葉兆言

中國(guó)古人的空間想象，充滿了詩(shī)意。譬如說(shuō)“九天”，所謂九重天，這是豎起來(lái)觀察，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為啐天，六為廓天，七為減天，八為沉天，九為成天，很像一串糖葫蘆。如果攤開(kāi)來(lái)研究，又會(huì)是另外一個(gè)格局。古人心目中的世界地圖，仿佛一張平鋪的九宮格。九天者，“中央八方也”。什么叫中央和八方，明代張岱《夜航船》有明確交代，東方是蒼天，南方是炎天，西方是浩天，北方是玄天，東北是旻天，西北是幽天，西南是朱天，東南是陽(yáng)天，中央是鈞天。

說(shuō)起來(lái)，中國(guó)當(dāng)然應(yīng)該在“鈞天”這個(gè)位置，中央代表著最大權(quán)力，逐鹿中原，占中原者得天下。屈原在《天問(wèn)》中想不太明白，“八柱何當(dāng)，東南何虧，九天之際，安放安屬”，意思是說(shuō)天既然由八座高山支撐，為什么東南方向會(huì)矮一點(diǎn)，天下這么大，四面八方又各“安放”何處。其實(shí)在屈原的面前擱上一張世界地圖，事情就簡(jiǎn)單多了。

看中國(guó)地圖，中國(guó)真正的地理中心并不在北京。當(dāng)年孫中山認(rèn)為中國(guó)的中心在武昌。

武漢人介紹自己的省份，喜歡強(qiáng)調(diào)它地理上的中心位置。湖北是內(nèi)陸省，與國(guó)境線永遠(yuǎn)還隔著別的省份。也就是說(shuō)，假如邊境是蛋殼，湖北是蛋黃中的蛋黃。湖北人要出國(guó)，必須得經(jīng)過(guò)一個(gè)省，再經(jīng)過(guò)一個(gè)省。形象記憶很重要，有了具體的空間印象，你很容易就記住某個(gè)地方。

近日，我參觀了江蘇建湖的九龍口風(fēng)景區(qū)，東道主熱情地介紹，說(shuō)起地理位置，九龍口位于江蘇的中心。東西南北中，中心不能隨便說(shuō)，要有事實(shí)依據(jù)。一般說(shuō)起江蘇，要區(qū)分蘇南蘇北，蘇北太大，于是又可以再分為蘇中和蘇北。九龍口在蘇中，屬于里下河地區(qū)，這個(gè)定位仍然不夠清晰。蘇中區(qū)域也很廣泛，粟裕在蘇中七戰(zhàn)七捷，與九龍口隔得還很遠(yuǎn)。九龍口風(fēng)景區(qū)最好的廣告詞，莫過(guò)于強(qiáng)調(diào)江蘇的中心，強(qiáng)調(diào)它的不南不北不東不西。你不妨拿一張江蘇地圖，在上面畫(huà)個(gè)十字，中間那個(gè)交叉點(diǎn)，基本上就是九龍口。

九龍口在建湖縣，建湖名氣小了點(diǎn)，很多人不知道。舉例說(shuō)，外交部前部長(zhǎng)喬冠華是建湖人，而書(shū)上介紹，通常只說(shuō)鹽城。建湖確實(shí)屬于鹽城市，大家說(shuō)起顧炎武，都說(shuō)是昆山人，說(shuō)起翁同龢，都說(shuō)是常熟人，昆山和常熟屬于蘇州市，不會(huì)說(shuō)這兩位是蘇州人。建湖人提起此事，便心有不甘，一定要說(shuō)明白，要知道鹽城管轄的地區(qū)很大，是江蘇城市地域面積的老大，差不多等于蘇錫常三地相加。

因此，說(shuō)起建湖的九龍口風(fēng)景區(qū)，大家用不著去多想與鹽城的關(guān)系。景區(qū)離鹽城市區(qū)也挺遠(yuǎn)，要說(shuō)接近，它和任何一個(gè)大城市都有距離。高鐵正在修建，有了高鐵，想游覽九龍口，距離將不再是問(wèn)題。未來(lái)，從上海從南京從徐州，都只不過(guò)是一個(gè)小時(shí)路程。關(guān)鍵還是看這個(gè)地方，有沒(méi)有什么獨(dú)到之處。

九龍口具有獨(dú)特的地質(zhì)面貌，竟然有九條河在這交匯。水鄉(xiāng)河道縱橫，二水中分白鷺洲，三河交汊四水相匯，本是尋常事，像這樣九龍戲珠，也可以算一絕。一般人印象中，只有江南才是水鄉(xiāng)，不知道蘇北里下河，同樣也是不折不扣的水鄉(xiāng)，地勢(shì)更加低洼，水患更加頻繁。作家汪曾祺就是里下河的高郵人，他筆下的水鄉(xiāng)風(fēng)景，大淖，蘆花蕩沙家浜，菰蒲深處晚飯花，很容易讓人聯(lián)想起水韻江南，很容易讓人誤會(huì)他是江南人。

