張秀紅

校本課程是與國家課程和地方性課程相對而言的，設(shè)置之初沒有做硬性規(guī)定。校本課程是為本土化知識預(yù)留的空間，本土化知識與本地的生產(chǎn)生活方式密切結(jié)合在一起。如何才能走出一條有生機和特色的辦學(xué)之路？關(guān)鍵在于優(yōu)秀校本課程的開發(fā)與實施。

本土化知識與人文傳承

前些年，新疆烏魯木齊市第84中學(xué)、烏魯木齊市第37中學(xué)開發(fā)出一系列“接地氣”的校本課程，如葡萄酒的釀制、當(dāng)?shù)丶t光山的歷史變遷等，收獲了大批熱愛校本課程的鐵桿“粉絲”；江蘇省南通市通州區(qū)石港鎮(zhèn)小學(xué)實施的“文化認同”“團隊行走”“系統(tǒng)思維”，既提高了教師的道德操守及個性化德育實踐，又使教師對團隊勾通有了更深刻地認識和體驗；沈陽鐵路實驗小學(xué)開展“古詩文鑒賞”數(shù)字課堂，讓學(xué)生走上講臺成為“小學(xué)者”。

烏魯木齊市第84中學(xué)原是新疆五建子校，在紅光山腳下，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，校本課程里就加入了紅光山的地理、植被以及歷史變遷。很早以前，烏魯木齊河洪水泛濫成災(zāi)，河下游是荒蠻野灘、亂石土坑。20世紀50年代，當(dāng)?shù)卣藿撕推角柰怂?，并在廢棄的河道上修筑了河灘公路，于是發(fā)展成今天烏魯木齊市。紅光山位于烏魯木齊市城市北郊，原本是一座植被稀少的荒山，經(jīng)過長時間的綠化工程，建成了紅光山生態(tài)文化旅游園區(qū)。紅光山上建造了碩大無比的銅佛后，烏魯木齊人、全疆各地的人乃至外地人才知道烏魯木齊有個紅光山，山上有個大銅佛，還有個頗有氣勢的廟宇。這樣“接地氣”的地方性課程內(nèi)容，具有一定文化特征，體現(xiàn)了該地區(qū)和民族的文化傳統(tǒng)及現(xiàn)實的文化要求，融合了熱愛家鄉(xiāng)的情感教育，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣。

烏魯木齊市第37中學(xué)，也有類似的校本課程。這所學(xué)校主要生源來自于二工鄉(xiāng)三工村一帶，學(xué)生家長多數(shù)以種地為生，尤以葡萄種植為多。學(xué)校占盡“地利”，于是，開設(shè)了自釀葡萄酒的校本課程。上課時，學(xué)生以小組形式負責(zé)清洗，然后，再把葡萄放進學(xué)校配備的玻璃容器中，以待發(fā)酵。這期間，學(xué)生們每天都定時去實驗室觀察，認真記錄發(fā)酵的過程，并針對變化現(xiàn)象進行討論分析，從而激活思維，發(fā)揮個性，大膽地探索自己感興趣的未知領(lǐng)域。

在釀酒的過程中，一位男生還開動腦筋，對常見的礦泉水瓶進行改造，制作出了簡易釀酒罐，贏得了同學(xué)們的掌聲。大約45天后，葡萄酒香飄校園。學(xué)校還舉辦品酒會，邀請家長前來品嘗孩子們親手釀造的葡萄酒，那種奇妙的滋味，可比市場上買到的葡萄酒美多了。學(xué)生吳敏說，釀酒要選新鮮、成熟的紅皮葡萄，葡萄上有白斑最好，那是野生酵母菌，是釀酒必不可少的成分。將葡萄洗凈后，晾干，把汁水?dāng)D進容器，密封保存，發(fā)酵期一個半月左右……

這樣的校本課程“活”了。同理，教師培訓(xùn)的起點也應(yīng)該是興趣與需要。對于一些點面小的校本問題，教研組應(yīng)及時組織研討；范圍比較大的、帶有共性的問題，開展全校性的討論，尋求更加恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。實際上，在不斷研究、實踐，再研究、再實踐的過程中，教師自然而然地提升了自我。學(xué)校層面的校本培訓(xùn)機動靈活，能夠針對不同教師弱點，因材施訓(xùn)，實效性強，是教師們最喜歡的培訓(xùn)方式。

