陶金花

【摘要】《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在實(shí)施建議部分提出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話過程。而這一對話過程的主要媒介就是語文教材。教材作為面對全體學(xué)生的文本語言，它既通俗易懂，又暗含深刻的道理，細(xì)膩的情感，巧妙的手法，它能夠滿足不同層次的學(xué)生所需，也能夠由一篇例子走向一個主題的學(xué)習(xí)。如何讓教材說話，說內(nèi)涵豐富的“語文話”，需要我們引導(dǎo)孩子與它深度對話，在深度對話過程中，積極思辨，撬動語文課堂的深度學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】深度對話；教材；思辨

“盡信書，不如無書” 出自《孟子》的《盡心章句下》，現(xiàn)在意思是說：讀書時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地相信書本，辨完全相信書本，還不如沒有書本。這是精辟透脫的讀書法，要求讀者善于獨(dú)立思考問題，用一顆細(xì)致敏銳的心去分辨書中的語言密碼，破解文本傳達(dá)的奧秘。

對很多人來說，尤其是學(xué)生，書本是他們崇拜的神圣對象，有著很強(qiáng)的權(quán)威性。書上寫什么就是什么，沒有想過書上為什么這樣寫，這樣寫好不好？有什么不妥，怎樣寫會更科學(xué)，更符合規(guī)律等。人沒有十全十美，文章也是一樣，用心發(fā)現(xiàn)，即便是經(jīng)典著作也有值得推敲的地方。作為一名語文教師，我們應(yīng)該常懷一種質(zhì)疑、探究的態(tài)度研讀文本教材，讓學(xué)生在與文本對話中獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。下面就以筆者的教學(xué)實(shí)例談?wù)劇吧疃葘υ捊滩摹?，讓思辨撬動語文課堂作一些不成熟的思考。

一、教材“失趣”？在思辨中讓學(xué)生感悟語言的魅力

這里所說的“失趣”指教材語言簡潔明了，樸實(shí)無華，學(xué)生讀后感覺平淡無奇，提不起興趣。當(dāng)然是否真的“失趣”，還有待學(xué)生進(jìn)一步思辨，所謂“理不辨不明”，在思辨的過程中，學(xué)生一遍遍重建自己的精神世界，從“盡信”書本，到“懷疑”書本，再走向“領(lǐng)悟”書本，在這樣的反復(fù)深度對話的閱讀實(shí)踐中才能感悟語言帶來的巨大魅力。如課文《蠶姑娘》中呈現(xiàn)的，一開始在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生確實(shí)發(fā)現(xiàn)了課文重復(fù)的地方有很多，和平時(shí)要求“寫出新意，寫出美感”完全不相同，開始對教材說“不”，認(rèn)為教材“失趣”，可是當(dāng)教師再一次引導(dǎo)學(xué)生將課文中不恰當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行合并改寫，學(xué)生又覺得不妥，認(rèn)為這樣改動就不能體現(xiàn)出蠶姑娘變化的每一個階段了。所以又回到原點(diǎn)，認(rèn)為課文這樣的重復(fù)恰到好處，決不能少一個環(huán)節(jié)，否則蠶姑娘的一生就失去了神奇的意味。在這樣的思考、辯論中學(xué)生感受到有時(shí)將簡單的語句進(jìn)行反復(fù)續(xù)寫也是一種很有必要的方法，恰恰語言的魅力就在此。這篇課文中的“醒了，醒了”也是如此，連用兩個，看似重復(fù)，卻透露出一種蠻長等待過后的興奮。再如筆者執(zhí)教五年級的《清平樂 村居》一課時(shí)，每一句都很好理解，可就是讓讀者感到非常幸福，也很滿足。簡簡單單的幾句話，交代了每個人在干什么，那么有趣嗎？學(xué)生在反復(fù)的辯論中提出讀這首詞時(shí)不僅要看畫面，更要想象，“一花一世界，一人一心境”：想象著在這樣一個溪水繞人家，青青原草漫天涯的靜謐山水中，一家人和諧美好地生活著，夫妻和睦，兒女孝順，兄友弟恭，如何不趣味十足，如何不讓人羨慕至極呢？

