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從“葉紫”解析現(xiàn)代知識(shí)女性的生存意識(shí)

2018-12-17 09:15:22米娜
青年文學(xué)家 2018年27期
關(guān)鍵詞:命運(yùn)

摘 要:《所以》將當(dāng)代知識(shí)女性葉紫不斷追尋希望而又不斷遭遇失敗與絕望的內(nèi)心旅程,重在揭示家庭、愛情、婚姻、社會(huì)以及人生帶給女主人公葉紫沉重地思考:希望還是存在的,那就是保持耐心,擁有超然灑脫的心境,再一次審視你周邊的人和事,還有愛和善存在著,這會(huì)給你以信念,讓你勇敢地走下去。

關(guān)鍵詞:葉紫;知識(shí)女性;命運(yùn);生存意識(shí)

作者簡介:米娜(1986-),女,回族,甘肅天水市人,漢語言文學(xué)專業(yè)碩士,蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師,研究方向:語言文化的交流、現(xiàn)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-27-0-01

新寫實(shí)派作家池莉形象地刻畫了現(xiàn)代知識(shí)女性這一獨(dú)特的群體。她們果敢冷靜,自立自信,自主自強(qiáng),蘊(yùn)含著較高的教育程度和良好的文化修養(yǎng),一舉一動(dòng),一言一行無不展現(xiàn)出高貴的精神品質(zhì)。這一群體代表了當(dāng)今新時(shí)代女性精神文化的內(nèi)涵,具有普遍意義和現(xiàn)實(shí)意義。池莉以一個(gè)知識(shí)女性的成長過程,描寫了男人的丑陋不堪,女人的不幸與掙扎。同時(shí),人物事件自然、逼真,毫不修飾地籠罩在生活的原色里,平淡質(zhì)樸。只是普通人物柴米油鹽醬醋茶平凡而瑣碎的日常工作與生活,比如主人公為擺脫令人窒息的家庭,找高富帥關(guān)淳作為結(jié)婚對象,結(jié)果被現(xiàn)實(shí)狠狠地撞了一下腰,賠了夫人又折兵。然后是葉紫畢業(yè)被分配到孝感小城的無奈,為調(diào)回武漢被迫接受軍婚,自以為找回了真愛的她又被無情的華林欺騙,這正是《所以》展現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中如葉紫一樣堅(jiān)強(qiáng)的知識(shí)女性的生存意識(shí)。

一、女性意識(shí)的覺醒

現(xiàn)代覺醒的知識(shí)女性,她們多為視野開闊的知識(shí)女性,擁有頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的品格和樸實(shí)的品質(zhì),在她們看來,真正的女性應(yīng)該有自己的思想,拒絕做男人的附屬品,以自信陽光的心態(tài)追求新生活。到了80年代,改革開放、思想解放運(yùn)動(dòng)的大潮進(jìn)一步蔓延全國,中國女性的價(jià)值觀念再次發(fā)生了質(zhì)的改變,女性意識(shí)也有了較大的改觀,生活在那個(gè)年代的知識(shí)女性開始對女性有了更為清醒的認(rèn)識(shí)。她們將此看作是自己的第二次重生。用獨(dú)立的人格和聰明的智慧,以巾幗不讓須眉,向生活和命運(yùn)勇敢地發(fā)起挑戰(zhàn),在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)領(lǐng)域的反抗與斗爭,展現(xiàn)了當(dāng)代女性的個(gè)性獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她們覺得人類社會(huì)里,生存競爭的本領(lǐng)是“智”。自由、獨(dú)立及人格完整,是自己爭取的,不是別人恩賜的?!艾F(xiàn)代女性以文化主體身份,審視社會(huì),批判現(xiàn)實(shí),選擇自我存在的和可利用的價(jià)值,她們的原則是適應(yīng)自身生存,享受和發(fā)展需要,真正確定女性文化的主體價(jià)值。”[1]

