摘 要:認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,隱喻作為人用甲事物(源域)來理解和經(jīng)歷乙事物(目標(biāo)域)的一種手段,是語(yǔ)言的一種普遍現(xiàn)象。愛情是人類的一種情感和心理體驗(yàn),對(duì)人類愛情的研究是人們認(rèn)知活動(dòng)的重要組成部分;有關(guān)愛情的隱喻非常多,已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。本文擬從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)愛情隱喻進(jìn)行評(píng)析,展現(xiàn)愛情隱喻不同的隱喻模式。
關(guān)鍵詞:愛情隱喻;認(rèn)知角度;隱喻模式
作者簡(jiǎn)介:謝杏珍,女,漢族,三明學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向:英語(yǔ)教學(xué)論、語(yǔ)言學(xué)。
[中圖分類號(hào)]:H15 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-29--02
一、引言
傳統(tǒng)修辭學(xué)理論認(rèn)為,隱喻(Metaphor)是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,運(yùn)用在非同類事物之間的比較,是對(duì)詞語(yǔ)的修飾或美化,把隱喻歸于修辭學(xué)的范疇。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為隱喻是人用甲事物來理解和經(jīng)歷乙事物的一種手段,是語(yǔ)言中最活躍的部分 (唐雪凝 付寧,2005:36) 。隱喻不是語(yǔ)言裝飾性的轉(zhuǎn)義,而是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。換句話說,我們的語(yǔ)言本身就是隱喻性的 (馮曉虎,2004:108)。在隱喻中,涉及兩個(gè)非常重要的概念:源領(lǐng)域和目標(biāo)領(lǐng)域,又稱喻體和本體。一般說來,喻體用來說明本體,并遵循從具體到抽象這樣一個(gè)認(rèn)知規(guī)律。從認(rèn)知角度來說,人們通過隱喻把愛情具體化。
二、從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度看愛情隱喻
認(rèn)知心理學(xué)的研究證明,人類的認(rèn)知過程總是從具體到抽象、從已知到未知逐步發(fā)展的。魯梅爾哈特(Rumelhart,1979:89)說:“當(dāng)我們談?wù)摮橄蟾拍顣r(shí),我們幾乎總是從另一個(gè)具體的領(lǐng)域所使用的語(yǔ)言中選擇詞匯。” 時(shí)間無疑是一個(gè)十分抽象的概念,人類又深感時(shí)間之寶貴,如何表達(dá)? 于是說“時(shí)間就是金錢”、“一寸光陰一寸金”等。
人們通常用已知的、比較熟悉的具體概念去類比一個(gè)未知的、比較生疏的抽象概念。那么,人們又是如何認(rèn)知抽象的愛情的呢?先看例子:
愛情是一朵鮮花,但只有在事業(yè)的泥土中與理想的陽(yáng)光下才能開得絢麗。
在例子中,愛情、事業(yè)和理想的關(guān)系用鮮花、泥土和陽(yáng)光來比喻,不僅給人以鮮明的印象,還富有哲理,耐人尋味。愛情隱喻里有大量的源域從不同的角度對(duì)愛情進(jìn)行了描述。我們以“→”表示映射,可以圖示如下:
液體→愛情、 天氣現(xiàn)象→愛情、 火→愛情
圖示顯示,通過映射在概念間建立關(guān)聯(lián),即以一種概念來建構(gòu)另一種概念,將涉及液體、天氣現(xiàn)象、火等概念的詞語(yǔ)用于描述另一概念即愛情,達(dá)到具體、生動(dòng)、形象的效果。
1、液體→愛情
液體是人們?cè)谏钪蟹浅J煜さ奈矬w,人們常常把液體這個(gè)概念投射到抽象的愛情,給人以鮮明的印象。
(1)你那鐘情的清泉,流入我荒蕪的心田。
(2)當(dāng)她答應(yīng)他的求婚時(shí),他的心立刻沸騰起來。
例(1)中把“你的鐘情”比作清泉,故可流入“我”的心田。例(2)中“愛情”就像沸騰的液體。大量實(shí)例表明,人們通過液體這一直觀的源域去構(gòu)想愛情這個(gè)抽象的目標(biāo)域。
2、天氣現(xiàn)象→愛情
天氣現(xiàn)象是人們每天都看到的,所以它進(jìn)入愛情的隱喻里是很自然的事情。
(3)事業(yè)是雷,愛情是電,雷鳴電閃才構(gòu)成燦爛奪目的人生。
3、火→愛情
人們把火的概念投射到愛情的概念中,將愛情的熱烈程度表達(dá)得淋漓盡致。
(4)一見鐘情,往往只是愛的火花,不斷觀察才能燃起感情的熊熊烈火。
三、不同的隱喻模式
隱喻除了“X是Y”的漢語(yǔ)“隱喻”模式外,還包括了“借喻”、“潛喻”、“縮喻”等隱喻模式。
