鹘y(tǒng)的掉書袋和假大空的作品已被歷史淘汰，何永康老師在2017年江蘇省高考作文閱卷中提出：“文章要自己去寫，要寫自己，要寫生活?！闭f自己的生活、抒自己的想法得重視。

縱觀2017年江蘇省高考優(yōu)秀作文，我們會發(fā)現(xiàn)那些考場佳作，議論類的文章往往有一個好的由頭，緊扣車與人的中心形成獨(dú)到的觀點(diǎn)，分層展開，縱橫捭闔，鞭辟入里。如佳作《車中窺人》，考生能通過生活中的現(xiàn)象，從“車中窺人”的角度，深刻地窺視出人的矛盾心態(tài)，即“渴望以車身的華麗吸引路人的注目與認(rèn)同，又無時無刻不限制這種認(rèn)同，存留著私密，保護(hù)著心底卑微的安全感”?？芍^抽絲剝繭，入木三分。緊接著作者窮追不舍，揭露這類人的實(shí)質(zhì)是天性與人性的博弈，是用車來偽裝空虛的心靈。而后作者并不停留在表層，進(jìn)一步分析其深刻原因是車中人長期習(xí)慣于以自身的權(quán)柄，狹隘的胸腸，衍生到生活的各個層面，從而失去了與民推心置腹、開誠布公的能力。然后提出解決問題的方法是打開生命之窗，讓自己內(nèi)心得到釋放，以真誠擁抱廣闊的世界。該文特色是觀點(diǎn)聚焦集中，獨(dú)出機(jī)杼，思維品質(zhì)卓異，見解獨(dú)特，思想深刻，論證分析鞭辟入里?？梢姡魑脑u價(jià)已從關(guān)注寫作技術(shù)層面上升到關(guān)注寫作的思維質(zhì)量，切入語文教學(xué)核心機(jī)制，關(guān)注語文素養(yǎng)提升。

三、嘗試縱深教學(xué)，喚醒自我覺醒

葉圣陶先生認(rèn)為，學(xué)習(xí)寫作不單是在空白的稿紙上涂上一些字句，重要的是在學(xué)習(xí)思維。他認(rèn)為：“思維是腦子里在說話，如果寫出來就是文字。清明的思想是有條有理、組織完整的語言?！彼季S需要開闊，也需要細(xì)致嚴(yán)密，思維訓(xùn)練需要一步步落實(shí)，由淺入深進(jìn)行縱深式挖掘，從而使學(xué)生思維張合有度。

1.對點(diǎn)分析——挖掘思維廣度

以訓(xùn)練題為例：

據(jù)語文出版社近日透露，新修訂的中小學(xué)語文教材進(jìn)行了大幅調(diào)整，40%原有課文被替換。新版教材大幅增加反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文比重，相關(guān)課文最高占到全部課文的40%，并且增加了古詩文教學(xué)內(nèi)容。語文教材修訂，迅速成為廣受熱議的話題。

我們可以做如下練習(xí)：一是一句話概括材料內(nèi)容。二是由學(xué)生選擇立意并完成片段。三是選擇不同層次學(xué)生寫作片段進(jìn)行集體修改。四是呈現(xiàn)人民日報(bào)人民論壇：《品讀經(jīng)典，聆聽高處的聲音》片段，讓學(xué)生獨(dú)立修改各自的寫作片段。

特級教師黃厚江說過：“教師要帶著作文的種子進(jìn)課堂”，然后師生互動，使這粒種子萌芽破土。葉圣陶先生也說過，作文教學(xué)的目的是讓學(xué)生“自能作文，不待老師改”，學(xué)生互改到自我完善的過程必不可少，學(xué)生互改環(huán)節(jié)讓學(xué)生在“聊天”中找到打開思維“黑箱”的鑰匙。獨(dú)自修改環(huán)節(jié)能讓學(xué)生的思維廣度在冷靜中沉淀。

2.辯證分析——提升思維深度

以訓(xùn)練題為例：

投影呈現(xiàn)盛家厙組圖及歷史。

盛家厙?yán)辖?，曾住過不少名人。鎮(zhèn)志記載：“明洪武十九年（1386）明太祖朱元璋將女兒壽春公主嫁給開國功臣傅友德之子傅忠，并在南門外建駙馬園，今中南弄遺有一個巨大的石墩。明嘉靖三十二年（1553）進(jìn)士徐師曾，筑室在南湖之上，盛家厙南。原盛家厙商鋪中以張萬茂醬園、吳祥興南貨與宣家魚行最為有名。

盛家厙嘗有“兩界星河涵倒影，千家樓閣載浮萍”的盛況。

我們可以讓學(xué)生進(jìn)行如下思考：面對即將消失的古建筑，你認(rèn)為慶該怎么做？①不修繕，好嗎？②修繕，如何修繕？是整舊如舊還是整舊如新？

訓(xùn)練題中的盛家厙是吳江的一條老街，經(jīng)歷歲月的洗滌，已破敗不堪。來源于生活的材料題便于打開學(xué)生的“話匣子”。材料內(nèi)容力求引導(dǎo)學(xué)生理性思辨，彰顯價(jià)值理性，通過辯證的思考來提出解決問題的方案。在訓(xùn)練中，學(xué)生不能簡單地找到某個權(quán)威人士的觀點(diǎn)，而是需要深入思考，避免片面性，從而體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取向。我們不是讓學(xué)生給出一個簡單的答案，我們在意的是學(xué)生思考的過程，學(xué)生如何一步步深入思考，如何條分縷析、有層次地表現(xiàn)自己思考的過程。

“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。”王安石的這句話告訴我們良好的思維訓(xùn)練在于探究，在于思考的深度與廣度。縱深式訓(xùn)練能夠逐漸提高學(xué)生思維的質(zhì)量。

李嘉誠說過，雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。學(xué)生的寫作應(yīng)該是生命寫作過程，寫作主體的潛在思維能力被挖掘，創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、想象力得以體現(xiàn)，語文素養(yǎng)提升方能水到渠成！