其實(shí)能選入教材的文本，無論語言多么簡練平實(shí)，細(xì)細(xì)究來都必有其深意，若教師直接告知這樣樸實(shí)的表達(dá)是最好的，學(xué)生未必領(lǐng)情，不如拋出“意外問題”激發(fā)他們的思辨興趣，將看似“失趣”的教材讀得津津有味。

二、教材“失真”？在思辨中培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力

這里所說的“失真”是指出乎本年段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律或者常識，在學(xué)生感到理解遇到矛盾、沖突時(shí)引導(dǎo)他們敏感地關(guān)注這些“失真”的地方，進(jìn)而促發(fā)他們不斷思想碰撞，深耕深研，不斷更新已有認(rèn)識，從而提高自主探究的能力。如筆者在執(zhí)教《蝸牛的獎杯》一課時(shí)，二年級的學(xué)生就不能理解：蝸牛以前真的有翅膀嗎？蝸牛殼是真的這樣長出來的嗎？這樣的問題看似很幼稚，但是不解釋清楚的話孩子們以后還會有無窮無盡的疑問，例如狐貍真的這么聰明？老虎為什么會說話？風(fēng)和太陽會說話嗎？它們真的會比本領(lǐng)嗎？此時(shí)教師應(yīng)該告訴孩子們這就是童話故事，多以動物、植物作為主人公，教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。所以后來再教《狐假虎威》時(shí)他們就不再有疑問了。若忽視這樣的問題說不定會成為孩子很長一段時(shí)間的認(rèn)知陰影。再如筆者在執(zhí)教《黃鶴樓送別》時(shí)，最后李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……我引導(dǎo)學(xué)生查看 “浩浩蕩蕩”在字典里的意思，其原形容水勢廣大的樣子。大家仔細(xì)想想這個詞用在這里恰當(dāng)嗎？學(xué)生一開始并不覺得不妥，經(jīng)我這么一提，似乎發(fā)覺了什么，思維活躍的學(xué)生說，浩浩蕩蕩說明波濤很大，那么應(yīng)該只能看到近處的水勢，根本看不到一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊。是的，我接著補(bǔ)充，而且課文里最后用省略號，說明看了很長時(shí)間，看到了很遠(yuǎn)的地方，就更不恰當(dāng)了。學(xué)生紛紛回想現(xiàn)實(shí)生活中見到的波浪，的確是這樣，不僅感慨，教材中也有“失真”現(xiàn)象啊。

就像我跟學(xué)生常說的教科書編者也是一個有血有肉的人，跟我們一樣，難免有錯漏的地方，我們面對這些“失真”，應(yīng)該保持高度的敏感，以探究的意識獲得全面的認(rèn)知。