1、X是Y
這是隱喻比較典型的模式。在愛情隱喻里,這樣的例子俯拾皆是:
(7)愛情不是箱子里的財(cái)寶,而是心靈深處的珍珠。
(8)戀愛不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍。
2、借喻
漢語(yǔ)所謂的“借喻”,就是“本體和比喻詞都不出現(xiàn),直接由喻體來代替本體”(王德春1987:86)。這種比喻模式通常都是以名詞的形式出現(xiàn)的,如用植物的“根”喻指某人的“祖先”;用建筑物的“基礎(chǔ)”去喻指國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“基礎(chǔ)”、物質(zhì)“基礎(chǔ)”、理論“基礎(chǔ)”等;而愛情隱喻里也有很多這樣的例子。
(9)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為現(xiàn)代愛情提供了新的鵲橋。
我們知道,鵲橋是牛郎和織女見面的必經(jīng)之橋,在這里喻指愛情的途徑。
(10)在大多數(shù)情況下,網(wǎng)上戀人的見面都意味著最后的晚餐。
無論在網(wǎng)上聊得多熱乎,有多如漆似膠,真正見了面都很有可能被對(duì)方的容貌或其他方面嚇倒,所以最后的晚餐喻指不再聯(lián)系或關(guān)系破裂,熱情不再。
3、潛喻
漢語(yǔ)“潛喻”與“借喻”相反,只出現(xiàn)本體而不出現(xiàn)喻體和喻詞,漢語(yǔ)修辭學(xué)里也叫“擬物”。這種比喻手法就是運(yùn)用描述喻體的詞項(xiàng)(一般是動(dòng)詞或形容詞),直接來描述本體,把比喻潛藏在這些詞項(xiàng)中。如“他打碎了她的心”?!靶摹豹q如“玻璃杯”之類,可以打破或打碎 (李國(guó)南2001:44) 。而在愛情隱喻里,這樣的例子也比比皆是。請(qǐng)看以下例子:
(11)愛情是一種對(duì)耐心的考驗(yàn)。缺乏耐心的人除非其資源極其豐富,否則很難收獲芳心。
此句中,本體是芳心,而喻體是植物或莊稼;因?yàn)橹挥兄参锘蚯f稼才能“收獲”。
(12)你謀殺了我的愛情,謀殺了我在愛情中傾注的一切純潔的、熾熱的、高尚的東西。
愛情是本體,沒有出現(xiàn)的喻體是人或其他動(dòng)物。我們知道,“謀殺”一般是針對(duì)人或動(dòng)物的。
4、縮喻
這是一種比較特殊的比喻模式,即由喻體充當(dāng)中心詞,而把本體作修飾語(yǔ),構(gòu)成一個(gè)名詞短語(yǔ)。由于這種模式把比喻壓縮在一個(gè)名詞短語(yǔ)中,漢語(yǔ)修辭學(xué)稱之為“縮喻”;也由于本體和喻體構(gòu)成偏正關(guān)系,本體反過來修飾喻體,又稱“反客為主式比喻”(王德春1987:46)。例如:
(13)你知道嗎?我那愛的幼芽,在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢萌發(fā)。帶著清香,羞澀地開花。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,隱喻作為人們認(rèn)識(shí)世界的一種基本認(rèn)知模式,深刻影響著甚至部分構(gòu)成了我們的概念系統(tǒng)。概念反映了客觀事物的本質(zhì)屬性,它通過人類大量的、長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)而形成 (牛麗紅、林艷 2005:19)。愛情隱喻利用眾多源域的映射,利用人們熟悉的、有形的、具體的概念來進(jìn)行有關(guān)愛情的語(yǔ)言構(gòu)建,從而最大限度地發(fā)揮隱喻的作用,使受眾從各種角度來理解和認(rèn)識(shí)愛情,并獲得良好的表達(dá)效果。此外,本文還論述了愛情隱喻的不同模式。
參考文獻(xiàn):
[1]焱鑫. 愛情贈(zèng)言格言[A].中國(guó)城市出版社,1998.
[2]馮曉虎. 隱喻--思維的基礎(chǔ),篇章的框架[M].對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2004:108.
[3]李國(guó)南. 辭格與詞匯[M].上海外語(yǔ)教育出版社,2001:44.
[4]唐雪凝,付寧. 從認(rèn)知角度看網(wǎng)絡(luò)新聞的隱喻運(yùn)用[J].修辭學(xué)習(xí)[R].2005(6):36.
[5]牛麗紅, 林艷. 從概念理論看俄漢情感隱喻[J].外語(yǔ)研究[R].2005(1):19.
[6]王德春. 修辭學(xué)詞典[Z].浙江教育出版社,1987:86、46.
[7]Rumelhart,D.E. Some Problems with the Notion of Literal Meanings, in Metaphor and Thought[M] Cambridge: Cambridge University Press, 1979:89.