王志成

人生的藝術(shù)就在于知道何時應(yīng)該緊緊抓住生活，而何時又該放棄。這是因為生活是復(fù)雜的。生活既讓我們的人生依賴它的許多賜予，又限定了我們?nèi)松囊蕾嚦潭?。猶太先知曾說：“人緊握著拳頭來到世上，卻松著手離去?！钡拇_，我們應(yīng)該抓住生活，因為生活是奇妙的，到處都充滿了美好的事物。而在很多情況下，只有在回顧過去并突然意識到它再也不會出現(xiàn)時，我們才認識到人生中的這一真理。

記得在一次心臟病發(fā)作后，我被送進了醫(yī)院。幾天后的一個早上，醫(yī)生用車推著我穿過庭院，去另一座大樓里檢查。當我們來到病房外面時，陽光灑在我身上，我感到它是這么美麗、溫暖，燦爛、輝煌。我觀察了一下其他人是否也感受到這金色的陽光，但是每一個人都匆匆地來回走著，大部分人都把眼睛盯在地上。這使我想起我也常常毫不珍惜這樣美好的每一天，而是太注重大事，有時心中只有目標，以至于對美好的生活沒有反應(yīng)。的確，生活對于人生的賜予是珍貴的，但我們太不注意它們了。我們應(yīng)該不為創(chuàng)造生活的奇跡或懾于生活的威脅而奔忙，應(yīng)虔誠地對待即將到來的每一天，擁抱每一個小時，抓住珍貴的每一分鐘。但又不能抓得太緊。所以人生哲學的另一方面是：我們必須承認我們要有所失，并且應(yīng)學會怎樣放棄。

要掌握這門學問是不容易的，尤其當我們還年輕，并天真地認為這個世界是受制于我們的，無論我們有什么充滿活力和熱情的期望都一定能夠?qū)崿F(xiàn)的時候。

在人生的各個階段，我們都有過挫折，并從中得到了鍛煉。只是在我們離開了家并失去了它的保護時，我們的人生就開始了獨立生活。我們被關(guān)進學校接受教育，而后我們離開父母和童年時的家。然后我們結(jié)婚，生育子女，最后也得讓他們?nèi)ラ_創(chuàng)自己的事業(yè)，我們要面臨父母和配偶的死亡，我們也面臨著我們自身力量的緩慢地或較快地衰退。最后，我們必須面對自然死亡，失去我們自己就像我們沒有出現(xiàn)過一樣，同時也失去我們過去得到的和夢想的人生一切。

但是，為什么我們的人生要順從于生活矛盾的安排？為什么我們?nèi)松忻篮玫氖挛锊荒荛L久持續(xù)？為什么當我們?nèi)松兴鋹鄣囊磺凶罱K將離我們而去時，卻讓我們付出了愛的代價？為了解開這些疑團，我們必須通過通向未來人生的窗口觀察我們的生活。一旦我們這樣做了，我們將認識到，雖然我們的人生是短暫的，但我們所創(chuàng)造的一切畢竟是永恒的。

生命決不僅僅是一種存在，也是一個不斷變化、發(fā)展的人生進程。父母通過我們延續(xù)其生命與人生，我們也將通過孩子延續(xù)生命與人生。我們塑造的人生美好形象不會因為死亡而黯然失色，因為由我們所形成的人生規(guī)范也將通過子女們來延續(xù)。雖然我們的肉體會腐爛，我們的雙手也將干枯，但它們創(chuàng)造的人生真、善、美將永遠流傳。不要把你的生命浪費在積累那些終究要化為灰燼的東西上面，不能像追求成功的財富那樣追求物質(zhì)，因為只有成功的人生才能賦予生活以意義，并具有永恒的價值。

成功人生的永恒價值在于：把愛賦予房子，就有了家;把正義賦予城市，就有了社會;把真理賦予紅磚大樓，就有了學校;把宗教賦予最普通的建筑，就有了圣殿;把公正賦予人類奮斗的漫長過程，就有了文明;把這些都聚集在一起，超越它們現(xiàn)有的缺陷，把拯救人類的夢想，對永久自由的需求和斗爭賦予它們，就有了由希望的絢麗色彩所照耀的人生未來。

（編輯/張金余）