華東師范大學(xué)開放教育學(xué)院教師培訓(xùn)部主任李寶敏認為：校本研修越貼近教師需求就越有效。教師學(xué)習(xí)內(nèi)在需求具有實踐性與問題化取向，教師希望通過學(xué)習(xí)解決實踐中真實的問題，因此，教師培訓(xùn)應(yīng)該以問題解決為切入點，開展內(nèi)隱實踐問題的主題式研修，讓研修與學(xué)習(xí)過程成為促進教師合作解決問題的過程，促進教師問題診斷與問題解決能力提升，幫助教師通過學(xué)習(xí)提高勝任力，更專業(yè)化地解決問題，讓教師面對復(fù)雜的實踐情境，理智與智慧地行動，通過合作交流對話，促進對問題的多元理解，群策群力，形成問題解決的理念、方法、策略與路徑。

傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力

江蘇省南通市通州區(qū)石港鎮(zhèn)小學(xué)的“寫字育人”校本課程，經(jīng)歷了“寫字社團”“寫字教學(xué)”“寫字課程”三個階段，它是對新時期提出的“養(yǎng)正發(fā)蒙”辦學(xué)理念的實踐應(yīng)答。石港小學(xué)先擬定了《石港小學(xué)寫字育人課程指導(dǎo)綱要》，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實施時間、課程師資、課程評價等方面明確校本課程的性質(zhì)定位與操作策略，在此基礎(chǔ)上編輯了《墨漬點滴》《書家軼事》《一筆一畫》《稚墨香苑》《字里千秋》5本校本教材。此外，石港小學(xué)還運用現(xiàn)代信息技術(shù)編輯了電子版“寫字育人”校本教材《中國夢》，推送至學(xué)校網(wǎng)站和微信平臺，供全校師生和家長使用。同時，注重在寫字課中運用江蘇省編輯的寫字教材，實現(xiàn)國家課程特色化實施目的。

石港小學(xué)校長馬建對《教育》記者說：“石港小學(xué)的校本研修別具一格，從學(xué)校教學(xué)重點、教師實際出發(fā)，采取‘三個一做法——一個核心團隊，以‘顧躍進名師工作室（江蘇省美術(shù)特級教師工作室）為依托，在學(xué)?！畬懽钟怂刭|(zhì)教育基地‘文正書院成立了核心領(lǐng)導(dǎo)小組，承擔(dān)每學(xué)期校本課程的組織策劃、檢查評估和師資培訓(xùn)；一本練功本，學(xué)校給每位寫字教師設(shè)計《寫字練功本》，分學(xué)期教學(xué)計劃、課時計劃、書法小故事、經(jīng)典楷書字帖、教師練字格等板塊，既是備課筆記，又是練字本，實行每周一檢查，一月一反饋，期末進行優(yōu)秀練功本評選；一次特色活動，每學(xué)期開展一次校本課程建設(shè)的特色教師培訓(xùn)活動?！?/p>

校本教材的開發(fā)，源于學(xué)校對特色文化建設(shè)的追求，將學(xué)校文化內(nèi)化為教師的內(nèi)心需求、外化為教師的教育行為，是校本研修的目標(biāo)。石港小學(xué)提出的“團隊行走”理念，是因為校本課程的開發(fā)與校本教材的使用，對基層教師的課程建設(shè)能力提出了較高要求，這就需要構(gòu)建學(xué)術(shù)研究團隊，充分發(fā)掘教師群體智力資源。

石港小學(xué)在一次教師節(jié)上，校長馬建當(dāng)眾為全校36位書法教師頒發(fā)了“文房五寶”——一本字帖、一支毛筆、一瓶香墨、一扎宣紙、一張絨墊布，每一名教師都端端正正地寫了一個“人”字，并在舞臺上莊嚴宣誓。當(dāng)錚錚誓言響起，教師不禁感到肩上的擔(dān)子沉重了，更體會到教師職業(yè)的神圣感。宣誓完，馬建說：“其實，每一名孩子來到學(xué)校，不知道將會遇到什么樣的教師，他們沒有選擇的權(quán)利。從這一方面說，學(xué)校一定要營造和諧的文化氛圍，從而讓教師感受到職業(yè)幸福感，孩子才能在教師的帶領(lǐng)下，健康快樂成長?！?/p>

一所學(xué)校，如果校長從學(xué)校的實際出發(fā)，從教師的需求出發(fā)，喚醒、引領(lǐng)、組織、保障教師開展個性化研修，必能充分發(fā)揮教師個體創(chuàng)造力和教師群體合作力，形成一種彌漫于整個學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍，并憑借著群體內(nèi)持續(xù)不斷的互動學(xué)習(xí)與實踐，使個體價值與群體績效得以最大限度地顯現(xiàn)，學(xué)校也會因此成為一個學(xué)習(xí)型組織，也必將煥發(fā)新的活力。