自從黃河改道，里下河成為江蘇最貧窮的地區(qū)，在改革開(kāi)放大浪潮中，貧窮加上交通不便，使得建湖的九龍口保持了原汁原味。很多年前，今天的周莊也是因?yàn)榻煌ú槐?，也是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后免遭破壞，最后獲得了非常好的發(fā)展機(jī)會(huì)，成為著名的旅游景點(diǎn)?，F(xiàn)在，保持著原汁原味的九龍口，正以周莊的成功模式打造自己，并自豪地向游覽者宣告，此處是老天賞給江蘇的一塊蛋糕。蘆葦蕩到處都有，河道交錯(cuò)也很常見(jiàn)，目前能像九龍口這樣擁有大片濕地，擁有這樣獨(dú)特的地質(zhì)面貌，全世界只有三處，一處在建湖九龍口，一處在美國(guó)，還有一處在印度。

沒(méi)去過(guò)美國(guó)，也沒(méi)去過(guò)印度，在游覽九龍口的時(shí)候，無(wú)論在船上，還是站在岸邊，我都忍不住有些莫名興奮，浮想聯(lián)翩。不知道未來(lái)的九龍口，會(huì)發(fā)展成什么模樣，發(fā)展肯定是硬道理，九龍口沒(méi)理由不與時(shí)俱進(jìn)，然而面對(duì)大發(fā)展的美好愿景，我還是會(huì)有些許擔(dān)心。大家都知道，九龍口這樣的環(huán)境不可能再生，它與歷史遺存下來(lái)的珍貴文物一樣，保護(hù)才是最好的發(fā)展。當(dāng)?shù)卣呀?jīng)許諾，要站在一個(gè)高起點(diǎn)上開(kāi)發(fā)九龍口，站得高，才可能看得更遠(yuǎn)。要聘請(qǐng)最好的專(zhuān)家，要千方百計(jì)地保護(hù)這里的生態(tài)，一定要繼續(xù)保持原汁原味。

沒(méi)有去過(guò)很多年前的周莊，不知道它未曾開(kāi)發(fā)前的模樣，但是我到過(guò)很多年前的烏鎮(zhèn)，到過(guò)很多年前的龍虎山，都是在它們被開(kāi)發(fā)之前。最初去烏鎮(zhèn)，那里還不通汽車(chē)，必須得坐船。說(shuō)起來(lái)也不遙遠(yuǎn)，就是上世紀(jì)80年代。上世紀(jì)90年代去江西龍虎山，我記憶中沒(méi)有一家像樣的賓館，我們住的居然是部隊(duì)的營(yíng)房。白駒過(guò)隙滄海桑田，既然步入高鐵時(shí)代，大家顯然用不著再擔(dān)心不發(fā)展，如果還有點(diǎn)不放心，那就是看九龍口會(huì)如何發(fā)展。

我能給游客的建議就是，如果有可能，不妨抓緊時(shí)間，現(xiàn)在就去看一眼九龍口，看看它的原汁原味，看看它的原始面貌。心動(dòng)不如行動(dòng)，旅游一定要趁早，行走要果斷，出門(mén)要堅(jiān)決?，F(xiàn)在交通不方便，既是缺點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)，玩起來(lái)太容易，未必就有意思，很可能挺無(wú)趣。到目前為止，知道九龍口的人并不多，就像當(dāng)年大家不知道烏鎮(zhèn)，不知道龍虎山，一旦高鐵開(kāi)通，一旦這地方成為旅游熱點(diǎn)，對(duì)真正的旅游愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，可能已經(jīng)悔之過(guò)晚。

最后說(shuō)一說(shuō)九龍口原住民，當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嘈张嘶蛐绽?，這兩個(gè)姓氏的先人，都是當(dāng)年“洪武趕殺”，從蘇州遷過(guò)來(lái)的。過(guò)去有種說(shuō)法，朱元璋為報(bào)復(fù)曾支持過(guò)張士誠(chéng)的蘇州人，把閶門(mén)一帶老百姓，遷徙到荒無(wú)人煙的蘇北，讓他們開(kāi)墾種地，讓他們捕魚(yú)為生。這個(gè)說(shuō)法不能說(shuō)沒(méi)根據(jù)。事實(shí)上，明朝初年，不只是富庶的蘇州人被遷徙，那年頭南京人更慘，大量南京居民背井離鄉(xiāng)，遷徙到更為遙遠(yuǎn)的云南和青海，這些遷徙的痛苦軌跡，史書(shū)上都有記載，很容易找到。