人本主義創(chuàng)始人羅杰斯提出的“共情”，是指體驗(yàn)別人內(nèi)心世界的能力。我們在閱讀教學(xué)中是否能夠以共情為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生讀文本的情感共鳴呢？下面，以《背影》為例，談?wù)勎覍@篇課文的情感教學(xué)體悟。

在我年輕時(shí)曾想，《背影》是一篇傳統(tǒng)的美文，肯定會受學(xué)生的歡迎，教學(xué)應(yīng)該是順暢的。教授《背影》時(shí)，大多是朗讀起步，想以此引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本；其次順序講解四次落淚，四次背影；然后學(xué)生體悟精彩段落“父親買橘時(shí)的動作描寫”；最后體會父愛深厚，內(nèi)心悔悟。但是這種講解環(huán)節(jié)幾乎不能打動現(xiàn)在的青少年，因?yàn)殡m然父愛是相通的，但由于時(shí)代環(huán)境的變化實(shí)在太大，學(xué)生幾乎不能產(chǎn)生共情地效果，也就不能體會到這篇樸實(shí)的文字下的脈脈親情。

學(xué)生在朗讀過程中甚至還出現(xiàn)嬉笑，模仿胖子笨拙行動的頑劣舉動。這情景，讓我十分意外，我卻也不想粗暴的批評學(xué)生的無知或是無情，相當(dāng)長的時(shí)間我困惑于這篇課文的閱讀方法。一直到我自己為人父母，一直到自己的父母漸漸老去，一直到我自身對這篇課文有了更深的了解。

一天我忽然意識到：《背影》也是特定歷史背景下的產(chǎn)物，它之所以感人在于風(fēng)雨飄零的民國時(shí)期，作者朱自清對國家，家庭，親情的深深的無助感。在此情此景下他才會四次落淚，對父親的背影念念不忘。我怎能苛刻的要求幸福光明的這一代讀懂那個(gè)時(shí)代的父親呢？

學(xué)生的生活體驗(yàn)和文本距離太遠(yuǎn)，根本無法理解作品中的父子深情！可以說，如今的學(xué)生不具備為學(xué)習(xí)本課內(nèi)容而儲備的情感體驗(yàn)，才會產(chǎn)生閱讀理解上的障礙，因此，課堂上的麻木冷漠是必然的。這種情感的障礙同樣會出現(xiàn)在《一顆小桃樹》、《紫藤蘿瀑布》、《回延安》這些時(shí)代情感與我們遙遠(yuǎn)的課文中。

按照現(xiàn)在學(xué)生的思維習(xí)慣與情感體驗(yàn)，我必然要找到能夠引起共情的情感切入點(diǎn)，才能順暢地進(jìn)行文本的閱讀體驗(yàn)，比如《背影》我順著學(xué)生的生活軌跡，先播放筷子兄弟的MV《父親》，在劇情與音樂地烘托下，我讓大家談一談自己與父母的關(guān)系現(xiàn)狀，再介紹朱自清父親的生活經(jīng)歷：朱自清的父親官做得很大，因他不喜歡官場交際，官越做越小，不久，公職因?yàn)闉^職交卸了。幾乎與此同時(shí)，家中又發(fā)生了一系列變故，祖母去世了，父親設(shè)法變賣了一些家產(chǎn)，為祖母辦了喪事。朱自清在大學(xué)讀書，家中還有四個(gè)弟妹，接到祖母去世的噩耗，回家奔喪。這時(shí)，朱自清才感到家境的凄涼：父親的差使交卸了，一切喪事費(fèi)用均靠借債和變賣典質(zhì)，一派蕭條景象。父親微微發(fā)胖而顯老態(tài)龍鐘，幾番掙扎，決定親送兒子遠(yuǎn)行，動蕩時(shí)局之下不知何時(shí)父子才得相見。分別在即，卻親力親為，為青年的兒子去買橘子，作者怎能不落淚。當(dāng)悲、愁、苦集于父親一身的時(shí)候，不是年輕的二十幾歲的兒子安慰年老的父親，而是年老的父親安慰年輕的兒子——“好在天無絕人之路”。

從學(xué)生全神貫注的眼神中，我知道他們已經(jīng)邁進(jìn)了《背影》的門檻。于是我可以水到渠成接下來的教學(xué)了，尤其是關(guān)于文中所記父親買橘子等細(xì)節(jié)，我特別強(qiáng)調(diào)了父親曾經(jīng)顯赫一時(shí)的地位和如今拖著“肥胖的身子”過鐵道的情景，攀爬、傾斜、縮……這些詞語的體會，讓學(xué)生在共情中漸漸體悟那特定的家境、心境，父子遠(yuǎn)離之間的相愛相憐，字里行間含有的淡淡哀愁。介紹完背景之后，在騰格爾《父親》那遼遠(yuǎn)、蒼涼的音樂伴隨下，我再請學(xué)生朗讀課文，學(xué)生們的情緒很快被調(diào)動起來了——家境困頓、父子深情、離別情景，都在我的講述和朗讀中自然地融為一體。

再看看《回延安》，一首阿寶的信天游《山丹丹開花紅艷艷》的播放是少不了的，接下來用視頻講解延安在中國紅軍歷史中的重要地位，延安為什么稱為革命圣地，延安軍民體現(xiàn)的“延安精神”又是什么？只有在音、圖、形多方面結(jié)合的情況下才能使學(xué)生體會那份時(shí)代的革命豪情，體會作者愛延安，愛黨，愛人民的戰(zhàn)斗激情。如果不能充分調(diào)動學(xué)生的共情體驗(yàn)僅僅強(qiáng)調(diào)反復(fù)誦讀是無法完成這篇詩歌的閱讀教學(xué)的。在類文聯(lián)讀環(huán)節(jié)可以推薦閱讀吳伯簫的散文《記一輛紡車》，兩篇文章的體裁雖不同，但反應(yīng)的時(shí)代精神，回憶的激情卻十分近似，可作為共情的另一觸發(fā)點(diǎn)。

面對經(jīng)典課文語文老師要常讀常教，常教常新，教師如能在教學(xué)中把“共情”帶進(jìn)課堂，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，超越教材，尋找最佳契入點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生情感體驗(yàn)的火花，引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)情感，從而使教學(xué)變得更順暢，使學(xué)生的閱讀情感得到體悟和升華，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的情感共鳴，閱讀教學(xué)的效果將會事半功倍。

魏娟，湖北孝感市楚環(huán)中學(xué)教師。