自行查找感興趣資料

沈陽鐵路實驗小學(xué)是一所數(shù)字化辦學(xué)的特色校，自主研發(fā)“古詩電子書”，并將iPad教學(xué)與古詩結(jié)合在一起，在全校范圍內(nèi)開展以“古詩文鑒賞”為主題的教學(xué)活動。課堂上，學(xué)生打開電子書，就可以自行學(xué)習(xí)與古詩文有關(guān)的詩句注釋、作者、創(chuàng)作背景、相關(guān)歷史事件等知識，也可以收聽、觀看相關(guān)的音頻、視頻。學(xué)有余力的學(xué)生，還可以通過瀏覽器自行查找感興趣資料。

五年級古詩文校本課堂上，高楠正在講解古詩文中的對偶句：“白毛浮綠水，紅掌撥清波”“蕩胸生層云，決眥人歸鳥”“三十功名塵與土，八千里路云和月”“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”。這樣的課堂“通俗”又精彩，可培養(yǎng)學(xué)生的文化情懷。學(xué)生楊洋說：“‘雞冠對‘鳳尾最好，因為有‘寧做雞頭，不做鳳尾說法；我同桌卻認為‘雞冠對‘狗尾最好，因為有‘雞冠花，狗尾草之說。中國文化就這么好，怎么都能說出理由?！?/p>

學(xué)校教導(dǎo)主任高楠在接受《教育》記者采訪時說：“在當(dāng)前‘互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下，學(xué)校采取線上、線下相結(jié)合的方式培訓(xùn)教師。線下培訓(xùn)，主要是‘請進來‘走出去兩種途徑?！堖M來是圍繞校本課程建設(shè)及教師的專業(yè)發(fā)展，請專家來校為教師講解古詩文知識。因為‘古詩文鑒賞對教師的專業(yè)素養(yǎng)及文化底蘊要求較高，學(xué)校設(shè)立校本課程研發(fā)小組，以期實現(xiàn)教研相長。‘走出去是組織教師積極參與校際、地區(qū)之間的學(xué)習(xí)交流。校本研修是動態(tài)的、靈活的，通過學(xué)習(xí)外校的優(yōu)秀經(jīng)驗和受歡迎的校本課程，激發(fā)教師研修的積極性，效果自然明顯?！?/p>

線上培訓(xùn)，是教師專業(yè)發(fā)展的催化劑。沈陽鐵路實驗小學(xué)在自己的OA平臺上，定期發(fā)布校本教研的相關(guān)信息，例如教研動態(tài)、研訓(xùn)微課等。教師自行選擇學(xué)習(xí)時間，并隨時將自己的感悟通過回帖的方式與大家交流。這種地點、方式上的變化，增加了研修的趣味性。高楠說：課程設(shè)計、教材編寫是一個非常嚴謹?shù)倪^程，需要反復(fù)研究。實驗教師在編寫教材后，時常又迸發(fā)出新的“靈感”，導(dǎo)致后期

制作教師“苦不堪言”。因此，學(xué)校又專門培訓(xùn)教師電子書的制作；最終，擅長編寫教材的教師，又成為了電子書制作的“鍵盤高手”。

著名教育改革家、原上海市教育局副局長呂型偉曾經(jīng)講過三句話：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。沈陽鐵路實驗小學(xué)是數(shù)字化辦學(xué)特色校。教師經(jīng)常面對的一個問題就是“新”，不斷地更新知識儲備和教學(xué)行為，提出新的教學(xué)策略。比如，將iPad引入校本課堂，聘請專業(yè)人士對教師進行數(shù)字化教學(xué)培訓(xùn)，這種“以訓(xùn)帶研，以訓(xùn)促研”方式，提升了教師的專業(yè)技能，他們更新了課堂，讓學(xué)生走上講臺作“助學(xué)者”，師生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)共振，課堂成為令學(xué)生愉快的“溫潤的教室”。

學(xué)校為教師校本研修搭建平臺，提供更廣闊空間。教師作為有經(jīng)驗的成人學(xué)習(xí)者，其學(xué)習(xí)過程必須是在解決其內(nèi)部認知矛盾的自我調(diào)控中，通過經(jīng)驗、對話和反思不斷生成實踐性知識。培訓(xùn)實施過程，只有體現(xiàn)生成性，才能有效地激發(fā)教師學(xué)習(xí)興趣與活力，因為生成性產(chǎn)生的機制，有利于教師需求與內(nèi)在需要。