三、教材“失美”？在思辨中培養(yǎng)學(xué)生文字創(chuàng)新能力

這里所說的“失美”是指學(xué)生覺得文章的語言寫得還不夠美，或者覺得文章中有不合美德之處。這是學(xué)生在與文本對話中的高層次體驗(yàn)，能夠?qū)ξ恼绿岢鲎约旱囊娊?，對教材進(jìn)行主觀的修飾。如課文《誰的本領(lǐng)大》，學(xué)生覺得文章似乎把太陽寫得比較有禮貌，而忽視了風(fēng)先生的品德，好像只有太陽表揚(yáng)了風(fēng)，而風(fēng)沒有表揚(yáng)太陽，對啊，懂得禮尚往來，你夸我，我贊你，互相欣賞，取長補(bǔ)短才為美德，同學(xué)們的思考和討論讓我也重新認(rèn)識這篇課文了，覺得這篇課文把太陽寫得有禮貌，而風(fēng)先生顯得略有些小氣，這樣不太好。于是我們也可以改一改或續(xù)一續(xù)這個結(jié)尾呀。于是學(xué)生就在課文結(jié)尾處進(jìn)行續(xù)寫，比如：“‘太陽先生，你的本領(lǐng)也很大呀！它們哈哈大笑……”這樣課文中的兩位主人公形象都寫得比較完美了。這是學(xué)生對課文中不太協(xié)調(diào)的地方提出質(zhì)疑，是更高的體驗(yàn)。再如筆者在執(zhí)教《月亮灣》一文時(shí)，學(xué)生說：“老師，我覺得課文中好像把月亮灣寫得還不夠美，原文是，村子的前面有一條月牙一樣的小河，河上有一座石橋。河水繞著村子緩緩地流著，一群魚兒在河里游來游去。清清的河水倒映著小橋、綠樹和青山。河岸上長著許多桃樹。我想再加些語句進(jìn)去，行嗎？”在他的啟發(fā)下，學(xué)生不斷發(fā)揮聰明才智，在“小橋、河水、綠樹、青山、魚兒、桃花”等詞語前面加上了許多優(yōu)美的修飾詞，還加入了人們的歡笑聲語等，真的讓月亮灣更加有聲有色起來。而這也是課文后面第三題的閱讀要求，看來這既是閱讀重點(diǎn)也是難點(diǎn)，然而在學(xué)生的長期的深度思辨中，竟在不知不覺中解決了本課的重難點(diǎn)。

當(dāng)學(xué)生心中想為課文添磚加瓦、添枝加葉時(shí)，他們的創(chuàng)造性是不容小覷的，往往就能超越文本，超越自我。

四、教材“失信”？在思辨中培養(yǎng)學(xué)生的精神情懷

這里所說的“失信”指的是文本教材看似有背景很真實(shí)，但在信息爆炸的今天卻有不同的聲音，如何讓學(xué)生明白教材在選材時(shí)注重“大義”偶有忽視“小節(jié)”變得尤為重要。如筆者在執(zhí)教《最后的姿勢》一文時(shí)，當(dāng)我們?yōu)樽T千秋老師舍生忘死的精神感動時(shí)，有個學(xué)生忽然提出：昨天在預(yù)習(xí)時(shí)看到一則信息，譚千秋的事跡有假，是當(dāng)時(shí)的采訪記者為了宣傳的需要而編造出來的。當(dāng)時(shí)采訪課桌底下的四個學(xué)生，他們嚇得連話都說不出，是記者有意引導(dǎo)學(xué)生，共同創(chuàng)造出了譚老師的英雄壯舉。這真是晴天霹靂，如何將學(xué)生的心理落差轉(zhuǎn)變?yōu)橛⑿坌蜗蟮慕?gòu)非常棘手。借機(jī)我轉(zhuǎn)問：你說的這個信息并不是完全不可信，老師還聽說雷鋒的故事中也有許多編造的成分，跟這個有相似之處。那么大家想想：既然英雄事跡有夸張、失信之處，為什么譚千秋老師的故事還是選入了教材，難道編教材的人信息還沒有我們靈通？雷鋒的故事還是被大家傳頌，成為學(xué)習(xí)的榜樣？學(xué)生陷入沉思，我進(jìn)一步引導(dǎo)：你們希望聽到在地震中逃跑不顧學(xué)生生死的老師，還是一個愛生如子的老師？你希望雷鋒其實(shí)是個很普通的人還是希望自己成為雷鋒這樣大公無私的人？很多學(xué)生理所當(dāng)然地認(rèn)為當(dāng)然是第一種。所以他們漸漸明白，每一個人心中都有一塊凈土，希望看到美好的事情，想成為高尚的人，培養(yǎng)自己純潔的精神情懷。

作為教師，我們應(yīng)該不避教材“失信”，讓學(xué)生看到最真的事實(shí)，在真實(shí)中培養(yǎng)良好的精神境界，不致有朝一日讓學(xué)生的精神底線崩潰。

對教材說“不”，在與教師、文本、教科書編者的深度對話中，讓學(xué)生的思維啟航，辨則明，辨則通。用思辨的杠桿撬動語文課堂的靈動。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中華人民共和國教育部.語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S] . 北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 孟子. 孟子[M] . 中華書局，2010.