現(xiàn)代社會(huì)把女性比作半邊天,她們通過挑戰(zhàn)自我,不斷地完善自我,充實(shí)自身,找尋更大的生存空間和更有意義的生命價(jià)值。所以說。女性半邊天在今天也確實(shí)有價(jià)值了。當(dāng)正義的聲音變成吶喊的時(shí)候,女性群體意志是不可觸犯的。對女人來說,婚姻帶給她們的不僅僅是精神上的依附,她們已經(jīng)不會(huì)單純的滿足于這些,學(xué)會(huì)用婚姻去追求自己的精神享受,那才是至關(guān)重要的。女人為了謀求真正的自我解放,有權(quán)反叛和否定一切不合理文化、婚姻。覺醒是生命的復(fù)蘇,是“自我意識(shí)”的呼喚。敢于表達(dá)自己的意志,說明女性群體真正強(qiáng)大起來了。女性的地位更加不容忽視,受到了應(yīng)有的尊重,由于女權(quán)主義的影響,許多女性在與社會(huì)的挑戰(zhàn)中得到了她們應(yīng)有的自由,平等的權(quán)利,地位,機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)了男女平等的愿望。不得不說,這是社會(huì)的一大進(jìn)步。

二、現(xiàn)實(shí)生活的隱形壓力

當(dāng)代女性們所面臨的迷茫是多種原因造成的,最主要的是事業(yè)與家庭的矛盾。女性在社會(huì)中扮演者雙重角色,作為新興職業(yè)女性,必須參與男權(quán)社會(huì)的角逐,與男人同等的競爭有限的社會(huì)資源,承擔(dān)同樣的社會(huì)責(zé)任,要在事業(yè)上以卓越的成就來證明自我的存在價(jià)值;另一方面要顧及自己在情感世界中所應(yīng)承擔(dān)的重要角色?,F(xiàn)代知識(shí)女性走出家庭,走向社會(huì),她們要付出比男性更大的代價(jià),更多的努力,才有可能成功,得到社會(huì)的認(rèn)可。

對于葉紫來說,她勇敢地追隨時(shí)代、反抗命運(yùn),留給她的不是預(yù)期的幸福生活,是悲劇的人生,究其根源,是這個(gè)社會(huì)的種種限制,層層壓力,不允許女性這一群體真正強(qiáng)大起來。

三、對愛情的不懈追求

“近些年來,社會(huì)發(fā)生了巨大的變革。這些我們想都想不到,然而,我們終于進(jìn)入一個(gè)寬松鮮活的社會(huì)。愛情是神圣的,在人們的心靈中是一種強(qiáng)烈的感情,無功利,目的的,一種一心想與對方永遠(yuǎn)生活在一起的渴望,一種圣潔的忘我的審美境界,并不想得到什么利益,達(dá)到什么愛情之外的目的。”[2]近些年來,我們清晰地看到社會(huì)的變遷,以及她對現(xiàn)代女性社會(huì)意識(shí)的影響,女性對待婚姻愛情的態(tài)度也發(fā)生了根本性的變化。對待所愛的男人她們不再等待,更不再寬容背棄她們的男人。

四、生存哲學(xué)與智慧

葉紫是成千上萬個(gè)現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)女性的代表,她們美麗,善良,溫柔體貼,同時(shí)在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,又有冷酷的一面。世界瞬息萬變,不變的是自己的內(nèi)心,守護(hù)著心底里最柔軟的部分,昂首向前。

葉紫,她是微小的,平常的,有很切合實(shí)際的愿望,亦對美好生活有期盼,堅(jiān)忍不拔的毅力,自我挑戰(zhàn)的決心和創(chuàng)新精神,懂得寬容和關(guān)懷。面對失敗和磨難,波瀾不驚。自己選擇的路,跌倒了也要自己爬起來。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹。人生有成功,就會(huì)有失敗,一切都沒有捷徑可走也無法預(yù)料。生活所賜予的苦難,你必須一一歷盡,無法逾越,將來再回首,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一道絕美的風(fēng)景。

參考文獻(xiàn):

[1]女性文化的價(jià)值取向.宋杰.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲社版,1992(2):40—42.

[2]人類婚戀的哲學(xué)文化研究.黃海澄.《人文雜志(西安)》,1994(6)22—30,37.

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